Matière et Révolution

La guerre civile est-elle uniquement fondée sur des rivalités entre partis politiques, entre clans ethnies, nationalités et coteries ? Ou plutôt qur la montée de la crise de la domination de la bourgeoisie au sein des exploités ?

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article7829

Les crimes ne sont ni punis ni effacés

https://www.lefigaro.fr/flash-actu/crise-de-2010-2011-en-cote-d-ivoire-une-cinquantaine-de-corps-de-victimes-remis-a-leurs-familles-20230309

Soutenu par les puissances occidentales, Ouattara a commis des crimes de masse

https://www.hrw.org/fr/news/2011/04/09/cote-divoire-les-forces-de-ouattara-ont-tue-et-viole-des-civils-pendant-leur

Quand l'organisation Lutte ouvrière commente les luttes de classes en Côte d'Ivoire comme des luttes de partis bourgeois, des luttes de clans, des luttes d'ethnies, des luttes de factions…

Robert Paris — 2024-07-05T22:34:00Z

Quand l'organisation Lutte ouvrière (essentiellement sous la plume de son principal dirigeant Muro) commente les luttes de classes en Côte d'Ivoire comme s'il s'agissait de faits extérieurs au prolétariat auquel celui-ci ne pouvait rien à part les dénoncer et revendiquer sur le terrain économique et social. LO transforme une classe révolutionnaire en classe revendicative. Les commentaires qui suivent ont toujours la même logique : faire croire que le bain de sang que vont subir les travailleurs et les milieux populaires qui vont en partie détruire le pays seraient seulement causés par des divisions et rivalités au sein des classes possédantes et pas nécessitées par la contre-révolution anti-sociale pour faire face à la révolte du peuple travailleur…

A l'opposé des bolcheviks dont LO se revendique, jamais cette organisation ne développe, dans les crises sociales et politiques, le programme et les perspectives propres des travailleurs révolutionnaires, quitte à miniser le caractère social et critique des crises en question.

Lutte ouvrière 1995

https://journal.lutte-ouvriere.org/mensuel/article/documents-archives-la-revue-lutte-de-classe-serie-actuelle-1993-cote-d-ivoire-parodie-d-election.html

L'article précédent de LO sépare nettement « la crise de succession » du régime du mécontentement populaire comme si, sur le terrain politique, les travailleurs n'avaient pas des lutttes à mener et devaient seulement revendiquer sur le terrain économique. LO dénonce des dangers comme l'ethnisme et les guerres entre clans bourgeois mais ne dresse aucune perspective pour la classe ouvrière et le peuple travailleur, notamment en s'adressant aux petits soldats. LO n'est pas une organisation qui affirme que le prolétariat postule à prendre le pouvoir dans des situations critiques pour la domination de la bourgeoisie.

Lutte ouvrière 1999

https://mensuel.lutte-ouvriere.org/mensuel/article/documents-archives-la-revue-lutte-de-classe-serie-actuelle-1993-cote-d-ivoire-ethnisme.html

La seule perspective que dresse LO dans l'article précédent est d'ordre moral : « préserver la fraternité et la solidarité entre travailleurs et entre pauvres. »

https://mensuel.lutte-ouvriere.org/mensuel/article/documents-archives-la-revue-lutte-de-classe-serie-actuelle-1993-cote-d-ivoire-lutte-pour-le.html

Quand l'armée se met à intervenir dans les révoltes et dans le pouvoir, LO (dans l'article prcédent) se garde de développer un programme politique des travailleurs permettant de s'adresser aux petits soldats révoltés.

Lutte ouvrière 2000

https://journal.lutte-ouvriere.org/journal/article/2000-08-04-cote-divoire-une-parodie-de-processus-democratique-sur-fond-de-misere-et-de-tension-croissante_1695.html

Dans l'article précédent, LO note une crise de la domination politique de la bourgeoisie, notamment entre pouvoir civil et militaire mais ne souligne nullement que les travailleurs pourraient y mettre leur grain de sel et profiter des déstabilisations et divisions.

https://journal.lutte-ouvriere.org/journal/article/2000-11-17-cote-divoire-la-barbarie-xenophobe-sest-abattue-sur-abobo_2181.html

Dans l'article précédent, LO ne voit comme cause des massacres subis par les quartiers populaires que la propagation de mauvaises idées, racistes, ethnistes, clanistes, etc… Il n'y voit pas une manière d'écraser le peuple travailleur qui menacerait la domination bourgeoise en opposant entre elles violemment deux partie de ce peuple.

https://journal.lutte-ouvriere.org/journal/article/2000-01-07-cote-divoire-un-nouveau-pouvoir-dont-il-ny-pas-grand-chose-esperer_694.html

Dans le texte précédent, LO affirme qu'il n'y a rien à espérer du pouvoir en place mais se garde de dire de quel pouvoir y il aurait quelque chose à espèrer et comment les travailleurs devraient s'organiser dans ce but.

https://journal.lutte-ouvriere.org/mensuel/article/documents-archives-la-revue-lutte-de-classe-serie-actuelle-1993-coup-d-etat-en-cote-d-ivoire.html

Dans le texte précédent, LO ne voit aucune connexion entre la révolte des petits soldats et la révolution ouvrière. Pourtant LO y a reconnu que les masses pauvres ne respectaient plus la propriété des riches mais affirme en même temps que « les pauvres n'ont fait que se servir, ils ne s'en sont pas pris aux riches capitalistes, à leur mainmise sur l'économie, loin de là. »

Lutte ouvrière 2001

https://www.lutte-ouvriere.org/journal/article/2001-01-12-cote-divoire-nouvelle-tentative-de-putsch-ou-nouvelle-provocation_2439.html

Dans l'article précédent, LO ne voit dans les révoltes armées ou populaires que des combats entre factions de la bourgeoisie et de l'armée.

Lutte ouvrière 2002

https://journal.lutte-ouvriere.org/journal/article/2002-12-05-cote-divoire-sous-la-botte-des-militaires-le-pays-senfonce-dans-la-guerre-civile_5743.html

LO constate ici qu' « aucun de ces partis n'est du côté des masses pauvres » mais se garde bien d'en profiter pour développer ce que ferait un parti du côté des masses pauvres, quel serait son programme, quelles seraient ses actions, quels modes d'organisation des travailleurs il proposerait, quelle union avec la paysannerie et avec les couches petites bourgeoises frappées par la crise…

Lutte ouvrière 2003

https://journal.lutte-ouvriere.org/journal/article/2003-02-13-cote-divoire-les-escadrons-de-la-mort-sement-la-terreur-abidjan_6127.html

Les escadrons de la mort sèment la terreur dans la capitale, Abidjan, affirme LO dans l'article précédent sans jamais avancer comme solution la formation de milices ouvrières d'autodéfense et, d'une manière générale, l'auto-organisation du prolétariat.

Lutte ouvrière 2004

https://www.lutte-ouvriere.org/journal/article/2004-06-09-cote-divoire-la-demagogie-de-gbagbo_8814.html

LO dénonce la démagogie et les violences de Gbagbo sans souligner que c'est lui l'homme de gauche, de l'internationale socialiste sans affirmer que le prolétariat dispose des moyens de combattre ces assassins !

Lutte ouvrière 2005

https://www.lutte-ouvriere.org/journal/article/2005-11-03-cote-divoire-apres-le-30-octobre_11848.html

Encore du commentaire journalistique des événements, pire que si LO n'était pas présent sur place…

Lutte ouvrière 2006

https://www.lutte-ouvriere.org/journal/article/2006-01-25-cote-divoire-la-population-fait-les-frais-des-rivalites-entre-les-clans_12344.html

Dans l'article précédent, tout en relevant la misère explosive, LO affirme que c'est un conflit interethnique qui arrive. C'est sûr qu'avec de pareils révolutionnaires, on ne voit pas venir la révolution…

Lutte ouvrière y affirme que tout provient de rivalités entre des camps de la bourgeoisie, pas de la lutte des classes !

Lutte ouvrière 2007

https://journal.lutte-ouvriere.org/journal/article/2007-03-08-cote-divoire-nouvel-accord-entre-les-deux-camps-pour-combien-de-temps_14927.html

Commentaire journalistique digne du journal Le Monde avec juste une petite touche sur le bourbier de l'exploitation…

Lutte ouvrière 2010

https://www.lutte-ouvriere.org/journal/article/2010-02-24-cote-divoire-tandis-que-la-misere-setend-nouveau-coup-de-force-de-gbagbo_21782.html

Toujours le seul constat accablé (sur le ton « comme c'est dommage » !) que la misère monte sans que cette extrême gauche ne dresse une tout autre perspective pour le prolétariat révolutionnaire.

https://journal.lutte-ouvriere.org/journal/article/2010-12-08-cote-divoire-apres-lelection-presidentielle-la-poudriere-prete-exploser_23728.html

Si cet article affirme que « la poudrière ets prête à exploser », il ne s'agit absolument pas de la pudrière sociale !

Lutte ouvrière 2011

https://journal.lutte-ouvriere.org/mensuel/article/documents-archives-la-revue-lutte-de-classe-serie-actuelle-1993-article-la-cote-d-ivoire-entre-deux.html

Voici enfin un article qui dit qu'il va dresser la perspective juste pour les travailleurs et citons-la :

« Pour améliorer nos conditions de vie et de travail, ne serait-ce que pour rattraper le niveau de salaire qui était le nôtre il y a vingt ans, il nous faudra nécessairement unir nos forces pour affronter le patronat qui nous exploite. Aucun gouvernement n'est jamais venu à notre aide. Aucun ne le fera dans l'avenir. Si nous sortons divisés de cette crise, comment pourrons-nous alors faire face au patronat pour lui imposer des augmentations de salaire indispensables, pour ne pas crever de misère ? »

Cela signifie que nous, travailleurs, ne luttons (du moins pour LO) que pour des augmentations de salaire au moment où la société tout entière s'effondre dans des affrontements sanglants !

https://www.lutte-ouvriere.org/journal/article/2011-03-09-cote-divoire-la-population-face-la-montee-de-lethnisme-et-de-la-xenophobie_24349.html

Une description précise de la catastrophe dans laquelle est plongée la population pauvre des villes mais sans aucune perspective pour en sortir…

Lutte ouvrière 2012

https://mensuel.lutte-ouvriere.org/mensuel/article/documents-archives-la-revue-lutte-de-classe-serie-actuelle-1993-article-cote-d-ivoire-la-situation-un-an.html

Un passage qui mérite d'être cité :

« En fait, il est facile de toucher les sentiments de classe des travailleurs, malgré toutes les propagandes ethnistes et la guerre civile qui s'est passée. C'est important pour l'avenir. Parce que des luttes, il y en aura inévitablement. Pas à cause de ce que nous pouvons y faire ou pas. Mais à cause de la bourgeoisie, de sa rapacité. Mais il faudrait que notre activité militante permette un jour aux travailleurs de trouver le chemin dans le sens de leurs intérêts de classe ; qu'il y ait, par exemple, dans la Zone Industrielle, des travailleurs qui sachent monter sur la table et s'adresser aux leurs. Notre raison d'être, c'est finalement cela. »

Eh bien ! dans ce qui précède, nous voyons très mal où est « la raison d'être » des travailleurs révolutionnaires, on n'y trouve aucunement leur programme, leurs perpspectives, leurs modes d'organisation des travailleurs, ni rien !

Lutte ouvrière 2014

https://mensuel.lutte-ouvriere.org/mensuel/article/documents-archives-la-revue-lutte-de-classe-serie-actuelle-1993-article-cote-d-ivoire-pendant-que-le.html

Encore un article qui pleure sur la paupérisation des classes pauvres… Pour pleurer misère… Un seul passage censé être encourageant :

« Malgré le recul politique général, marqué par l'ethnisme propagé pendant des décennies par des dirigeants politiques en rivalité pour la succession d'Houphouët, malgré une épuisante guerre civile, les idées de lutte de classe trouvent un écho. Le champ des possibilités est donc vaste devant une organisation commu¬niste révolutionnaire comme l'UATCI. »

Mais pas un mot d'explication sur les perspectives pour lesquelles se bat l'UATCI, organisation locale de LO…

Lutte ouvrière 2020

https://www.lutte-ouvriere.org/journal/article/2020-11-04-cote-divoire-les-fauteurs-de-guerre-civile_152633.html

Encore, dans l'article qui précède, la même litanie :

« Tous ces candidats au pouvoir ont maintes fois montré comment ils menaient leurs combats pour l'accès aux richesses avec le sang des travailleurs, et s'entendaient à les dresser les uns contre les autres, ethnie contre ethnie. Tous sont les ennemis mortels du monde du travail, qui ne peut leur opposer que son unité et sa lutte autour de ses objectifs de classe. »

Mais quelle est cette lutte, lutte purement économique ou lutte politique, dans quelle perspective ? Pas un mot pour y répondre !

Minorité de LO 2000

https://www.lutte-ouvriere.org/journal/article/2000-11-10-cote-divoire-un-massacre-pour-casser-la-revolte-populaire_2150.html

Dans l'article qui précède, Robert Paris, alors dans la minorité opposante à la direction de LO, relève que, si les classes dirigeantes ont fait un massacre, c'est dans le but de « casser une révolte populaire ». Alors que LO ne voit cependant dans les évènements qu' « une population pauvre qui contribue à défaire les régimes » c'est-à-dire à mettre en place de nouveaux régimes bourgeois, cet article de Robert Paris affirme que c'est aux travailleurs de prendre le pouvoir.

Et dans Voix des Travailleurs qu'en est-il ?

Voix des Travailleurs 1988-1991

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3779

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article72

Voix des Travailleurs 1999-2001

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article207

Voix des Travailleurs 2002

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article785

Voix des Travailleurs 2006-2009

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1061

Voix des Travailleurs 2008

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article873

Voix des Travailleurs 2009

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1218

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1156

Voix des Travailleurs 2010

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1766

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1813

Voix des Travailleurs 2011

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2116

https://www.matierevolution.org/spip.php?article1959

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2033

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2007

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1960

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2003

Voix des Travailleurs 2012

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2384

Voix des Travailleurs 2013

https://www.matierevolution.org/spip.php?article3464

Voix des Travailleurs 2014-2023

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3376

Voix des Travailleurs 2023

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article7332

De l'Afghanistan au Mali, de la Côte d'Ivoire à la Tunisie, les peuples qui laissent l'impérialisme prétendre les sauver par leurs guerres le paient très cher

Alex, Waraa — 2021-09-07T22:05:00Z

De l'Afghanistan au Mali, de la Côte d'Ivoire à la Tunisie, les peuples qui laissent l'impérialisme prétendre les sauver par leurs guerres le paient très cher

La coalition impérialiste armée a abandonné l'Afghanistan et a laissé aux Talibans, en plus du pouvoir, ses armes de guerre ! Avoir détruit plusieurs fois le pays par des armes de destruction massive des pays occidentaux n'a pas libéré le peuple afghan pas plus que les guerres américaines ou françaises aux quatre coins du monde, de l'Irak au Yémen. Aucune guerre impérialiste n'a jamais libéré personne ! La coalition occidentale ne traite pas mieux ses supplétifs afghans que la France les siens d'Algérie, les harkis par exemple. Pas mieux que les pays occidentaux n'avaient soutenu le peuple arménien qui avait pris parti pour eux contre l'empire ottoman.

Débâcle américaine, invasion d'immigrés, retour au moyen-âge, les images récentes, de l'Afghanistan ont été utilisée par le gouvernement français non pas pour aider le peuple afghan à se libérer, ni nous donner l'ordre du jour de ses négociations avec les Talibans au Qatar (contrats d'armements, de pétrole ?) mais pour nous faire peur et applaudir une nouvelle chasse policière aux immigrés afghans.

On veut aussi nous faire « oublier » que dans les années 90 qui connurent la première prise de contrôle du pays par les Talibans, les premiers clients des ventes d'armes françaises étaient le Pakistan, les Emirats Arables Unis et l'Arabie Saoudite, les trois seuls pays qui reconnurent et soutinrent le pouvoir des Talibans. Il est bien connu que les Talibans furent rassemblés, entrainés, armés par le Pakistan à partir de 1993, grâce aux milliards de dollars déversés par les USA, le principal allié de la France.

L'Afghanistan aux mains des Talibans, un retour au moyen-âge ? Non car les premières sources des conflits permanents qui minent(au sens propre et figuré) l'Afghanistan ont été mises en place à dessein par les impérialismes qui il y a cent ans encore étaient à leur apogée : la Grande-Bretagne et la France. Les USA n'ont fait que prendre le relais après l'indépendance de l'Inde et du Pakistan en 1947.

La frontière sud de l'Afghanistan ne fut fixée définitivement qu'en 1921, c'est la ligne Durand, du nom de l'officier anglais qui fit volontairement passer la frontière de l'Empire britannique des Indes en plein milieu des peuplespachtoun, séparés depuis entre l'Afghanistan et le Pakistan, des familles étant séparées par cette frontière artificielle.

La frontière nord de l'Afghanistan marquée par le fleuve Amou-Daria était la limite imposée des l'Empire des Tsars. Cet Empire russe, prison des peuples, ne put exister que par l'alliance franco-russe qui a partir de 1892 permit au capital financier français de soutenir les Tsars russes, dictateurs organisateurs de pogroms antisémites, en argent et en armes.

La frontière ouest avec l'Iran est la ligne portant le nom du militaire anglais Goldsmith,qui a placé artificiellement la ville iranienne d'Herat en Afghanistan.
La courte frontière Est avec la Chine, a été mise en place pour qu'un corridor est-ouest (le corridor du Wakhan) sépare l'empire russe au nord de l'empire anglais au sud. Malgré les multiples zig-zags dus au relief montagneux, les frontières d'Afghanistan ont donc été tirées arbitrairement à la règle comme celles de la plupart des anciennes colonies.

L'Afghanistan, état-tampon entre deux empires, comme ses deux voisins d'est et d'ouest la Chine et l'Iran, faisait partie, comme la Turquie, d'un long chapelet d'Etats tampons, non colonisés directement, dont la neutralité évitait les affrontements directs entre les grandes puissance, qui préféraient y payer des seigneurs de la guerre, déguisés en religieux, ou représentants de telle tribu, pour y défendre leurs intérêts impérialiste.

La Thaïlande garda aussi son indépendance pour faire fonction d'état-tampon entre les colonies françaises et anglaises. Ainsi, tous ces problèmes nationaux, cet entremêlement conflictuel des nations et des religions n'a que pour cause secondaire le poids de l'histoire ancienne, l'Islam ou le Bouddhisme, utilisés par la cause principale qui est l'impérialisme, la forme la plus moderne du capitalisme.
Lorsque ces empires s'écroulèrent,les bourgeoisies locales ne demandèrent qu'à reprendre les méthodes de leurs colonisateurs. Faire se battre en eux des pauvres pour des questions micro-nationales ou religieuses permet de les détourner de la lutte des classes. Mais se dévouer à un impérialisme en espérant son soutien dans des guerres dont celui-ci tire toujours profit mène souvent à l'échec.
Avant puis après le génocide dont ils furent victime en 1915, les arméniens crurent aux promesses du président des USA Wilson, de la France et de la Grande-Bretagne. Suite au démembrement de l'empire ottoman, les dirigeants nationalistes bourgeois du Dashnak demandèrent en vain un mandataméricain ou franco-anglais sur leur pays, ils ne l'obtinrent jamais.
Ce n'est pas en étudiant le moyen-âge de l'Arménie ou de l'Afghanistan qu'on comprendra les malheurs de ces peuples, mais en y dévoilant les mécanismes politiques de l'impérialisme, à l'oeuvre aujourd'hui plus que jamais.

Mais face à ces nationalistes comme les dashnaks arméniens, les Petlioura ukrainiens, prêts à vendre leur peuple à un impérialisme pour guerroyer à son profit, une autre force apparu : celle de militants anti-impérialistes issus des peuples opprimés, qui choisirent de ne se battre ni pour ou contre la religion, mais de faire alliance avec le prolétariat révolutionnaire européen.

Lors du premier Congrès des peuples d'Orient, organisé en 1920 à Bakou par la Russie révolutionnaire de Lénine et Trotsky, des délégués juifs et arabes, turcs arméniens et kurdes, que les « spécialistes » au service de notre bourgeoisie se plaisent sur les plateaux télé, à nous décrire « scientifiquement » comme des ennemis éternels, s'étaient réunis fraternellement et appelaient leurs compatriotes exploités à ne plus se mettre au service d'un impérialisme en massacrant leurs frères de classe d'une autre tribu, nationalité ou religion.
Un nationaliste révolutionnaireanti-colonial, Narboutzbekov,ydéclara : « Le pouvoir des soviets ne saurait trouver de meilleurs alliés que les masses laborieuses de l'Orient. Nous ne craignons ni les oulémas, ni les bandes fascistes des Mollahs [les Talibans de l'époque], contre lesquels nous avons les premiers levé notre drapeau. Nous périrons ou nous vaincrons, mais les masses ouvrières du Turkestan ont à lutter sur deux fronts : ici contre les mollahs réactionnaires, et là contre les tendances nationalistes des européens ». Et Narboutzbekov ne faisait pas seulement allusion aux impérialistes, mais aux réformistes déguisés en faux révolutionnaires dans le mouvement ouvrier : « débarrassez-nous de vos colonisateurs, travaillant sous le masque du communisme ! Vive les camarades Lénine et Trotsky ! ».

Le message de Narboutzbekov reste valable jusqu'à aujourd'hui : il dénonçait le futur Stalinisme, mais aussi les dirigeants opportunistes (c'est-à-dire dévoués à a bourgeoisie) du mouvement ouvrier européen, comme Léon Jouhaux qui fit rentrer la CGT dans l'Union sacrée en 1914, ou les dirigeants socio-démocrates et staliniens commeLéon Blum et Maurice Thorez, dont les dirigeants actuels des syndicats ne sont que les héritiers.

En particulier, la tête de la CGT française est restée pourrie par sa tendance pro-impérialisme français depuis 1914. C'est ce qui pèse le plus contre des actions de solidarités entre les prolétaires de France et d'Afghanistan.

Un député Afghan était présent à Bakou, ainsi que des représentants de tous les pays aujourd'hui frontaliers de l'Afghanistan : Turkestan Chinois, Pakistan, Iran, Turkménistan, Ouzbékistan et Tadjikistan.

Alfred Rosmer, un militant de la CGT qui refusa l'Union sacrée en 1914, et resta fidèle à ses idées jusqu'à sa mort à Créteil en 1964, était également présent et déclara : « je suis venu à Bakou pour transmettre aux peuples opprimés d'Orient le salut fraternel des ouvriers de France. » Il dénonça l'impérialisme français et ses méfaits en Algérie, Tunisie et autres colonies.

Le nom de ces révolutionnaires a été enterré par les représentants officiels du syndicalisme d'aujourd'hui. Narboutzbekov fut assassiné par la répression stalinienne en 1938, Rosmerfut exclu du Parti communiste français.

Or ces militants avaient donné une perspective qui reste actuelle, et est la seule perspective d'avenir, un levier pour transformer le monde.

Ce n'est pas d'une quelconque charité, qu'ont besoin de notre part les exploités afghans. C'est que les exploités d'ici mènent une lutte politique réelle conte leur impérialisme. Cet aspect est sorti du programme des syndicats, comme de l'extrême gauche officielle. Se battre pour des revendications économiques les augmentations de salaire et la semaine des 32 h est certes utile. Mais seulement si ces conquêtes donnent aux travailleurs la force de s'attaquer au joug politique qui enserre le monde : celui de l'impérialisme. Un joug plus supportable dans les pays impérialistes comme la France, que dans des pays opprimés comme l'Afghanistan. Mais un joug qui est fondamentalement le même : celui de l'exploitation capitaliste, qui bloque les progrès de l'humanité tout entière. L'augmentation du niveau de vie qu'accorde l'impérialisme à certains travailleurs, a pour seul but de déconnecter leur luttes de celles des pays exploités par l'impérialisme comme l'Afghanistan.

L'éloignement géographique n'a que peu d'importance. La révolution de 1789 inspire encore des millions d'opprimés sur toute la planète, dont des Afghans.

Ce qui nous éloigne des luttes des opprimés d'Asie ou d'Afrique, d'Afghanistan, de Birmanie ou du Mali n'est pas l'éloignement géographique ou culturel, c'est l'éloignement des organisations syndicales et politiques des mouvements ouvriers d'Europe et d'Amérique d'un programme révolutionnaire internationaliste.

Beaucoup d'Afghan(e)s, privés aujourd'hui des cadeaux empoisonnés de la présence impérialiste, forcés à lutter s'ils veulent devenir vraiment libre, devront renouer, comme nous, avec les perspectives tracées par les Rosmer et les Narboutzbekov, suite à la vague révolutionnaire déclenchée en 1917 et qui ébranla pas seulement la Russie, mais le monde entier.

Tous les peuples qui luttent pour leur liberté ne peuvent compter que sur le soutien du prolétariat mondial et n'ont aucun intérêt à croire que les Etats impérialistes feront la guerre pour les libérer.

Pygmées et Bushmen, chasseurs-cueilleurs nomades au stade du communisme primitif

Robert Paris — 2020-07-24T22:05:00Z

Pygmées et Bushmen, chasseurs-cueilleurs nomades au stade du communisme primitif

Les Pygmées ne sont pas un peuple, pas une ethnie, pas les occupants d'une région localisée, mais tout l'ancien peuple humain chasseurs-cueilleurs de petite taille des forêts d'Afrique soit des centaines de peuples, d'ethnies, de sociétés diverses et de régions.

Précisons tout de suite que « Pygmées » et « Bushmen » sont des noms qui n'ont rien de commun avec des noms de peuples réels. Ils ont en commun d'avoir été une invention des colonisateurs occidentaux et de ne pas exister en réalité ! Il n'existe en effet pas plus un peuple Pygmée qu'un peuple Bushmen et cela ne signifie pas seulement que ces noms ont été inventés par les colons mais aussi que ces entités n'existent pas réellement comme un peuple. En effet, ces termes employés par les colonisateurs occidentaux décrivent non un ou deux peuples mais toute une série de peuples, de la forêt équatoriale pour les prétendus « Pygmées » et de la savane d'Afrique du Sud pour les prétendus « Bushmen ». Et non seulement une série de peuples mais une série de civilisations différentes. Ces peuples ont subi le mépris, l'oppression, l'esclavage forcé et même l'extermination systématique…

L'une des « idées » complètement fausses des colonisateurs, c'est que la petite taille des Pygmées et des Bushmen exprimerait une infériorité raciale et c'est complètement imbécile. La petite taille n'est pas insignifiante mais elle ne signifie nullement une race dégénérée ou peu évoluée, ni inférieure de quelque manière que ce soit. De même, aucun des comportements de ces peuples n'exprime une quelconque infériorité.

La seule caractéristique qui les différencie clairement de nous, c'est qu'ils sont chasseurs-cueilleurs nomades et n'appartiennent pas à une société qui reconnait ni l'Etat, ni l'argent, ni la soumission à un pouvoir quelconque, ni aucune forme d'oppression, de répression, de propriété privée des biens de production et des moyens de production, qui ne considère pas qu'il faut accumuler des biens, qu'il faut produire le plus de richesses possibles, ni le plus d'enfants possibles et surtout pas qu'il faut viser à la domination d'autres hommes ou êtres vivants !

Certains imbéciles essaient de faire croire que ces peuples seraient intermédiaires entre l'homme moderne et le singe ou bien un reste des premiers hommes, avant l'espèce humaine actuelle, mais c'est complètement faux : ce sont des hommes modernes, des homo sapiens sapiens, exactement au même titre que nous. Ils ne manifestent aucun type d'infériorité génétique, physiologique, intellectuelle ou culturelle ou d'un autre type encore. Leurs différences sont nombreuses mais elles sont surtout dues au milieu, au mode de vie, au mode de production, aux relations économiques et sociales.

Il faut d'ailleurs reconnaître que les colonisateurs africains, des peuples agriculteurs, n'ont pas généralement fait mieux que les colonisateurs européens à l'égard de ces peuples. Ils les ont esclavagisés, aussi bien les uns que les autres !

Ce sont des peuples qui ont en commun de ne pas être passés au stade de l'agriculture et donc de ne pas avoir connu ni la sédentarisation, ni l'urbanisation, ni l'Etat, ni la division en classes sociales, ni encore la propriété privée des moyens de production, ni l'agriculture et, même quand ils l'ont connu, de s'y refuser.

Les Pygmées, caractérisés par leur petite taille (en moyenne 1,44 mètre par homme adulte) semblent être les plus anciens occupants de la forêt équatoriale d'Afrique. Ils se répartissent en groupes très dispersés, du Cameroun au Rwanda en passant par le Gabon et jusqu'à l'Afrique australe. L'immense majorité ne s'est pas sédentarisé et n'est pas passé à l'agriculture, restant chasseurs-cueilleurs. Ils forment des peuples divers : Bushmen, Binga, M'buti, Twa, San, Bongo, Baga, Barimba, Bakoya, etc. On ne sait pas s'ils ont une origine commune ou pas.

Ces peuples ne cherchent pas l'accumulation de richesses, ne se sédentarisent pas, ne forment pas des villages durables et des villes, ne constituent pas d'Etat, ne développent pas des inégalités, ne forment pas de classes sociales, n'ont pas des dirigeants puissants.

Les premiers récits d'explorateurs sur les Pygmées :

« A journey to Ashango-land » (1867) de Du Chaillu, traduit en français en 1868 par « L'Afrique sauvage », puis « The Country of the Dwarfs » (1872), étude des « Bongo ». Du Chaillu souligne le refus des Pygmées de cultiver : « Pourquoi planter alors qu'il y a tant de fruits et de gibier dans la forêt ? »

Du Chaillu décrit une « tribu de nains », appellation sous laquelle une peuplade d'Afrique a été mentionné déjà en 1686 dans « Description de l'Afrique » par Dapper (1686). Il fait le rapprochement entre les Bongo et les Bushmen d'Afrique du sud et avec les chasseurs-cueilleurs d'Afrique de l'est.

Depuis, Pierre-Philippe Rey a étudié les Barimba en 1970, Raymond Mayer a étudié les Pygmées du Gabon en 1981, Emmanuel Mve Mebia a étudié les Baka, Pither Medjo-Mve a étudié les Bakoya, Kaim Klieman a étudié les Barimba, etc.

Les termes « pygmée », « populations autochtones » ou « peuples de la forêt » englobent les différents groupes ethniques disséminés le long de l'équateur dans de nombreux États de l'Afrique centrale actuelle, allant de la partie occidentale Cameroun, Gabon, Congo, République démocratique du Congo, jusqu'au Rwanda, au Burundi et à l'Ouganda à l'est. Ces groupes de chasseurs-cueilleurs-pêcheurs sont aujourd'hui confrontés à une précarisation croissante et leur culture se trouve menacée.

Les Pygmées sont divisés en deux grands ensembles : un groupe des Pygmées de l'ouest et un groupe des Pygmées de l'est. Ces deux ensembles ont divergé il y a environ 20 000 ans. Les deux auraient suivi une évolution convergente vers une forme de nanisme insulaire, ils se distinguent cependant par la forme de leur courbes de croissance respectives. Les deux groupes partagent des caractéristiques culturelles communes :

• Pygmées de l'Est, présents au Rwanda, à l'est de la RDC et en Ouganda) : ce groupe comprend les Aka, Sua, Efe (ou Mbuti) et les Batwa ;

• Pygmées de l'Ouest, présents au Cameroun, en Centrafrique, au Gabon, au Congo Brazzaville et en RDC) : y sont inclus les Bakas, Kola, Bongo, Koya, Aka et Twa.

Les pygmées pratiquent traditionnellement une forme de nomadisme. Ceux-ci se déplacent entre des campements temporaires installés pour une période de chasse, chaque campement accueille une famille élargie. Ces campements sont constitués d'un ensemble de mongulus, des huttes construites en feuilles de marantacées assemblées sur un treillis ancré en terre et arqué de force en forme de tonnelle. Les feuilles sont posées comme des tuiles agrafées par leurs pétioles incisés. Ce sont les femmes qui se chargent de construire ces huttes. Cela dénote une grande importance des femmes dans ces sociétés.

Dans toutes les ethnies l'unité sociale de base est le campement, il est généralement composé de 30 à 70 individus qui vivent dans une dizaine de huttes. Les individus sont généralement étroitement apparentés ou liés par des mariages. La composition des groupes change régulièrement et ils entretiennent de fortes relations entre groupe voisins.

La société pygmée, basée sur le retour immédiat (par opposition au retour différé, c'est-à-dire avec un échange de monnaie comme étape), est l'une des plus égalitaires qui existe. Il n'y a pas de hiérarchie au sein des campements, même pour les activités de groupe.

Les Pygmées pratiquent la chasse à l'arc ou à l'arbalète, à la sagaie et au filet. Alors que la chasse à l'arc (ou l'arbalète) se pratique individuellement, les battues au filet peuvent rassembler les individus de plusieurs campements. Les techniques de chasse varient selon le type de gibier disponible mais aussi selon les groupes ethniques. Ils sont réputés pour la chasse à l'éléphant. Ils pêchent grâce à des retenues temporaires qui leur permettent de capturer le poisson ou à l'aide de nasses de vannerie. En plus des fruits et des tubercules, ils récoltent du miel et des chenilles pour l'alimentation. Le produit de la chasse est systématiquement partagé entre les chasseurs pour leurs familles, les fruits de la récolte eux ne sont distribuées qu'en cas de surplus.

Les animaux les plus consommés sont les rongeurs (porc-épic et rats de Gambie) l'hylochère et les céphalophes. Les petits morceaux de viande abats et tubercules peuvent être cuits à l'étouffé ou bouillis en sauce par les femmes au campement, ces sauces varient en fonction de la saison et les disponibilités en accompagnement. La cuisine pratiquée par les hommes pendant les expéditions de chasse est plus rapide, les viandes sont grillées. Les Pygmées ont tendance à attaquer la viande en mordant latéralement avec les canines et prémolaires, car leurs incisives tallées en pointe sont fragiles et hypersensibles au chaud.

Une pharmacopée traditionnelle à base de plantes leur est utile pour soigner les blessures et maladies propres à la vie en forêt.

Les pygmées possèdent une connaissance matérielle et une intelligence de la forêt très importante, ils sont de ce fait souvent employés par les ONG, les compagnies d'exploitation du bois ou les sociétés de chasse comme guides. Ces talents leur sont reconnus (parfois considérés très élevés) par leurs voisins agriculteurs11. Une étude menée chez les Baka et les Aka de la région de la Sangha, a montré qu'ils connaissaient, ou en tout cas accordaient une plus grande importance aux « produits forestiers non-ligneux ».

Bien que considérés comme chasseurs cueilleurs, les peuples de la forêt gèrent la forêt et en particulier la ressource en igname : il est d'usage pour eux de replanter un fragment d'igname dans un trou comblé avec de l'humus, après l'avoir récolté dans la forêt. Ceci enrichit nettement la forêt en ressources, les anciens campements abandonnés depuis plus de 10 ans, sont de 6 à 30 fois plus riches en ignames que le reste de la forêt et les ignames y sont moins piquants.

Le communisme primitif des chasseurs-cueilleurs pygmées

« Les Pygmées chassent à leur manière, et pas au fusil. On le sait, ils sont très petits ; il est presque ironique de penser que ce sont les hommes les plus petits qui tuent les animaux les plus gros (les éléphants). Avec un courage immense, ils attendent la charge de l'éléphant, après avoir fixé en terre une grosse lance dirigée vers la poitrine de l'animal ; ils ne se sauvent qu'au dernier moment ; ou bien ils frappent aux flancs et au ventre, ou encore aux pattes, pour lui couper les tendons.

Je n'ai pas essayé de les accompagner à la chasse à l'éléphant. Pour atteindre la zone favorable, quatre ou cinq journées de marche en forêt auraient été nécessaires, à une température oscillant entre 35 et 40°, et surtout avec un degré d'humidité de 100%. Mais je me souviens de ce que m'en avait raconté un agriculteur africain qui y était allé, et qui, au moment crucial, s'était caché derrière un arbre, saisi d'une peur incontrôlable à la vue du grand animal fonçant sur son « tuma » (le titre prestigieux auquel a droit le Pygmée passé maître dans la chasse à l'éléphant).

Je demandai au chef d'un campement si nous pouvions aller chasser avec eux ; nous étions deux, un collègue et moi-même. Il me répondit qu'il devait consulter les autres. La société pygmée ne comporte pas de hiérarchies sociales et le « chef » n'y a pas d'autorité véritable, il est seulement un point de repère pour les personnes qui viennent de l'extérieur….

Le campement se composait de neuf ou peut-être dix familles ; sept d'entre elles donnèrent leur accord. Dans la chasse au filet, celle qui est habituellement pratiquée par la grande majorité des Pygmées, sept filets au moins sont nécessaires pour former autour des animaux un cercle suffisamment grand. Chaque famille possède en général un de ces filets, longs d'environ cinquante mètres, tressés à l'aide d'une cordelette confectionnée à partir de l'écorce de certains arbres.

Nous partîmes le lendemain matin et campâmes dans la forêt à quelques heures de notre base de départ. En deux ou trois heures, les femmes construisirent les cabanes, qui sont de forme hémisphérique un peu allongée, de la longueur d'un Pygmée couché, et pourvues d'une ouverture si petite qu'on ne peut y pénétrer qu'en rampant. Elles sont formées d'une squelette de branches entrecroisées et recouvertes de grandes feuilles qui les rendent parfaitement étanches à la pluie. La couche est faite de troncs disposés dans le sens de la longueur, parallèlement au corps. Deux jeunes Pygmées, qui n'avaient pas d'épouse pour construire leur cabane dormirent à la belle étoile sur un lit de branches, serrés l'un contre l'autre pour se protéger du froid de la nuit…

Le lendemain, ce fut le départ pour la chasse, en compagnie des femmes et des enfants les plus petits, qui allaient à la recherche de tortues et d'oiseaux. La forêt est touffue, avec des arbres hauts de trente à quarante mètres ; le feuillage est si dense qu'il ne laisse pas filtrer les rayons du soleil, si bien que l'on y vit constamment plongé dans une ombre épaisse. Sur le sol la végétation est rare, constituée de buissons ou d'arbustes, très verts, afin de compenser la faiblesse de la lumière ; ce sont ces mêmes plantes que nous retrouvons dans nos appartements urbains, où la lumière n'abonde pas. Le sol est jonché de troncs d'arbres tombés et d'obstacles divers. Les hommes mettent en place les filets, hauts d'environ un mètre, de manière à former approximativement un cercle, et les fixent à des branches basses pour que les animaux ne les voient pas trop facilement.

Pendant cette phase, tous restent silencieux, invisibles les uns aux autres, jusqu'à ce qu'un signal les avertisse que le cercle est prêt, et la chasse commence alors. Un groupe de trois ou quatre hommes avance vers le centre, armé de lances, en faisant du bruit pour effrayer le gibier ; tous les autres restent près des filets, y compris les femmes, et se tiennent prêts à attraper les animaux qui, en s'enfuyant, viennent s'y prendre et tomber, ou restent un instant prisonniers des mailles. Ils se relèvent en effet très vite, et il faut agir rapidement pour les immobiliser ou les frapper. La forêt est très dense et l'on n'y voit en général qu'à quelques mètres, si bien qu'il est rare d'assister à la rencontre avec l'animal ; on entend des bruits de lutte et des cris, toute une excitation qui se prolonge jusqu'à ce que le gibier soit pris, ou bien se soit échappé. Ce cycle de chasse dure quarante ou cinquante minutes ; le groupe se déplace ensuite d'environ un kilomètre pour recommencer ailleurs.

On continua ainsi pendant toute la journée, sans attraper grand-chose. Entre un cycle et un autre, on tenta de changer le cours du sort par des actes de magie et des formules, tantôt en crachant sur les filets, tantôt en appâtant les animaux par des chants, ou bien en les insultant. A un moment donné, un gros animal fut capturé : nous le comprîmes aussitôt car nous entendîmes à quelque distance de là, au milieu du tohu-bohu de la chasse, un grand éclat de rire argentin, de toute évidence une exclamation de joie. Il s'agissait d'une grande antilope.

Tout le gibier est partagé entre les membres du campement mais certains des meilleurs morceaux sont réservés à celui qui a pris l'animal. Pour les Pygmées, la chasse est évidemment un travail, nécessaire pour vivre, mais c'est aussi un travail amusant…

Les Pygmées ont développé une extraordinaire connaissance du comportement des animaux, qui leur permet de pratiquer des chasses très difficiles, comme la chasse ua fourmilier, ou très dangereuses comme la chasse à l'éléphant…

Les Pygmées aiment profondément le genre de vie qui est le leur. Il est difficile de les déraciner : on ne le peut que si l'on détruit la forêt, comme cela a été fait durant ces derniers millénaires, et continue de se faire, à une vitesse hallucinante, dans une véritable tentative d'anéantissement à l'échelle de la planète…

Pendant plus de 99% de son histoire, l'humanité a vécu de la chasse et de la cueillette. Les Pygmées sont un des rares exemples encore existants de peuples qui pratiquent ce genre de vie. Dans les années soixante, il ne restait déjà plus guère de populations auprès desquelles ont pouvait encore mener ce genre de recherche…

L'organisation sociale primitive devait être très semblable à l'organisation sociale actuelle des Pygmées. Les Pygmées sont nomades ou semi-nomades. Une tribu peut se composer de cinq cents, mille ou deux mille personnes, parfois même plus, mais ils vivent toujours en bandes, en groupes d'une trentaine de personnes en moyenne – ce nombre peut varier entre dix et cinquante, femmes en enfants compris -, qui chassent ensemble. Plusieurs de ces bandes, ou la tribu tout entière, peuvent se réunir par intervalles pour des fêtes ou des célébrations qui sont l'occasion de grandes danses ou de rites collectifs. Les danses et les chants en chœur sont les activités sociales les plus importantes chez les Pygmées.

Peu de temps suffit pour construire une maison et il leur est donc facile de changer souvent de lieu de campement – nécessité qui leur est imposée par la chasse – et d'en bâtir un nouveau à quelques journées de marche. La composition du camp n'est pas fixe mais relativement fluide…

Le territoire de chasse est réparti entre les différents groupes, et les individus en héritent de leurs parents ; de plus, ils acquièrent en se mariant le droit de chasser sur le territoire de la famille de leur épouse.

Environ 30 à 40% de la nourriture des Pygmées est constituée de viande de gibiers divers, essentiellement d'antilope et de gazelle. Le singe est également considéré comme un mets de choix, en particulier nos cousins les grands singes, comme le gorille et le chimpanzé, qui habitent les mêmes régions que les Pygmées. La chasse est la tâche des hommes, tandis que les femmes s'occupent de la cueillette du reste de l'alimentation : fruits, herbes et végétaux de toutes sortes.

Ils marchent pieds nus et sont, ou du moins étaient jusqu'à il y a peu de temps, totalement dévêtus. Leur seul vêtement est un cache-sexe, généralement fait d'écorce d'arbre. Ils ne savent pas tisser, et lorsqu'ils en ont la possibilité, ils se procurent volontiers auprès des agriculteurs des guenilles de coton, chemises ou pantalons en piteux état. Au début de mon travail, à la moitié des années soixante, ils fabriquaient encore ces cache-sexe à partir de morceaux d'écorce d'arbre, battus afin de les rendre plus souples…

Les Pygmées sont extraordinairement bien adaptés à l'environnement de la forêt. Ils sont des experts de tout ce qui vit. Ils tirent des herbes et des racines des médicaments généralement inconnus de la médecine occidentale. Ils trempent leurs flèches dans un poison meurtrier, composé d'extraits de trois ou quatre plantes différentes ; ils ont également développé pour ces poisons des antidotes. Leur compétence majeure est l'éthologie, c'est-à-dire la connaissance du comportement animal, fondamentale pour eux dans la chasse. Ce sont en réalité les seuls êtres humains capables de survivre dans la forêt par leurs propres moyens…

Les Pygmées sont les gens les plus pacifiques que j'aie jamais connus. Gentils, d'une grande dignité et spirituels. Ils détestent la violence et la fuient. S'ils sont en désaccord, ils discutent, ils se disputent bruyamment… Il est exceptionnel qu'ils en viennent aux armes. Les meurtres sont rares… En cas de dissension grave, l'un des deux quitte le campement et rejoint une autre bande….

Il n'y chez eux ni chefs, ni hiérarchie, ni lois. Les hommes et les femmes sont égaux. Les questions qui concernent tout le monde sont débattues en commun autour du feu. La punition la plus grave qui puisse être infligée par la communauté est l'éloignement du camp, qui équivaut pratiquement, dans la forêt, à une condamnation à mort : vivre dans la forêt est magnifique en groupe, mais y survivre seul est impossible. Naturellement, l'exilé peut toujours s'adjoindre à un autre groupe, si celui-ci est disposé à l'accueillir.

Un des aspects qui m'a le plus frappé est l'amour exceptionnel que portent aussi bien les pères que les mères à leurs enfants, qui sont élevés par leurs parents mais traités par tous les adultes du groupe comme s'ils étaient les leurs…

Une forte solidarité existe à l'égard des anciens et de ceux qui ont quelque handicap, du moins aussi longtemps qu'il est possible de les aider sans mettre en danger la vie du groupe… J'ai constaté moi-même qu'on n'abandonne pas les aveugles ou les malades graves…

Leur divinité – si on peut l'appeler ainsi – est la forêt, dont ils se sentent faire intégralement partie. Elle est le père et la mère, elle est l'être grâce auquel la vie est possible et qu'il faut respecter. Quand un Pygmée meurt, selon les régions, soit on brûle son corps, soit on le dépose à l'intérieur de sa cabane que l'on abat sur son cadavre après avoir accompli les rites funéraires, puis on déplace le campement en laissant là le mort pour qu'il se dissolve dans la terre…

Les Pygmées sont connus depuis l'Antiquité – Hérodote et Aristote le disaient déjà – pour être les hommes les plus petits qui existent. En réalité, ils ne sont pas d'aussi petite taille que beaucoup de gens le croient. La tribu la plus petite a une stature moyenne de 1,43 m pour les hommes et 1,37 m pour les femmes. Il existe des groupes de Pygmées plus grands, et même de dix centimètres en moyenne. C'est une taille qui n'est guère inférieure, par exemple, à celle de l'ex-roi d'Italie Victor-Emmanuel III ; et l'on voit parfois dans nos contrées des gens aussi petits qu'un Pygmée d'Afrique. C'est quand on en voit beaucoup ensemble que l'on se rend compte qu'il s'agit d'un peuple très particulier. Mais il ne faut pas confondre les Pygmées avec les nains, qui sont petits en raison d'un dysfonctionnement physiologique ; dans plusieurs cas de nanisme hypophysaire, on rencontre d'ailleurs des tailles plus petites encore.

Nous ne savons pas si les Pygmées sont devenus petits au fil du temps ou s'ils l'ont toujours été. Si, comme cela est possible, ils ont toujours vécu dans la forêt, nous n'avons aucun espoir de retrouver des ossements car le sol y est à ce point acide que les os eux-mêmes s'y dissolvent rapidement.

Les premiers hommes, il y a deux ou trois millions d'années, étaient très petits, plus petits même que les Pygmées. Dans le monde industriel, la stature moyenne a augmenté pendant ces deux derniers siècles, essentiellement parce que l'alimentation s'est améliorée. Si nous regardons les armures médiévales, nous constatons qu'elles sont généralement très petites ; un homme d'aujourd'hui n'y entrerait pas. Les premières données disponibles quant à la hauteur moyenne des Européens remontent au début du siècle dernier – Napoléon faisait mesurer la taille des conscrits -, et elles nous montrent que nos quadrisaïeuls étaient nettement plus petits qu'on ne l'est aujourd'hui, que nos trisaïeuls étaient déjà un peu plus grands, et ainsi de suite ; mais le grand saut a été accompli en ce siècle, d'abord dans le nord de l'Europe, ensuite dans le Sud. La taille des Pygmées a-t-elle augmenté aussi ? Certains disent oui, mais nous n'avons aucune certitude.

Les Pygmées vivent tous aujourd'hui dans la forêt africaine. Nous constatons que les peuples qui habitent la forêt tropicale, où le climat est très humide, sont généralement toujours petits : c'est le cas dans le sud de l'Inde comme en Indonésie, aux Philippines et en Nouvelle-Guinée, pour les Mayas d'Amérique centrale comme pour les habitants des forêts tropicales brésiliennes, bien que de tous ces peuples les Pygmées soient les plus petits…

Lorsqu'un corps est de petite taille, la surface de ce corps, rapportée à son volume, est plus grande… La chaleur du corps s'évacue par la surface ; si celle-ci est comparativement plus grande, parce que nous sommes plus petits, la chaleur s'évacue plus facilement et l'action du refroidissement (par sudation) est plus efficace. Dans un milieu chaud et humide, il convient donc d'être petit. C'est un premier mécanisme de protection.

Un autre avantage de la petite taille, pour qui doit dépenser une énergie considérable, est que l'on a besoin de moins d'énergie pour déplacer son propre poids… Le Pygmée, lorsqu'il se déplace, fait moins d'effort qu'un individu plus grand que lui, parce que le poids qu'il a à déplacer est moindre…

La petite taille apparaît donc comme une adaptation biologique à la vie dans la forêt. Il se peut que les Pygmées y aient vécu suffisamment longtemps pour qu'une telle adaptation ait lieu…

Bien que les Pygmées soient petits, leur tête est aussi grosse que la nôtre. Leur thorax est musclé, bras et jambes sont minces et fuselés, les jambes sont un peu courtes mais l'ensemble est gracieux. Ils sont athlétiques, et les hommes grimpent avec une agilité merveilleuse dans des arbres parfois hauts de quarante mètres…

Aujourd'hui, de nombreux groupes pygmées ne passent plus la totalité de l'année dans la forêt. Pendant quatre et même parfois six mois par an, à la saison sèche, ils construisent leurs campements non loin des villages des agriculteurs locaux, qui les utilisent comme main d'œuvre dans leurs plantations et les traitent en esclaves.

A dire vrai, de nombreux agriculteurs considèrent les Pygmées comme moins que des humains. Ils ont établi un système d'esclavage héréditaire, au sens où un Pygmée a toujours un maître parmi les agriculteurs, que ses enfants héritent de ce même maître et que les enfants du maître héritent de ses Pygmées. Cet esclavage est d'ailleurs une réalité surtout dans la tête des agriculteurs ; et, de fait, il ne peut avoir lieu qu'avec le consentement du Pygmée. Le maître doit le traiter de manière raisonnable, faute de quoi le Pygmée s'en va dans la forêt, où plus personne n'est capable de le retrouver…

Il existe entre les agriculteurs et les Pygmées une relation commerciale, généralement au désavantage de ces derniers, qui n'utilisent pas d'argent et ignorent sa valeur. Les agriculteurs ne sont pas capables de chasser ou d'élever du bétail, hormis des poules, quelques chèvres, et, plus rarement, des porcs ; auprès des Pygmées, ils se procurent donc essentiellement de la viande, ainsi que d'autres produits de la forêt. En échange, les Pygmées obtiennent, outre la nourriture, des outils en fer tels que des pointes de lance et des couteaux, et des récipients de terre cuite (de plus en plus fréquemment remplacés maintenant par des casseroles, parfois même fabriquées en Chine). En effet, ils ne savent pas travailler le fer, car les habitudes nomades ne permettent pas d'emporter avec soi ces poids excessifs que représenteraient des enclumes ou des forges.

Les Pygmées sont considérés comme les plus pauvres de tous, tout en bas de l'échelle économique. Les agriculteurs, tant qu'ils le peuvent, font en sorte de les laisser dans l'ignorance de l'usage de la monnaie, de peur qu'ils n'en viennent alors à leur coûter trop cher. Le Pygmée travaille beaucoup pour eux, notamment dans les champs, du moins pendant les saisons qui ne se prêtent pas à la chasse. Il construit également les toits des maisons, car il est habile grimpeur et léger. Outre les outils, il est payé avec de l'alcool, du tabac, du manioc et des bananes, que les agriculteurs, il n'y a pas très longtemps encore, étaient les seuls à produire.

Quelques Pygmées commencent eux aussi aujourd'hui à produire du manioc. En effet, le manioc est une plante dont la culture demande peu de surveillance : il suffit de planter une petite branche dans la terre, de revenir deux ans plus tard et de récolter les racines…

Quoiqu'il en soit, les Pygmées n'aiment pas l'agriculture. Ils ne s'y résolvent que lorsque la forêt est détruite. Contraints à changer de mode de vie, ils ne se sont pas seulement faits paysans, certains sont devenus potiers, et d'autres, pêcheurs. Ils survivent tant bien que mal mais, aussi longtemps qu'ils le peuvent, ils vont à la chasse…

La vie des agriculteurs n'a jamais été considérée comme très agréable… Le chasseur travaille en général moins que l'agriculteur. Cela vaut également pour les quelques groupes de chasseurs qui subsistent encore dans la savane, cette plaine recouverte d'herbe, avec un arbre ici ou là, peuplée d'un grand nombre d'animaux herbivores. Aujourd'hui, avec la concurrence des économies plus avancées, ces chasseurs ont presque tous disparus mais l'abondance du gibier et sa visibilité devaient leur assurer autrefois une vie merveilleuse. Dans la forêt, les animaux peuvent plus facilement se cacher…

Les femmes des agriculteurs, auxquelles revient la part la plus dure du travail dans les champs, travaillent, elles, nettement plus que les femmes pygmées.

La forêt est un peu sombre, bien sûr, mais le Pygmée s'y trouve parfaitement à son aise, il s'y protégé. C'est un lieu où rien de mal ne peut lui arriver, où les dangers sont pour lui minimes et la vie très agréable. La même remarque vaut d'ailleurs pour tous les autres peuples de chasseurs-cueilleurs modernes sur lesquels nous avons des informations ethnographiques ou historiques. Ces peuples sont (ou étaient) magnifiquement adaptés à leur milieu, mais dès lors que celui-ci a été détruit, il leur a fallu inévitablement soit changer de mode de vie soit disparaître…

Il reste très peu de populations de chasseurs-cueilleurs : une trentaine, il y a encore quelques années, beaucoup moins aujourd'hui. Pratiquement, seuls les Pygmées en Afrique centrale, les Khoisan en Afrique méridionale et les Aborigènes d'Australie ont encore une certaine importance numérique (au-delà des cent-mille individus) mais il n'y a plus que les Pygmées, et encore, pas tous, pour continuer à vivre essentiellement de la chasse et de la cueillette…

Il existe en Afrique du sud deux populations connues en général comme étant les Bochimans (de « Bushmen », autrement dit les gens des broussailles) et les Hottentots. Les anthropologues ont inventé le terme de « Khoisan », en additionnant le nom des Khoi (les Hottentots) et celui des San (les Bochimans), car le terme de Bochiman est considéré comme péjoratif ; mais il semble que ce nouveau nom également leur soit désagréable, et nous ne savons pas très bien comment les appeler… Ils habitent aujourd'hui des endroits très arides mais ils vivaient antérieurement dans un environnement plus favorable, la savane, dont ils ont été chassés.

Mise à part la différence d'environnement, d'écologie, les Khoisan ont un mode de vie plutôt semblable à celui des Pygmées : ils se déplacent eux aussi en bandes de trente personnes en moyenne, passant librement d'une bande à une autre et s'associant en groupes plus importants dans certaines circonstances. Très peu d'entre eux sont restés aujourd'hui chasseurs-cueilleurs. Beaucoup sont devenus travailleurs dans les fermes, quelque fois soldats, ou bien survivent d'une manière ou d'une autre dans les villes.

Ils ont conservé leur langue, qui est certainement très ancienne et présente une caractéristique étonnante : elle possède des sons qui ne se rencontrent dans aucune langue et qu'on appelle des « clicks » ; ce sont des sortes de claquements de la langue, dont il existe plusieurs variétés, toutes difficiles à imiter. Certaines tribus bantoues d'Afrique du Sud, telle celle des Xhosa, se sont beaucoup mêlées avec les Khoisan, comme le montre l'apparition dans leur langue de trois clicks différents, ainsi que celle de gènes khoisan dans leur patrimoine génétique…

Tous les groupes de chasseurs-cueilleurs existant encore aujourd'hui ont des coutumes communes, même si celles-ci disparaissent peu à peu, soit par l'extinction physique de ces groupes, soit par leur conversion à d'autres modes de vie. Ce sont toujours des petits groupes, qui n'ont pas d'organisation hiérarchique, les chefs généralement n'existent pas et la vie sociale est fondée sur le respect réciproque.

Ils ont souvent une éthique élaborée. Une caractéristique importante de ces populations situées aux niveaux les plus bas de l'échelle économique est que sur le plan de la morale elles ne sont nullement primitives. Elles ont simplement une vision profondément différente de la nôtre. Quand les Hollandais, arrivés au Cap, se mirent à remonter vers le nord avec leurs troupeaux, occupant les territoires des indigènes, les incidents avec les populations commencèrent… Les paysans boers se mirent à tirer à vue, exterminant littéralement les Khoisan dans de vastes zones. Il n'en est plus resté qu'en Namibie et au Botswana, dans des savanes et des déserts pauvres et peu convoités…

Les chasseurs-cueilleurs ont un sens de la propriété différent, parce que la propriété individuelle est rare chez eux, et peu importante. Certains droits existent cependant, comme celui du territoire de chasse. Le Pygmée surpris à chasser sur un territoire qui n'est pas le sien doit payer une amende, non pas en argent puisqu'ils ignorent l'argent, mais en nature. Par contre, il ne respecte pas les propriétés des agriculteurs – quand il ne risque pas d'être vu -, et en particulier les produits alimentaires que ces derniers cultivent et dispensent avec une extrême frugalité aux Pygmées qui travaillent pour eux dans les champs. Il ne s'agit pratiquement que de bananes et de manioc, deux aliments l'un et l'autre très pauvres sur le plan nutritif. Ces propriétés agricoles modernes sont, au fond, les anciens terrains de chasse, des zones de forêt que l'on a converties en abattant les arbres, sans leur demander aucune permission ni leur offrir aucune compensation. Les Pygmées savent parfaitement que les agriculteurs les exploitent et qu'ils les considèrent comme des bêtes mais ils ont besoin de ne pas rompre les relations avec eux. Ils se vengent en leur volant de la nourriture quand ils le peuvent, et en se moquant d'eux…

Le Pygmée va encore à la chasse à l'arc ou, dans certaines zones, à l'arbalète, mais il chasse surtout au filet. Son avenir, c'est l'avenir de la forêt, qui était détruite lentement dans le passé et qui l'est aujourd'hui à une vitesse accrue. En Afrique, ce processus a commencé il y a trois mille ans, quand les paysans bantous partis du Cameroun se sont étendus vers le sud et vers l'est, et il s'est poursuivi, avec lenteur, des siècles durant. Aujourd'hui, il s'accélère, et de nombreux groupes pygmées ont été contraints ces dernières décennies d'abandonner le type d'existence qu'ils menaient…

L'étude des Pygmées, des Bochimans, des Eskimos, des Aborigènes australiens et de ces quelques autres groupes de chasseurs-cueilleurs qui survivent encore (sans doute pour peu de temps, on l'a vu) nous aide à comprendre comment pouvaient vivre nos ancêtres. Naturellement, on ne peut pas penser que le mode de vie de ces populations est resté totalement inchangé depuis les temps les plus reculés. Les Pygmées sont en contact avec les agriculteurs africains depuis au moins deux mille deux cent ans, troquant les produits de la chasse contre des outils de fer, plus efficaces que les outils de pierre…

La construction des habitations, la vie sociale en petits groupes semi-nomades, la dimension même de ces groupes, tout cela n'a probablement pas changé d'une manière sensible. De nombreux autres aspects de la vie des chasseurs-cueilleurs d'aujourd'hui évoquent la vie que menaient nos ancêtres : l'habitude de partager la nourriture, mangée en commun ; l'absence caractéristique de hiérarchies rigides et de lois préétablies (toute la tribu prend part aux décisions) ; probablement aussi les usages qui se rattachent à la fertilité et à la natalité… »

« Qui sommes-nous » de Cavalli-Sforza

L'invention des Pygmées

Lire encore en anglais sur les Pygmées du Gabon

Why Pygmies Are Dealing Weed to Survive

Révoltes en Afrique en 1988-1991 : de la Côte d'ivoire à l'Algérie, du Bénin au Mali avec la chute de Moussa Traore et aussi de l'Afrique du sud au Rwanda...

Robert Paris — 2015-08-15T23:55:00Z

Ces révoltes ont eu lieu en même temps dans l'essentiel de l'Afrique...

Pendant toutes ces années de 1988 à 1991, l'Afrique est parcourue de mouvements sociaux, de révoltes et de manifestations. La lutte touche Sénégal, Mali, Gabon, Côte d'Ivoire, Niger, Kenya, Bénin, Algérie, etc… Dans certains pays, la mobilisation prend l'aspect d'une révolte générale contre le régime. Dans d'autres, comme le Mali en 1991 où le régime de dictature militaire de Moussa Traore tombe. Des régimes, qui avaient tenu depuis les indépendances, sont pour la première fois menacés par les masses populaires.

..AU BENIN...

Des grèves et des manifestations de fonctionnaires qui ne touchaient plus leurs salaires depuis des mois y éclatèrent en décembre 1989. La contestation paralysa l'administration, les écoles et l'université. Les banques étaient en faillite, les comptes des particuliers bloqués. En 1989, tout au long de l'année, le Bénin est secoué par des luttes populaires diverses des travailleurs du privé, des fonctionnaires, des étudiants. Les salariés dénoncent les salaires impayés et les mauvaises conditions de travail. C'est l'un des pays où le mouvement a un caractère le plus ouvrier. A partir de janvier 1990, les mouvements de contestation se généralisent en Afrique, avec des grèves, des grèves générales, des manifestations de masses, des émeutes et des révoltes. Au Bénin, le 4 janvier 1990, les enseignants sont lancés dans un bras de fer avec le pouvoir et déclarent : « Même si nos salaires sont payés, le travail ne reprendra pas tant que nos revendications ne seront pas satisfaites. » Le pouvoir réagit en lâchant du lest sur le plan politique. Le général-président Kérékou, qui se faisait appeler « camarade Kérékou » abandonne son pseudo « socialisme populaire », le parti unique et ouvre le régime. Sous la pression de la rue et du FMI, Mathieu Kérékou, au pouvoir depuis octobre 1972, décida d'abandonner les références au « marxisme-léninisme » et le régime du parti unique. Il accepta la tenue d'une « conférence nationale des forces vives de la nation » en février 1990 qui réforma la constitution, imposa le multipartisme, la liberté de presse, une amnistie pour les prisonniers politiques et un gouvernement de transition chargé de préparer les élections. Et le 24 mars dernier, ce fut le premier ministre de transition, Nicéphore Soglo, qui remporta les élections présidentielles contre Kérékou qui accepta le verdict des urnes.

...EN GUINEE...

En Guinée, les choses avaient commencé plus tôt, mais l'évolution fut moins spectaculaire. Le général Lansana Conté, au pouvoir depuis 1984, avait annoncé, dès le 2 octobre 1989, la fin du parti unique et la marche vers une démocratie pluraliste. Une multitude d'organisations fleurirent alors qui attendent toujours leur légalisation... En Guinée aussi l'année 1990 a été marquée par une série de grèves et de manifestations qui touchèrent les enseignants en juin (pour des augmentations de salaires), les pré-retraités de la fonction publique en septembre (pour le paiement de leurs indemnités dont ils n'avaient touché que 10 %), les étudiants qui furent en grève pendant un mois en novembre (contre la réduction drastique du nombre de bourses et pour l'application du multipartisme). C'est que la marche vers la démocratie pluraliste se faisait à pas de tortue. Finalement une nouvelle constitution a été élaborée par de hauts fonctionnaires nommés par Lansana Conté. Elle fut adoptée par référendum en décembre dernier. Elle instaure le bipartisme et ne sera appliquée que dans 5 ans !

...AU GABON...

Le 16 janvier, les étudiants de l'université Omar Bongo, au Gabon, entrent en grève et occupent l'université pour protester contre le manque de professeurs et de moyens. Il s'en suit des bagarres avec les forces de l'ordre qui font de nombreux blessés, mais ne parviennent pas à arrêter le mouvement de protestation au Gabon. Loin de se calmer, les étudiants développent la lutte. Le 18 janvier, ils entraînent les collégiens et lycéens, ainsi que les jeunes chômeurs. Ce jour-là, des centaines de manifestations sillonnent les artères de Libreville et s'affrontent avec les forces de l'ordre. Dans les quartiers populaires, comme Mont-Bouet, Akebe, Rio, Kembo, l'agitation se transforme en émeutes : des groupes de jeunes armés de bâtons et de cailloux s'attaquent aux bâtiments publics et pillent les boutiques. Des voitures sont incendiées et servent pour constituer des barrages et barricades. Les manifestants défilent sur le périphérique qui conduit à l'aéroport et ils le bloquent. Le 18, le pouvoir riposte en fermant universités, lycées et collèges. Mais, la 19, l'agitation gagne de l'ampleur. Plus d'une centaine de boutiques sont pillées. Les affrontements entre manifestants et forces de l'ordre se généralisent à la plupart des quartiers populaires. Le gouvernement interdit les attroupements, renforce les contrôles d'identité et instaure le couvre-feu à partir de 19 heures. Le mouvement, bien que réprimé, se poursuit au Gabon. Au Gabon, le couvre-feu semblait avoir rétabli le calme, mais c'était une apparence trompeuse : le 12 février, le mouvement prend un caractère social. Depuis cinq ans, les salaires sont bloqués, si bien que la grève d'une catégorie limitée met le feu aux poudres. La grève touche d'abord les fonctionnaires : enseignants du supérieur, médecins, agents du ministère des finances, agents des banques gabonaises et des sociétés de cigarettes arrêtent le travail, rapidement rejoints par les salariés des Postes et Télécommunications, de l'Energie Electrique et de nombreuses sociétés privées. L'électricité est coupée. Les centraux téléphoniques sont bloqués. Le transport aérien est en grève. Le pays est paralysé et coupé du monde. C'est une gifle pour Bongo. Les travailleurs de la Navigation entrent en lutte. Le dictateur Bongo accepte de négocier directement avec les grévistes, puisque les travailleurs en grève refusent d'être représentés par le syndicat unique, agent du pouvoir. Bongo essaie de négocier avec chaque catégorie à part, mais devant la menace de la généralisation de la lutte à toute la classe ouvrière, le dictateur recule. Il déclare qu'il reconnaît le multipartisme, alors qu'il avait toujours déclaré que, lui vivant, on ne verrait jamais cela au Gabon ! Le 23 mars, les travailleurs du pétrole de Port Gentil se mettent en grève contre leurs conditions de travail et réclament des augmentations de salaires. L'agitation s'étend à d'autres catégories de travailleurs, aux lycéens, aux collégiens qui se répandent dans les rues. L'intervention de la police entraîne des émeutes dans la plupart des quartiers populaires. Les manifestants s'en prennent aux bâtiments administratifs et aux boutiques qui sont parfois saccagées et pillées. La police et les forces de l'ordre locales sont débordées. Les autorités de Port Gentil font appel à des renforts militaires de Libreville. Le couvre-feu est instauré à Libreville, puis dans l'ensemble du pays. Face aux émeutes, les paras français et la Légion débarquent à Port Gentil et à Libreville pour réprimer les manifestants, et pas seulement pour « défendre les ressortissants français » comme il le prétend, les forces gabonaises se révélant insuffisantes pour faire face à la révolte. En deux jours, Port Gentil connaît une véritable explosion de mécontentement social qui s'attaque à tout ce qui représente l'oppression : bâtiments publics, intérêts privés des riches, voitures… Au Gabon, Omar Bongo, au pouvoir depuis 1967 annonçait le 19 avril 1990 l'instauration immédiate du multipartisme. Il nommait un premier ministre chargé de la transition et la nouvelle constitution était adoptée le 22 mai. Mais le lendemain un dirigeant de l'opposition, Joseph Rendjembé, était retrouvé mort dans les bras d'une dame, semble-t-il. Mais la suspicion était telle que des émeutes se déclenchèrent dans la capitale puis à Port-Gentil. Elf rapatria son personnel français et arrêta sa production, suivi par Shell. Le gouvernement français envoya des renforts de troupes sous prétexte d'évacuer et protéger les ressortissants français qui n'étaient pourtant pas menacés. Mais finalement la garde présidentielle réussit à reprendre la ville. Bongo menaça de faire appel à d'autres compagnies pour exploiter le pétrole et Elf reprit immédiatement sa production. Des élections législatives pluralistes eurent lieu en trois temps à l'automne 1990 avec une série d'irrégularités qui aboutirent à des invalidations. Le principal parti d'opposition, le plus modéré, ayant décidé de déclarer forfait, l'ex-parti unique remporta 62 sièges sur 120. Bongo lui-même n'entend pas laisser la place avant la fin de son mandat en I992. Il prétend se placer désormais au-dessus des partis et s'est d'ailleurs payé le luxe de financer la campagne électorale des partis d'opposition qui ont alors mis une sourdine à leurs critiques. Ce sont les paras français qui ont sauvé Omar Bongo en 1990 contre un mouvement de protestation populaire.

...EN COTE D'IVOIRE...

En Côte d'Ivoire, où Houphouët Boigny est au pouvoir depuis 30 ans, toute une série de mouvements de protestation contre la décision de diminuer de 10 à 40 % les salaires dans le public comme dans le privé a démarré en mars 1990. Toutes les catégories de salariés entrèrent tour à tour en lutte, rejoignant les étudiants en grève dès février, et les manifestations se succédèrent. En 1988, en Côte d'Ivoire, la contestation débute par des mouvements sociaux divers : médecins, soldats appelés, policiers et dockers. En même temps, on assiste à un mouvement de soldats qui occupent les bâtiments publics. Dans le mois de février 1990 en Côte d'Ivoire, la dictature d'Houphouët Boigny est en butte à une situation de crise d'une ampleur sans précédent depuis l'indépendance. La classe ouvrière est dans le coup. Les syndicalistes qui manifestaient pour l'autorisation de syndicats libres ont été arrêtés. Les travailleurs de l'Energie et des Eaux entrent en grève. Le gouvernement essaie de faire croire que les coupures sont liées à des problèmes techniques. Le gouvernement annule la mesure de baisse des salaires de 15 à 40% qu'il avait prévu d'annoncer. Ce sont les étudiants qui ont commencé à s'affronter directement au pouvoir. La première manifestation est partie de la résidence universitaire de Youpougon. Ils marchent sur l'université, occupent les rues, dressent des barrages. Ils sont rejoints par les lycéens et les collégiens. En expulsant les étudiants de leurs universités, le pouvoir le pousse dans la rue. La jeunesse des quartiers populaires les rejoint et ils envahissent la capitale. La jeunesse se mobilise massivement, remplit les rues de la capitale Abidjan, conspue le pouvoir et le président Houphouët, détruit les signes extérieurs de richesse et de pouvoir. On n'avait jamais vu ça : c'est une véritable déferlante qui démarre de Koumassi avec un grand nombre de jeunes, très jeunes. Le mouvement de masse de la jeunesse est si important que le pouvoir choisit de faire le mort et de laisser passer la vague. Houphouët est conspué par les jeunes et les milieux populaires aux cris de « Houphouët voleur » et « Houphouët bandit ». Ils crient aussi : « les grotos (les riches) doivent payer ! ». Des émeutes ont lieu également dans les grandes villes, comme Bouaké ou Bongerville. Houphouët Boigny contre-attaque à la télévision : « On m'accuse d'avoir volé le pays. Mais c'est un mensonge. Je suis né dans l'or. Je suis n é dans une cadillac. » Il rajoute qu'en Côte d'Ivoire, on ne peut pas faire payer les riches pour enrichir les pauvres parce qu' »il n'y a que de faux riches et de faux pauvres. S'il y avait un seul riche en Côte d'Ivoire, je lui aurai demandé d'aider le pays. » En mai-juin 1990, de nombreuses catégories sociales manifestent. Les travailleurs des bus, de Blohorn, de Carena (chantier naval) ou encore de Sonaco (société nationale de conditionnement). Pour la première fois en Côte d'Ivoire, le secteur privé se met en grève. Au mois de mars, le Gabon, la révolte ouvrière explose. Dès le 15 avril Houphouët Boigny revenait sur sa décision de diminuer les salaires et le 30 mars il annonçait l'instauration du multipartisme. Une trentaine de partis émergèrent et 19 furent reconnus officiellement. L'agitation sociale n'en continua pas moins, au point que les soldats et les policiers se mirent aussi à manifester, et que l'année scolaire fut décrétée « année blanche » pour les étudiants. Les travailleurs du secteur public, des banques et des assurances qui, même s'ils sont relativement privilégiés, ont entamé plusieurs mouvements grévistes au cours de ces derniers mois, bien que la police veille à empêcher les syndicalistes de se réunir. La crainte de ces grèves à l'approche de la paie du mois d'avril a d'ailleurs sûrement joué pour beaucoup dans le sursis accordé par les bailleurs de fonds d'Houphouët, sursis qui a permis à celui-ci d'ajourner les réductions de salaires annoncées.

...AU CAMEROUN...

Au Cameroun, une manifestation de 20 000 personnes en faveur du multipartisme eut lieu le 26 mai 1990. La repression fit 6 morts. Mais lors du congrès du parti unique en juin 1990, appelé le « congrès de la liberté et de la démocratie » , Paul Biya demanda à son parti de se préparer à affronter la concurrence et il promit l'élaboration d'une charte des libertés. En juillet il mit sur pied une commission chargée de réviser la constitution. Les lois d'exception ont été abrogées, une amnistie votée en avril 1991 alors que des émeutes avaient lieu dans plusieurs régions du pays. Les prisonniers politiques furent libérés.

...AU NIGER...

Suivant l'exemple des étudiants gabonais et sénégalais, les élèves et étudiants du Niger se mettent aussi en grève. A Niamey, ils protestent également la dégradation de leurs conditions d'études. Le lendemain, ils organisent une marche politique au travers de la ville. Mais, à hauteur du pont Kennedy qu'ils veulent traverser, les forces de l'ordre chargent et tirent dans la foule. Il y a vingt morts et de nombreux blessés parmi les manifestants. Le 12 février, des événements importants se produisent au Niger et au Gabon. Au Niger, devant les violences dont les étudiants ont été victimes, la colère l'emporte sur la peur. Une manifestation de protestation regroupe non seulement des élèves mais de nombreux travailleurs et des habitants des quartiers populaires. Le groupe des travailleurs de l'uranium est particulièrement massif et fait une démonstration de force. La dictature de Saïbou tente de se disculper, prétendant qu'elle n'a pas ordonné de tirer et ferme les établissements scolaires. C'est également en juin 1990 que le général Ali Saïbou, élu en décembre 1989 à la tête de l'État nigérien, a annoncé une révision de la constitution destinée à favoriser l'avènement d'un pluralisme politique. Lui qui aime affirmer : « il n'y a pas plus démocrate que moi » a néanmoins fait tirer sur les manifestants en février dernier, puis en mai sur les Touaregs révoltés, et les morts se comptent déjà par dizaines.

… A MADAGASCAR…

S'il s'est trouvé à Madagascar des centaines de milliers de personnes pour manifester régulièrement, malgré l'état de siège, malgré les risques d'affrontements et les menaces de licenciement pour les fonctionnaires qui font grève, c'est que la population veut un changement qui s'identifie pour elle avec le départ de Ratsiraka. C'est si vrai que, lorsqu'à la fin juillet, les dirigeants de l'opposition ont proposé un compromis qui maintenait en place le dictateur, ils furent accueillis par des huées. Et si les dirigeants de l'opposition peuvent chevaucher ce mouvement, le canaliser, c'est en grande partie parce qu'aucune organisation, aucun parti n'est en mesure de proposer une autre politique ni ne dénonce même les contradictions de tous ces vieux routiers de la politique malgache qui, rappelons-le, ont tous soutenu le régime de Ratsiraka pendant des années, et dont certains viennent tout juste de quitter le navire de peur qu'il ne sombre.

... AU MALI...

Au Mali, le climat social est à la révolte dès 1990. La misère a atteint un niveau insupportable. On a vu un directeur d'école démonter le plafond d'une salle de classe pour la revendre afin de nourrir sa famille. La peur du régime, qui emprisonne et torture, a été telle pendant toutes ces années que les opposants osent à peine parler entre eux. Mais la révolte est telle que la peur va tomber. Le régime s'est discrédité par sa corruption et parce qu'il s'est montré incapable de battre les résistances armées des touaregs nomades qu'il méprisait, opprimait et dont il prétendait écraser aisément dans le sang la révolte armée. Les revendications sociales commencent à monter au cours de l'année 1990. Les petits vendeurs bana-bana, opprimés et réprimes, et les petits commerçants ne se laissent plus faire. Les commerçants en ont assez, par exemple, de voir le commerce des fruits et légumes monopolisé par le président et sa femme. Les associations à but politique se multiplient et le régime cherche à leur interdire d'intervenir sur ce terrain. La colère monte dans la jeunesse et dans la classe ouvrière. Les fonctionnaires, notamment les enseignants, ne sont pas payés pendant des mois quand ce n'est pas des années. Il est très significatif de l'ambiance dans la classe ouvrière que, le 1er mai 1990, le syndicat unique lui-même, l'Union Nationale des Travailleurs du Mali, se prononce pour la première fois en faveur de la démocratisation du pays, dans un discours public. L'Association des Elèves et Etudiants du Mali, après la répression de 1979, se réveille de longues années de silence et de soumission. AEEM et Comité National d'Initiative pour la Démocratie appellent à une manifestation pour le multipartisme le 10 décembre 1990. Plus de dix mille manifestants répondent à l'appel. C'est la plus grande manifestation jamais organisée au Mali sous le régime de Moussa Traoré. La manifestation se déroule pacifiquement dans la capitale Bamako, mais le pouvoir n'entend pas reculer. Les organisateurs et les manifestants non plus. Le 24 janvier 1991, ils appellent à une nouvelle manifestation qui va enclencher le cycle des affrontements se terminant par la chute du dictateur. Les manifestants bloquent la route et saccagent les édifices publics. Les forces de l'ordre ouvrent le feu sur les manifestants faisant de nombreux morts et blessés. Le 25 janvier, des chars sont déployés contre les manifestants et les écoles sont fermées. Le 28 janvier, à la nouvelle de l'arrestation de plusieurs élèves et étudiants, dont le secrétaire général de l'AEEM, Oumar Mariko, le mouvement explose en insurrection de toute la jeunesse, englobant celle des quartiers populaires. Ces derniers, tout particulièrement les jeunes chômeurs, armés de bâtons et de pierres, envahissent les rues de la capitale, brûlent des magasins et des édifices publics, ainsi que des voitures. Les résidences de plusieurs membres du gouvernement et du parti unique, dont celle du directeur général des douanes, beau-frère du président Traoré, sont entièrement saccagées. A partir de ce moment, les émeutes se multiplient tous les jours dans Bamako, où les manifestants érigent des barricades. Cette situation se propage aux villes de province. Les morts de manifestants et le nombre de blessés ne cessent de croître tous les jours. Le 29 janvier, ce sont des centaines de manifestants arrêtés qui ont été torturés, dont une douzaine d'enfants de moins de douze ans. Le général-président a annoncé que l'interdiction aux associations de faire de la politique est levée, mais cela ne diminue pas la pression de la rue. L'AEEM revendique la libération de tous les emprisonnés. Le 31 janvier, le gouvernement laisse entendre qu'il pourrait libérer de nombreux manifestants arrêtés dont Oumar Mariko. Le 2 février, la télévision nationale annonce la libération de 196 élèves sur les 232 officiellement arrêtées. 34 détenus ont été déférés en justice et condamnées lourdement pour trouble à l'ordre public, pillage, incendie, dévastation d'édifices publics, vol et recel. Les Touaregs du nord du Mali s'invitent dans la lutte, en attaquant l'usine de phosphates de Bourem, à une centaine de kilomètres de la ville de Gao, dans la nuit du 21 février 1991, tuant deux militaires.
Le 22 mars 1991, les émeutes reprennent à Bamako. De violentes manifestations parcourent la capitale. Les forces de l'ordre tirent à balles réelles et tuent. C'est un véritable carnage à la mitraillette et à la grenade offensive. La guerre est déclarée par le pouvoir aux jeunes manifestants qui enflamment le ministère de l'emploi. Le 23 mars, la jeunesse scolarisée est rejointe dans la révolte par les chômeurs et les travailleurs. Les travailleurs de la COMATEX, dont le dictateur-président a dit, avec une expression de profond mépris, qu'ils ne savent même pas qui ils sont, ont arrêté le travail. Les émeutes s'étendent à l'ensemble du pays. Des répressions violentes ont lieu à Sikasso et Diola. Certains policiers se font lyncher. Le centre commercial de Bamako est le siège d'un véritable carnage. Tout ce qui appartient aux responsables du régime est saccagé. Les commerçants sont attaqués eux aussi. Les morts continuent de tomber, mais, cette fois, la foule ne recule plus devant les forces de l'ordre. Les étudiants inventent un moyen d'autodéfense face aux policiers. Ils l'intitulent article 320 : 300 francs CFA pour acheter un litre d'essence et 20 francs CFA pour une boite d'allumette. L'action consiste à jeter de l'essence sur les policiers et à lancer une allumette.
Les jours suivants, les manifestations continuent, s'attaquant à la BIRD et à la Banque Mondiale de Bamako. L'hôtel de ville est saccagé. Deux dignitaires proches de l'ancien président ont été lynchés par la foule en colère. Le 29 mars, des villas de dignitaires sont pillées. L'Etat d'urgence a été décrété dans les villes du Mali. Le bilan est de nombreux manifestant morts et de centaines de blessés graves qui ont les membres déchiquetés. Le chef de l'Etat lance un appel au calme et affirme sa « totale disponibilité pour une dialogue et une consultation et pour trouver des solutions durables des différents problèmes ». Les manifestants répondent « C'est terminé. On ira jusqu'au bout. » Il y a déjà un bilan de plusieurs centaines de morts. La grève générale commence, paralysant le pays. Les mères de famille, révoltées que leurs enfants soient tués comme des lapins, s'attaquent à mains nues à la présidence à Coulouba. Le général-président leur barre la route avec des blindés. Mais l'armée ne marche plus et on est à un doigt d'une grave mutinerie. Affirmant agir en coordination avec les organisations démocratiques, les militaires déposent la dictature de Moussa Traoré et prennent le pouvoir le 27 mars 1991.

… AU RWANDA….

Le 8 janvier 1992, des manifestations d'une ampleur inconnue, contre la dictature militaire et la maisère et regroupant Hutus et Tutsis, secouèrent les principales villes du Rwanda, notamment Butare, Gitarama et surtout Kigali, où 50 000 personnes défilèrent pour manifester contre le nouveau Gouvernement. Une nouvelle journée de manifestation est convoquée pour le 15 janvier, mais le pouvoir l'interdit et les manifestants qui passent outre sont arrêtés. Une situation explosive face à une dictature militaire : des manifestations monstres à Kigali : 100.000 le 8 janvier 1990, puis le 15 janvier 1990, puis la révolte générale en 1992 dans la capitale Kigali devant laquelle le régime fait mine d'accepter un compromis avec les dirigeants modérés de l'opposition démocratique (tout en préparant le bain de sang). Le 8 et le 15 janvier 1990, plus de 100 000 manifestants parcourent les rues de la capitale Kigali. “ Au début de l'automne 1990, le Rwanda traversait une crise profonde qui gagnait petit à petit tout le pays ”, écrit M. Gérard Prunier. Les questions brûlantes qui causent cette mobilisation ne sont nullement les questions dites ethniques mais les questions sociales et politiques, la crise, la misère, la corruption du régime et la dictature. C'est la corruption en matière de scolarité qui donne l'étincelle mettant le feu aux poudres. Une enseignante, Agathe Uwilingiyimana, qui sera la première assassinée au démarrage du génocide, dénonce les trafics dans les résultats du baccalauréat qui permettent aux enfants de la classe dirigeante d'être reçus en rayant les premiers de la liste des reçus. Elle subit une violente répression de la part de l'armée, mais la population prend fait et cause pour elle. La mobilisation en sa faveur est impressionnante en va faire d'elle une des leaders de l'opposition démocratique qui vise à la démocratisation du pays, dont le multipartisme. En fait, la révolte populaire avait une base sociale d'autant plus importante que la classe dirigeante était absolument incapable de satisfaire les aspirations populaires, ayant même du mal à imaginer comment elle allait partager un gâteau sans cesse plus restreint entre des équipes concurrentes de la bourgeoisie, du pouvoir, du FPR et de l'opposition. Les recettes du café et du thé, durement touchées par la chute des cours sur les marchés mondiaux, connaissent une baisse inquiétante. Quant aux espoirs suscités par le développement du tourisme, ils auront été fauchés net avec le déclenchement de la guerre. En 1991, le déficit budgétaire, censé ne pas dépasser 2,6 milliards de francs rwandais, a atteint 10,5 milliards. Les dépenses de l'Etat ont monté en flèche : les effectifs de l'armée, guerre oblige, ont quasiment triplé. Dans les deux années qui suivent le mouvement populaire contre le régime va aller sans cesse croissant. Il culmine en 1992 avec des manifestations monstres à Kigali et dans les grandes villes. Dans la capitale, c'est presque la moitié de la population qui descend dans la rue et conspue les militaires. Les leaders démocrates du mouvement sont alors appelés à participer au gouvernement aux côtés des membres du pouvoir liés à l'armée et à l'extrême-droite. Les opposants démocrates « réalistes » acceptent de gouverner avec les assassins qui ont déjà maintes fois démontré leur capacité de nuisance. Dans le mouvement d'opposition à la dictature, il y a à la fois des Hutus et des Tutsis. Mais si le régime militaire a momentanément reculé, remisé le parti unique et appelé certains opposants à la direction du gouvernement, ce n'est que partie remise. Pris entre deux feux, entre FPR à l'extérieur et révolte populaire à l'intérieur, les dirigeants partent à la recherche d'une solution de type fasciste. Pour retrouver une base populaire, les classes dirigeantes se tournent vers les déclassés de la capitale et les pauvres des campagnes et se fondent pour cela sur le préjugé si fréquemment employé en Afrique : l'ethnisme. Des médias qui appellent ouvertement au génocide des Tutsis, comme la « radio des mille collines » affirment que Tutsi est synonyme de pro-FPR et prétendent que si les Hutus ne tuent pas les Tutsis, c'est eux qui seront tués. Et pour lier à eux une partie de la population ils l'obligent à se mouiller à leurs côtés. Tous ceux qui auront tué ne pourront plus ensuite prendre parti pour le FPR qui les accuserait de crime. D'où de premiers massacres, dès 1990, puis en 1993, dans lesquels des Hutus sont poussés à tuer des Tutsis. D'où aussi la formation de milices de pauvres embrigadés et formés à tuer. Cependant, devant l'ampleur de la pression, le Président Juvénal Habyarimana finit par accepter de signer un compromis avec l'opposition réunie. Aux termes de ce compromis, le Gouvernement Nsanzimana serait remplacé par un Gouvernement de coalition. Celui-ci, qui comprendrait des Ministres MRND, serait cependant dirigé par un membre du MDR. (…) Le 7 avril, le Premier Ministre Dismas Nsengiyaremye prêtait serment et le nouveau Gouvernement était mis en place le 16 avril, couronnant ainsi la réussite de la stratégie d'union de l'opposition. (…) L'arrivée au pouvoir du Gouvernement Nsengiyaremye ne signifiait en aucun cas que l'opposition venait de remporter une victoire totale. En effet, si le Général Juvénal Habyarimana, son entourage et son parti étaient, pour la première fois depuis 1973, contraints de partager le pouvoir, ils restaient présents aux affaires. Juvénal Habyarimana restait Président de la République et Chef d'état-major de l'armée. (…) Pour nombre de membres du MRND, l'arrivée au pouvoir de l'opposition et la perspective de négociations, en vue d'un partage du pouvoir, entre l'Etat hutu rwandais et le FPR ne devait susciter qu'un refus absolu. C'est ainsi qu'en mars 1992 apparaît sur la scène politique un nouveau parti, la Coalition pour la défense de la République (CDR). Au contraire des petits partis ci-dessus évoqués, la CDR va jouer un rôle important et largement autonome dans la vie du Rwanda jusqu'à la fin du régime. La CDR se positionne comme un mouvement beaucoup plus intransigeant que le MRND dans son opposition au FPR et à la coalition emmenée par le MDR. Ses dirigeants, M. Jean-Bosco Barayagwiza, son fondateur, M. Jean Barahinyura, son Secrétaire général, M. Martin Bucyana, harcèlent le régime et le MRND, pour leur mollesse envers le FPR et ceux qu'il appelle ses complices (“ ibyitso ”, c'est-à-dire les partis d'opposition). Il est à remarquer que ces personnalités, et de façon générale celles de la frange radicale qu'emmène la CDR, ne sont pas forcément les moins talentueuses, ni les moins brillantes de la vie politique rwandaise. Le journal kinyarwanda “ Kangura ” (“ Réveillez-le ”), dirigé par l'un d'entre eux, M. Hassan Ngeze, est d'une efficacité politique redoutable grâce à des attaques personnelles contre les dirigeants de l'opposition, la corruption voire la criminalité n'étant pas l'apanage des seuls dirigeants du MRND. C'est aussi parmi ces sympathisants que se recrutera plus tard l'essentiel des journalistes de l'extrémiste “ Radio-télévision libre des Milles Collines ” (RTLM). Pour nombre de membres du MRND, l'arrivée au pouvoir de l'opposition et la perspective de négociations, en vue d'un partage du pouvoir, entre l'Etat hutu rwandais et le FPR ne devait susciter qu'un refus absolu. C'est ainsi qu'en mars 1992 apparaît sur la scène politique un nouveau parti, la Coalition pour la défense de la République (CDR). Au contraire des petits partis ci-dessus évoqués, la CDR va jouer un rôle important et largement autonome dans la vie du Rwanda jusqu'à la fin du régime. La CDR se positionne comme un mouvement beaucoup plus intransigeant que le MRND dans son opposition au FPR et à la coalition emmenée par le MDR. Ses dirigeants, M. Jean-Bosco Barayagwiza, son fondateur, M. Jean Barahinyura, son Secrétaire général, M. Martin Bucyana, harcèlent le régime et le MRND, pour leur mollesse envers le FPR et ceux qu'il appelle ses complices (“ ibyitso ”, c'est-à-dire les partis d'opposition). Il est à remarquer que ces personnalités, et de façon générale celles de la frange radicale qu'emmène la CDR, ne sont pas forcément les moins talentueuses, ni les moins brillantes de la vie politique rwandaise. Le journal kinyarwanda “ Kangura ” (“ Réveillez-le ”), dirigé par l'un d'entre eux, M. Hassan Ngeze, est d'une efficacité politique redoutable grâce à des attaques personnelles contre les dirigeants de l'opposition, la corruption voire la criminalité n'étant pas l'apanage des seuls dirigeants du MRND. C'est aussi parmi ces sympathisants que se recrutera plus tard l'essentiel des journalistes de l'extrémiste “ Radio-télévision libre des Milles Collines ” (RTLM). (…) Le mois de mars 1992 voit en effet le début d'une série d'attentats terroristes. Par deux fois, des grenades sont jetées dans la foule, à la gare routière de Kigali, faisant cinq morts la première fois et un mort et 34 blessés la seconde. (…) Le mois de mars 1992 est aussi celui de la reprise des massacres de Tutsis dans les provinces. (…) Dans la région du Bugesera, (…) les massacres durèrent du 4 au 9 mars, et causèrent la mort d'un nombre de personnes évalué à 300 (l'administration rwandaise d'alors en a admis 182). Comme dans le cas des massacres du Mutara (voir ci-dessus), ils furent accomplis par les paysans sous la conduite de leur bourgmestre dans le cadre d'une “ umuganda ”.

... EN AFRIQUE DU SUD...

Si le gouvernement de Botha prétend qu'il va réformer l'apartheid, si depuis 1986 il affirme vouloir aller doucement vers la suppression du « pass » (le fameux passeport intérieur cause de nombreuses émeutes) et déclare : « Je suis engagé dans un processus de réformes destinées à élargir la démocratie », ce n'est pas seulement pour améliorer son image à l'extérieur mais parce que, depuis l'été 1984, l'insurrection populaire et ouvrière gagne chaque année en ampleur dans tout le pays. En août 1984, quelques jours après les élections, des émeutes éclatent dans la région de Johannesburg, violemment réprimées et faisant 29 mort officiellement. A Sabokeng, une grande cité noire, les forces de l'ordre tentent de détruire les groupes noirs armés. 7000 policiers occupent la ville, fouillent les maisons, et se heurtent à la population noire, faisant officiellement 95 morts. Le maire de Tembissa, une autre grande cité noire, a dû fuir devant la haine de la population qui manifestait et menaçait de s'occuper de lui. En avril 1985, dix conseillers municipaux noirs, accusés de collaboration avec le pouvoir blanc, ont été tués et 174 d'entre eux ont dû démissionner. En juillet 1985, 410 policiers ont été soit tués soit ont vu leur maison brûlée par les jeunes manifestants.

La bourgeoisie (impérialiste et sud africaine), inquiète de la montée ouvrière et populaire, cherche à trouver une issue politique qui intègrerait les nationalistes et les réformistes, en détournant le risque social. Les négociations de la grande bourgeoisie blanche sud africaine avec l'ANC débutent en 1985. Le 18 septembre 1985, une délégation d'hommes d'affaire blancs sud africains se rend en Zambie pour rencontrer la direction de l'ANC. L'un d'entre eux est Oppenheimer, principal actionnaire de la De Beer, premier producteur de diamant qui contrôle les deux tiers de la production mondiale de diamant. Il affirme qu'il va falloir rapidement supprimer l'apartheid. Ces patrons blancs n'ont cure des souffrances de la majorité de la population pauvre d'Afrique du sud, ni des exactions particulières subies par les Noirs mais le danger d'explosion ouvrière incontrôlable, de plus en plus évident pour tous, les pousse à vouloir changer de régime au plus vite. Ils trouvent dans l'ANC (et ses alliés de l'UDF) un partenaire prêt à sacrifier la révolution pour obtenir une part du pouvoir en sauvant la grande bourgeoisie. L'ANC qui affirmait vouloir le socialisme et diriger « une révolution démocratique assurant la libération des opprimés » rassure les possédants d'Afrique du sud. En fait, l'ANC n'avait jamais défendu une perspective de renversement de la bourgeoisie, mais seulement de mise place d'une bourgeoisie noire, comme le dit clairement son programme : « la charte de la liberté ». En 1956, Nelson Mandela la commentait ainsi : « Si la Charte proclame la nécessité de changement démocratique, il ne s'agit en aucune manière d'une prise de position pour un Etat socialiste, mais d'un programme pour l'unification des différentes classes et groupements populaires sur une base démocratique. » Il concluait : « Le démantèlement de ces monopoles (banques et mines d'or) ouvrira un horizon au développement d'une classe bourgeoise prospère non-européenne. Pour la première fois dans l'histoire de ce pays, une bourgeoisie non-européenne aura l'opportunité de posséder en son propre nom et en toute légitimité les mines et les usines. Le commerce et l'entreprise privée connaîtront un boom et fleuriront comme jamais auparavant. » Rien à voir avec l'image socialiste, et même communiste, que les partis communistes ont donné de Nelson Mandela. Lui, n'a jamais cautionné cette image. Même si la mobilisation ouvrière a contraint, par la suite, l'ANC à parler des travailleurs, le docteur Montlana, numéro deux de l'ANC, déclarait : « La solution, c'est que les Noirs travaillent plus dur au sein du système capitaliste. (…) Laissez ceux qui ont l'ambition, l'ambition capitaliste, individuelle et privée, de travailler à la satisfaire et ne leur tournez pas le dos parce qu'ils ne veulent pas devenir des vagabonds avec leur sac sur le dos. (…) Il y a des gens qui attendent d'un régime socialiste qu'il les conduise au pays du lait et du miel. A ces gens-là, je dis : vous êtes des idiots. Trop de nos gens sont simplement fainéants. Trop souvent nous reprochons au système nos propres limites. » En juin 1986, la situation a tellement empiré que le gouvernement Botha est contraint de décréter l'Etat d'urgence. La répression qui s'abat alors est massive et féroce. Des organisations d'opposition jusque là tolérées sont interdites, leurs membres arrêtés, torturés, tués. Cependant, les grèves continuent de se multiplier. L'une des plus grandes est la grève générale de la région du Triangle de Vaal, en novembre 1984, dans laquelle 150.000 travailleurs sont soutenus par 250.000 élèves et étudiants. Les mots d'ordre sont : départ des forces de répression des cités noires, suppression des augmentations de loyers, des tarifs de l'eau et de l'électricité, abolition de taxes pour les habitants, amélioration du système éducatif pour les noirs. Grâce aux pressions conjuguées de l'ANC, du PC, de la bourgeoisie et de l'Etat, les principaux dirigeants syndicaux firent finalement le choix de renoncer à la perspective qu'ils défendaient jusque là : une Afrique du Sud post-apartheid où les travailleurs auraient le contrôle du pouvoir et des richesses de la société, ont accepté progressivement de devenir le prolongement politique de l'ANC dans la classe ouvrière, c'est-à-dire d'être la monnaie d'échange contre laquelle l'ANC est arrivée au pouvoir. C'est sur cette base que se constitua le COSATU, la grande centrale syndicale unifiée. L'unification des forces de la classe ouvrière a servi à cacher un changement complet d'orientation. Pour l'ANC, le PC sud-africain et pour la bourgeoisie comme pour l'impérialisme, les dirigeants nationalistes noirs n'étaient une bouée de sauvetage face à la menace révolutionnaire que s'ils s'avéraient capables de canaliser et de freiner le mouvement révolutionnaire des masses ouvrières d'Afrique du sud. Ils ont dû en faire progressivement la démonstration pendant que l'Afrique du sud faisait à pas comptés quelques gestes de désengagement dans le système de l'apartheid et dans ses interventions militaires contre les pays voisins. Le 22 décembre 1988, l'Afrique du Sud, l'Angola et Cuba signent à New York deux traités qui prévoient, l'un le retrait des soldats cubains d'Angola et l'autre, l'accession de la Namibie à l'indépendance.

Le 12 août 1988, Nelson Mandela, chef historique du Congrès national africain (ANC), emprisonné depuis 1963, est hospitalisé au Cap après avoir contracté la tuberculose. En fait, il s'agit du résultat d'une négociation au sommet entre les dirigeants de la grande bourgeoisie sud-africaine et les dirigeants de l'ANC qui suit une autre négociation au sommet entre la haute bureaucratie russe et l'impérialisme US. La fin de l'apartheid accompagne la fin de la politique des blocs et la réintégration de la haute bureaucratie russe au sein de la bourgeoisie mondiale. Les gestes se multiplient et les pas de chaque partie se succèdent. Le 23 novembre 1988, le président Botha décide de gracier les " six de Sharpeville ", tous les recours judiciaires ayant été épuisés après le sursis à exécution obtenu le 17 mars. Le 15 mars 1989, Pieter Botha reprend ses fonctions à la tête de l'Etat après la congestion cérébrale dont il a été victime le 18 janvier. Le Parti national, au pouvoir depuis 1948, a souhaité, le 13, que Frederik De Kerk, qui dirige le parti depuis la démission, le 2 février, de Pieter Botha, devienne président de la République " dans l'intérêt du pays ". Le 5 juillet 1989, le président Pieter Botha reçoit, dans sa résidence du Cap, Nelson Mandela, chef historique de l'ANC emprisonné depuis 1963, qui se prononce pour " une évolution pacifique de la situation ". Le 25 août 1989, Frederik De Klerk, nouveau président sud africain, confirme ses intentions réformistes : supprimer l'apartheid de façon négociée. Le 2 mai 1990, le gouvernement et l'ANC tiennent leur première série de discussions directes au Cap : ils s'engagent à " lutter contre la violence et l'intimidation, d'où qu'elles viennent ". Le 15 octobre 1989, huit dirigeants nationalistes, dont Walter Sisulu, compagnon de Nelson Mandela, sont libérés après vingt cinq ans passés en prison. Les sept membres de l'ANC libérés participent, le 29, au premier rassemblement autorisé par le régime depuis 1960, qui réunit soixante mille personnes dans le stade de Soweto. Le 2 février 1990, le président sud africain Frederik De Klerk annonce devant le Parlement la légalisation des mouvements nationalistes noirs, dont le Congrès national africain (ANC), interdit depuis 1960, la libération des prisonniers politiques qui n'ont pas commis de violences, la fin de la censure et la suspension des exécutions capitales. Le 11 février 1990, Nelson Mandela est libéré après vingt sept ans de captivité. Le 13 février 1990, parlant devant plus de cent mille personnes au stade de Soweto, à Johannesburg, Nelson Mandela multiplie les appels " au calme et à la discipline ". Le16 février 1990, le comité exécutif de l'ANC, réuni depuis le 14 à Lusaka (Zambie) en l'absence de Nelson Mandela, accepte de rencontrer Frederik De Klerk. Le 4 mars 1990, Lennox Sebe, " président à vie " du bantoustan du Ciskei, est renversé par un coup d'Etat militaire dirigé par le général Josh Gqozo. Le nouveau pouvoir réclame la réintégration du Ciskei au sein de l'Afrique du Sud. Le 2 mai 1990, le gouvernement et l'ANC tiennent leur première série de discussions directes au Cap : ils s'engagent à " lutter contre la violence et l'intimidation, d'où qu'elles viennent ". Le 7 juin 1990, l'état d'urgence, instauré le 12 juin 1986, est levé, sauf dans la province du Natal, où se poursuivent des affrontements entre factions rivales dans les cités noires. Le 19, la loi abolissant, à partir du 15 octobre, la ségrégation raciale dans les lieux publics est votée par les députés. Le 6 août 1990, le gouvernement et l'ANC tiennent, à Pretoria, leur deuxième série de pourparlers préalables à des négociations sur une nouvelle Constitution. Dans l'accord signé après quinze heures de discussions, l'ANC annonce qu'elle suspend la lutte armée, tandis que le gouvernement s'engage à libérer tous les prisonniers politiques et à autoriser le retour des exilés avant la fin de l'année.

En Algérie

Au Mali

Au Rwanda

Dans toute l'Afrique noire

Avec une réponse fasciste notamment en Mauritanie

La réponse est aussi la dictature militaire répressive au Soudan

Le Gabon en 1990

La Côte d'Ivoire en 1990

Encore la Côte d'Ivoire en 1990

Et l'une des révoltes dirigée par la prolétariat pouvait entrainer tout le continent : celle d'Afrique du sud

Rappelons qu'à cette époque le monde est lui aussi touché par ces révoltes : Yougoslavie, Chine, Venezuela, Irak, Philippines, Birmanie, et bien sûr les pays de l'Est, pour ne citer que les principales révoltes populaires...

Lire encore sur révoltes en Côte d'Ivoire

Robert Paris — 2015-01-02T00:07:00Z

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Luttes de classes en Côte d'Ivoire

Robert Paris — 2014-08-27T00:38:00Z

Alassane Ouattara n'est pas moins au service des hommes d'affaires et des banquiers que ses prédécesseurs

La Côte d'Ivoire, ce sont des classes sociales... comme partout dans le monde !

Il y a des quartiers des exploiteurs et des quartiers des exploités !

LA RÉVOLUTION SOCIALE NOUS COUTERA MOINS CHER QUE LES CHANGEMENTS DE GOUVERNEMENT BOURGEOIS !

La guerre est finie en Côte d'Ivoire mais rien n'est réglé. Tout est revenu comme avant pour les riches et rien ne sera jamais comme avant pour les pauvres. Tout va beaucoup plus mal sur tous les plans… Des graves violations des droits humains, des centres de détention et de torture secrets, des exactions de groupes paramilitaires armés par l'Etat, des crimes de guerre impunis. Tous ces hauts faits à l'actif des hommes de main du président ivoirien Ouattara rappellent qu'il n'a rien à envier en matière de violence d'Etat à son prédécesseur et soi-disant adversaire Gbagbo. Voilà comment le président Alassane Ouattara, intronisé au bout des baïonnettes des impérialismes occidentaux, « sauve » la Côte d'Ivoire…

L'État qui distribue donc des droits d'exploitation à de grandes sociétés étrangères en laissant les véritables propriétaires subir. Personne ne sait au final ce que contient véritablement cet accord cadre à part la promesse d'un investissement de 30 milliards de F CFA. Mais dans un pays désillusionné des promesses de pluies de milliards de simples slogans ne suffisent plus. Il faut plus de transparence. Quels sont les termes de cette transaction ? Que gagnent les paysans ? Que deviennent leurs droits coutumiers sur ces terres ? Dans un pays comme la Côte d'Ivoire où il n'y a pas de marché du foncier rural, parce qu'il n'y a pas de propriété et donc pas d'évaluation « subjective » de la valeur de la terre par des propriétaires comment établir le prix d'un hectare de terre ? Ce sont autant de questions qui restent en suspens et suscitent des inquiétudes. Les contreparties en termes d'investissements, de création d'emplois, de développement d'infrastructures et de formations des paysans ne suffisent certainement pas à assurer aux paysans de tirer le meilleur profit de ce projet. Les transactions foncières présentent toujours quasiment autant d'opportunités (investissements, emplois, développement économique, etc.) que de risques (les populations locales peuvent perdre l'accès à leur terre de laquelle dépend leur propre sécurité alimentaire). S'il en était besoin, le dernier rapport de l'INS sur le chômage et la pauvreté en CI, vient confirmer une convergence implacable : Ouattara et son équipe sont manifestement incapables de relancer ce pays. Ce dernier rapport qui parle des résultats sociaux de la politique incertaine de Ouattara, vient s'ajouter a tous ceux qui l'ont précédés et qui dénoncent, soit la faiblesse de l'état, soit la faiblesse de la justice, soit la faiblesse des choix économiques, soit la répression fasciste et les violations récurrentes et congénitales des droits de l'homme, soit le faible degré de culture démocratique du camp ou clan Ouattara, ou encore, sans prétention d'exhaustivité, tant les faiblesses sont nombreuses, la propension exagérée à faire du bruits pour rien ou sur rien. La curiosité, des lors, c'est de savoir ce que sera le fameux chiffre de la croissance économique sur 2012, quand on sait que le régime et tous ses soutiens projetaient ostensiblement 8% et des poussières. Une année, trois premiers ministres et trois gouvernements, un nombre effarants d'annonces en tous genres, de séminaires ronflants et aguichants, mais désespérants de vacuité.

Toutes ces publicités chèrement payées et tous ces événements qui ont espéré remettre la CI dans les radars, tous ces chiffres ronflants, ont semblent-ils oublie un fait et certainement le principal de tous, de tous les objectifs et de toutes les raisons : l'homme, dans toute sa dimension, du primaire au plus sophistiquée, qui énonce des attentes et à la place ou au nom duquel on a tant de prétentions de vouloir dire, parler, formuler, mais a qui, en réalité et en définitive, on enfonce tout et son contraire. Et qui, avec patience stoïque et peines contenues, s'arrange pour subtilement passer les messages qui le représentent mieux que tout ce qui est dit pour lui ! Et qui s'installe dans une passivité si expressive, car trop fatigue de tant de violences, de tant de menaces, de tant de brimades et victimes de tant d'ego et de médiocrité. Force est de reconnaître au nouvel homme fort du régime d'Abidjan, sa propension à faire miroiter aux yeux de ses interlocuteurs, l'image d'une Côte d'Ivoire au summum de sa croissance économique. En somme, une Côte d'Ivoire où couleraient « le lait et le miel ».

La Côte d'Ivoire a connu de multiples révoltes sociales, contre Houphouët Boigny, contre Bédié, contre Gueye, contre Gbagbo, mais à chaque fois, les classes dirigeantes les ont détournées en les transformant en guerre entre clans de la bourgeoisie ivoirienne et, si elles ont été très coûteuses en vies humaines et en destructions, elles n'ont jamais été porteuses d'un meilleur avenir pour le peuple travailleur.

La prochaine révolution sociale devra renverser toutes les forces bourgeoises et pas remplacer l'une par une autre. Ainsi, les travailleurs ne se seront pas mobilisés pour rien...

La révolte du peuple travailleur de Côte d'Ivoire ne s'est pas éteinte malgré les fausses guerres civiles des classes dirigeantes !!!

Pour peu qu'il tire des leçons des défaites passées et surtout celle de ne plus confier son sort à aucun chef des classes dirigeantes mais à lui-même, l'avenir ne sera pas aussi rose qu'il y paraît aux exploiteurs !!!

IL FAUT EN FINIR AVEC LA SUREXPLOITATION DES ENFANTS

Le travail des enfants est une réalité en Côte d'Ivoire et on en parle généralement dans l'univers de la cacao-culture. Pourtant il existe d'autres domaines d'activité où l'exploitation des enfants semble normale. C'est le cas dans le secteur des porte-faix ou les enfants doivent transporter des charges que les adultes eux-mêmes peinent à soulever ! Dès l'enfance, c'est la surexploitation au lieu de l'école ! A Abidjan, des familles entières s'entassent dans des baraques pourries qui prennent l'eau de partout ! Ces familles mettent en péril leurs vies et certaines malgré les appels du Gouvernement préfèrent camper sur des sites classés à risque. Les toitures rouillées s'étendent à perte de vue, à quelques endroits des constructions en dur, ici une habitation faite de matériaux de récupération…Voici le visage que nous offre Washington nouveau quartier situé entre les communes de Cocody et d'Adjamé. Ici, comme dans la majorité des bidonvilles, les familles luttent pour survivre dans un univers insalubre. Manque d'eau potable, d'électricité, de sanitaire digne du nom et de canaux d'évacuation des eaux usées sont les premiers problèmes que l'on y rencontre. En Côte d'Ivoire, le taux de chômage de la population active s'élève à 15,7 % selon les statistiques. 4.500.000 voici officiellement le nombre de chômeurs que compte la Côte d'Ivoire et sur ce chiffre assez inquiétant il faut compter plus de 3 millions 800 milles jeunes. Le chômage touche un nombre important de personne notamment les jeunes et la situation ne s'est pas améliorée avec la crise post-électorale que le pays vient de traverser. Les autorités sont conscientes qu'un nombre trop important de désœuvrés constitue une bombe sociale mais cela ne signifie pas que le chômage diminue pour autant. Pendant que le peuple travailleur est voué au chômage, à la misère et au dénuement, les classes bourgeoises sont plus riches que jamais … Abondamment projetés par la télévision nationale, ces signes extérieurs d'aisance caractérisant les leaders ivoiriens sont une insulte pour le peuple. C'est donc avec dégoût que celui-ci y assiste, incapable qu'il est de manger, de se loger, de travailler depuis des années, lorsque les enfants ont du mal à aller à l'école. Au lieu de se pavaner sur les routes dégradées d'Eburnie avec leurs interminables cortèges et donner constamment d'eux, cette anachronique image de gens rassasiés, les leaders ivoiriens risqueraient de finir par payer leur ostensible indifférence à la souffrance du peuple ivoirien. La classe bourgeoise ivoirienne est tellement égoïste, que c'est désormais en cliché que son peuple l'observe, impuissant et presqu'agonisant. Elle n'est compétente que dans la création des rebondissements à répétitions des maux qui font perdurer la crise parce que cela lui donne l'occasion de s'approprier à chaque fois les deniers publics, alors que cet argent devrait servir à financer le bien-être des populations, dont une frange importante est réduite à néant depuis des années. « Ils disent parler et agir au nom du peuple. Alors que ce peuple est davantage malheureux chaque jour, ils donnent, eux, l'impression de vivre un bonheur sans fin » déclarait un témoin cité dans la presse, se fâchant à propos des politiciens ivoiriens et des classes dirigeantes, tous bords confondus.

GOUVERNEMENT ET DIRIGEANTS SYNDICALISTES, MAIN DANS LA MAIN AVEC LE PATRONAT, CONTRE LES TRAVAILLEURS !

Comme dans une comédie bien huilée qui se déroule annuellement, les dirigeants de ce pays, c'est-à-dire, patronat et gouvernement, épaulés par les hauts dirigeants syndicalistes, se préparent à fêter à leur façon le 1er mai.

A cette occasion, le patronat lance commandes de tee-shirts et autre casquettes, le plus souvent d'ailleurs de bien médiocre qualité, pour habiller ceux qui acceptent de participer à leur comédie et de marcher aux pas cadencés devant un parterre de hauts dignitaires !

Dans cette grande comédie, les dirigeants gouvernementaux et syndicalistes, ont leur partition à jouer. Ainsi, deux semaines avant la date du 1er mai, le Premier ministre a reçu les dirigeants des centrales syndicales Ugtci, Dignité, Humanisme, Fesaci et autre Unartci, pour coordonner leurs discours, comme pour une répétition d'une pièce de théâtre ! Le secrétaire général de l'Ugtci, Joseph Ebagnerin, patron lui-même par ailleurs, a déclaré à cette occasion au nom des travailleurs : « nous pouvons dire que 50% de nos revendications ont été réglées. L'autre moitié concerne les minimas sectoriels. Nous continuons de travailler ». Bien sûr, lui et ses semblables n'ont pas le souci des fins du mois difficiles ! Et ce n'est certainement pas de ces lèche-bottes que les travailleurs peuvent attendre des améliorations nécessaires de leurs conditions de vie et de travail !

A entendre le Premier ministre Kablan Duncan, le gouvernement a déjà beaucoup fait pour les travailleurs. Il a déclaré qu'en deux ans, 2012 et 2013, le gouvernement a consacré la somme de 2.417 milliards de francs « à la lutte contre la pauvreté » ! Une somme équivalant à la construction de 19 ponts et échangeurs comme celui que Bouygues est en train de construire en ce moment, 20 ans après le début du projet ! Les Duncan et compères veulent amuser la galerie avec ce genre de déclaration mais ils ne trompent pas les travailleurs qui ont des yeux pour voir et qui savent que leurs conditions de vie entre ces deux dates n'ont pas changé. Elles se sont au contraire dégradées.

Les politiciens qui sont à la tête du gouvernement ne font que de la figuration pour faire croire qu'ils servent à quelque chose. Ils ne sont que des marionnettes au service de la classe des grands capitalistes qui sont les vrais maîtres. C'est la puissance de l'argent qui leur donne ce pouvoir.

C'est le propriétaire de l'entreprise qui décide de sa fermeture en jetant à la rue des familles entières ; c'est lui qui décide du maintien d'un travailleur au statut de journalier pour l'exploiter selon son bon vouloir ; il peut tout aussi bien renvoyer un travailleur dont la tête ne lui plaît pas sans en référer à qui que ce soit.

En Côte d'Ivoire, nombre de ministres et autres hauts dignitaires de l'Etat sont en même temps des patrons eux-mêmes. Certains possèdent des grandes plantations agricoles. C'est par exemple le cas du 1er ministre qui possède une plantation de 2500 hectares de cocoteraies. C'est aussi le cas de Billon, ministre du commerce, qui emploie près de 30.000 travailleurs. Il est le premier employeur de Côte d'Ivoire après l'État. C'est donc tout à fait naturellement que les hauts dirigeants de ce pays défendent les intérêts généraux du patronat, c'est-à-dire les leurs. Voilà pourquoi les lois sont toujours à l'avantage de la classe exploiteuse. Quand il arrive quelque fois qu'une loi gène un riche, ce n'est pas un gros problème pour lui, puisqu'avec son argent il peut acheter qui il veut : ministre, député, juge et avocat. Son argent fait force de loi !

Dans ces conditions, les dirigeants à la tête du pays peuvent changer suivant des rapports de forces entre leurs partis politiques et leur clans, mais la situation des travailleurs et des pauvres reste toujours la même. Voilà pourquoi, le changement pour la classe des travailleurs ne peut venir que des luttes collectives qu'ils auront à mener. Ils ne peuvent compter que sur leur propre volonté et leur propre force pour défendre leurs intérêts, leurs droits et leur dignité en tant que travailleurs, dans les usines, dans les chantiers mais aussi dans les quartiers.

CE SONT LES HABITANTS EUX-MÊMES QUI PEUVENT METTRE FIN A L'INSÉCURITÉ DANS LES QUARTIERS

Les « gangs à la machette », communément appelés « microbes » ou « virus », continuent leurs opérations dans les quartiers populaires. Récemment, deux jeunes ferrailleurs à Abobo, en rentrant chez eux le soir aux environs de 23 heures, se sont fait agresser et taillader à la machette.

C'est d'abord à Abobo que ces gangs à la machette ont commencé leurs premières opérations. Ensuite, le phénomène s'est étendu à d'autres quartiers comme Adjamé et Attécoubé. C'est l'œuvre de jeunes dont l'âge varie entre 12 et 20 ans. Pour attaquer, ils se mettent en groupe de 15 à 20, sèment la panique et profitent de la débandade pour agresser et dépouiller tous ceux qu'ils trouvent sur leur passage. A la moindre résistance, ils n'hésitent pas à faire usage de leurs machettes. Lors de leurs attaques, ils laissent derrière eux des blessés et, malheureusement, aussi quelques fois des morts.

Dans ce contexte d'insécurité généralisée, les populations vivent continuellement avec la peur au ventre car les attaques de ces voyous sont imprévisibles. Les travailleurs qui dans leur grande majorité habitent les quartiers populaires, sont permanemment confrontés aux risques de se faire agresser par ces bandes de malfaiteurs. En fonction des horaires de l'usine ou des chantiers, mais aussi en raison de l'éloignement du lieu de travail, ils sont obligés de sortir de chez eux souvent à 4h du matin ou de rentrer très tard après 22 heures.

Les autorités avaient pourtant crié haut et fort qu'ils mettraient fin à ce fléau et avaient même mandaté des forces de l'ordre tel que le CCDO ou encore la Brigade de sécurité. Mais toutes ces forces restent visiblement inefficaces face à ce problème.

Dans certains quartiers, les populations ne se font plus d'illusions sur ces discours concernant la sécurité. A Abobo-té, par exemple, les populations se sont organisées elles-mêmes et étaient parées aux attaques des bandes à la machette. Lorsque, récemment ces voyous se sont pointés dans le quartier, ils ont rencontré une résistance inattendue des populations. L'un d'entre eux a été tué. Et depuis, ils ne sont plus revenus dans le quartier.

l n'y a que la mobilisation des habitants eux-mêmes qui peut venir à bout de ces bandits.

C'EST LE CAPITALISME QUI EST MORTEL !

Une « enquête démographique et de santé » réalisée en 2012 en Côte d'Ivoire indique une mortalité de plus d'un enfant sur dix. Selon cette même enquête, « le paludisme, la diarrhée et la pneumonie sont parmi les maladies les plus meurtrières chez les enfants. 63.000 enfants meurent de paludisme et 70.000 de diarrhée ou d'infections respiratoires aigües ».

Si ces maladies somme toute bénignes deviennent mortelles c'est surtout à cause de la misère dans laquelle vit la grande majorité de la population de ce pays. Rien qu'à Abidjan, plus d'un million et demi de personnes vivent dans les taudis, souvent sans eau courante, sans latrines, sans moyens pour se nourrir convenablement et sans accès aux soins modernes, comme tout être humain devrait en avoir droit. Comment s'étonner alors que la moindre maladie tue ?

Selon ces chiffres officiels qui minorent probablement la réalité, près de huit enfants sur dix n'ont pas accès aux centres de soins à cause de leurs éloignements. Par contre, cette enquête ne dit pas combien d'autres en plus n'y ont pas non plus accès à cause de la pauvreté de leurs parents !

Ce gouvernement, comme celui qui l'avait précédé fait des beaux discours sur l'accès à la santé pour tous. Mais la réalité est là pour montrer qu'entre les discours et la mise en place il y a un gouffre ! La première mesure urgente à prendre est la lutte contre la pauvreté et la précarité. Autrement dit, entre autres choses, mettre fin au travail journalier par l'embauche. Augmenter significativement les salaires en fonction de la cherté du coût de la vie ; lancer un programme de construction massive de logements pour loger en priorité les populations qui vivent dans les quartiers précaires, etc.

Dans tous les cas, les chiffres susmentionnés sont en eux-mêmes révoltants et sonnent comme une condamnation de ce régime qui prive la grande majorité de la population du minimum vital, dont l'accès aux soins.

LES EXPLOITEURS NE COMPRENNENT QUE LE LANGAGE DE LA FORCE COLLECTIVE DES TRAVAILLEURS !

La presse, qu'elle soit gouvernementale ou de l'opposition, fait rarement cas de la situation catastrophique qui frappe durement les travailleurs. Cette situation ne fait pourtant que s'aggraver malgré les discours triomphalistes des dirigeants au pouvoir sur leur « taux de croissance », voire la prochaine entrée de la Côte d'Ivoire dans le cercle des pays dits « émergents ». Cette presse ne relate pas non plus les luttes des travailleurs pour l'amélioration de leurs conditions d'existence.

A Abidjan, les enseignants sont en lutte pour le paiement des salaires. L'un des héritiers du fondateur du groupe ESAM, Koko Francisco est même "séquestré" dans son bureau depuis ce matin au Plateau par le personnel enseignants exigeant le paiement de trois ans d'arriérés de salaires. Les montants des salaires impayés sont énormes. Le personnel enseignants affirme que Koko reste leur devoir plus de 247 millions de FCFA au titre des arriérés de 2011 à 2013. Pour l'année scolaire 2013-2014, ce sont au total 170 millions de FCFA soit des arriérés cumulés d'un montant de 410 millions de FCFA pour environ 400 enseignants.

Tout dernièrement, ce sont des dockers qui se sont mis en grève. Pour avoir bloqué une voie d'accès au port, ils ont été réprimés à coups de matraques et de gaz lacrymogène. Gouvernement et patronat ont tout fait pour que cette grève soit rapidement étouffée et ne gagne l'ensemble du port ou ne s'étale surtout à la zone industrielle de Vridi qui jouxte le port d'Abidjan.

Au-delà des dockers, le mécontentement existe au niveau de l'ensemble des travailleurs, même s'il ne s'exprime pas toujours ouvertement. Ce n'est pas par hasard si le moindre appel à s'organiser rencontre une oreille favorable des travailleurs, comme ce fut le cas il y a de cela une dizaine de jours à la zone industrielle de Yopougon. Ici, un groupe de travailleurs avait tenté de se rassembler sur la voie publique pour discuter de leurs problèmes. La police est aussitôt intervenue pour leur demander de se disperser sous prétexte qu'ils n'avaient aucune autorisation administrative pour se réunir.

Pour le moment les patrons se sentent forts. Ils font presque tout ce qu'ils veulent, d'autant plus qu'un nombre énorme de chômeurs ne demandent qu'à travailler à n'importe quelles conditions parce qu'il y va de leur survie. Même ceux qui ont la chance d'avoir un travail, c'est la plupart du temps dans la précarité totale.

Dans de nombreuses entreprises, les travailleurs n'arrivent même pas à percevoir la totalité de leur salaire déjà bien maigre. Les employeurs mettent les travailleurs en chômage sans indemnisation, sous n'importe quel prétexte : manque de matière première, surstock, etc. Des ouvriers se retrouvent ainsi sans ouvrage durant plusieurs jours dans le mois et vivent avec un salaire amputé. Même dans les grosses entreprises comme Filtisac et Sotaci, de nombreux travailleurs sont payés à la tâche. Non seulement le salaire de l'ouvrier est dérisoire, mais il y laisse aussi sa santé.

C'est la situation actuelle de la classe ouvrière. Tôt au tard la colère explosera et il faut que ceux qui nous gouvernent et les grands capitalistes dont ils sont les serviteurs, sachent que ce n'est certainement pas une répression policière qui empêchera les travailleurs de s'organiser pour défendre leur droit à la vie et à la dignité !

LE GOUVERNEMENT LICENCIE 3000 FONCTIONNAIRES !!!

Le 05 septembre 2014, conformément au communiqué n° 267 MFPRA/CAB-2 du 10 juillet 2014, le Ministre de la Fonction Publique et de la Reforme Administrative, Monsieur Cissé Ibrahima Bacongo va procéder à la radiation d'environ 3000 fonctionnaires dont les matricules sous en dessous du n° 384915Q.
Le prétexte : ils sont accusés d'être entrés de façon irrégulière à la Fonction Publique.
C'est inadmissible : des hauts fonctionnaires gouvernementaux grassement payés qui font perdre leur gagne-pain à 3000 salariés !!!

ROUTES DEFONCEES

Ils sont nombreux ceux qui se demandent pourquoi les routes de Yopougon sont délaissées. Certains y voient une programmation de travaux qui n'a pas encore démarré. d'autres en revanche n'y croient plus et pensent que c'est plutôt une sanction voilée contre le bastion indécrottable du front populaire ivoirien (fpi). « C'est une affaire de Lmp. C'est parce que Yopougon est Lmp de Gbagbo et continue de soutenir ce dernier les yeux fermés que le pouvoir d'Alassane Ouattara a abandonné cette commune » ne peut s'empêcher de soutenir un taximan. Pour plusieurs transporteurs comme celui-ci, il est inutile de réhabiliter des routes pour des populations qui ne respirent que pour le plus célèbre prisonnier politique de la haye, laurent Gbagbo. dans les taxis, les gbakas, les bus de la sotra, on en parle de plus en plus, discrètement ou à visage découvert. Plus les jours passent, la passivité du régime accrédite cette thèse. Le régime en place ne fait rien pour rassurer les populations de Yopougon.

C'EST LA GREVE

Toutes les catégories de salariés sont contraintes à la grève pour faire aboutir leurs revendications : des fonctionnaires aux ouvriers…

Les agents d'un syndicat du ministère ivoirien de la Construction (SYLAC), qui exigent pour chacun des primes trimestrielles et indiciaires allant de 450.000 à 1,8 millions FCFA, ont entamé lundi une “grève illimitée“.
Les syndicalistes réclament l'application des textes, et disent vouloir « poursuivre la lutte jusqu'à l'obtention de l'arrêté ministériel portant répartition des primes et de la cessation du mépris à leur endroit ».
“C'est une grève citoyenne. Tous les agents sont restés chez eux à la maison. Il n'y aura pas de manifestations“, a déclaré Gervais Zohi, secrétaire général du Syndicat libre des agents de la Construction (SYLAC). Comme si c'était une stratégie de lutte !

L'un des héritiers du fondateur du groupe ESAM, Koko Francisco est "séquestré" dans son bureau depuis ce matin au Plateau par le personnel enseignants exigeant le paiement de trois ans d'arriérés de salaires a constaté koaci.com sur place.

Selon les informations recueillies auprès de quelques enseignants du groupe ESAM Rechercher ESAM Plateau 1ou sont logés les bureaux de Koko, cette situation est née du dédain que leur employeur envers son personnel.

"Notre employeur nous a rassuré que nos arriérés de salaires seront payés fin juin début juillet. Nous attendons rien n'est fait à ce jour. Nous avons initié ce piquet de grève aujourd'hui afin que nos salaires soient payés, " ont expliqué nos interlocuteurs.

Avant d'initier ce mouvement, à en croire ces derniers, ils auraient mené des démarches auprès des directeurs des études des trois établissements du groupe ESAM, malheureusement elles sont restées infructueuses.

Le personnel enseignant étant déterminé à faire plier l'héritier Koko, ce qui ne semble pas du tout possible ce jour, il a pris toutes ces dispositions, malgré la présence des forces de l'ordre sur le site.

"Nous avons bloqué l'accès au bureau de Koko. Personne ne rentre ni ne sort. Nous sommes déterminés à rester mobiliser jusqu'à ce qu'on obtienne gain de cause, " ont-ils précisé.

Les montants des salaires impayés sont énormes. Le personnel enseignant affirme que Koko reste leur devoir plus de 247 millions de FCFA au titre des arriérés de 2011 à 2013. Pour l'année scolaire 2013-2014, ce sont au total 170 millions de FCFA soit des arriérés cumulés d'un montant de 410 millions de FCFA pour environ 400 enseignants.

La plus grande compagnie ivoirienne de transport terrestre, est paralysée depuis, lundi, par une grève illimitée des agents qui dénoncent leurs conditions de travail.
Des conducteurs et convoyeurs de l'Union des transporteurs de Bouaké (UTB) ont bloqué depuis Bouaké (379 km au nord d'Abidjan) le fonctionnement de leur entreprise.

« Nous avons de gros soucis à UTB. Les gens font croire que nous sommes bien traités or c'est archi faux », a déclaré APA M. Yao, conducteur à UTB et porte-parole des grévistes, soulignant que « près de 17 cars qui ont chargé à la gare de Bouaké n'ont pas bougé ».

« A UTB, un chauffeur professionnel a un salaire mensuel de 71 028 FCFA. On nous dit qu'on gagne l'argent sur la route alors qu'il y a une caisse d'entrée qui a été instaurée », a-t-il a renseigné en déplorant que « le convoyeur a une ration de 1000 FCFA par voyage ce qui représente son salaire ».

La goutte d'eau qui a fait déborder le vase selon M. Yao, « est le renvoi sans préavis, du conducteur Tidiane Doumbia par le Directeur général de la compagnie, Robin Djéla ».

« M. Doumbia qui a 20 ans de présence à UTB ne peut pas être renvoyé de cette façon sous prétexte que le DG a trouvé dans son car la somme 1000 FCFA qui est synonyme selon lui de vol », a-t-il poursuivi en dénonçant plusieurs mois d'arriérés de salaire.

Des négociations sont annoncées dès mardi avec la hiérarchie de la compagnie en vue de la levée de mouvement d'humeur qui aurait déjà contaminé les autres gares UTB du pays.

Le mouvement de grève intervient, trois jours après la distinction de l'entreprise UTB, lauréate de la meilleure société de transport routier, lors de la journée nationale de l'Excellence célébrée le vendredi 1er août au palais de la présidence ivoirienne en présence du Chef de l'Etat, Alassane Ouattara qui a récompensé les 55 lauréats nationaux à hauteur de 550 millions FCFA.

AFFAIRE DES DÉCHETS TOXIQUES : LES VICTIMES MANIFESTENT

La Coordination nationale des victimes des déchets toxiques de Côte d'Ivoire (Cnvdt-CI) a manifesté le mardi 19 août au siège du Rassemblement des Républicains (RDR), pour apporter son soutien à Koné Cheick Oumar, qui récemment, aurait été déchargé de ses responsabilités au sein du parti orange, suite à des accusations de malversation portées contre lui par une autre association de victimes.

En choisissant le siège du RDR pour manifester, la Coordination nationale des victimes des déchets toxiques de Côte d'Ivoire (Cnvdt-ci) voulait dénoncer l'imposture de Koffi Charles qui accuse, à tort, Koné Cheick Oumar d'avoir détourné plus de 5 milliards de Fcfa. Toute chose qui aurait amené le Secrétaire Général Amadou Soumahoro a écarté Koné Cheick Oumar de l'organisation du tournoi doté du trophée Ado organisé par Légré Phillipe.

« Nous, les vraies victimes des déchets toxiques, dénonçons l'attitude complaisante d'Amadou Soumahoro, pour avoir reçu Koffi Charles, le démon », s'est offusqué Ben Fofana, porte-parole de la Cnvdt-CI. « Charles n'a jamais été une victime des déchets toxiques. Il sort de nulle part et vient accuser Adama Bictogo et Koné Cheick qui ont plutôt permis à des victimes de percevoir une partie de l'indemnisation qui leur est due », a-t-il ajouté.

Les manifestants ont été reçus par une délégation du RDR conduite par le député Bamba Maférima, chargée des affaires sociales au sein du parti. « Toutes les victimes des déchets toxiques seront indemnisées. Nous vous rassurons », a-t-elle dit. Indiquant que le parti ne saurait être influencé par qui que ce soit.

Pour rappel, le mercredi 13 juin, une foule conduite par Koffi Charles avait fait une grève de la faim devant le siège du RDR pour dénoncer le détournement par Koné Cheick Oumar d'une partie de l'argent destiné à indemniser les nombreuses victimes des déchets toxiques.

3ème PONT : PETITE VICTOIRE DES TRAVAILLEURS EN GRÉVE COTE D'IVOIRE

Après 4 mois de tractations, ponctuées de petites luttes entre la direction et les travailleurs, ces derniers viennent d'obtenir 280 millions déboursés non pas par Bouygues mais par le gouvernement. Quant à la direction de Bouygues Construction, elle avait dit niet aux travailleurs sous prétexte qu'elle ne leur devait plus rien.

En effet, pour la construction de ce pont, Bouygues Construction, à travers sa structure SACPRM (Société Anonyme pour la Construction du Pont Riviera Marcory) a fait signer des contrats à durée déterminée de 3 mois renouvelable. Donc, les travailleurs percevaient leur salaire chaque fin de mois et, une fois renvoyés, la direction leur versait leur prime de congé et de gratification. C'est seulement ceux qui ont fait 1 an et plus qui peuvent prétendre à une indemnité de licenciement, qui d'ailleurs est très faible. Du coup les travailleurs conscients de cette précarité, ont engagé des luttes pour exiger une prime de fin chantier sous forme de mesure d'accompagnement. Après plusieurs tentatives de négociations suivies de répression policière, les travailleurs sont restés mobilisés et campent sur leur position. C'est alors que le gouvernement dépêche son ministre de l'Intérieur pour essayer de désamorcer le mouvement. Il demande aux travailleurs de lui faire une proposition chiffrée. Les travailleurs proposent un montant de 1 milliards 200 millions pour les quelques 800 travailleurs de SACPRM.

C'est donc normal qu'à l'annonce des 280 millions, les travailleurs trouvent que la moisson n'est pas bonne car ils s'attendaient à 6 fois plus. Mais que peuvent-ils faire encore aujourd'hui ? Les gros œuvres sont presque terminés. Pour obtenir plus, il aurait fallu que les travailleurs engagent une grève d'une autre ampleur, en entraînant les autres travailleurs, à commencer par leurs collègues du BTP des sociétés sous-traitantes du 3ème pont. Or, à aucun moment, les travailleurs de SACPRM n'ont eu cette politique d'élargissement de la grève. Leur lutte est restée isolée et le rapport de forces qu'ils ont créé n'a pas suffi à arracher plus que ce qu'ils ont obtenu.

C'est une expérience dont il faudra tirer les leçons pour les luttes futures.

GOUVERNEMENT ET DIRIGEANTS SYNDICALISTES, MAIN DANS LA MAIN AVEC LE PATRONAT, CONTRE LES TRAVAILLEURS !

GESCO : SITUATION DRAMATIQUE POUR LES HABITANTS

Gesco, quartier situé dans la commune de Yopougon, est composé de sous-quartiers comme Pays-bas, Petit Paris, Ayakro, Mondon, quartier Gouro et est habité principalement par des populations à faibles revenus. On y trouve des maisons en dur et surtout en bois.

Avant la saison des pluies, les taxis même pris en course, hésitaient à rentrer dans le quartier à cause des voies impraticables. Avec la saison des pluies, plus aucun d'eux ne s'y aventure. Il n'existe pas de caniveaux pour une quelconque évacuation des eaux. Et quand il pleut, personne ne peut sortir car les eaux de ruissèlement peuvent vous emporter ou cacher de gros trous très dangereux.

En cas de maladie, la situation devient vraiment intenable. Les malades qui ne peuvent pas se déplacer seuls sont portés à même le dos jusqu'à la voie ou au terminus pour prendre un véhicule de transport en commun.

De plus, dans ce quartier, il existe des problèmes récurrents d'approvisionnement en eau potable. Il faut faire le rang, souvent de 20 h à l'aube, pour espérer en avoir. C'est pourquoi la saison des pluies est en même temps un malheur et un bonheur. Bonheur, car il est facile de récupérer de l'eau de pluie pour les besoins quotidiens. Il ne reste plus qu'à chercher l'eau pour boire ; malheur, à cause des inondations. .

Le pouvoir public dit qu'il n'a pas d'argent dans les caisses lorsqu'il s'agit de satisfaire les besoins urgents de la population. Cela n'a portant pas empêché le chef de l'État de promettre de doubler la prime des footballeurs engagés au Mondial en cas de victoire. Maintenant qu'il y a défaite, cet argent serait bienvenu pour gratter les voies du quartier et créer des points d'eau pour les populations de ces quartiers. Mais il ne faut pas y compter, les problèmes des populations pauvres n'est pas ce qui le préoccupe réellement.

CE N'EST PAS LA PLUIE QUI EST RESPONSABLE DES DRAMES MAIS L'INCURIE DU POUVOIR PUBLIC ET LA RAPACITÉ DES CAPITALISTES !

La saison des pluies a déjà fait officiellement 26 morts depuis le 5 juin, parmi les pauvres. En quelques jours, on compte 16 victimes rien que dans les bidonvilles d'Attécoubé, « santé 3 » et « Boribana ». Un enfant a aussi laissé sa vie ces derniers jours à Abobo. Comme dédommagement aux familles des victimes, le gouvernement a alloué une somme de 1 million de francs à chacune des familles. Ainsi, pour les riches, la vie d'un pauvre se réduit au prix d'une moto !

Ce drame n'est pas une fatalité. Et ceux qui en portent la responsabilité, ce ne sont pas les pauvres de ces bidonvilles qui sont obligés de se débrouiller comme ils peuvent pour se "loger" (parfois au risque de leur vie) mais les autorités de ce pays qui ne font rien pour que tout le monde puisse avoir un logement décent.

Dans une société où existerait une justice pour les pauvres, les hautes autorités responsables de la gestion de la commune, de la construction et de l'assainissement devraient immédiatement répondre de leurs crimes !

Mais les employeurs portent aussi une grande part de responsabilité de ces drames car si des travailleurs sont contraints de loger leurs familles dans ces bidonvilles dangereux, c'est parce que les bas salaires qu'ils touchent ne leur permettent pas de se loger dans de bonnes conditions.

Pour les riches et pour le gouvernement qui est à leur service, la vie des travailleurs et des populations pauvres ne compte pas beaucoup. De plus, ils ont le culot d'accuser les victimes de vivre dans des bidonvilles !

Ainsi, le maire de la commune d'Attécoubé a profité du dernier drame pour procéder à la destruction de plusieurs centaines d'habitations, jetant ainsi des centaines de personnes à la rue. Ses compères, maires du district d'Abidjan sont ensuite venus parader dans ces zones évacuées comme s'il s'agissait de la visite d'un cirque. Pour faire bonne figure, ils ont distribué un peu de riz et du sucre. Mais ces populations pauvres des bidonvilles ne réclament pas la charité !

Comme cette destruction des habitations d'Attécoubé n'a pas trouvé une résistance adéquate des habitants, le gouvernement en a profité pour annoncer au sortir du dernier « conseil des ministres » le « lancement d'une vaste opération de démolition de tous les sites des quartiers précaires à risque ». Si les bidonvilles sont détruits comme l'a annoncé le gouvernement, alors des milliers de sans logis, en grande majorité des travailleurs, se retrouveront à la rue. Mais pour le pouvoir public comme pour l'ensemble des classes riches, la vie des classes pauvres ne pèse pas lourd jusqu'au jour où ceux-ci réagissent collectivement et leur fassent peur.

La seule chose qui fera reculer le gouvernement dans son projet de destruction des quartiers pauvres (sans donner une solution de rechange adéquate aux habitants), c'est le crainte que la colère ne gagne les rues. Il faut se rappeler que les gens du Fpi avaient reculé devant la menace de l'éclatement d'une grande colère lorsqu'ils étaient au pouvoir.

Ce qui est certain, c'est que les travailleurs et l'ensemble des couches pauvres ne peuvent défendre leurs intérêts (en matière de logements comme en matière de salaires) qu'en s'organisant collectivement. Ils ne doivent compter ni sur la charité des classes aisées ni sur les promesses fumeuses des politiciens et des autorités publiques.

MANIFESTATIONS CONTRE LA VIE CHÈRE

Des manifestations contre la vie chère ont eu lieu le 23 juin dernier dans plusieurs quartiers d'Abidjan. Elles ont été organisées par le CICI (Collectif des Indignés de Côte d'Ivoire). A Yopougon Sable, au début, c'était quelques dizaines de femmes qui barraient la route en brandissant des pancartes sur lesquelles il était écrit « Tout coûte cher sur le marché » ou « On a faim, on peut plus rien acheter », etc. Mais quelques minutes plus tard, la manifestation prit une autre allure, d'autres femmes de passage se joignaient au groupe pour aussi exprimer leur colère contre la vie chère. A Gesco, des femmes ont bloqué l'autoroute pendant plusieurs heures pour exprimer leur ras-le-bol contre la flambée des prix des denrées alimentaires. Il a fallu l'intervention des forces de l'ordre pour disperser les manifestantes. A Siporex, un autre quartier de Yopougon, un groupe de femmes a, là aussi, manifesté sur la voie principale. Là, encore, la police est intervenue pour mettre fin à la manifestation. D'autres rassemblements ont eu lieu à Abobo et à Adjamé.

Ces manifestations, même si elles sont restées limitées, sont révélatrices du ras-le-bol des classes populaires face à la flambée du coût de la vie. Si les autorités politiques ont réagi rapidement en envoyant les forces de l'ordre pour disperser les manifestants, c'est par qu'elles savent que dans la situation actuelle, ce genre de mécontentement peut se généraliser et qu'une étincelle peut provoquer un incendie.

LES « LOGEMENTS SOCIAUX » N'ONT DE SOCIAUX QUE LE NOM !

Le DG de la SICOGI (Société Ivoirienne de Construction et de Gestion Immobilière) qui est une société d'État a eu à répondre à un certain nombre de préoccupations des consommateurs. C'est la société qu'il dirige qui pilote le projet dit des « logements sociaux ».

Mais quels travailleurs, par exemple, du bâtiment peuvent se permettre de s'offrir une des maisons qu'ils font sortir de terre par leur travail ? Quel ouvrier a les moyens de payer 500 000F comme acompte pour un coût total de 5 millions à payer sur 48 mois ?

Le DG de cette structure a tenu à rappeler que la Côte d'Ivoire est un pays avec un « système libéral » et le gouvernement ne saurait selon lui influer sur les prix. Ce qui n'empêche pas le parti au pouvoir de faire tout un tapage sur la construction des « logements sociaux » inaccessibles aux bourses des plus pauvres. Alors que, justement, ce sont eux qui ont besoin de se loger. Ils sont condamnés à vivre dans les bidonvilles, où l'accès à l'eau potable est problématique. Dans leurs quartiers précaires il n'existe pas de voiries, de caniveaux, d'évacuation d'eau, de toilettes. C'est le lot quotidien de la grande majorité des habitants d'Abidjan.

Il faut rappeler que c'est la SICOGI qui a construit dans les années 70 tous les quartiers SICOGI qu'on retrouve dans des communes comme Bingerville, Yopougon, Marcory, une partie des 220 logements à Adjamé, etc.

Ces constructions répondaient à un besoin réel de manque de logements. Il faut rappeler que la ville d'Abidjan était à l'origine constituée de plusieurs petits villages ébriés. Sa position géographique a fait que l'ex puissance coloniale voulait en faire un centre économique et industriel régional. Alors pour attirer les capitalistes, il fallait construire les routes, les hôpitaux et tout ce qui est nécessaire pour permettre aux entreprises de s'installer. Dans cette même ligne, les constructions des années 70 répondaient aux besoins des riches et arrangeaient aussi en passant les populations qui ont eu ainsi un toit pour habiter.

Aujourd'hui, la promotion des logements dits sociaux répond à un manque énorme d'habitations. Abidjan compte aujourd'hui 6 millions d'habitants. Plus de la moitié vivent dans des bidonvilles.

Mais quoi qu'en disent les tenants du pouvoir, ces logements sont construits non pas pour ceux qui en ont le plus besoin mais pour ceux qui ont les moyens de les payer. D'ailleurs, la construction de ces logements a été confiée à des promoteurs privés dont le seul but est de faire des profits.

Actuellement, il est bien sûr possible de construire des logements à la portée des plus petites bourses. Il faut pour cela mettre en place une politique réelle de construction pour loger les plus démunis. Pour cela, il faudrait obliger les employeurs à financer à leurs frais des logements sociaux pour loger leurs travailleurs. Il faudrait aussi une augmentation générale substantielle des salaires des travailleurs pour leur permettre de se loger décemment.

Mais ce n'est pas d'un gouvernement au service des riches que les travailleurs peuvent attendre de tels actes. Cela ne peut être possible que si les travailleurs l'imposent de force par leurs luttes collectives.

UN PATRON EXPLOITEUR COMME TANT D'AUTRES DANS LA ZONE INDUSTRIELLE DE YOPOUGON

Un travailleur de Uniwood, une scierie dans la zone industrielle de Yopougon, a eu un claquement de dos alors qu'il manipulait le bois qu'il était en train de scier. Il s'agit d'un accident de travail. Dans ce cas, les frais de soin doivent être entièrement pris en charge par l'employeur et la CNPS qui est la structure qui gère les accidents de travail.

Mais au lieu de ça, ce travailleur a seulement reçu les premiers soins qui se résument à quelques comprimés de paracétamol. La direction refuse de déclarer cet accident et sa prise en charge par la CNPS.

Cet employeur verse-t-il à la CNPS les cotisations qu'il ponctionne sur la paie des travailleurs ? On peut en doute.

La plupart des travailleurs de la zone industrielle de Yopougon confrontés à un accident, vivent la même situation que ce travailleur d'Uniwood.

Ce qui n'empêche pas les dirigeants politiques de faire des discours creux sur le développement économique et leur prétendue ambition de faire de la Côte d'Ivoire « un pays émergent ».

SICOGI PK 18 : LES TRAVAILLEURS SE REMOBILISENT

Le chantier de la Sicogi à Abobo PK18 est une promotion immobilière dont la réalisation est confiée à l'entreprise chinoise dénommée Covec-ci. Depuis deux ans, les ouvriers mènent régulièrement des luttes pour l'amélioration de leurs conditions de travail. La dernière des luttes date du mois de février dernier et se poursuit encore.

Voici l'histoire racontée par un travailleur :

« C'est en début du mois de février que nous avons marqué un arrêt de travail de 4 jours. Cet arrêt a obligé la direction à respecter le barème du bâtiment en ce qui concerne les manœuvres. Aujourd'hui, le salaire d'un manœuvre est passé de 3000F à 4180F par jour. La direction a pris aussi la décision de déclarer à la caisse de retraite (CNPS) les travailleurs qui ne l'étaient pas encore. Quant aux ouvriers, ils ont eu de petites augmentations sur leur catégorie ou sur le prix de la tâche pour les tâcherons. En ce qui concerne l'augmentation à proprement parler des ouvriers, la direction a dit qu'elle attend le changement de catégorie qui sera proposé par l'État.

Et donc, depuis cette date, les ouvriers sont dans l'attente de ce changement. Mais plus le temps passe, plus les travaux aussi avancent. Et il n'y a pas longtemps, la direction a annoncé la réduction du personnel qui doit passer de 800 à 400. La nouvelle de la suppression de 400 postes a évidemment apporté un vent de mécontentement. Les travailleurs se sentant tous menacés ont commencé à murmurer. Finalement, craignant une réaction violente de la part des travailleurs, la direction s'est rétractée pour dire que ce ne sera pas un renvoi collectif, ni par vague, mais plutôt par rapport à ceux qui feront des fautes lourdes ou qui joueront à la paresse. Mais pour les travailleurs, quel que soit le mode de renvoi, le résultat sera toujours le même. La direction veut arriver à ses fins qui est de se débarrasser des travailleurs qu'elle trouve un peu combatifs ou encombrants.

Aujourd'hui Elle craint que nous reprenions la lutte pour une augmentation de salaire. Il y a de cela un an, pendant les premières grèves, elle avait déclaré que si elle augmentait les salaires de plus de 500 F l'entreprise allait couler. Un an après, les travailleurs l'ont obligée à accorder une augmentation de plus de 1000 F pour les manœuvres, sans qu'elle ne coule. Donc elle est consciente que les ouvriers se serviront de cet exemple pour exiger un peu plus, quelles que soient les décisions de l'État. D'ailleurs depuis un certain temps le ton monte du côté des machinistes qui sont payés comme des manœuvres.

Ce renvoi vite programmé par les patrons alors qu'il y a encore du travail, n'est qu'une mesure préventive pour nous affaiblir. Mais nous avons compris leur jeu , c'est pour quoi nous voulons vite attaquer pour tuer l'œuf dans la poule ».

ZÉNITH YOPOUGON : VICTOIRE DES TRAVAILLEURS APRÈS 4 JOURS DE GRÈVE

Zénith est une usine de fabrication des produits en plastique comme les sandalettes, les sachets et gobelets. Elle est située dans la zone industrielle de Yopougon. Le lundi 07 avril, toute l'usine était arrêtée suite à une grève spontanée des travailleurs.

Voici le récit d'un des travailleurs :

« C'est depuis plusieurs années que nous travaillons dans cette usine, dans des conditions très difficiles. Quand nous travaillons dans la journée, c'est 10 à 12 heures de travail avec seulement 30 minutes de pause. Ceux de la nuit font 12 heures sans interruption. Nous n'avons aucune protection alors que nous travaillons avec des produits chimiques hautement toxiques. Les heures supplémentaires imposées ne sont jamais payées. Le salaire d'un travailleur n'atteint même pas l'ancien Smig qui était de 36.000 F par mois. Nous sommes payés à 2500 F par jour, toutes indemnités comprises. Quant aux journaliers que les patrons recrutent chaque jour ou chaque début de semaine, ils ne sont pas considérés comme des travailleurs. A ceux-là, ils versent des salaires dérisoires de 1500 F par jour. A côté de nous qui travaillons directement avec Zénith, il y a des travailleurs de la sous-traitance qui sont payés 45.000 F par mois.

Depuis l'annonce du changement de Smig, la grogne se faisait entendre parmi nous. Mais toutes tentatives de négociation avec la direction ont toujours échoué. Elle a fait comme si de rien n'était. Nous avons continué à travailler 12 heures par jour avec ce salaire de misère. Mais ce lundi 07 avril, comme un volcan qui ne peut plus contenir ses laves, nous avons tout arrêté et occupé l'usine. La direction, au lieu de nous recevoir, a commencé par faire de la diversion en essayant de nous diviser. Comme ce jeu n'a pas marché, le lendemain mardi 08, elle a fait appel aux forces de l'ordre. Mais nous avons gardé les usines fermées, l'entrée interdite à tous. Les travailleurs de la sous-traitance étaient aussi dans la danse. Donc personne ne pouvait faire fonctionner quoique ce soit. La direction pensant qu'elle pouvait nous avoir à l'usure, a attendu jusqu'à jeudi et s'est rendue compte que nous étions déterminés à aller plus loin.

Et c'est ce jeudi 10 avril que les négociations ont commencé. A l'ordre du jour il y avait deux points essentiels, à savoir : 8 heures de travail et l'application du nouveau Smig, 60.000 F plus l'indemnité de transport qui est de 25.000 F etc. La direction acculée, a accepté les deux points. Quant aux travailleurs de la sous-traitance, ils ont obtenu une augmentation de 5.000 F sur le salaire. Ils passent ainsi de 45.000 à 50.000 F.

Les travaux ont repris le vendredi 11 avril dans une ambiance fraternelle parce que nous avons appris qu'ensemble nous avons pu faire déplacer ce qui était comme une montagne. C'est ce sentiment de satisfaction qui anime tout le monde aujourd'hui et l'idée aussi de continuer à nous organiser pour pouvoir demander encore plus ».

Car il reste encore des problèmes comme l'unification des salaires, la déclaration à la CNPS ou un contrat d'embauche, les conditions de sécurité et d'hygiène, les cadences infernales et leur faire avaler leur mépris à notre égard. Affaire à suivre.

REVALORISATION DES PENSIONS DE RETRAITE Á 8%. ÇA RESTE UNE MISÈRE !

La direction de la CNPS (la caisse de retraite des travailleurs du privé) a annoncé la réévaluation des pensions de retraite à hauteur de 8% à compter de la fin Avril avec un rappel de 4 mois. C'est une mesure qui n'aura presque pas d'effet sur le pouvoir d'achat des retraités.

D'abord pour toucher la retraite, il faut être déclaré à la CNPS, et avoir cotisé au moins pendant 15 ans. Selon la CNPS elle-même, c'est seulement 10% des travailleurs qui remplissent les critères. L'écrasante majorité des travailleurs ne pourront pas percevoir les pensions retraite, après avoir été exploités pendant toute leur vie.

Les patrons ne ratent aucune occasion pour gruger les travailleurs. Parfois, Ils prélèvent les cotisations sur les salaires sans pour autant les reverser à la CNPS. Sans parler de tous les travailleurs, journaliers ou contractuels qui sont de fait exclus du système de sécurité sociale.

Pour un retraité qui touche 30.000 F de pension par mois, l'augmentation de 8% élève cette pension à 32.400F. Avec la hausse actuelle du coût de la vie, cette soi-disant augmentation est une moquerie.

Aller à la retraite, pour un travailleur, lorsque retraite il y a, c'est une condamnation à la misère. Et, comme la base de calcul des pensions de retraite est indexée sur le salaire, les retraités se retrouvent avec une pension dérisoire. Certains retraités vont jusqu'à se faire réembaucher comme journalier pour arriver à joindre les deux bouts.

Les intérêts des travailleurs ne sont pas pris en compte dans la société capitaliste. Ils n'obtiennent que ce qu'ils sont capables d'imposer par leur lutte.

CICO : LES TRAVAILLEURS DURCISSENT LE TON, LA DIRECTION RECULE

CICO est une entreprise de travaux du BTP, c'est elle qui a en charge la construction du siège et de la résidence du groupe de téléphonie mobile GREENN à Cocody. Le lundi 14 avril dernier, les travailleurs de ce chantier ont remporté une petite mais précieuse victoire sur la direction. Ils ont obtenu le paiement des trois primes qu'ils réclamaient.

Voici le récit d'un des travailleurs :

C'est depuis le mois de février que nous avons commencé à nous organiser pour réclamer des meilleures conditions de travail et une augmentation de salaire. La direction informée, engagea le bras de fer en mettant à la porte 7 travailleurs considérés comme des meneurs. Pour soutenir nos collègues, le chantier fut arrêté le lundi 25 février. Mais la direction réussit à nous diviser et bon nombre de travailleurs reprirent le travail le même jour. C'est seulement 21 personnes qui sont restées fidèles au mouvement. Malgré cette reprise forcée, le mécontentement grandissait, et le ralentissement des travaux allant avec, la direction finit par céder et revint sur sa décision en réintégrant les 28 ouvriers. Elle paya même les 5 jours qu'ils avaient passés à la maison. Ce fut déjà une première victoire.

Une fois les collègues réintégrés, nous avons aussitôt commencé à exiger que la direction donne suite aux autres points des revendications. Mais plutôt que de nous répondre, elle a voulu se jouer de nous, en proposant des contrats dits de « régularisation ». En effet, elle voulait nous faire signer des contrats à durée déterminée à terme imprécis, pour que, une fois signés, elle se débarrasse de nous. Et pour atteindre son but rapidement, elle a obligé les manœuvres à signer les contrats de force. Informés, nous avons interpelé la direction. C'est ainsi qu'une première rencontre entre elle et nos représentants a eu lieu le vendredi 04 avril. A cette rencontre elle accepta de retirer ce contrat ; de payer les indemnités de rupture de contrat avant de faire signer les contrats à ceux qui le veulent. Une autre rencontre a été prévue pour le vendredi 11, mais finalement c'est le samedi 12 qu'elle a eu lieu. Mais contre toute attente, la direction a proposé de ne payer que la prime de gratification. A l'annonce de cette nouvelle sur le chantier, le même jour à la descente, la colère a monté d'un cran à tel point que beaucoup ont accusé les représentants, de corrompus, d'achetés. On a décidé de tout arrêter le mercredi matin si la direction ne revenait pas sur sa décision dans les deux jours qui suivaient. Le lundi matin, avant de reprendre le travail, les travailleurs revenaient à la charge en exigeant une rencontre avec la direction, le même jour et, cette fois-ci, sur le chantier. Ce jour-là les patrons ont cédé.

DES MOTS CREUX POUR TROMPER LES TRAVAILLEURS !

En ce moment, les dirigeants politiques au pouvoir n'ont pas d'autres formules à la bouche que celle de « horizon 2020 ». Ils veulent faire patienter les classes pauvres jusqu'à cette date en leur faisant croire que cela ira mieux pour tout le monde après. C'est comme une carotte qu'ils tendent comme pour leur dire : « acceptez donc de serrer encore un peu plus vos ceintures, nous œuvrons pour votre bonheur ».

La même rengaine est répétée dans les médias en différentes versions plus ou moins minables selon leurs auteurs. Ainsi, Amadou Soumahoro, le secrétaire général du Rdr, lors d'une tournée des chantiers qu'il a effectuée avec la direction et les élus de son parti cette semaine « félicite le président de la république pour son engagement de faire de notre État un pays émergent à l'horizon 2020 » ! Dans sa tournée des chantiers, évidemment, il n'a pas vu les conditions de travail difficiles, sous un soleil de plomb, les travailleurs s'échiner durant 12 heures par jour payés avec des salaires de misères.

En version qui se veut plus économiste, leur champion, c'est le ministre du commerce et des Pme, Jean Louis Billon, qui parle carrément de « programme Phœnix pour l'horizon 2020 ». Ce fameux programme se résumerait comme suit :

D'abord, par « l'augmentation de l'assiette fiscale ». Cela signifie, taxer un peu plus les plus pauvres : à savoir les petits mécaniciens, menuisiers et autres petites vendeuses, qui constituent pour eux « le secteur informel ». C'est d'ailleurs l'une des raisons pour lesquelles le gouvernement « déguerpit » les étals sur le bord des trottoirs, en comptant formaliser ensuite leurs éventuelles réinstallations, pour pouvoir mieux les pressurer.

Ensuite, l'argent ainsi dégagé, de l'ordre de 200 milliards d'ici 2020, selon Jean Louis Billon, permettrait de mieux aider les entreprises qui sont installées à Yopougon, Vridi, dans le bâtiment, etc, afin qu'elles soient plus « compétitives ».

C'est au nom de cette « compétitivité » que le patronat et le gouvernement maintiennent les travailleurs dans les usines et sur les chantiers en tant que journaliers sans perspective d'être embauchés en fixe. D'ailleurs, de plus en plus de travailleurs sont maintenant carrément payés à la tâche, exploités à mort ! C'est cela la « compétitivité » capitaliste !

C'est au nom de cette même compétitivité, pour ceux des travailleurs qui s'en souviennent, qu'en son époque le gouvernement d'Affi N'Guessan et les dirigeants syndicaux à la solde du régime, appelaient les travailleurs à la « trêve sociale ». Cela a permis à un riche comme Jean Louis Billon qui est aussi à la tête de grosses Pme de ce pays, de pressurer un peu plus les travailleurs !

La seule chose qui compte pour ces gens au gouvernement, c'est de permettre aux plus riches de s'enrichir toujours plus, en aggravant l'exploitation des travailleurs et en appauvrissant les populations pauvres des villes et des campagnes. Tout le reste n'est que verbiage !

METTRE FIN AUX ATTAQUES DES RICHES !

Après la destruction du quartier « Washington », c'est le quartier qui longe le chenal d'Anoumabo, sur plus d'un kilomètre, qui a été rasé cette semaine. D'autres quartiers sont aussi menacés de destruction, notamment ceux qui longent le mur de l'aéroport à Port-Bouët jusqu'au lycée municipal de Gonzagueville. Plus de 6.000 personnes habitaient dans ce qui restait du quartier « Washington ». Elles se sont retrouvées sans toit, du jour au lendemain, jetées à la rue comme des malpropres.

Les habitants d'Anoumabo ont vécu le même sort. Le gouvernement n'a même pas daigné recenser les milliers d'habitants qui ont été victimes de la destruction de leurs logis. Un haut dirigeant du gouvernement a même osé dire, que ce quartier a été détruit « pour préserver la vie des populations pauvres qui cohabitaient avec les ordures et porcheries » ! « Le 3ème pont, dit-il, ne peut pas être à proximité d'un paysage hideux » ! Eh oui, les riches ne veulent pas voir la misère que leur propre société engendre !

Or, cette misère touche de plus en plus de monde et vient s'étaler jusqu'à proximité des fenêtres de leurs villas et de leurs usines. Rien que dans l'agglomération d'Abidjan, les autorités publiques auraient recensé 137 bidonvilles où habitent, « avec les ordures et porcheries », un million et demi de personnes, soit un abidjanais sur quatre !

Comment donc s'en étonner, quand on sait que le revenu des travailleurs et des populations pauvres est tellement bas comparativement au coût de la vie, qu'il ne leur permet même pas de se nourrir un tant soit peu convenablement ! Quand ils trouvent un travail, la majorité des travailleurs sont de plus en plus réduits à un travail journalier mal payé, corvéable à merci et sans lendemain.

Cette réalité ne date pas d'aujourd'hui. En effet, la législation avait légalisé la journalisation du travail dès 1994. Mais dans les faits cette pratique existait déjà depuis plusieurs années avant sa légalisation. Au fil des ans, particulièrement dans le secteur des ouvriers et des employés, lorsque quelqu'un partait à la retraite, il était remplacé par un journalier ; et puis c'est devenu une pratique générale.

La classe capitaliste est guidée par le profit et l'accumulation des richesses. Or, le profit, les capitalistes le tirent de l'exploitation des travailleurs. Pour augmenter leurs profits, ils cherchent toujours à aggraver les conditions d'existence des travailleurs.

Ce n'est pas d'un gouvernement, quel qu'il soit, que les travailleurs peuvent attendre une action en leur faveur. Bien au contraire ! La réalité le montre. Il y a une complicité entre la classe exploiteuse et le pouvoir. Les dirigeants qui se succèdent au pouvoir diffèrent peut-être par leur langage, mais ce qu'ils ont en commun, c'est d'être avant tout au service des capitalistes, au service des riches !

Alors, si les travailleurs et les populations pauvres ne s'organisent pas pour défendre eux-mêmes leurs intérêts, il n'y aura aucune amélioration de leurs conditions d'existence. Ils ne peuvent compter ni sur les dirigeants syndicaux, ni sur les politiciens qui se disent d'opposition car tous ces gens-là ne pensent qu'à leur carrière et à leur bien-être personnel.

ÉLECTION PRÉSIDENTIELLE DE 2015 : LES LOUPS AFFAMÉS SE PRÉPARENT POUR LA COMPÉTITION

Le 26 mars, une nouvelle alliance politique a vu le jour. Le FPI et 11 autres partis politiques se sont regroupés au sein d'une plate-forme dénommée « Alliance des Forces Démocratiques de Côte d'Ivoire » (AFDCI). En face d'elle, le RHDP est la principale force ; elle regroupe des partis qui se partagent le pouvoir actuellement. Ici aussi, les choses semblent bouger. C'est que l'échéance présidentielle de 2015 pointe à l'horizon et les loups affamés sont aussi nombreux de part et d'autre.

Au sein de l'AFDCI, à part le FPI qui représente une réelle force, tous les autres ne sont que des figurants en mal de poste et de position. Leur prétendu parti ne représente dans la plupart des cas que leur propre personne ou leur petit clan pressé de passer à la soupe. Cette nouvelle alliance est une réplique presque identique du LMP que Gbagbo avait regroupée autour de lui en vue de l'élection présidentielle de 2010.

Il n'est pas impossible que le verbiage qui se veut agressif d'Affi N'Guessan cache en fait l'envie de se présenter à l'élection présidentielle pour jouer le rôle de marionnette face à Ouattara. Grâce à Affi N'Guessan, Ouattara pourra alors obtenir une estampille de « président démocratiquement élu » qui lui fait défaut, lui qui a été installé au pouvoir militairement par les puissances impérialistes. Si cela se passe ainsi, Affi N'Guessan pourrait alors le monnayer postes et positions à la mangeoire.

Comme en 2010, les remous ne sont pas impossibles au sein des différents camps en compétition. Ainsi, par exemple, au sein du RHDP, si le clan Bédié a déjà trouvé grassement son compte, il semble vouloir surenchérir en monnayant son soutien en 2015 à Ouattara pour obtenir, entre autre, un poste de « vice-président ». Mais au sein même du Pdci, il y a aussi de nombreux autres loups affamés. Eux aussi voudraient avoir des postes à la mangeoire. C'est le cas, par exemple de Konan Banny et de Kouakou Konan Bertin (KKB). On peut donc s'attendre à quelques remue ménages, d'ici 2015.

Il en va de même dans le camp Ouattara. Les Soro Guillaume et autre Hamed Bakayoko sont bien obligés de freiner leurs ambitions et attendre l'échéance suivante de 2020. Mais tous ces loups à grands crocs n'attendront peut-être pas cette échéance pour se lancer dans une bagarre ouverte et se positionner.

En fait, rien de fondamental ne différencie tous ces gens qui luttent pour le pouvoir. Tous, ils ne demandent qu'à servir les intérêts de la classe possédante, à commencer par ceux des puissances impérialistes, auxquelles les Affi N'Guessan ont déjà montré leur servilité durant les 10 ans qu'ils ont passés au pouvoir, à plus forte raison ceux qui sont à leur place aujourd'hui.

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Du Mali au Centrafrique et à la Côte d'Ivoire, comment réagir devant l'Etat qui s'effondre en Afrique

Robert Paris, Tiekoura Levi Hamed — 2013-05-29T02:46:00Z

Du Mali au Centrafrique et à la Côte d'ivoire, comment réagir devant l'Etat qui s'effondre en Afrique

On a assisté successivement à des effondrements impressionnants de l'Etat en Afrique. Dans tous ces cas, il est à remarquer que l'Etat s'est écroulé sur lui-même et pas sous les coups de forces adverses. Il convient d'étudier ce phénomène pour comprendre sa signification en termes de luttes de classes, car c'est en ces termes d'abord qu'il faut toujours étudier l'Etat qu'il fonctionne ou cesse de fonctionner.

L'Etat a bien des rôles plus ou moins centraux et plus ou moins accessoires. Son rôle central est de servir une politique globale aux classes possédantes. L'Etat n'est pas essentiellement lié à la popularité des politiciens qui le gèrent ni aux choix déterminés par des élections. Il est essentiellement lié à la capacité des classes dirigeantes de développer leurs propres intérêts de manière collective et unifiée. C'est d'abord un héritage de l'Histoire qui détermine la place des bourgeoisies à l'échelle mondiale et, du coup, leur capacité à développer leurs intérêts à l'échelle nationale, régionale et internationale. Les bourgeoisies africaines, les plus tard venues, sont essentiellement compradores, n'échangent que marginalement entre elles et sont surtout dépendantes des métropoles impérialistes et des gouvernements de ces pays.

Il en résulte un état des bourgeoisies nationales particulièrement dépendant et, rétroactivement, cela favorise que tout soit mis au service de la relation avec la métropole impérialiste et en défaveur d'un développement local ou régional. Les pays d'Afrique fêtent les cinquante ans de l'Organisation de l'Unité Africaine et c'est la présence de Hollande et l'intervention militaire française en Afrique qui dominent la fête du cinquantenaire de l'OUA ! Autant dire qu'on est plus loin de l'indépendance qu'à ses débuts et que le seul moyen que quelques chefs d'Etat aient trouvé de se donner un peu de latitude vis-à-vis de l'ancien colonisateur est de se jeter dans les bras de nouveaux comme l'Afrique du sud et la Chine.

En période d'effondrement mondial initié en 2007-2008, il en résulte un effondrement induit de l'Etat en Afrique. Cette structure organisationnelle a reposé toutes ces années sur des distributions de miettes issues des mainmises impérialistes sur les produits miniers, pétroliers et gaziers, plus encore que sur les produits agricoles. Les appareils étatiques africains ont fondé une relative stabilité durant de nombreuses années sur ces répartitions de miettes issues du banquet des trusts miniers. La crise mondiale entraîne la chute des investissements productifs et donc celle des investissements miniers. La seule remontée des cours possible ne peut que provenir de la concurrence exacerbée de nouveaux pays impérialistes comme la Chine, mais l'entrée de ce dernier pays est combattue politiquement et militairement par la France et les autres anciens colonisateurs devenus puissances impérialistes comme la Grande Bretagne. Cela signifie que les bases de la solidité du pouvoir sont profondément déstabilisées : soit les chefs d'Etat se fâchent avec leur ancienne puissance colonisatrice en se tournant vers les nouvelles grandes puissances comme la Chine et ils risquent d'être renversés, soit ils ne le font pas et risquent, pour des raisons de finances en berne, de perdre leurs soutiens politiques et sociaux locaux.

Nous ne faisons là que résumer en termes généraux des situations qui ont également des caractères diversifiés suivant les situations nationales. Ainsi, certaines des miettes de la table des trusts et des grandes puissances ont pu servir à calmer les aspirations de minorités nationales vivant une inégalité criante comme les touarègues au Mali et au Niger et ne suffisent plus à cela, ouvrant la porte à d'autres alliances pour les chefs traditionnels de ces peuples. Il se peut, comme au Mali, qu'un mal attire l'autre : le basculement des chefs touarègues servant de prétexte à l'intervention militaire française, remettant la vieille puissance coloniale dans une position de parrain des classes dirigeantes maliennes.

Un point qui n'est pas souvent souligné dans ces situations est le fait que l'élément crucial de ces déstabilisations est la menace des masses populaires qui, du fait du discrédit croissant des classes dirigeantes incapables de faire face aux problèmes les plus vitaux, perdent tout appui parmi les travailleurs des villes et des campagnes. On l'a constaté dans toutes les situations où l'on a vu l'Etat s'effondrer en Afrique dont les exemples de pays cités précédemment. Dans ces pays, il est important de remarquer que l'on n'a pas d'abord assisté à des délitements de l'appareil d'Etat à commencer par l'armée mais d'abord à des mouvements populaires, de travailleurs, de jeunes, des femmes et de chômeurs, sans compter les minorités nationales opprimées et les paysans.

On a assisté ensuite successivement dans ces pays à l'effondrement de l'appareil d'Etat et tout particulièrement de l'armée, sous la forme de révoltes de petits soldats comme dernièrement au Mali ou d'explosion de l'armée nationale en une série de bandes armées opposées comme en Côte d'Ivoire avant la guerre civile ivoirienne. La déstabilisation extérieure éventuelle, avec une attaque armée étrangère, n'est venue qu'après et elle n'a été possible qu'à cause de la déstabilisation intérieure comme on l'a vu au Tchad et au Centrafrique par exemple. Au Mali également, l'attaque des bandes armées du nord sous couvert de droits des Touarègues et d'Islam n'a fait que révéler que l'armée malienne s'était effondrée comme tout l'appareil d'Etat et ne faisait plus que semblant de fonctionner grâce aux petits cadeaux du pouvoir à la bande des politiciens corrompus.

La révolte des « soldats en haillons », mal payés, souvent sacrifiés des interventions miliaires, ces espèces de prolétaires-soldats, est une caractéristique de ces situations explosives dans les rangs inférieurs de l'armée et qui amènent les petits soldats à ne plus vouloir obéir à la haute hiérarchie de l'armée. Il en résulte immédiatement non la mise en place d'un nouvel Etat mais une espèce de vide du pouvoir qui, alors que les masses populaires sont très en colère, est particulièrement dangereux pour les classes dirigeantes, qu'elles soient nationales, régionales ou mondiales, en particulier impérialistes. A partir du moment où les principales forces de répression sont soit démobilisées, démoralisées, révoltées ou carrément en révolte, et où les forces spéciales (ou gardes présidentielles) plus proches du pouvoir sont désignées du doigt à la vindicte publique, l'ordre social peut, du jour au lendemain être remis en question par des manifestations populaires. Cela inquiète bien entendu aussi bien les autres dictatures de la région que celles des « démocraties » impérialistes.

Des situations de ce type ont été enclenchées en 1999-2002 en Côte d'Ivoire (révoltes, mutinerie, deux renversements du pouvoir puis tentative ratée se transformant en scission de l'armée), en 2012 au Mali, en 1996-1997 et en 2013 au Centrafrique, les mutineries de 2011 au Burkina-Faso (voir ici).

On peut en citer bien d'autres dont le Congo Brazzaville, le Zaïre ou le Tchad notamment. On a vu les vagues de déstabilisation du Maghreb et du monde arabe. Mais l'Afrique noire est loin d'être restée à côté. Elle avait commencé avant avec la vague de déstabilisation des régimes de 1989-1991 dans laquelle on a vu notamment des mouvements massifs contre Houphouët-Boigny en Côte d'Ivoire, Bongo au Gabon et le renversement de Moussa Traoré au Mali en 1991.

Que penser de ces situations ? Quelle politique est nécessaire aux travailleurs et aux masses populaires face à ces effondrements de l'Etat ?

Pour la plupart des « démocrates », c'est-à-dire des politiciens qui se servent des alternances électorales pour aller à la mangeoire et se partager postes et avantages et pour les dirigeants syndicalistes réformistes, l'Etat et le peuple travailleur auraient les mêmes intérêts. Ces gens-là serinent toujours le même discours mensonger selon lequel l'Etat, ce serait le peuple et un peuple serait d'autant plus fort que l'Etat est fort. Pour eux, les mutineries, le discrédit des classes dirigeantes et de l'appareil d'Etat, c'est le chaos, la catastrophe, le désespoir. Il faudrait très vite souhaiter que de nouveaux cadres émergent (eux par exemple !) qui ramènent le peuple au travail et fassent quitter la rue aux masses populaires. Pour eux, ce n'est surtout pas aux petits soldats, aux travailleurs, aux jeunes, aux femmes de dire ce qu'ils veulent et de décider. Ces gens-là pensent que le peuple, c'est comme les moutons, cela a besoin de bergers et ils se voient très bien amener le troupeau à l'abattoir que lui ont préparé les trusts et puissances impérialistes tout en tenant un discours selon lequel ils le feront dans l'intérêt du peuple bien entendu…

Malheureusement, bien des milieux populaires ne voient pas les choses autrement…

Démocrates et réformistes africains ne pensent donc pas bien différemment que ceux du reste du monde : ils prétendent que l'Etat appartient au peuple et que, si on constate le contraire, c'est de la faute de telle ou telle équipe qui serait corrompue ou incapable. Il suffirait donc d'en changer et d'un petit nombre de réformes. Cela est complètement faux… C'est même diamétralement opposé à la réalité : le rôle fondamental de l'Etat consiste à préserver les classes dominantes contre le peuple travailleur et d'abord celui du pays lui-même et non pas à le protéger d'agressions étrangères. Il consiste à assurer les conditions de la bonne exploitation du peuple travailleur dans le sens des intérêts de ses exploiteurs nationaux comme étrangers et d'empêcher ces travailleurs de remettre en cause l'ordre social.

Politiciens comme dirigeants syndicaux se chargent dans les moments de révolte de détourner la colère sociale pour éviter qu'elle ne prenne un tour violent contre les classes dirigeantes. L'appareil de répression de l'Etat se charge pour sa part de réprimer violemment ces révoltes.

Dans les périodes de calme, on diffuse l'idée mensongère d'un Etat au service des intérêts généraux du pays, toutes classes confondues. Dans les périodes de crise, l'Etat assassine massivement la population.

Ce n'est pas un détournement de son rôle par des gens qui ont pris subrepticement le pouvoir. Il est dans son rôle.

Ce que nous voulons dire, c'est que les travailleurs n'ont nullement intérêt à avoir en face d'eux un « état fort », qu'ils ne doivent pas contribuer à en remettre un en selle au nom d'un prétendu intérêt national, qu'ils doivent au contraire profiter des situations où l'Etat bourgeois est affaibli et plus encore de celles dans lesquelles il est carrément déstabilisé.

Loin d'être une situation défavorable pour les luttes des masses populaires, l'affaiblissement de l'Etat et plus encore sa déstabilisation est une circonstance déterminante pour changer le rapport des forces contre les classes dirigeantes, contre la bourgeoisie exploiteuse. Ce n'est pas propre à l'Afrique mais ce qui l'est, c'est l'existence d'une situation où tous les Moubarak, tous les Ben Ali et autres Gbagbo ou ATT sont menacés et avec eux les forces de l'Etat capables de défendre non seulement le dictateur mais la dictature des bourgeois. Car ce n'est pas telle ou telle équipe gouvernementale qui fait que l'Etat est en faillite mais la situation des classes dirigeantes.

Certes cette faillite n'amène ni bien-être ni sécurité pour les populations et celles-ci la voient arriver avec crainte avec son cortège de violences et de misères accrues. Cependant c'est l'une des rares occasions pour que la situation sociale et politique change vraiment si les masses populaires s'en saisissent pour intervenir sur le terrain politique, décidant qu'elles en ont assez des puissants et des galonnés.

L'Etat qui est en faillite ou qui s'effondre est le principal défenseur et organisateur collectif de ces classes dirigeantes bourgeoises qui, nationales comme étrangères, exploitent, pillent et tuent. Son affaiblissement signifie une possibilité révolutionnaire et les classes dirigeantes le savent bien même si les masses populaires, peu confiantes dans leurs capacités, n'y pensent pas nécessairement.
Cette chute peut être l'occasion de mise en place non seulement de comités de petits soldats refusant d'obéir à leur hiérarchie liée aux exploiteurs et aux corrompus, mais aussi l'occasion de la mise en place de tels comités parmi les masses exploitées et opprimées. Or cette mise en place est le premier pas révolutionnaire du prolétariat décidant par lui-même et exerçant lui-même directement le pouvoir. C'est un pas indispensable pour toute transformation réelle de la société.

En effet, tant que l'Etat bourgeois est bien en place, tout mouvement insurrectionnel se heurtera à la force armée et se terminera dans un bain de sang. Sans l'effondrement de l'Etat lié à la guerre mondiale, pas de révolution russe ni de vague révolutionnaire en Europe. Pas non plus de Commune de Paris en 1871. Pas de révolution espagnole ou hongroise non plus sans effondrement de l'Etat bourgeois. Sans l'effondrement économique de l'Etat de l'Ancien Régime, pas de révolution française non plus.

Il ne suffit pas que les masses populaires en aient assez pour que la révolution sociale puisse triompher. Encore faut-il que l'appareil de conservation de la vieille société soit suffisamment ébranlé pour que le choc des masses en révolution ne se transforme pas en bain de sang.

L'Etat est en faillite en Afrique et l'impérialisme a plusieurs fois dû le sauver par ses interventions armées servant à suppléer à l'appareil national. Cependant, parfois même l'impérialisme est impuissant car son intervention pourrait embraser les masses populaires plutôt que sauver les classes dirigeantes. C'est d'ailleurs ce qui s'est passé au début de la crise dans les différents pays d'Afrique. C'est seulement ensuite que l'impérialisme a pu, parfois, intervenir directement pour remettre en selle non pas l'ancienne équipe gouvernementale mais l'Etat et la classe exploiteuse, l'ordre social en somme dont il est le principal bénéficiaire en Afrique.

Le vrai problème pour l'impérialisme n'est pas que l'Etat malien n'ait plus la capacité de s'en prendre aux forces armées islamistes ou touarègues mais au peuple travailleur malien.

Le vrai problème pour les masses travailleuses, c'est qu'elles ont affaire à des ennemis camouflés en défenseurs de leur sécurité.

Telles sont les forces armées impérialistes comme celles de la France dans leur dernière intervention au Mali et telles sont aussi les forces armées nationales.

Leur discrédit n'est pas une mauvaise nouvelle, contrairement à ce que les politiciens, les syndicalistes réformistes et autres prétendus guides des masses populaires veulent leur faire croire.

L'Etat, même quand il n'est pas capable de détruire les bandes armées islamistes, reste parfois capable de détruire les travailleurs, les jeunes, les femmes et les peuples.

L'Etat bourgeois n'est pas notre ami et plus les travailleurs et les militants le sauront, mieux cela vaudra pour les luttes à venir.

Autant il ne faut pas compter sur les soldats mutinés pour faire le bien du peuple à sa place, autant il ne faut pas regretter l'effondrement de l'Etat et les révoltes de petits soldats qui en découlent. Il faut au contraire en profiter pour exiger de ces petits soldats qu'ils prennent véritablement et pas en paroles parti pour le peuple travailleur, en s'unissant à lui, en liant ses comités aux siens, en l'armant, en cessant complètement de reconnaitre la hiérarchie militaire et la bourgeoisie, ainsi que ses institutions nationales comme étrangères.

N'oublions pas que tel a été le premier geste des révolutions : le prikaz numéro de la révolution russe ou la décision de la garde nationale dans la Commune de Paris. Les soldats des armées révoltées peuvent ainsi appuyer les plus grandes révolutions….

Par contre, se contenter de faire confiance à un chef dit radical des petits soldats ne peut mener qu'à des désillusions…. Et si la méthode triomphe, cela ne mène qu'à des dictatures militaires.

En finir avec l'appropriation capitaliste et impérialiste des richesses en Afrique nécessite autre chose qu'un pronunciamiento militaire : une véritable révolution sociale dans laquelle les masses travailleuses doivent être l'aile active, consciente et organisatrice et non un simple soutien à une mutinerie radicale.

Il est donc vital pour les perspectives d'avenir que les militants cessent de voir les effondrements des Etats d'Afrique comme des catastrophes et commencent à entrevoir la possibilité de sortir du cercle vicieux de la dictature, de la misère et de la dépendance.

Un exemple : les mutineries de soldats de 1996-1997 au Centrafrique

Peu après les élections de 1993, Patassé devient impopulaire au sein de l'armée, non pas à cause de son incapacité à payer le salaire des militaires (en partie due à la mauvaise gestion économique mais aussi à la cessation soudaine par la France de son aide économique pour le salaire des soldats). Une autre raison expliquant cette irritation de l'armée vient du fait que la majorité des soldats viennent de la même ethnie que Kolingba, les Yakoma. Au cours du mandat de Patassé, ils ont été de plus en plus marginalisés pendant que Patassé créait des milices favorisant sa propre tribu, les Gbaya ainsi que les tribus voisines, les Sara et les Kaba. De ce fait résultat les mutineries de l'armée en 1996 et 1997 lors desquelles des fractions de l'armée entrèrent en confrontation avec la garde présidentielle (l'Unité de sécurité présidentielle ou USP) et les milices loyales à Patassé.

• Le 18 avril 1996 intervient une première mutinerie par 200 à 300 soldats qui proclament qu'ils n'ont pas reçu leur salaire depuis 1992-1993. Les confrontations entre les soldats et la garde présidentielle entraînent la mort de 9 personnes et 40 blessés. Les forces françaises intervinrent en soutien (opération Almandin I) et agissent en tant que négociateurs. La révolte prend fin quand les soldats reçoivent finalement leur salaire par la France et le président accepte de ne pas lancer de procédures judiciaires contre les soldats.

• Le 18 mai 1996, une seconde mutinerie est conduite par 500 soldats qui refusent d'être désarmés et contestent l'accord signé en avril. Les forces françaises sont une nouvelle fois appelées par Bangui (c'est l'opération Almandin II) et soutenues par des militaires tchadiens et gabonais. 3 500 étrangers sont évacués durant la rébellion qui provoque la mort de 43 personnes et en blesse 238.

• Le 26 mai, un accord de paix fut signé entre la France et les mutins. Ces derniers ont la promesse d'une amnistie leur permettant de garder leurs armes tandis que leur sécurité est assurée par les militaires français.

• Le 15 novembre 1996, une troisième mutinerie intervient et 1 500 soldats français sont envoyés pour assurer la sécurité des étrangers présents sur le sol centrafricain. Les mutins demandent la démission du président.

Le 6 décembre, un processus de négociation commence, facilité par le Gabon, le Burkina Faso, le Tchad et le Mali supporté par les parties opposées qui conservent leur réclamation initiale de la démission de Patassé. En janvier 1997, cependant, les accords de Bangui sont signés et les troupes françaises sont remplacées par 1 350 soldats de la mission interafricaine de surveillance des accords de Bangui (MISAB). En mars, tous les mutins bénéficient d'une amnistie. Les combats entre le MISAB et les mutins continuent avec une large offensive menée en juin provoquant 200 victimes. Après cette ultime confrontation, les mutins restent calmes.

Après les mutineries, le président Patassé souffre d'une traditionnelle "paranoïa du dictateur" qui provoque une période de terreur cruelle exécutée par la garde présidentielle et les différentes milices présentes au sein de l'armée centrafricaine loyales au président, telle que celle des Karako. Cette terreur se dirige surtout envers les Yakoma dont 20 000 personnes ont fui durant cette période selon des estimations. Mais cette oppression vise aussi d'autres parties de la société. Le président accuse aussi la France, son ancien allié, de soutenir ses ennemies et recherche d'autres soutiens internationaux. Quand il renforce sa garde présidentielle (en créant la FORSIDIR), la Libye lui envoie 300 soldats supplémentaires pour sa propre sécurité. Quand l'ancien président Kolingba tente un coup d'État en 2001 (lequel est, selon Patassé, supporté par la France), le Mouvement pour la libération du Congo (MLC) de Jean-Pierre Bemba venant de la république démocratique du Congo vient au secours de Patassé5.
Mes crimes commis par les milices de Patassé et les soldats congolais durant cette période font maintenant l'affaire d'une enquête par la cour pénale internationale qui écrit que les violences sexuelles apparaissent avoir été une caractéristique principale du conflit, a identifié plus de 600 victimes de viols.

Comment le président Alassane Ouattara, intronisé au bout des baïonnettes des impérialismes occidentaux, « sauve » la Côte d'Ivoire…

Robert Paris — 2013-03-17T03:04:00Z

Comment le président Alassane Ouattara, intronisé au bout des baïonnettes des impérialismes occidentaux, « sauve » la Côte d'Ivoire…

La guerre est finie en Côte d'Ivoire mais rien n'est réglé. Tout est revenu comme avant pour les riches et rien ne sera jamais comme avant pour les pauvres. Tout va beaucoup plus mal sur tous les plans…
Des graves violations des droits humains, des centres de détention et de torture secrets, des exactions de groupes paramilitaires armés par l'Etat, des crimes de guerre impunis. Tous ces hauts faits à l'actif des hommes de main du président ivoirien Ouattara rappellent qu'il n'a rien à envier en matière de violence d'Etat à son prédécesseur et soi-disant adversaire Gbagbo. Ils sont rapportés dans un rapport d'Amnesty International paru le 27 février 2013 et depuis ils n'ont suscité aucun commentaire ni de l'Etat français ni de l'essentiel de la presse… Pourtant, l'Etat français s'était porté au secours de Ouattara dans sa guerre civile contre Gbagbo en prétendant ainsi sauver le peuple ivoirien…

Selon l'ONU, au moins 26 personnes ont été exécutées sommairement en Côte d'Ivoire depuis un mois. L'organisation estime que ce sont "principalement" des militaires de la nouvelle armée d'Alassane Ouattara qui ont commis ces crimes.
Le Canard Enchaîné écrit :

« Depuis plus de dix-huit mois, les forces armées régulières contrôlent le pays. Et le rapport d'Amnesty cite de nombreux cas d'exactions à leur passif ; comme l'attaque, en juillet 2012, du camp de Nahibly, dans l'ouest du pays, qui « s'inscrit dans le contexte des crimes contre l'humanité ». Des dizaines de réfugiés y ont été liquidés à la machette, par balles, ou brûlés vifs. Les milices dozos (confrérie de chasseurs de la région), auteurs de ces méfaits, avaient déjà, un an plus tôt, tué plus de 200 personnes, coupables d'appartenir à une ethnie jugée proche de Gbagbo. Le document mentionne aussi plusieurs prisons secrètes dans lesquelles l'armée a séquestré et torturé des opposants ou supposés tels. Comme ce cachot de 4 mètres sur 5, à Korhogo, dans le Nord, où des prisonniers se sont retrouvés à 27 durant quarante-neuf jours, sans toilettes et presque sans nourriture. Informé – à tout le moins – de ces pratiques, le régime de Ouattara n'a jamais réagi, malgré les déclarations solennelles du Président. D'ailleurs, précise Amnesty, à sa connaissance, « pas un seul responsable civil ou militaire de violations et atteintes très graves aux droits humains ayant soutenu Ouattara n'a eu à répondre de ses actes devant la justice. ›› Même pas Martin Kouakou Foﬁé, chef de guerre désigné par la CPI comme responsable de graves « violations des droits humains » et du « recrutement d'enfants soldats ››.
La paisible localité d'Afféry, dans le département d'Akoupé, a vécu une fin de journée traumatisante dimanche 17 février 2013. Les Frci en stationnement dans cette localité, où elles n'ont pas cessé de commettre des exactions sur les populations depuis la prise du pouvoir par Alassane Ouattara, ont encore ôté la vie à deux innocentes personnes.
Selon des informations recueillies auprès de témoins, tout est parti d'une rixe rangée entre deux Frci et des jeunes du quartier Ambeukoi d'Afféry. En effet, racontent nos sources, les deux Frci se sont rendus dans une boutique du quartier Ambeukoi en vue de s'adonner à leur activité favorite, le racket des populations. Mais en l'absence du propriétaire de la boutique, le jeune frère présent va leur opposer un refus catégorique, car dira-t-il, son frère ne lui a pas dit de remettre de l'argent à des Frci.
« Chaque dimanche, les éléments des Frci passent pour encaisser 500 Fcfa par boutique. L'élément des Frci commis à encaisser dans une boutique n'a pas trouvé le propriétaire mais plutôt un de ses protégés. Ce dernier demande donc à l'élément des Frci de repasser puisque le propriétaire ne lui a pas donné instruction de remettre de l'argent à quelqu'un notamment aux Frci. L'élément des Frci s'énerve, crie après le petit. Et affirme que le petit se fout de lui », raconte un témoin. Les engueulades des Frci se transforment donc en bastonnade pour le jeune frère du propriétaire de la boutique, qui est roué de coups, selon les dires de témoins.
Ne pouvant assister impuissants à la scène, des jeunes du quartier interviennent. Cette attitude des Frci irritent ces jeunes qui s'en prennent aux deux éléments-racketteurs des Frci. A qui ils vont arracher leurs armes de dotation pour les remettre plus tard au chef de quartier.
Les deux Frci, qui ont, malgré tout, réussi à regagner leur base, reviennent à la charge avec un véritable bataillon, avec le renfort d'Akoupé et d'Afféry, qui s'est aussitôt mis à tirer à balle réelle sur tout ce qui bouge dans la ville. Même un car de transport de la localité, rempli de passagers, n'a pas échappé aux tirs des Frci surexcités avec au moins un blessé à la jambe parmi les passagers.
Malheureusement, cette furie des Frci va ôter la vie à deux innocentes personnes. Il s'agit du jeune Oué Brou Thierry qui revenait des champs et qui ignorait l'atmosphère de guerre qui prévalait dans la ville. Il reçoit une balle en pleine tête et à bout portant tirées par un élément des Frci, selon les dires de ses proches. La deuxième victime sera abattue un peu plus tard au niveau de la pharmacie de la ville.
Alertés, le Préfet d'Akoupé et le Commandant de brigade de la gendarmerie de la localité n'arriveront pas à ramener le calme dans les rangs des Frci,décidés à faire payer l'outrage subi aux populations d'Afféry. Les populations locales ont d'autant plus peur puisque les Frci ne sont pas à leur premier forfait dans la ville. Elles se disent même victimes d'un harcèlement de la part des Frci. Ceci,avec la bénédiction des autorités compétentes qui n'arrivent pas à faire cesser les agissements d'un autre âge des forces armées à Afféry et dans ses environs depuis avril 2011. Au dire de témoins joint par Le Nouveau Courrier, ce sont pas moins d'une quinzaine de blessés par balles qui ont été enregistrés et qui sont internés à l'hôpital.
Ces mêmes éléments des Frci avaient encore fait parler d'eux, le 31 décembre dernier. Où ils ont fait une victime et passé à tabac des commerçants de la ville. Arrivés après coup dans la ville, le ministre délégué, Paul Koffi Koffi et son homologue Patrick Achi en auraient rajouté à la douleur des victimes, à en croire nos informateurs. En déclarant que les FRCI sont là pour leur sécurité et qu'elles ne bougeront pas, sans même rappeler à l'ordre ces éléments des Frci. Qui semblent avoir la bénédiction des plus hautes autorités dans la commission des exactions.
Pour les populations d'Afféry, c'est ce jour là que les Frci, stationnées à Afféry, ont eu leur permis de tuer en toute impunité. Et elles ont donc mis cela en exécution dimanche 17 février 2013.
« Nous les dozos, nous sommes utiles à la société. Après la crise postélectorale, nous avons beaucoup participé à la mise en place d'une politique de sécurité en Côte d'Ivoire. Il y a des quartiers d'Abidjan où gendarmes et policiers ne pouvaient pas accéder. Nous y sommes allés et avons mis le grappin sur des malfrats. Sur le plan mystique, nous avons débarrassé Abidjan de mauvais esprits. Pour ces efforts et bien d'autres, nous méritons la reconnaissance de l'Etat et même de la communauté internationale qui a installé le président Alassane Ouattara. Nous voulons alors l'incorporation dans l'armée, la gendarmerie et la police de certains de nos frères qui sont lettrés », a déclaré le dozo, Soro Pascal, qui se présente comme leur porte-parole.

Ces miliciens armés po-Ouattara réclament leur intégration dans l'armée, la police et la gendarmerie nationale. Au motif qu'ils auraient participé à « la sécurisation physique et mystique » du pays. A la question de savoir précisément leur réponse sur les accusations portant sur leur participation aux massacres des populations civiles dans l'ouest et particulièrement les déplacés de Nahibly (Duékoué), notre interlocuteur est resté évasif. Se référant à la réponse donnée, à l'époque, par Alassane Dramane Ouattara sur la radio française RFI. M. Ouattara avait soutenu, sans convaincre, que c'est en légitime défense que les dozos avaient agi. Les dozos, supplétifs des Frci, forces armées pro- Ouattara, ont été dénoncés, dans le récent rapport d'Amnesty International, d'être les auteurs de pires violations des doits humains sur les populations civiles en Côte d'Ivoire. Soro Pascal, Ouattara Navigué Jean-Pierre et Sekongon Martial sont des dozos qui se disent originaires du département de Korhogo. Hier, vendredi 1er mars 2013, l'équipe du quotidien Note Voie les a rencontrés au corridor de Yopougon-Gesco pour avoir leur réaction relative au dernier rapport d'Amnesty International qui propose le démantèlement de ces milices armées pro-Ouattara accusées d'exactions sur des populations. Entre menaces et intimidation, les dozos ont parlé à Note Voie. Dans leurs apparats de « chasseurs traditionnels » avec des gris-gris et munis chacun d'un fusil de type calibre 12, ces dozos n'ont pas caché leur colère face aux dénonciations d'Amnesty International.
Après la police militaire, la Brigade de sécurité de la gendarmerie et les Forces spéciales, la présidence ivoirienne a officiellement créé, le 11 mars a Abidjan, le Centre de coordination des opérations décisionnelles (CCDO), une nouvelle unité d'intervention mixte pour sécuriser Abidjan, la capitale économique ivoirienne.
Les Ivoiriens devront désormais s'habituer à voir dans les rues d'Abidjan (puis de toutes les villes du pays) les impressionnants véhicules tout terrain du Centre de coordination des décisions opérationnelles (CCDO), une force mixte de 750 éléments composée de policiers, de gendarmes et de militaires. Exceptionnellement, lundi 11 mars, le chef de l'État Alassane Ouattara s'est rendu au ministère de l'Intérieur qui abrite le quartier général de cette force pour en lancer les activités. Une cérémonie en grande pompe à laquelle les chefs des missions diplomatiques présentes en Côte d'Ivoire ont assisté.
Tant par sa puissance de feu que par son organisation et son mode opératoire, le CCDO est une unité qui ressemble au redoutable et tristement célèbre Centre des opérations de Sécurité (Cecos), clé de voûte sécuritaire de l'ancien pouvoir de Laurent Gbagbo. Mais les autorités s'attèlent a lever tout équivoque. « L'an dernier, le pays a connu une grande période d'insécurité et d'attaques. Cette force vient répondre aux questions de sécurité. Ce n'est pas la mise en place d'un Cecos bis. Le dispositif sera renforcé », explique Alassane Ouattara lui-même.

Il n'y a pas que par l'insécurité due aux forces de l'ordre que Ouattara ne se distingue pas de ses prédécesseurs mais aussi par la mise en coupe réglée des richesses du pays…
À l'occasion de son séjour en Côte d'Ivoire, la présidente et principale actionnaire du groupe de négoce de matières premières Louis Dreyfus a signé le 31 janvier dernier un accord stratégique avec le ministre ivoirien de l'agriculture pour la mise à disposition de plusieurs milliers d'hectares de terres cultivables dans le nord du pays pour la production du riz. On ne peut cependant s'empêcher de s'interroger sur la légitimité d'un tel contrat tant les zones d'ombres sont nombreuses.
De prime abord on pourrait penser que ce projet est une bonne nouvelle ; d'autant plus que ce projet est prévu pour être réalisé dans les régions du Poro, de la Bagoué et du Tchologo qui comptent parmi les plus pauvres de la Côte d'Ivoire. Il permettra aux dires du Ministre de l'agriculture « de consolider les acquis des petits planteurs ». Pourtant, on peut se demander de quels acquis il s'agit quand on sait que tous ces paysans n'ont aucune sécurisation juridique de leurs droits de propriété. Il est, de ce point de vue, curieux de constater que cet accord soit justement passé entre l'État de Côte d'Ivoire et le Groupe Louis-Dreyfus. A aucun niveau les paysans, qui sont sensés être les principaux bénéficiaires de ce projet, n'ont été associés à la négociation et la signature de cet accord. La déclaration de Margarita Louis-Dreyfus selon laquelle ces terres appartiennent et resteront la propriété des paysans dénote que soit elle méconnait la situation foncière en Côte d'Ivoire soit que cet accord cadre n'est rien d'autre qu'un accaparement des terres du Nord ivoirien.
En effet et contrairement à ce qu'elle affirme, les terres des régions du Poro, de la Bagoué et du Tchologo n'appartiennent pas légalement aux paysans mais bien à l'État qui les en a tout bonnement spoliés dès après les indépendances en déclarant que la terre lui appartenait, se substituant ainsi aux colons. Ces paysans qui exploitent pourtant ces terres depuis plusieurs générations n'ont aucun titre de propriété sur ces terres. L'État qui distribue donc des droits d'exploitation à de grandes sociétés étrangères en laissant les véritables propriétaires subir.
Personne ne sait au final ce que contient véritablement cet accord cadre à part la promesse d'un investissement de 30 milliards de F CFA. Mais dans un pays désillusionné des promesses de pluies de milliards de simples slogans ne suffisent plus. Il faut plus de transparence. Quels sont les termes de cette transaction ? Que gagnent les paysans ? Que deviennent leurs droits coutumiers sur ces terres ? Dans un pays comme la Côte d'Ivoire où il n'y a pas de marché du foncier rural, parce qu'il n'y a pas de propriété et donc pas d'évaluation « subjective » de la valeur de la terre par des propriétaires comment établir le prix d'un hectare de terre ? Ce sont autant de questions qui restent en suspens et suscitent des inquiétudes.
Les contreparties en termes d'investissements, de création d'emplois, de développement d'infrastructures et de formations des paysans ne suffisent certainement pas à assurer aux paysans de tirer le meilleur profit de ce projet. Les transactions foncières présentent toujours quasiment autant d'opportunités (investissements, emplois, développement économique, etc.) que de risques (les populations locales peuvent perdre l'accès à leur terre de laquelle dépend leur propre sécurité alimentaire).
S'il en était besoin, le dernier rapport de l'INS sur le chômage et la pauvreté en CI, vient confirmer une convergence implacable : Ouattara et son équipe sont manifestement incapables de relancer ce pays. Ce dernier rapport qui parle des résultats sociaux de la politique incertaine de Ouattara, vient s'ajouter a tous ceux qui l'ont précédés et qui dénoncent, soit la faiblesse de l'état, soit la faiblesse de la justice, soit la faiblesse des choix économiques, soit la répression fasciste et les violations récurrentes et congénitales des droits de l'homme, soit le faible degré de culture démocratique du camp ou clan Ouattara, ou encore, sans prétention d'exhaustivité, tant les faiblesses sont nombreuses, la propension exagérée à faire du bruits pour rien ou sur rien. La curiosité, des lors, c'est de savoir ce que sera le fameux chiffre de la croissance économique sur 2012, quand on sait que le régime et tous ses soutiens projetaient ostensiblement 8% et des poussières. Une année, trois premiers ministres et trois gouvernements, un nombre effarants d'annonces en tous genres, de séminaires ronflants et aguichants, mais désespérants de vacuité. Toutes ces publicités chèrement payées et tous ces événements qui ont espéré remettre la CI dans les radars, tous ces chiffres ronflants, ont semblent-ils oublie un fait et certainement le principal de tous, de tous les objectifs et de toutes les raisons : l'homme, dans toute sa dimension, du primaire au plus sophistiquée, qui énonce des attentes et à la place ou au nom duquel on a tant de prétentions de vouloir dire, parler, formuler, mais a qui, en réalité et en définitive, on enfonce tout et son contraire. Et qui, avec patience stoïque et peines contenues, s'arrange pour subtilement passer les messages qui le représentent mieux que tout ce qui est dit pour lui ! Et qui s'installe dans une passivité si expressive, car trop fatigue de tant de violences, de tant de menaces, de tant de brimades et victimes de tant d'ego et de médiocrité.
Force est de reconnaître au nouvel homme fort du régime d'Abidjan, sa propension à faire miroiter aux yeux de ses interlocuteurs, l'image d'une Côte d'Ivoire au summum de sa croissance économique. En somme, une Côte d'Ivoire où couleraient « le lait et le miel ».

Le travail des enfants est une réalité en Côte d'Ivoire et on en parle généralement dans l'univers de la cacao-culture. Pourtant il existe d'autres domaines d'activité où l'exploitation des enfants semble normale. C'est le cas dans le secteur des porte-faix ou les enfants doivent transporter des charges que les adultes eux-mêmes peinent à soulever ! Dès l'enfance, c'est la surexploitation au lieu de l'école !
A Abidjan, des familles entières s'entassent dans des baraques pourries qui prennent l'eau de partout ! Ces familles mettent en péril leurs vies et certaines malgré les appels du Gouvernement préfèrent camper sur des sites classés à risque.
Les toitures rouillées s'étendent à perte de vue, à quelques endroits des constructions en dur, ici une habitation faite de matériaux de récupération…Voici le visage que nous offre Washington nouveau quartier situé entre les communes de Cocody et d'Adjamé. Ici, comme dans la majorité des bidonvilles, les familles luttent pour survivre dans un univers insalubre. Manque d'eau potable, d'électricité, de sanitaire digne du nom et de canaux d'évacuation des eaux usées sont les premiers problèmes que l'on y rencontre.
En Côte d'Ivoire, le taux de chômage de la population active s'élève à 15,7 % selon les statistiques. 4.500.000 voici officiellement le nombre de chômeurs que compte la Côte d'Ivoire et sur ce chiffre assez inquiétant il faut compter plus de 3 millions 800 milles jeunes. Le chômage touche un nombre important de personne notamment les jeunes et la situation ne s'est pas améliorée avec la crise post-électorale que le pays vient de traverser. Les autorités sont conscientes qu'un nombre trop important de désœuvrés constitue une bombe sociale mais cela ne signifie pas que le chômage diminue pour autant.
Pendant que le peuple travailleur est voué au chômage, à la misère et au dénuement, les classes bourgeoises sont plus riches que jamais …
Abondamment projetés par la télévision nationale, ces signes extérieurs d'aisance caractérisant les leaders ivoiriens sont une insulte pour le peuple. C'est donc avec dégoût que celui-ci y assiste, incapable qu'il est de manger, de se loger, de travailler depuis des années, lorsque les enfants ont du mal à aller à l'école. Au lieu de se pavaner sur les routes dégradées d'Eburnie avec leurs interminables cortèges et donner constamment d'eux, cette anachronique image de gens rassasiés, les leaders ivoiriens risqueraient de finir par payer leur ostensible indifférence à la souffrance du peuple ivoirien. La classe bourgeoise ivoirienne est tellement égoïste, que c'est désormais en cliché que son peuple l'observe, impuissant et presqu'agonisant. Elle n'est compétente que dans la création des rebondissements à répétitions des maux qui font perdurer la crise parce que cela lui donne l'occasion de s'approprier à chaque fois les deniers publics, alors que cet argent devrait servir à financer le bien-être des populations, dont une frange importante est réduite à néant depuis des années. « Ils disent parler et agir au nom du peuple. Alors que ce peuple est davantage malheureux chaque jour, ils donnent, eux, l'impression de vivre un bonheur sans fin » déclarait un témoin cité dans la presse, se fâchant à propos des politiciens ivoiriens et des classes dirigeantes, tous bords confondus.

La révolte du peuple travailleur de Côte d'Ivoire ne s'est pas éteinte malgré les fausses guerres civiles des classes dirigeantes !!!

Où va la Côte d'Ivoire ?

Robert Paris — 2012-07-20T03:59:00Z

Où va la Côte d'Ivoire ?

Où va-t-elle se demandent les Ivoiriens ? Les dirigeants politiques ont changé de nombreuses fois en Côte d'Ivoire mais rien n'a changé en bien et même tout a été de mal en pis. Houphouët a eu comme successeur Bédié, puis Gueï, puis Gbagbo, puis maintenant Ouattara. Et alors ? La misère a grandi, les guerres civiles se sont succédées dont la population civile a été l'otage. Ce n'est pas elle qui avait lancé ces guerres intérieures, même si elle y a participé. Et elle ignore toujours pourquoi le pays a été à feu et à sang toutes ces années par les classes dirigeantes, pourquoi la stabilité de l'époque d'Houphouët a été suivie de tant de violences, de tant de sang, de la guerre civile et de la dictature. De plus en plus de gens incriminent l'ensemble des dirigeants politiques, à juste titre bien sûr pour avoir entraîné le pays dans des violences dont le but n'apparaît pas clairement. Et ils désespèrent bien souvent de l'avenir, ne voyant pas d'où pourrait provenir le changement.

Les Ivoiriens sont perdus parce qu'ils ignorent que la Côte d'Ivoire n'est pas le seul pays que les classes dirigeantes aient choisi de livrer aux flammes d'une guerre intérieure fratricide. Les exemples abondent pourtant : du Rwanda au Congo Brazzaville, de l'Algérie au Guatemala, de l'Indonésie à la Birmanie, de la Yougoslavie et de la Colombie au Mexique. Ces bains de sang se sont produits dans des pays qui ont une histoire différente, dans des circonstances qui ne sont pas semblables en tous points et pourtant, le choix de lancer un pays dans le feu et dans le sang est toujours fondé par les mêmes objectifs des classes dirigeantes. Il y a un seul motif pour ceux qui ont les rênes du pays, qui profitent de son exploitation, de le détruire et de l'assassiner : c'est la crainte de la révolution sociale qui monte de manière inévitable du fait d'une crise sociale d'ampleur.

Tout le pays a été volontairement polarisé par l'opposition sanglante Ouattara/Gbagbo, mais la lutte sanglante ne date pas de cette opposition. Le choix de faire basculer le pays dans des oppositions entre politiciens bourgeois liés aux mêmes classes dirigeantes non plus. Cela remonte à 1997-1999. C'est de là que vient l'idée de diviser les travailleurs de Côte d'Ivoire et cette idée n'est venue ni du parti de Gbagbo ni de celui de Ouattara mais de celui de Bédié avec l' « ivoirité » prétendant séparer « vrais Ivoiriens » et « faux Ivoiriens » en divisant le peuple travailleur et en opposant des frères de classe.

Si le parti d'Houphouët-Boigny s'est lui-même lancé dans cette campagne alors qu'il détenait tout le pouvoir, c'est qu'il voyait monter la colère sociale, colère qui s'était déjà exprimée du vivant d'Houphouët lors des révoltes de 1990. Or le régime ne se croyait pas capable de faire face à une nouvelle vague de révolte sociale et de révolte de la jeunesse.

C'est pour éviter que les travailleurs ivoiriens soient unis face à la dictature des classes dirigeantes que ces dernières ont lancé l'ivoirité et commencé à développer l'idée que les ennemis du régime étaient les partisans de l'opposition, cherchant ainsi à effacer le caractère de classe de la révolte. Aucun parti n'a proposé aux travailleurs de lever leur propre drapeau sans soutenir les différents partis bourgeois. Aucun des politiciens, en effet, ne s'opposait à la domination des classes dirigeantes, cause de la misère et de la dictature. Pas plus le parti de Gbagbo que celui de Ouattara, ni Gueï qui s'est mis au pouvoir suite à la révolte des soldats.

Tant que les travailleurs ne développeront pas des perspectives propres de leur classe, l'ensemble des opprimés de Côte d'Ivoire n'aura pas de leaders ni de perspectives.

Venu au pouvoir dans les fourgons des grandes puissances impérialistes occidentales, Ouattara ne risque pas de remettre en cause le partage des richesses qui a fait de la Côte d'Ivoire un néo-colonialisme et condamné l'immense majorité de la population à la misère et au sous-développement. Il n'y a pas de perspective sociale ni politique dans le cadre de la prison des peuples que représente l'impérialisme. Et il n'y a aucune perspective pour les travailleurs de Côte d'Ivoire, quelle que soit leur origine, leur région, leur ethnie, leur nationalité, sans la mise en place de partis et de comités des travailleurs eux-mêmes. Personne ne sauvera le peuple travailleur sinon lui-même. Il faut pour cela qu'il cesse de chercher des sauveurs en dehors de ses propres rangs et qu'il choisisse ses délégués parmi les travailleurs eux-mêmes, fédère ses comités à l'échelle locale, régionale et nationale. C'est dans ces comités que la politique indispensable au peuple travailleur pourra être discutée et proclamée et ainsi seulement que les travailleurs des villes et des campagnes pourront représenter une perspective pour les jeunes, pour les femmes, pour toutes les couches opprimées de la population.

Attendre un avenir de la réconciliation, de Ouattara ou de Gbagbo ou d'un autre politicien, c'est compter sur les bandits qui ont mis le pays à feu et à sang !