Matière et Révolution

Afrique du nord colonisée par la France en 1945

Robert Paris — 2026-05-03T22:21:00Z

Afrique du nord colonisée par la France en 1945

Barta en 1945 :

QUE SE PASSE-T-IL EN AFRIQUE DU NORD ?

Ces temps derniers, certains journaux se sont préoccupés de la situation en Afrique du Nord. Celle-ci est tellement tragique qu'il devenait désormais impossible à la presse "démocrate" de la passer plus longtemps sous silence.

Bien entendu, il ne s'agissait pas pour ces journaux de défendre les indigènes d'Algérie, du Maroc ou de Tunisie, mais de faire appel à la vigilance gouvernementale pour limiter les "abus" ; c'est à cette fin aussi que le C.N.R. décida d'envoyer en Afrique du Nord une "commission d'information".

Cette commission, quoique inoffensive, a été interdite par De Gaulle. Effectivement, à quoi servirait-elle ? Si dans la Métropole le C.N.R. sert de camouflage, d'ornement "démocratique" à la machine gouvernementale bonapartiste de De Gaulle, quel serait son rôle en Afrique du Nord ? Là-bas il ne s'agit nullement d'abus à "réformer", de faire patienter les masses. Un conflit mortel oppose les colons exploiteurs et oppresseurs et les 9/10 de la population indigène. Dans ces conditions, la commission d'enquête du C.N.R., si elle rassurerait "les esprits inquiets" de la Métropole, ne ferait au contraire qu'aggraver la situation politique en Afrique du Nord si elle était prise au sérieux par les indigènes. Car si les indigènes pensaient avoir l'appui de la "démocratie" cela ne pourrait que les inciter encore plus à l'action directe contre les colons.

C'est pourquoi seule la politique des colons est approuvée par le gouvernement : répression colonialiste sans phrases. Ici il n'y a pas de place pour les balivernes du C.N.R. dont l'inutilité devient de plus en plus visible dans la Métropole même, où ses "Comités" (sic) ne font que "suggérer" dans une situation qui appelle de plus en plus une solution radicale.

Cependant, le sort des classes laborieuses de l'Afrique du Nord ne sera pas laissé par les travailleurs de France à la merci du gouvernement de De Gaulle, c'est-à-dire des colons, exploiteurs féroces et fascistes. Les travailleurs savent que si les Nord-Africains sont écrasés par le gouvernement français pour sauver la domination des colons, ceux-ci se serviront de l'Afrique du Nord comme Franco s'est servi des Marocains du Rif : pour écraser les travailleurs de la Métropole et instaurer en France même un régime de terreur ouverte.

La situation en Afrique du Nord

Depuis quatre ans les masses indigènes d'Algérie, de Tunisie et du Maroc sont en proie à la famine et au typhus. L'Afrique du Nord n'a rien à se mettre sur le dos, rien à manger. Des millions d'hommes, de femmes et d'enfants sont en haillons, habillés de chiffons ou de sacs. Il ne s'agit plus pour eux de se vêtir, mais simplement de ne pas choquer la décence. Dans la plupart des familles indigènes, il n'y a qu'un misérable vêtement pour trois ou quatre personnes, vêtement que chacun met à tour de rôle pour sortir.

Quant au ravitaillement, il est inexistant. Les villes où il y a une majorité européenne connaissent les restrictions, mais sont tout de même assurées d'un minimum vital. Mais les campagnes sont littéralement affamées, les campagnes où vivent 95% des indigènes, c'est-à-dire les 9/10 de la population totale. La base de l'alimentation indigène est le couscous. Pour faire du couscous, il faut de la farine. Or, la ration mensuelle allouée à chaque indigène par le ravitaillement est de 3 kg d'orge ou 3 kg de blé, soit 2 kg 500 de farine pour l'orge et l kg 500 à 2 kg pour le blé. Cela représente une moyenne de 50 g. de pain par jour. Il faut ajouter qu'ils n'ont souvent rien d'autre pour compléter cette maigre pitance : peu de légumes, pas de viande. On peut penser que s'ils recevaient pour toute nourriture nos 350 g de pain quotidiens, ils croiraient nager dans l'abondance, tant leur misère est effroyable ! Avant la guerre, le minimum vital pour chaque individu était de 20 à 25 kg de farine par mois. La ration actuelle représente donc à peine les 10% du minimum. De plus, les distributions se font là-bas d'une façon très irrégulière, avec des retards de 2 à 3 mois.

Dans ces conditions, il ne faut pas s'étonner si à l'heure actuelle, comme on l'écrit là-bas, des millions d'êtres humains vivent comme des bêtes, se nourrissent d'herbes et de racines. Il ne faut pas s'étonner si le typhus, "maladie de carence" par excellence, fait rage en Afrique du Nord. Et cela depuis quatre ans ! On estime que dans la seule Algérie il y a eu plus de 30.000 victimes en 1940-1941. Et depuis le nombre des morts par le typhus n'a fait que s'accroître. Tout récemment il y a eu 33 morts en une seule nuit dans un petit village de quelques centaines d'habitants. Un village kabyle qui comprenait 1400 habitants n'en compte plus que 300, soit 1100 victimes. Et pourtant dans la masse, la Kabylie était une des régions les plus résistantes aux épidémies. Mais aujourd'hui le typhus, compagnon inévitable de la famine, n'est pas localisé, il est général.

Jusqu'en 1942 on pouvait penser que cela était le fruit de la politique de Vichy, qui faisait des prélèvements massifs sur l'économie nord-africaine. Mais depuis, ce pays aurait dû connaître les bienfaits de l'intervention américaine, une avalanche de cotonnades et de corned-beef. Or il n'en a rien été et la situation des masses indigènes, comme en France, s'est encore aggravée.

Qu'est-ce que cela veut dire ? Sans doute il serait très facile aux Américains, avec quelques bateaux, de ravitailler les populations nord-africaines. Et les nécessités de la guerre ne sont pas telles qu'elles rendent impossible l'organisation d'un trafic aussi réduit. Mais voilà !

L'impérialisme américain a des visées sur l'Afrique du Nord, et comme l'impérialisme français n'entend ni céder sa place ni composer, il fait crever l'indigène sans l'ombre d'un regret.

Le sort tragique des peuples nord-africains est donc un aspect de la lutte impérialiste. Mais il est d'abord l'aboutissement d'une exploitation impérialiste conduite d'une façon systématique et impitoyable.

En effet, est-ce que les ressources de l'Afrique du Nord ne devraient pas lui permettre de nourrir largement toute sa population ? Sans aucun doute il y a là-bas de tout pour tous. Autrefois, avant la conquête française, l'ensemble de la population nord-africaine était formée de petits et moyens paysans tirant de leurs terres des ressources suffisantes pour leur subsistance. Mais les colons français ont exproprié l'indigène sur une large échelle et réduit les 9/10 de la population à une condition prolétarienne. Elle a abouti à l'extrême paupérisation des masses indigènes et à l'énorme enrichissement des gros colons.

L'exemple le plus typique est celui de l'Algérie. En moins d'un siècle la propriété indigène y est passée de 16 millions d'ha à 7 millions. L'Etat colonial et les gros colons se sont donc approprié 9 millions d'ha. Trois mille gros colons y possèdent près de 2 millions d'ha, c'est-à-dire autant qu'un million et demi de propriétaires indigènes. Six gros vignerons y récoltent plus de 3 millions d'hectolitres de vin. Certaines entreprises capitalistes y possèdent plus de 50.000 ha de terre. Au contraire, 70% de la paysannerie indigène n'ont qu'une moyenne de 2 ha de mauvaises terres.
Ainsi, le résultat le plus évident de la colonisation française est la constitution d'une "féodalité" terrienne et économique vivant de l'exploitation intensive des masses indigènes préalablement expropriées et prolétarisées.

Aujourd'hui 99% des populations indigènes de l'Afrique du Nord sont formées d'ouvriers agricoles, de demi-fellahs et de travailleurs, qui n'ont d'autre ressource que leurs bras pour gagner le pain de leurs nombreuses familles. Il s'est donc constitué dans ce pays une abondante main-d'œuvre qui a longtemps permis aux capitalistes et aux trusts coloniaux de pratiquer une politique de bas salaires : de 3 à 10 frs par journée de 12 à 14 heures de travail.

Avec un salaire journalier de 10 frs, comment nourrir et habiller une famille de 5 personnes, alors que le quintal de blé coûtait 180 frs, le mètre d'étoffe 20 frs, une paire de chaussures 50 à 100 frs ? Aussi bien, la plupart des indigènes se nourrissaient-ils d'orge et de glands, sans manger toujours à leur faim. Ils allaient pieds-nus ou chaussés d'espadrilles et s'achetaient une gandoura par an, qu'ils portaient jusqu'à usure complète.

Donc en temps normal, l'indigène était sous-alimenté et misérablement vêtu. Il n'avait aucune réserve alimentaire ni vestimentaire. Qu'une mauvaise récolte survienne et la faim se transforme en famine et appelle le typhus. La guerre actuelle a eu ainsi pour effet d'aggraver et de généraliser jusqu'à la catastrophe un état de choses endémique, conséquence inéluctable de l'exploitation impérialiste.

Et pourtant il y a encore du blé dans les silos des gros colons et des grosses sociétés. Mais ils ne le livrent pas et l'administration locale qui leur est entièrement dévouée, les laisse faire. Ils préfèrent le vendre au marché noir. Mais ils préfèrent voir le fellah crever de faim, dans l'espoir de le pousser à la révolte, puis d'amener le gouvernement à pratiquer une bonne répression. Et à la faveur de cette répression ils espèrent faire avorter tout projet de réforme en faveur de l'indigène et surtout obtenir un retour à la politique des bas salaires, aux 5 ou 6 francs journaliers d'avant-guerre qui leur assuraient de si substantiels bénéfices.

Telle est la situation de l'Afrique du Nord. Exploitée à outrance par les colons et les capitalistes français maîtres de l'administration, elle ne peut renaître à la vie que par l'expulsion des intrus qui absorbent toute sa substance vitale. C'est ce que veulent les indigènes : c'est-à-dire l'indépendance de l'Afrique du Nord. Il y a là-bas une haine farouche et générale pour l'exploiteur français. Les mouvements nationalistes nord-africains ont pris une ampleur extraordinaire ; des troubles se produisent un peu partout et l'on parle même de l'existence d'un maquis.

Mais, nous répondra-t-on (et c'est un argument souvent invoqué par les chefs staliniens pour expliquer pourquoi ils ne soutiennent plus les Abd-el-Krim de l'Afrique du Nord), dans le monde capitaliste actuel l'Afrique du Nord ne peut pas être indépendante : si la France n'y était pas ce serait l'Amérique ou l'Angleterre qui prendrait sa place ! Argument d'exploiteurs, de capitalistes : "si ce n'est pas moi qui exploite mon ouvrier, ce sera un autre, qui sera peut-être pire". Mais cet argument ne vaut rien. L'indépendance de l'Afrique du Nord n'est pas un cadeau qui tomberait du ciel aux Nord-Africains. Cette indépendance doit être le résultat d'une lutte acharnée menée par les peuples indigènes et les travailleurs métropolitains contre les 200 familles. Victorieux dans cette lutte, l'appui du prolétariat mondial et des autres peuples coloniaux (qui forment l'énorme majorité de la population du globe) les rendra invincibles.

Le prolétariat de France sait qu'un peuple qui en opprime un autre n'est pas un peuple libre. Il rejette entièrement la responsabilité de l'exploitation des peuples de l'Afrique du Nord sur les 200 familles. Au moment où les impérialistes de France, d'Amérique et d'Angleterre commencent à se prendre aux cheveux pour le pillage de l'Afrique du Nord, il proclame hautement le droit de ces peuples à disposer d'eux-mêmes jusques et y compris la séparation de la France. Les travailleurs français savent maintenant qu'à notre époque on ne peut plus maintenir assujetti un peuple qui veut sa liberté et son indépendance.

Pour le droit de l'Afrique du Nord à disposer d'elle-même !

Pour une COMMISSION D'ENQUETE OUVRIERE IMPOSEE au gouvernement !

Pour l'échange économique avec l'Afrique du Nord par l'expropriation des colons monopoleurs et affameurs des indigènes et de la France !

Travailleurs, l'exploitation des colonies maintient vos propres chaînes ; le colonialisme est une pratique capitaliste ! Sur cette question aussi rompons délibérément et radicalement avec le passé. Ainsi seulement l'avenir nous appartiendra !

https://www.marxists.org/francais/barta/1945/01/ldc42_011845.htm

LE SANG COULE EN AFRIQUE DU NORD

Quand il y a quatre mois le C.N.R., ornement démocratique de la "IVème République", faisait la demande – aussitôt repoussée – d'une "commission d'information" sur la situation en Afrique du Nord, notre journal écrivait (n° 42) : "Seule la politique des colons est approuvée par le gouvernement : REPRESSION COLONIALISTE SANS PHRASES. Ici il n'y a pas de place pour les balivernes du C.N.R."

L'aggravation constante de la situation en Afrique du Nord, où les masses en proie à la famine et aux maladies en étaient arrivées à se nourrir d'herbes, l'attitude de l'administration coloniale qui, sur l'ordre des colons, ne trouvait d'autre remède à cette situation que les brimades, les emprisonnements et les provocations, devait aboutir à un conflit sanglant.

Ce conflit que les hypocrites de la Métropole voulaient éviter au moyen de phrases "démocratiques", le gouvernement le prévoyait et s'y préparait de longue date. L'artillerie lourde, les tanks, les avions, dont on poussait la production "parce qu'on en manquait pour vider les poches de l'Atlantique", il les avait mobilisés pour sa besogne réactionnaire. Avec une férocité toute capitaliste la répression s'est abattue sur les masses nord-africaines et a transformé le pays en un vaste ORADOUR-SUR-GLANE.
Cependant que l'impérialisme répondait par les bombardements, les tortures, les viols et les pillages aux manifestations des masses nord-africaines pour le pain et pour la liberté, dans la presse bourgeoise et social-chauvine, ce ne fut qu'un cri pour condamner les indigènes et leur reprocher de s'être laissés guider par les provocateurs de la 5ème colonne.

Mais la lutte a pris une telle envergure et une telle profondeur populaire, que l'Humanité s'est vue obligée d'admettre le 15 mai que la cause des événements était une situation où "on affame les masses musulmanes, on les prive de tout tissu, au point que les femmes de l'intérieur ne peuvent sortir, car elles sont pratiquement nues", comme le disait notre journal dès janvier.

Y a-t-il un remède à cette situation ? L'Humanité demande au gouvernement et notamment au ministère de l'intérieur, de "châtier les traîtres et les provocateurs et pratiquer à l'égard des populations musulmanes une politique d'humanité et de démocratie dans notre intérêt commun" (12 mai).

Cela revient à demander au gouvernement réactionnaire et colonialiste, protecteur des colons et ennemi des fellahs, de se transformer en ami des fellahs et ennemi des colons, de même qu'ici l'Humanité ne cesse de "demander" au gouvernement des trusts de se transformer en gouvernement du peuple. Comme le disait Trotsky, "autant demander du lait à un bouc".

Mais même si le gouvernement, qui a montré qu'il n'était capable que de répression, pouvait prendre quelques mesures économiques en faveur des populations nord-africaines, "à notre époque on ne peut plus maintenir assujetti un peuple qui veut sa liberté et son indépendance".

Si les travailleurs français ne veulent pas apparaître aux yeux des masses nord-africaines comme les soutiens des entreprises coloniales du capitalisme, ils doivent rejeter cette politique et reconnaître sans conditions le droit à l'indépendance totale des peuples arabes de l'Afrique du Nord.

De même que, pour permettre les échanges économiques avec l'Afrique du Nord et combattre la famine, ils doivent soutenir la lutte des masses indigènes pour l'expropriation des colons monopoleurs et l'expulsion de l'administration coloniale au service des trusts.

Le PC, quand il était encore fidèle au communisme, a soutenu Abd-el-Krim dans sa lutte armée contre l'impérialisme français Aujourd'hui l'Humanité demande au gouvernement de "punir comme ils le méritent les chefs pseudo-nationalistes" (19-5).
La IVème Internationale, porte-drapeau de la lutte anti-impérialiste, assure les peuples de l'Afrique du Nord et leurs leaders de toute sa sympathie et de tout son soutien, et leur crie avec tous les ouvriers conscients de France : VIVE L'INDEPENDANCE DE L'AFRIQUE DU NORD !

LA LUTTE DE CLASSES

https://www.marxists.org/francais/barta/1945/05/ldc47_052145.htm

BILAN D'UNE PACIFICATION

41 villages rasés, plus de 10.000 otages exécutés sommairement, 92 condamnations à mort à Constantine, des milliers d'arrestations dans toute l'Algérie, plusieurs milliers d'années de travaux forcés distribuées par des tribunaux militaires : voilà le bilan provisoire de la répression.

Ces massacres, bien dans la tradition du colonel Pelissier, "héros" de la conquête, qui enfuma dans des grottes 8.000 indigènes, femmes et enfants compris, ont leur répercussion en France même.

Depuis le mois d'août, les arrestations se succèdent parmi les Nord-Africains. A Paris, c'est Imache Amar, fondateur de L'Etoile Nord-Africaine, ancien gérant de El Ouma, retour de déportation à laquelle Vichy l'avait livré en tant que communiste – ce sont Maïza, Aït Kaci, secrétaires du P.P.A., le docteur Lacheref qui donnait des conférences médicales – 50 arrestations à Marseille, 25 à Saint-Etienne, 5 à Caen, 8 à Lyon, d'autres à Bordeaux, Lille, etc...

Et comme on ne peut arrêter tout le monde, on reparle de parquer les Nord-Africains de France dans des camps de concentration.

Voilà la réponse de la bourgeoisie à qui exige du pain et la liberté !

Dans leur lutte contre les impérialismes, les travailleurs coloniaux doivent pouvoir compter sur l'appui total des travailleurs français. Ouvrez les prisons ! Libérez Messali Hadj, Ferhat Abbas, Bachir ben Ibrahim et leurs camarades !

https://www.marxists.org/francais/barta/1945/09/ldc50_090345.htm

Combien de personnes furent tuées ce 8 mai ? La mémoire officielle française en a perdu la trace. Les historiens parlent de 8 000 à 15 000 morts ; les autorités algériennes de 45 000 victimes. Les services secrets américains évoquaient, eux, 17 000 morts et 20 000 blessés. Seul est connu aujourd'hui avec certitude le nombre de morts côté européen : 86 civils et 16 militaires. "Peu importe la guerre des chiffres, même a minima, c'est un bain de sang".

"Nombre d'Algériens voient Sétif comme le point de non-retour, la première marche vers la libération du pays". Célébré chaque année en Algérie, l'événement tragique est invariablement passé sous silence dans l'espace public français. En 2005 pourtant, par la voix de son ambassadeur en Algérie, la France avait qualifié de "tragédie inexcusable" l'épisode sanglant.

La révolution d'Algérie n'a pas débuté en 1954, contrairement à ce qu'affirme le FLN, mais en 1945-1947. Elle a été noyée dans le sang par l'armée française et les colons mais elle a d'abord été lâchée, « décommandée » par le PPA-MTLD. Ce n'est pas cette trahison là que dénoncera le FLN car il l'a lui aussi assumée. Non, il dénonce les tendances à vouloir participer aux élections coloniales.

L'histoire vue par les nationalistes gomme les élans spontanés des masses, comme en 1945. Comme elle gomme les mouvements prolétariens. L'histoire prolétarienne de l'Algérie est absente car tout le monde, impérialisme, bourgeoisies, nationalistes, gauche réformiste et stalinienne, syndicalistes réformistes ont toujours tout fait pour effacer cette histoire et présenter le cours des événements comme allant inévitablement vers ce qui s'est finalement passé : l'impasse militariste du FLN, menant à une dictature militaire, tout fait pour faire croire qu'il y avait fatalité à ce que le FLN.

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3384

La constitution de 1946 de l' « Union Française », union prétendant regrouper la métropole et les territoires coloniaux, en témoigne :

« Le président de la République française est président de l'Union française dont il représente les interêts permanents… L'Assemblée de l'Union française, composée de représentants élus (…) a un rôle consultatif. ( !) »

Toute la politique du PCF va se placer dans le cadre de cette hypocrite « union » qui attache les peuples colonisés à leur colonisateur.

L'empire colonial français, hypocritement appelé « Union française », est défendu par le PCF. Dans les « Cahiers du communisme » d'avril 1945, on peut lire : « A l'heure présente, la séparation des peuples coloniaux avec la France irait à l'encontre des intérêts de ces populations. »

Le PCF ne parle plus, à propos des colonies que de cette « union » qu'il appelle au printemps 1945 : « union féconde », « union fraternelle ».

Les Cahiers du communisme de février 1945 affirment que « La revendication ouverte de la séparation d'avec la France irait trop loin dans la voie de la liberté. »

En septembre 1946, un député du PCF à l'assemblée déclarait : « Fondons l'Union française sur l'adhésion libre et volontaire des pays qui la composent. »

La liberté, en somme,… de se résigner à l'esclavage !

Lozeray affirmait devant les députés le 18 mars 1947 que « L'Union ne se constituera sur des bases solides et durables que si elle repose sur des rapports de mutuelle confiance. »

Mais comment le rapport entre oppresseur et opprimé pourrait-il être un rapport de confiance ?

Dans les colonies françaises, à la fin de la deuxième guerre mondiale, la politique du PCF au pouvoir consistera donc à aider au rétablissement de l'empire colonial français. Comme en témoignent, par exemple, ces extraits du « Programme d'action gouvernementale » présenté par le PCF (édité par les Cahiers du communisme de novembre 1946) :

« Mais on commettrait une lourde erreur en ne discernant pas, parmi les puissances capitalistes, celles qui, les plus avancées dans la voie de la démocratie, permettront aux peuples coloniaux d'aller, dans les conditions les plus favorables, vers la liberté et le progrès. (…) La question de la reconnaissance du droit à la séparation ne doit pas être confondue avec l'utilité de la séparation dans de telles conditions (…) et cela se comprend puisque le mouvement national est intimement lié au mouvement démocratique en général. (…) A l'heure actuelle, face aux visées impérialistes, l'intérêt commun des peuples d'Outre-mer et du peuple français sont de rester unis. (…) Toute tentative de sortie de l'Union française ne pourrait qu'amener, avec une pseudo-indépendance, illusoire et momentanée, le renforcement de l'impérialisme. »

Un député PCF proclamait : « nous affirmons d'abord que la République française, métropole et territoires d'outremer, est une et indivisible ».

Florimond Bonte, du Comité central du PCF, exhortait le Comité Français de Libération Nationale « à mettre en oeuvre tous les moyens dont disposent la France et son empire (...) pour faire la guerre totale, pour créer et perfectionner une armée unique d'un million de combattants, armée qui ne serait dès lors plus considérée comme une force d'appoint » (sous-entendu, par les alliés).

La politique préconisée pour l'après-guerre fut tout aussi colonialiste. La politique du PCF est exposée dans une brochure publiée fin 1944 qui s'intitulait Au service de la renaissance française. Tout un programme !

Le texte affirmait tout net que « Pour la France, être une grande puissance et tout simplement continuer d'être, c'est la même chose » . Et de préciser : « Notre pays est une puissance des cinq parties du monde et ne découvre pas de raison pour laquelle il devrait cesser de l'être au profit d'autres grands États, en abdiquant en leur faveur une part de sa souveraineté sur les territoires ou sur les richesses... »

La conclusion s'imposait : « le gouvernement maintiendra jalousement l'intégrité des territoires sous pavillon français et l'intégrité des richesses françaises en capital ».

Après le débarquement des alliés au Maghreb, le 8 novembre 1942, et la publication du Manifeste de la liberté en février 1943, les communistes français et algériens dénoncèrent les revendications portées par l'ensemble du mouvement national algérien. Selon eux, il s'agissait de « faux nationalistes » et de « fils rejetons de féodaux ou de gros bourgeois rétrogrades ». Ces « faux nationalistes » étaient accusés « d'avoir abandonné le bourricot nazi pour monter le bateau de la Charte de l'Atlantique ». Dans L'Humanité du 25 octobre 1944, Dumois dénonçait ceux qui réclamaient l'indépendance de l'Algérie et « la bande d'apaches et de malfaiteurs qui, à la solde du fascisme et sous couvert de religion, suscitait des incidents anti-alcooliques ». Par ces termes racistes et insultants, l'auteur visait les militants nationalistes du PPA et de l'Association des oulémas qui menaient une campagne contre la consommation d'alcool auprès de la population algérienne.

Alors que le Parti Communiste Français, qui participe au gouvernement, soutient le colonialisme, le PCA déclare :

« Frères musulmans, le peuple de France lutte contre tes ennemis : le fascisme et les trusts qui oppriment l'Algérie en même temps qu'ils trahissent la France (…) dans cette lutte, une France nouvelle se crée, qui n'aura rien de commun avec celle d'hier. (…) Ton intérêt propre est donc d'aider cette France nouvelle à se créer, à se forger, car c'est le chemin de salut pour toi. »

(extrait de « Le PCA au service de la population d'Algérie », rapport de Amar Ouzegane à la conférence centrale du PCA à Alger le 23 septembre 1944).

Plus grave encore, à partir du printemps 1945, l'accusation de collusion avec le fascisme ne servit plus uniquement à justifier la répression menée contre les dirigeants nationalistes, mais aussi à légitimer des crimes de masse contre l'ensemble de la population algérienne. Le très colonial principe de responsabilité collective permettait le glissement d'une répression « ciblée » contre des militants politiques organisés, à un vaste châtiment collectif contre la masse informe des colonisés.

Suite à la répression des manifestions du 1er mai 1945 à Alger, Oran et Blida, qui avait fait plusieurs morts, la CGT et le Parti communiste accusèrent le PPA d'avoir fomenté « une provocation ». Dans un tract diffusé le 3 mai 1945, le Parti communiste rappelait que le 1ier mai 1945 avait été une « grandiose journée » de « lutte républicaine et anti-fasciste » perturbée par « des hommes à la solde de l'ennemi » qui « ont fait couler le sang innocent ». Le tract ajoutait que la « provocation » venait « du PPA qui prend ses mots d'ordre à Berlin chez Hitler ». Selon les communistes, le Parti du peuple algérien était « le parti qui applique en Algérie les mots d'ordre que donnent les hitlériens à la radio nazie ».

La justification de la répression sanglante des manifestations du 1er mai 1945 par l'administration coloniale, et l'association des militants nationalistes révolutionnaires algériens au nazisme, ouvraient la porte à la légitimation d'un crime de masse d'une toute autre ampleur : les massacres du nord-constantinois survenus après les manifestations du 8 mai 1945. Durant près de deux mois, des milliers d'Algériennes et d'Algériens de tous âges furent victimes de la politique éradicatrice menée par un gouvernement français, qui comportait en son sein toutes les tendances politiques ayant participé à la résistance à l'occupation nazie. En effet, ces terribles massacres furent l'œuvre du Gouvernement provisoire de la République française. En raison de cette configuration politique, la répression ne pouvait se faire qu'au nom de la lutte contre des « agitateurs hitlériens » et autres « suppôts du fascisme », contre qui l'emploi de la force devenait totalement légitime.

Les émeutes et les pogromes de 1945 en Algérie (Sétif et le Constantinois) sont l'occasion pour le PCF de traiter les nationalistes et les révoltés de fascistes.

Le 8 mai 1945, dans toute l'Algérie, devait être célébré l'armistice. Des cérémonies officielles avaient été prévues. La population, épuisée par la guerre, révoltée contre le colonialisme français, n'entendait pas revenir sous sa coupe à la fin de la guerre. Le jour de l'armistice, eurent lieu dans plusieurs villes des manifestations d'ampleur et de forme diverses. A Bône et Didjelli, les manifestations se joignirent au cortège officiel et déployèrent leurs propres banderoles. Des défilés analogues furent organisés à Batna, Biskra, Kenchela, Blida, Berrouaghia et Bel-Abbès. A Saïda, la mairie fut incendiée. A Alger, les fidèles n'assistèrent pas à la cérémonie officielle de la Grande Mosquée. Les incidents les plus graves eurent lieu à Sétif et Guelma. A Guelma, peu de musulmans avaient assisté aux cérémonies officielles : les comité des AML organisait sa propre manifestation avec des mots d'ordre tels que « Vive la démocratie ! », « A bas l'impérialisme ! », « Vive l'Algérie indépendante ! ». La police tira sur la foule. A Sétif, un cortège de quinze mille personnes se dirigeait vers le monument aux morts afin d'y déposer une gerbe, arborant pour la première fois le drapeau algérien vert et blanc. Les manifestants brandissaient des pancartes et des banderoles : « Démocratie pour tous ! », « Libérez Messali ! », « Libérez nos leaders emprisonnés ! », « Vive la victoire alliée ! », « Vive l'Algérie indépendante ! », « A bas le colonialisme ! », « Pour une Constituante algérienne souveraine ! ». La police ouvrit le feu à la suite d'un ordre du sous-préfet de retirer pancartes et banderoles. Ces manifestations furent le point de départ d'un soulèvement qui s'étendit à la Kabylie des Babords, se propagea dans une grande partie de la région du Constantinois. Des messagers allaient dans les campagnes, les villages les plus reculés, pour faire le récit des manifestations de Sétif et Guelma et de leur répression.

Dirigée par le général Duval, la répression du soulèvement du Constantinois fut d'une sauvagerie indescriptible. Dans un message à l'ONU, Messali Hadj dira des événements du Constantinois qu'ils « ont coûté plus de quarante mille victimes au peuple algérien. » (…) Comment ces massacres furent-ils justifiés par les autorités et acceptés par l'opinion de la métropole ? La version officielle du gouvernement de l'Algérie, version qui fut également celle des trois partis politiques au pouvoir sous la tête gaulliste (MRP, SFIO et PCF) était la suivante : le soulèvement du Constantinois était un « complot fasciste » accompli par des « agents hitlériens ». L'armée n'était dépêchée que pour « poursuivre l'action patriotique de nettoyage ».

Le 11 mai 1945, « L'Humanité » relatait les événements du 8 en rapportant la déclaration du gouvernement général : « Des éléments troubles d'inspiration hitlérienne se sont livrés à Sétif à une agression armée contre la population qui fêtait la capitulation hitlérienne. La police, aidée de l'armée, maintient l'ordre. »

En publiant sans réserves ces propos sous le titre : « A Sétif, attentat fasciste le jour de la victoire », le quotidien du PCF accréditait la version de l'administration coloniale. Le 12 mai, le Comité central du PCF, prenant une position sans nuances, recommandait explicitement une répression rapide et impitoyable.

Il publiait immédiatement la révolution suivante : « Il faut tout de suite châtier impitoyablement et rapidement les organisateurs de la révolte et les hommes de main qui ont dirigé l'émeute. »

L'Humanité du 19 mai 1945 enfonce le clou :

« Ce qu'il faut, c'est punir comme ils le méritent les meneurs hitlériens ayant participé aux évènements du 8 mai et les chefs pseudo-nationalistes qui ont essayé de tromper les masses musulmanes, faisant aussi le jeu des 100 seigneurs dans leur tentative de rupture entre les populations algériennes et le peuple de France. »

Sur une distance de 150 kilomètres, de Sétif à la mer, la loi martiale fut proclamée. La troupe reçut l'ordre de tirer sans sommation « sur le burnous ». Tout arabe ne portant pas le brassard réglementaire était abattu (témoignage de Charles-André Julien dans « L'Afrique du Nord »). Les légionnaires furent autorisés à massacrer toute la population arabe de Sétif et même ailleurs, où aucune manifestation n'avait eu lieu. A Villard, pendant deux jours, une batterie de 75 bombarda les douars environnants. A Saint-Armand, les soldats eurent pour mission de raser tous les villages se trouvant à 15 kilomètres des centres de colonisation. Périgotville et Chevreuil furent entièrement détruits. L'aviation bombardait et mitraillait à l'intérieur, tandis que les navires de guerre canonnaient des villages côtiers. D'après ce que reconnut le général Weiss, il y eut, en quinze jours, vingt actions aériennes contre la population. Les avions détruisirent 44 mechtas (groupe de maisons pouvant aller de 50 à 1000 habitants). La marine intervint devant Bougie et à Djijeli. Le croiseur Dugay-Trouin, venu de Bône, fut employé au bombardement des environs de Kerrata. Le douar Tararest fut rasé. Des douars entiers disparurent. A Guelma, la réaction viscérale de la population européenne, sous l'initiative du sous-préfet, mena à l'organisation d'une milice.

Le comité de vigilance, qui recrutait et contrôlait la milice, comportait une forte majorité de combattants de la « France combattante », y compris deux responsables du Parti communiste algérien, ainsi que le secrétaire de l'Union locale de la CGT. Dans ce qui fut l'une des opérations de représailles les plus meurtrières de mai 1945, les miliciens massacrèrent entre 500 et 700 « musulmans ». Le mouvement syndical de la métropole, par l'intermédiaire de son principal représentant, la CGT, adopte des positions voisines du PCF afin de « souligner l'action courageuse et magnifique des organisations syndicales d'Algérie pour empêcher que le mouvement ne s'étende à d'autres régions. »

La révolte a éclaté en 1945 en Algérie, alors que les travailleurs et les masses populaires ne disposent d'aucune organisation favorable à une révolution sociale renversant le colonialisme. Le plus important parti dans les masses populaires, algériennes comme pied-noires, est le Parti Communiste Algérien.

Le parti communiste français, en France comme en Algérie, va dénoncer la lutte d'indépendance comme « fasciste ». L'Humanité affirmait : « A Sétif, attentat fasciste le jour de la victoire » : « Des éléments troubles d'inspiration hitlérienne se sont livrés à Sétif à une agression armée contre la population qui fêtait la capitulation hitlérienne. La police, aidée de l'armée, maintient l'ordre ».

L'Humanité du 12 mai 1945 dénonçait les organisations nationalistes en écrivant : « les instruments criminels de la grosse colonisation sont le MTLD et le PPA et ses chefs, tels Messali et les mouchards à sa solde, qui, lorsque la France était sous la domination nazie, n'ont rien dit et rien fait et qui, maintenant, réclament l'indépendance. Ce qu'il faut, c'est châtier impitoyablement les organisateurs de troubles ».

Le 6 mai 1945, la France avait fait débarquer en Syrie, où elle gardait des bases militaires, des renforts de troupes, ce qui provoqua de violentes réactions populaires, et le 8 mai, le jour même de l'armistice, il y eut des attaques contre les garnisons françaises. Le 28 mai tous les postes français furent attaqués à Damas. Le gouvernement français répondit en faisant bombarder la capitale syrienne, faisant près de 500 morts dont 400 civils.

L'Humanité du 29 mai 1945 proposait à la classe ouvrière française l'explication suivante des événements de Syrie : « Des informations concordantes émanant de diverses sources permettent d'affirmer que des éléments doriotistes agissant dans divers milieux et de divers côtés ont joué un rôle particulièrement important dans ces regrettables événements. »

Le 30 mai 1945, l'Humanité analysait de même les événements de la façon suivante : « Ces désordres ont été organisés par des agents doriotistes du PPF en Syrie qui ne cherchent qu'à nuire à l'entente des peuples de France, de Syrie et du Liban ».

Ainsi, l'organe de la SFIO, Le Populaire, daté du 12 mai 1945, écrivait :

« Des troubles se sont produits, des villages ont été occupés avec la complicité du parti populaire arabe [pour le Parti du peuple algérien], des agents hitlériens encore très nombreux et enfin de sectes religieuses qui cherchent leur mot d'ordre auprès des agitateurs panarabes du Caire ».

Dans son édition du 12 mai 1945, L'Humanité appela à « châtier impitoyablement et rapidement les organisateurs de la révolte et les hommes de mains qui ont dirigé l'émeute ». Le 31 mai 1945, le journal communiste recommandait de « punir comme ils le méritent les tueurs hitlériens ayant participé aux évènements de mai 1945, et les chefs pseudo-nationalistes ». Le PCF, pour qui l'aspiration à l'indépendance restait totalement étrangère à la population algérienne, se félicita des sanctions prises contre Messali Hadj, Ferhat Abbas et le cheikh Bachir El Ibrahimi, ainsi que de la dissolution des Amis du Manifeste et de la Liberté (AML).

Le 12 mai, L'Humanité annonce des troubles en Algérie, spécialement à Sétif ; elle signale « le rôle de quelques éléments provocateurs au sein de la population algérienne [...] ; la population affamée a été poussée à des violences par des provocateurs bien connus de l'administration. » Le 13, un communiqué du gouverneur général de l'Algérie met en cause « des éléments d'inspiration et de méthodes hitlériennes ». Regrettant que toute la responsabilité soit rejetée sur les musulmans, l'organe central du PC commente : « Qu'il y ait, parmi eux, quelques hitlériens, c'est d'autant plus évident que le chef pseudo-nationaliste Bourguiba était en Allemagne au moment de la capitulation hitlérienne et vient d'arriver dans un pays d'Afrique du Nord. »

Le 15, L'Humanité réitère : « Les agents provocateurs sont parfaitement connus de l'administration algérienne »

Le 16, une note du ministère de l'Intérieur, reproduite dans la presse, rejette la responsabilité des événements sur le PPA et sur l'AML. L'Humanité commente : « Le communiqué accuse les Amis du Manifeste d'avoir poussé à la révolte. En supposant qu'il y ait du vrai dans cette affirmation, pourquoi donc le gouvernement général a-t-il autorisé la parution du journal de cette organisation (Égalité) dont nous possédons le numéro du 4 mai ? Le directeur des affaires indigènes tient donc à ce qu'on fasse appel à la révolte. »
Le Parti communiste algérien, qui restait formellement indépendant mais qui, dans les faits, s'alignait intégralement sur la politique du Parti communiste français, reprenait mot pour mot le vocabulaire antifasciste de ses camarades parisiens. Sa presse reproduisait intégralement les analyses du PCF, qui faisaient office de directives politiques à suivre. Dans le numéro du 17 mai 1945 de Liberté, « Un appel de la délégation du PCF en Afrique du Nord » n'hésitait pas à faire de la surenchère colonialiste et répressive :

« Ce qu'il faut faire tout de suite : châtier rapidement et impitoyablement les organisateurs des troubles. Passer par les armes les instigateurs de la révolte et les hommes de main qui ont dirigé l'émeute. Il ne s'agit pas de vengeance ni de répression, il s'agit de mesures de justice. Il s'agit de mesures de sécurité pour le pays ».

Pour le PCA, qui ne faisait finalement que suivre le PCF, les manifestations nationalistes n'étaient que des « complots hitlériens », et toutes les répressions, même les plus sanglantes, devenaient automatiquement légitimes.

Le 19 mai, L'Humanité prend la défense des musulmans, du moins de ceux des campagnes, en ces termes : « Les musulmans des campagnes [...] n'ont pas pris la moindre part aux agissements d'une poignée de tueurs à gages dont les chefs sont connus comme mouchards. » Et elle indique la solution : « Ce qu'il faut, c'est punir comme ils le méritent les tueurs hitlériens ayant participé aux événements du 8 mai et les chefs pseudo-nationalistes qui ont sciemment essayé de tromper les masses musulmanes, faisant ainsi le jeu des 100 seigneurs dans leur tentative de rupture entre les populations algériennes et le peuple de France. »

Le 20 mai, le comité central du PCF, réuni en session extraordinaire, s'adresse au Parti communiste algérien. Selon lui, les événements montrent que « les provocations des 100 seigneurs de la terre, des mines et de la banque, disposant d'agents directs ou inconscients dans certains milieux musulmans qui se prétendent nationalistes, ont pu être déjouées partout où le PC algérien possède des organisations puissantes. Le PC algérien remplit ainsi sa grande tâche de rassembler les populations algériennes sans distinction de race ni de religion dans la lutte contre les traîtres et les diviseurs et dans une alliance étroite avec le peuple de France contre l'ennemi commun, le fascisme. »

Dans les colonnes de Fraternité, du 17 mai 1945, les socialistes blâmèrent ceux qui « avaient sali la grande heure de la Victoire des démocraties » et estimèrent que « la grande masse des populations musulmanes n'avait pas encore atteint le degré d'évolution minimum nécessaire pour justifier les revendications du Manifeste ; le fait que les élites dirigeantes aient organisé et déclenché ce mouvement n'indique pas non plus que celles-ci ont une maturité politique ».

De son côté, le Parti communiste français dénonçait l'action « d'agents secrets hitlériens et d'autres agents camouflés dans des organisations, qui se prétendent démocratiques, au service de l'impérialisme fasciste ».
Suivant la ligne politique du PCF, le 31 mai 1945, le premier secrétaire du Parti communiste algérien dénonça « la collusion criminelle des faux nationalistes du PPA avec la Haute Administration non épurée et les soutiens du fascisme ». L'organe du PCA, Liberté, évoquait un « complot fasciste », dont les militants du PPA étaient les principaux agents.

Certains cadres du PCA n'hésitèrent pas à se rendre en délégation auprès du gouvernement général pour appuyer la répression. Le numéro du 17 mai 1945 de Liberté donnait un compte-rendu précis d'une rencontre entre une délégation du PCA et le chef du cabinet politique et diplomatique du gouverneur général. Le compte-rendu expliquait que la délégation de cadres communistes s'était « entretenue des provocations des agents hitlériens du PPA, du PPF et d'autres agents camouflés dans des organisations qui se prétendent démocratiques… Cette coalition criminelle, après avoir tenté vainement de faire couler le sang… Elle a souligné que le but recherché par cette coalition criminelle est de provoquer une guerre civile] ». Non satisfait de ce type d'appel aux meurtres, à Guelma, au nom de la lutte contre le fascisme, certains communistes participèrent directement à la répression en organisant des milices chargées d'appuyer les forces coloniales.

Il va dénoncer la lutte d'indépendance comme « fasciste ». Le PPA, parti nationaliste de Messali Hadj, qui avait des origines communistes (L'Etoile Nord-africaine), choisit tactiquement de jouer le jeu des élections dans le cadre colonial, comme l'avait fait l'Association du Manifeste et de la Liberté de Ferhat Abbas. Même sa frange paramilitaire, l'Organisation Spéciale, dirigée par Ben Bella et Aït Ahmed, plus portée sur l'action directe comme le montrera son évolution en FLN, affirme qu'il ne fallait pas faire la révolution sociale, pas de soulèvement en masse, en 1945. Le rapport de l'OS en 1947 sur l'analyse des événements de 1945 dans le Constantinois et dans toute l'Algérie, dont voici quelques extraits, est édifiant sur le caractère contre-révolutionnaire de la petite bourgeoisie nationaliste radicale :

En août 1947, le ministre PS Depreux rédige un statut pour l'Algérie qui instaure deux collèges électoraux : le premier comprend les « citoyens français de plein droit » et 58 000 « citoyens de statut local » parmi les « musulmans » ; le second réunit 1 300 000 « musulmans » qui élisent une Assemblée algérienne. Une voix d'Européen vaut ainsi huit voix d'Arabes. Le PCF s'abstient :

« Dans le moment présent, « l'indépendance » de l'Algérie constituerait à la fois un leurre et une consolidation des bases de l'impérialisme en Algérie et dans le monde : les communistes condamnent cette position fausse… Nous sommes en effet convaincus que l'Union française, malgré toutes les imperfections… donne actuellement aux peuples d'Outre-mer la seule possibilité de marcher sûrement à la conquête de la liberté et de la démocratie. » (Cahiers du communisme, septembre 1947, p. 869)

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3647

Décrivant la politique coloniale de la France dans ses mémoires de guerre, Hocine Ait Ahmed écrit : « La liberté d'expression qu'il suppose est inconciliable avec le fait colonial : on ne discute pas avec un peuple qui n'existe pas. Quant à capituler devant les indigènes, mieux vaut passer pour un bourreau que pour un lâche. » Du coup, les militants nationalistes avaient « le sentiment d'être de nouveau piégés et encerclés par la guerre », écrit Hocine Ait Ahmed dans « l'esprit d'indépendance ».

Cependant, pour affirmer l'existence du peuple algérien, le mouvement nationaliste, le PPA (Parti du peuple algérien), interdit depuis 1939, appelle à des manifestations, dans les grandes villes notamment, pour célébrer la fête du Travail. Bien que l'arsenal de guerre soit ostensiblement montré, le 1er mai 1945, les Algériens sont sortis massivement à Alger. « Deux cortèges, l'un partant de Belcourt et l'autre de la Casbah, devaient converger vers la Grande poste et le Palais du Gouvernement général, c'est-à-dire le cœur administratif de la capitale », note le dernier chef historique de la révolution algérienne encore en vie.

D'une façon générale, les nationalistes savaient que la police allait réprimer, avec une grande sévérité, leur manifestation. En effet, au moment où les deux cortèges devaient faire jonction, la police française tira sur les manifestants. « On devait relever sept morts et des dizaines de blessés », témoigne Hocine Ait Ahmed. Parmi les blessés, il y avait Ouali Bennai, un membre actif du district du Djurdjura. Après la répression, encore plus aveugle, du 8 mai 1945, ce dernier songe à un combat direct. Pour ce faite, il sensibilise les jeunes militants sur la riposte à donner aux exactions des autorités coloniales.

Ainsi, le 15 mai 1945, Ouali Bennai sollicite la section lycéenne de Ben Aknoun pour qu'elle fournisse les volontaires capables de mener le combat révolutionnaire. D'après Hocine Ait Ahmed, « le soir même, un taxi nous déposait tous les cinq (Ouali Bennai nous accompagnait) à Tizi Ouzou ; le véhicule appartenait à Mohamed Zekkal, un vieux militant du quartier Belcourt. » Les quatre autres sont : Laimeche Ali, Omar Oussedik, Hocine Ait Ahmed et Amar Ould Hamouda.

Arrivés à Tizi Ouzou, les cinq rejoignent instamment la réunion du conseil du district. C'est le responsable du district, Halit, qui ouvre le débat. Dans cette réunion, l'agent de liaison du bureau politique, Arezki Djemaa, annonce la décision de la Direction clandestine du PPA : « La Direction décide l'insurrection générale pour la date du jeudi 23 mai 1945, à partir de zéro heure », a-t-il dit.

De toute évidence, une telle décision mérite de plus amples explications et des instructions précises. « Nous attendions de la Direction des directives élaborées, voire une ébauche de plan général. Nous attendions un bilan sérieux en cadres militaires, effectifs, armement. Nous n'avons rien entendu là-dessus. Et nous étions qu'à une semaine du soulèvement », regrette Hocine Ait Ahmed le manque d'information ayant suivi la prise de décision de l'action armée.

Quoi qu'il en soit, bien que la Direction ait agi sans préparer minutieusement l'action, le district du Djurdjura s'est apprêté à suivre le mot d'ordre. À cet effet, quatre grandes régions sont ainsi créées : Fort National (Larbaa Nath Irathen), Azazga, Dellys-Tigzirt et Michelet (Ain El Hammam). Les responsables sont respectivement Laimeche Ali, Bennai Ouali, Omar Oussedik et enfin Hocine Ait Ahmed et Amar Ould Hamouda.

Cependant, après la répartition des responsabilités, les cinq décident de se voir le 19 mai à Larbaa Nath Irathen pour faire le point. « Le 19 mai, nous nous retrouvons donc près des hautes murailles de la forteresse, et nous mettons en commun nos constatations. La première, et la plus importante, c'est que les effectifs annoncés au conseil du district ont fondu au soleil, car ils n'existent pratiquement pas », note Hocine Ait Ahmed. En effet, ceux qui cotisent ne sont pas forcément des militants.

Du coup, en peu de temps, les organisateurs doivent réunir les troupes nécessaires pour être prêt le jour J. Recrutant son commando à Ath Ouacif, Ait Ahmed rassemble une centaine d'hommes. « Et voici arrivée la journée du 22 mai. Je passe toute la matinée au grand marché rural de Beni-Ouacif, pour les ultimes préparatifs. Cinquante membres du commando sont prêts ; aucun de ceux qui ont été choisis ne s'est dérobé », relate Hocine Ait Ahmed.

Finalement, avec des moyens infimes, le groupe des cinq est prêt à lancer l'insurrection à 21heures 30. Mais à 18 heures, Laimeche Ali a appelé Hocine Ait Ahmed au téléphone pour lui dire que l'opération avait été annulée. « Ne viens pas, la fête est reportée », tel est le message codé annonçant la non-exécution du plan prévu. Toutefois, « En Haute Kabylie, et, en basse Kabylie, dans la région d'Azeffoun, la situation politique fut rapidement et totalement maitrisée après le message d'annulation… En revanche, dans la zone qui va de Boghni à Tigzirt, les choses se gâtèrent », note Hocine Ait Ahmed.

La révolution est annulée par le PPA. Pour la leçon politique que tire Haït Ahmed de tout cela, il suffit effectivement de lire le rapport de 1947. Il repousse définitivement le soulèvement de masse, la révolution sociale...

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3913

Massacres de Sétif, Guelma et Kherrata

https://fr.wikipedia.org/wiki/Massacres_de_S%C3%A9tif,_Guelma_et_Kherrata

Décolonisation du Maroc

https://www.persee.fr/doc/outre_0300-9513_1983_num_70_260_2416

https://www.youtube.com/watch?v=Ts9WiY670S4

Le gouvernement colonial français au Maroc

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k97707085/f1.item

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3355428p.r=maroc%201945?rk=257512;0

La Tunisie en 1945

https://fresques.ina.fr/independances/fiche-media/Indepe00030/la-tunisie-en-1945.html

L'Algérie en 1945

https://fresques.ina.fr/independances/liste/recherche/alg%C3%A9rie%201945/s#sort/-pertinence-/direction/DESC/page/1/size/10

Maroc en 1945

https://fresques.ina.fr/independances/liste/recherche/Maroc%201945/s#sort/-pertinence-/direction/DESC/page/1/size/10

Ce qui s'est vraiment passé le 8 mai 1945 en Algérie…

Extraits de « La question coloniale et la politique du Parti communiste français (1944-47) » de Grégoire Madjarian :

« Le 8 mai 1945, dans toute l'Algérie, devait être célébré l'armistice. Des cérémonies officielles avaient été prévues. Un mot d'ordre clandestin du PPA avait circulé : « Le jour de la victoire, manifestons pour exiger, après le sacrifice et la conduite héroïque des Algériens dans l'armée française, un peu de démocratie et de justice ! » Une fraction légaliste des Amis du Manifeste, croyant éviter ainsi l'intervention policière, envoya une délégation demander au gouverneur général l'autorisation de s'exprimer. Les délégués ne sortirent pas de la résidence générale : ils avaient été arrêtés et les autorités prévenues.

Le jour de l'armistice, eurent lieu dans plusieurs villes des manifestations d'ampleur et de forme diverses. A Bône et Didjelli, les manifestations se joignirent au cortège officiel et déployèrent leurs propres banderoles. Des défilés analogues furent organisés à Batna, Biskra, Kenchela, Blida, Berrouaghia et Bel-Abbès. A Saïda, la mairie fut incendiée. A Alger, les fidèles n'assistèrent pas à la cérémonie officielle de la Grande Mosquée. Les incidents les plus graves eurent lieu à Sétif et Guelma.

A Guelma, peu de musulmans avaient assisté aux cérémonies officielles : les comité des AML organisait sa propre manifestation avec des mots d'ordre tels que « Vive la démocratie ! », « A bas l'impérialisme ! », « Vive l'Algérie indépendante ! ». la police tira sur la foule.

A Sétif, un cortège de quinze mille personnes se dirigeait vers le monument aux morts afin d'y déposer une gerbe, arborant pour la première fois le drapeau algérien vert et blanc. Les manifestants brandissaient des pancartes et des banderoles : « Démocratie pour tous ! », « Libérez Messali ! », « Libérez nos leaders emprisonnés ! », « Vive la victoire alliée ! », « Vive l'Algérie indépendante ! », « A bas le colonialisme ! », « Pour une Constituante algérienne souveraine ! ». La police ouvrit le feu à la suite d'un ordre du sous-préfet de retirer pancartes et banderoles.

Ces manifestations furent le point de départ d'un soulèvement qui s'étendit à la Kabylie des Babords, se propagea dans une grande partie de la région du Constantinois. Des messagers allaient dans les campagnes, les villages les plus reculés, pour faire le récit des manifestations de Sétif et Guelma et de leur répression. Les responsables locaux des AML organisaient leurs militants et dirigeaient des attaques contre les bâtiments de l'autorité française : la mairie, la poste, la recette des contributions, la gendarmerie.
Les centres de Aïn-Abessa, Sillègue, le bordj Taktount Bouga (La Fayette), ainsi que Kerrata furent encerclés. Les centres de Béni Aziz (Chevreuil) assiégé aux cris de « Djihad ! Dkihad ! » fut entièrement incendié.

Des groupes armés venus des douars voisins assaillirent Guelma, le 9 mai, pour venger leurs morts, et le car de Bougie à Sétif fut attaqué. Le 10 mai, le village d'Aokas (commune morte d'oued Marsa), la gendarmerie de Tesara, le bordj et la poste de Fedj M'zala furent encerclés. Dans la région d'oued Marsa, les communications téléphoniques furent coupées, des gardes forestiers tués.

Dans la région des Babors, au nord de Sétif, l'émeute prit « l'allure d'une véritable dissidence » d'après le rapport du général de gendarmerie. Les troupes étaient « accueillies dans certains douars à coups de fusils et même d'armes automatiques ». Des rassemblements d'hommes armés étaient signalés à El Arrouche, Azzaba, oued Amizour, Smendou, Chelghoun-Laïd, El Milia, ouest-Zénati. Entre Tizi-Ouzou et Thénia, les fils téléphoniques furent coupés. Des dépôts d'armes clandestins furent signalés à Tébessa.

Des bruits circulaient à propos d'un soulèvement général, bruits qui n'étaient, nous le verrons plus loin, pas sans fondement. Plusieurs groupes armés de paysans s'attaquèrent aux villages et aux centres de colonisation. Fermes, colons, représetants de l'ordre colonial furent les cibles de la révolte.

A propos des événements de mai 1945 et afin de dégager leur signification, il est nécessaire de poser plusieurs questions distinctes : de quel ordre sont les facteurs qui ont déterminé le soulèvement du Constantinois, quelles sont les causes immédiates du déclenchement de l'insurrection, y a-t-il eu préparation d'une insurrection, y a-t-il eu volonté insurrectionnelle ?

A l'époque, à côté de la thèse d'un complot fasciste qui fut, nous le verrons plus loin, la principale thèse officielle et qui ne repose sur aucun fondement, vint s'adjoindre celle d'une révolte de la faim. Bien que la situation des musulmans, et en particulier celle des fellahs, fût dramatique, de nombreux éléments contredisent cette dernière thèse. Pendant les événements, « Le Monde » remarquait : « Au cours de ces journées sanglantes, ni les silos remplis de blé ni les entrepôts de denrées ne furent pillés. « En 1948, Bénazet écrivait : « Non seulement les manifestants des cortèges n'ont jamais poussé des clameurs ou arboré des pancartes contre le ravitaillement » mais les silos de la région « remplis de grains et laissés sans protection, ne souffrirent nulle atteinte. » (…)

Sur le déclenchement des événements, l'analyse de Mohamed Boudiaf et le témoignage qu'il a recueilli, attribuant un rôle déterminant aux provocations policières, semblent faire le point sur cette question : « L'effervescence populaire était à son comble, les autorités coloniales, décidées à reprendre la situation en mains, cherchaient l'occasion de frapper un grand coup (..) J'ai eu plus tard l'occasion d'en parler avec le responsable du parti (le PPA) de Sétif, Maïza, il n'avait aucune directive et ne savait quoi répondre aux militants qui vinrent lui en demander après le début des incidents dans la région. Ce sont les provocations qui ont mis le feu aux poudres. Le scénario fut le même un peu partout. Dès que les drapeaux étaient sortis, la police tirait sur le porteur. La foule réagissait. » (El Jarida – novembre-décembre 1974) (…) Par contre, après le 8 mai, des responsables du Constantinois demandèrent aux dirigeants du PPA d'appeler à l'insurrection générale pour soulager les populations de la région qui supportaient, seules, le poids de la répression, mais celle-ci n'eut pas lieu, à cause notamment des tergiversations de la direction du PPA. (…) Il apparaît, comme l'écrit Mahfoud Kaddache dans « Il y a trente ans », que « les événements de Sétif et Guelma furent considérés comme le signal de la révolution, de la guerre libératrice. » Ainsi, les heurts et les fusillades qui se produisirent dans les deux villes en question – et ce dernier élément seul permet de comprendre l'embrasement du Constantinois – ne trouvèrent un écho que parce qu'il existait une volonté insurrectionnelle dans les masses.

Dirigée par le général Duval, la répression du soulèvement du Constantinois fut d'une sauvagerie indescriptible. (…) dans un message à l'ONU, Messali Hadj dira des événements du Constantinois qu'ils « ont coûté plus de quarante mille victimes au peuple algérien. » (…)

Comment ces massacres furent-ils justifiés par les autorités et acceptés par l'opinion de la métropole ? (…) la version officielle du gouvernement de l'Algérie, version qui fut également celle des trois partis politiques au pouvoir sous la tête gaulliste (MRP, SFIO et PCF) était la suivante : le soulèvement du Constantinois était un « complot fasciste » accompli par des « agents hitlériens ». L'armée n'était dépêchée que pour « poursuivre l'action patriotique de nettoyage ». (…)

Le 11 mai, « L'Humanité » relatait les événements du 8 en rapportant la déclaration du gouvernement général : « Des éléments troubles d'inspiration hitlérienne se sont livrés à Sétif à une agression armée contre la population qui fêtait la capitulation hitlérienne. La police, aidée de l'armée, maintient l'ordre. » En publiant sans réserves ces propos sous le titre : « A Sétif, attentat fasciste le jour de la victoire », le quotidien du PCF accréditait la version de l'administration coloniale. (…)

(Le 12 mai,) le Comité central du PCF, prenant une position sans nuances, recommandait explicitement une répression rapide et impitoyable. Il publiait immédiatement la révolution suivante : « Il faut tout de suite châtier impitoyablement et rapidement les organisateurs de la révolte et les hommes de main qui ont dirigé l'émeute. » (…)

Sur une distance de 150 kilomètres, de Sétif à la mer, la loi martiale fut proclamée. La troupe reçut l'ordre de tirer sans sommation. « sur le burnous ». Tout arabe ne portant pas le brassard réglementaire était abattu (témoignage de Charles-André Julien dans « L'Afrique du Nord »). Les légionnaires furent autorisés à massacrer toute la population arabe de Sétif et même ailleurs, où aucune manifestation n'avait eu lieu.
A Villard, pendant deux jours, une batterie de 75 bombarda les douars environnants. A Saint-Armand, les soldats eurent pour mission de raser tous les villages se trouvant à 15 kilomètres des centres de colonisation. Périgotville et Chevreuil furent entièrement détruits.

L'aviation bombardait et mitraillait à l'intérieur, tandis que les navires de guerre canonnaient des villages côtiers. D'après ce que reconnut le général Weiss, il y eut, en quinze jours, vingt actions aériennes contre la population. Les avions détruisirent 44 mechtas (groupe de maisons pouvant aller de 50 à 1000 habitants). La marine intervint devant Bougie et à Djijeli. Le croiseur Dugay-Trouin, venu de Bône, fut employé au bombardement des environs de Kerrata. Le douar Tararest fut rasé. Des douars entiers disparurent. (…)

A Guelma, la réaction viscérale de la population européenne, sous l'initiative du sous-préfet, mena à l'organisation d'une milice. Le comité de vigilance, qui recrutait et contrôlait la milice, comportait une forte majorité de combattants de la « France combattante », y compris deux responsables du Parti communiste algérien, ainsi que le secrétaire de l'Union locale de la CGT. Dans ce qui fut l'une des opérations de représailles les plus meurtrières de mai 1945, les miliciens massacrèrent entre 500 et 700 « musulmans ». (…)

Le mouvement syndical de la métropole, par l'intermédiaire de son principal représentant, la CGT, adopte des positions voisines du PCF (…) afin de « souligner l'action courageuse et magnifique des organisations syndicales d'Algérie pour empêcher que le mouvement ne s'étende à d'autres régions. »

Si la situation était révolutionnaire en Algérie à la fin de la deuxième guerre mondiale, en Algérie comme sur une bonne partie de la planète, l'inexistence de partis révolutionnaires était aussi très générale et détruisait l'essentiel des possibilités de la situation. La révolte a éclaté en 1945 en Algérie, alors que les travailleurs et les masses populaires ne disposent d'aucune organisation favorable à une révolution sociale renversant le colonialisme. Le plus important parti dans les masses populaires, algériennes comme pied-noires, est le Parti Communiste Algérien. Alors que le Parti Communiste Français, qui participe au gouvernement, soutient le colonialisme [25] et participe [26] à la répression de la révolte, le PCA déclare : « Frères musulmans, le peuple de France lutte contre tes ennemis : le fascisme et les trusts qui oppriment l'Algérie en même temps qu'ils trahissent la France (…) dans cette lutte, une France nouvelle se crée, qui n'aura rien de commun avec celle d'hier. (…) Ton intérêt propre est donc d'aider cette France nouvelle à se créer, à se forger, car c'est le chemin de salut pour toi. » (extrait de « Le PCA au service de la population d'Algérie », rapport de Amar Ouzegane à la conférence centrale du PCA à Alger le 23 septembre 1944). Il va dénoncer la lutte d'indépendance comme « fasciste ». Le PPA, parti nationaliste de Messali Hadj, qui avait des origines communistes (L'Etoile Nord-africaine), choisit tactiquement de jouer le jeu des élections dans le cadre colonial, comme l'avait fait l'Association du Manifeste et de la Liberté de Ferhat Abbas. Même sa frange paramilitaire, l'Organisation Spéciale, dirigée par Ben Bella et Aït Ahmed, plus portée sur l'action directe comme le montrera son évolution en FLN, affirme qu'il ne fallait pas faire la révolution sociale, pas de soulèvement en masse, en 1945. Le rapport de l'OS en 1947 sur l'analyse des événements de 1945 dans le Constantinois et dans toute l'Algérie, dont voici quelques extraits, est édifiant sur le caractère contre-révolutionnaire de la petite bourgeoisie nationaliste radicale :
Rapport de l'Organisation Spéciale (formation paramilitaire clandestine du PPA) pour le Comité Central élargi de décembre 1948 du Parti du peuple algérien PPA-MTLD (Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques) et adopté par celui-ci :
« Nous nous proclamons un parti révolutionnaire. Le mot révolutionnaire est dans les propos de nos militants et de nos responsables. Notre vocabulaire est dominé par des formules à l'emporte-pièce, extrémistes, magiques telles que « le problème algérien est un problème de force », « nous sommes pour l'action, contre les discours » ; en attendant, nous ne cessons de discourir. (…) Aujourd'hui que l'électoralisme a fait faillite, le regard doit se porter résolument vers les véritables objectifs. Notre but est de mobiliser toutes les couches de la population algérienne, d'entraîner même les « mécontents », les « hésitants », même ceux qui sont contre les « inégalités choquantes ».

« Des idées fumeuses, voire saugrenues, bouchent notre conscience. En parlant de soulèvement, certains y voient une forme d'insurrection « généralisée », à l'exemple de celle de 1871, étendue à l'ensemble du territoire national. (…) Le but de ce rapport est de préciser la donnée principale de la révolution : la ou les formes de lutte que doit revêtir la lutte de libération. »

« Quelle forme prendra la lutte de libération ? La lutte de libération ne sera pas un soulèvement en masse. L'idée de soulèvement en masse est en effet courante. L'homme de la rue pense que le peuple algérien peut facilement détruire le colonialisme grâce à une supériorité numérique : dix contre un. Il suffira de généraliser à l'Algérie entière un soulèvement populaire. (…) En réalité, l'idée de « soulèvement en masse » se fonde sur des souvenirs historiques, au niveau de l'opinion populaire. Les paysans n'oublient pas la grande insurrection de 1871. De père en fils ils ont hérité le regret viscéral que cette insurrection fut circonscrite à la Kabylie, à quelques régions de l'Algérois et du Constantinois. Ils peuvent croire que cette insurrection aurait réussi si elle avait éclaté partout. Il faut préciser tout de suite que cette conception n'est pas partagée par les populations de Kherrata qui ont connu le massacre de mai 1945, ni par celles de Kabylie qui depuis cette date connaissent les répressions les plus dures. Les événements qui ont suivi « l'Ordre du 23 mai 1945 » indiquent à quelles aventures tragiques peuvent conduire des idées archaïques. (…) L'insurrection de 1871 a échoué, moins parce qu'elle était géographiquement limitée qu'en raison de son caractère spontané, improvisé et des conceptions militaires erronées de ses dirigeants. (…) Le soulèvement en masse est une forme de lutte anachronique. La notion de supériorité de la multitude, nous en avons fait l'expérience, a déjà bouché la conscience que devait avoir nos dirigeants des bouleversements engendrés par l'armement moderne dans l'art de se battre pour se libérer. Aux yeux des militants qui ont éprouvé directement les conséquences de « l'Ordre et du Contre-Ordre d'insurrection », l'histoire du « cheval blanc » et du drapeau vert » est plus qu'une anecdote humoristique. (Note : le PPA a donné un ordre d'insurrection, puis l'a décommandé, mais le contrordre serait arrivé trop tard en Kabylie et à Saïda). (…) L'expérience du soulèvement avorté du 23 mai 1945 est plus proche de nous que l'échec de la révolution de 1905, ou la débâcle des patriotes irlandais lors de l'insurrection de Pâques 1916 et du terrorisme qui l'a suivit. De plus, c'est notre propre expérience ; elle a profondément marqué les militants qui l'ont vécue et qui en ont tiré les leçons pour eux-mêmes et pour le parti. En été 1945, le district de la Grande Kabylie reçoit l'ordre d'abattre les candidats aux élections cantonales. Les responsables du district refusent d'exécuter cet ordre. (…) Nous pouvons tuer et prendre le maquis, si le parti a prévu la djihad comme étape suivante. (…) La forme de lutte individuelle conduit à nous mettre en position de moindre efficacité et de moindre résistance. (…) par contre, le terrorisme sous sa forme défensive ou d'appoint, c'est-à-dire le contre-terrorisme, peut jouer un rôle dans le cadre de la guerre populaire, comme en Indochine. (…) La guerre est un instrument de la politique. Les formes du combat libérateur doivent se mesurer à l'aune de la politique. (…) La lutte de libération sera une véritable guerre révolutionnaire. (…) La lutte de libération de l'humanité algérienne sera donc une guerre. Elle assumera les proportions d'un conflit avec la puissance coloniale avec tout son potentiel militaire, économique et diplomatique, donc politique. (…) Aussi la guerre révolutionnaire est la seule forme de lutte adéquate aux conditions qui prévalent dans notre pays. C'est la guerre populaire. Il importe de préciser que nous n'entendons pas par là les levées en masse. Par guerre populaire, nous entendons guerre des partisans menée par les avant-gardes militairement organisées et solidement encadrées. (…) Et d'abord posons-nous la question : quels sont les principes directeurs qu'il faut réunir pour assurer la victoire de cette guerre de libération ? Sur quels éléments doit se baser notre stratégie pour être victorieuse ? (…) Les principes directeurs de notre stratégie sont l'avantage du terrain, la guérilla comme forme de guerre principale, la défense stratégique et non l'offensive, la formation de bases stratégiques (…). Le principe directeur se rapportant à l'unité d'action avec le Maroc et la Tunisie se situe à la charnière des problèmes de stratégie intérieure et de stratégie extérieure. Nous préférons les situer à cette frontière. (…) Cependant, l'Algérie se condamnerait à perdre d'avantage, c'est-à-dire tous les autres atouts, si elle faisait une condition sine qua non d'un dispositif maghrébin préalable. (…)
« Les thèses assimilationnistes sont bel et bien enterrées. Même le Parti communiste algérien semble se soumettre devant le puissant courant qui porte nos masses vers la libération. Il court derrière le peuple dont il prétend être l'avant-garde. Il va jusqu'à sacrifier comme bouc émissaire, Amar Ouzegane, son secrétaire général (note : il est présenté comme responsable du soutien du PCA au massacre colonialiste français de Sétif et du Constantinois, décision du PCA et du PCF, qui résulte de la participation du PCF au gouvernement français et de l'alliance contre-révolutionnaire du stalinisme et de l'impérialisme à la fin de la guerre). (…) Cependant, depuis le truquage éhonté des élections d'avril dernier, au vu de la répression qui a précédé et suivi ces truquages, le peuple algérien dans son ensemble a découvert le caractère dérisoire et vain du réformisme, basé sur la légalité coloniale. (…) le patriotisme rural a triomphé dans l'opinion avec la dureté qui caractérise l'oppression subie par les masses rurales : « Ne nous appelez plus aux urnes, donnez nous des armes ». (…) Ici apparaissent les dangereuses faiblesses de l'Organisation Spéciale OS. Nous manquons d'armes et d'argent. (…) Le problème de l'armement doit être le souci majeur du parti. (…) Un appareil émetteur-récepteur nous a coûté 100.000 francs, l'équivalent du budget de fonctionnement mensuel alloué à l'organisation. Aucun sou n'a été consacré par le parti à l'achat d'armements. (…) Nous disposons aujourd'hui de trois organisations toutes structurées à l'échelle nationale. Il y a le MTLD, appareil légal et public. Il y a l'OS, organisation paramilitaire, ultra clandestine. Il y a le PPA, appareil semi clandestin ou prétendu tel. Ces trois structures correspondent au schéma décidé par le Congrès de 1947. (…) Dans des localités, les responsables de l'OS sont à la fois dirigeants des sections locales du MTLD, du PPA et conseillers municipaux. N'ayant pu être remplacés à leurs « fonctions » légales ou semi légales, ces responsables n'ont pas pu se conformer aux directives de l'état-major de l'OS qui leur « fait obligation de se faire oublier » des autorités … des polices et des masses. »

« Puisqu'on nous parle souvent de « plan de sécurité », il n'en existe pas d'autre que le maquis. Les militants sont aujourd'hui connus de toute façon. Ils ne peuvent pas échapper aux coups de filet par « la simple vigilance ». Ils doivent pouvoir continuer leurs activités au sein des masses en s'intégrant clandestinement à elles. »

« Perspectives

« Cette guerre de libération mettra aux prises, nous n'aurons de cesse de le rappeler, une puissance mondiale à une nation désarmée qui de surcroît a été soumise à une politique de dépersonnalisation et d'asservissement pendant plus d'un siècle. (…) La guerre populaire de libération nous donne des atouts. D'abord la force morale d'une cause juste (…) Les vertus guerrières de notre peuple, le mépris du danger, la force de caractère et d'esprit, la persévérance trouveront dans l'Islam bien exploité un élément de mobilisation et de soutien dans les vicissitudes, les revers, le deuil et les « hasards » de la guerre. Ensuite, l'Algérie c'est notre pays. Le peuple algérien connaît ses moindres recoins. Il fait corps avec le relief. La guerre de partisans, avec ses fonctions de commandos dans les villes, ses actions de sabotage généralisées, nous permettra de tirer le maximum de ces atouts, c'est-à-dire de durer et d'atteindre les objectifs de la défense stratégique. (….) Il s'agit de combler nos lacunes et de travailler en profondeur nos masses rurales. Le patriotisme révolutionnaire est dans les campagnes ; la paysannerie pauvre, la paysannerie des khammes, les petits paysans constitueront l'élément moteur de la guerre de libération. Leur tempérament, l'amour patriotique qui s'aiguise dans le nif (note : sentiment de l'honneur) et la « convoitise de la gloire « , leur dévouement fanatique, gage de fermeté et d'obstination, toutes qualités et force d'âme qui les ont rendu jadis et les rendront encore maîtres dans l'art de la guérilla. (…) la nature même chez nous de l'oppression coloniale de même que la répression sous toutes ses formes, économique, policière, terroriste, administrative, ont atteint des paliers exaspérants. D'où la véhémence du mécontentement général. Aujourd'hui, la conscience révolutionnaire consiste à exploiter l'impasse légaliste et les fiascos réformistes afin de familiariser les masses avec l'idée d'une véritable guerre et faire ainsi du recours à la violence non pas un geste de désespoir, de colère et de révolte, mais un geste révolutionnaire qui doit mener à la victoire. (…)

« Le mot d'ordre « La terre à ceux qui la libèrent » qui correspond aux aspirations de nos masses rurales aura un effet multiplicateur, c'est-à-dire durablement mobilisateur. Le slogan quémandeur « La terre à ceux qui la travaillent » est sans effet (…) Il importe de bétonner notre implantation rurale. Il faudra tirer avantage de l'influence des notabilités acquises au mouvement pour structurer les paysans.

« Nous voulons trois choses : des armes ! encore des armes ! toujours des armes !
La stratégie du harcèlement qui suppose des séries de petites attaques ne peut remplir son objet sans armes individuelles, pistolets mitrailleurs, fusils mitrailleurs, mitrailleuses légères, grenades offensives, grenades anti-chars. La stratégie de désorganisation de l'infrastructure coloniale, de dislocation économique et de destruction des voies de communication, suppose également les techniques d'explosifs les plus appropriées. Il est indispensable d'avoir dans chaque région des stocks de guerre. (…) Malgré les sacrifices des masses et la générosité des militants, le parti ne pourra au mieux que se procurer les ressources de subsistance à l'intérieur du pays. C'est à l'extérieur que nous devons nous approvisionner. (…) Une équipe doit être chargée de trouver les armes et les finances qu'exige la conjoncture. (…) Certains nous consentiraient un emprunt par solidarité sentimentale, anti-coloniale ou par communion de lutte contre l'impérialisme ; l'intérêt, le calcul n'y est peut-être pas totalement absent. Ils pourraient escompter des avantages politiques à plus ou moins long terme. »

« La proclamation de l'indépendance du Viet Minh, la guerre de libération qui se déroule au Tonkin, la résistance de l'Indonésie, les événements de Madagascar, le revirement anglo-saxon en faveur de l'indépendance libanaise et syrienne, autant de faits qui illustrent la puissance du phénomène anti-colonial. (…) Cette force « émancipatrice » est vitale du point de vue strictement militaire, par la dispersion de la puissance et des efforts du colonialisme et l'affaiblissement de son potentiel économique. (…)

« Nul doute que la résistance du Maghreb sensibilisera les musulmans au plus haut point. L'Islam est un facteur mobilisateur sur le plan moral et affectif. Il peut et doit apporter une contribution décisive dans la lutte de libération des peuples coloniaux. Aucun élément constitutif de cette force vitale ne doit être négligé, pour user et détruire la force vitale du colonialisme. »

« Depuis quelques mois, la guerre froide sévit. L'Algérie, le Maghreb, est dans la zone d'influence occidentale. Jamais les USA ne permettront qu'il passe du côté de l'Est. Gardons-nous d'apriorismes idéologiques et de slogans sentimentaux créés en dehors de l'espace et du temps. L'efficience révolutionnaire commande le séreux et la prudence dans le verbe. »

Rapport, rédigé en 1948 par Aït Ahmed et Ben Bella, dirigeants de l'OS, et adopté par Messali Hadj et le PPA, avant d'être appliqué comme stratégie par le FLN, issu de l'OS.

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3657

La fin du protectorat français en Tunisie et au Maroc : le point de vue du colonisateur

https://fresques.ina.fr/independances/fiche-media/Indepe00167/le-retour-au-maroc-du-sultan-mohammed-ben-youssef.html

https://fresques.ina.fr/independances/parcours/0011/la-fin-du-protectorat-francais-en-tunisie-et-au-maroc.html

https://fresques.ina.fr/independances/fiche-media/Indepe00032/70-ans-de-presence-francaise-en-tunisie.html

https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/afe01000182/realites-marocaines

A voir : les massacres coloniaux de 1945 en Algérie

https://www.youtube.com/watch?v=GFsrhvWP12o

https://www.youtube.com/watch?v=JhNpTku-ofg

Du Maroc à l'Ariège, pour la lutte internationale des GenZ, des ouvriers et des paysans !

Robert Paris — 2025-12-23T23:12:00Z

Du Maroc à l'Ariège, pour la lutte internationale des GenZ, des ouvriers et des paysans !}

GenZ au Maroc, les éleveurs dans l'Ariège : deux germes de la révolution socialiste

Les premières phrases du Programme de transition de Trotsky sont plus que jamais d'actualité en 2025 :

« Les prémisses objectives de la révolution socialiste.
« La situation politique mondiale dans son ensemble se caractérise avant tout par la crise historique de la direction du prolétariat.
La prémisse économique de la révolution prolétarienne est arrivée depuis longtemps au point le plus élevé qui puisse être atteint sous le capitalisme. »

La crise cardiaque du capitalisme mondial en 2008, système maintenu en coma artificiel par les planches à billet des USA et de l'UE, constitue la principale base justifiant d'affirmer : « La prémisse économique de la révolution prolétarienne est arrivée ».

Les épisodes à caractère révolutionnaire ne manquent pas dans l'actualité récente. Au Maroc comme dans de nombreux pays d'Afrique et d'Asie ainsi qu'en Europe de l'Est, la jeunesse, sur la base de revendication économiques, ébranlant le pouvoir politique.

La révolte des éleveurs de l'Ariège le 11 décembre n'est pas seulement le n-ième épisode d'une révolte paysanne, c'est un exemple d'action directe : les paysans n'ont pas "demandé" au préfet son avis, ils ont résisté physiquement aux gendarmes. Neuf parmi ces derniers ont enlevé leur casque, geste de solidarité. Ce type d'action n'a rien à voir avec les blocages de routes, les manifestations devant le parlement européen organisée par les syndicats pour promener les paysans, comme la CGT et Solidaires promènent les travailleurs des villes.

La « crise historique de la direction du prolétariat » constatée par Trotsky en 1938 est la même en 2025. La France, comme en 1938, en est un des pires exemples. Car c'est peut-être le pays du monde ou des pseudo-trotskistes sont le plus mis en avant dans les media bourgeois, leur donnant le meilleur moyen de discréditer les idées de Trotsky, en fait celles de Marx, Engels, Rosa Luxemburg, qui n'étaient que les porte-parole du prolétariat révolutionnaire.

Les élections municipales 2026, campagne dans laquelle les "révolutionnaires" (LO, NPA-R), qui prétendent que "les élections ne changeront pas la vie" (slogan du chanteur Renaud, mais pas de Lénine ni de Trotsky), sont les premiers à s'engager ! Ces "révolutionnaires" ne font aucun appel aux paysans, aux jeunes GenZ du Maroc, aux travailleurs étrangers pour participer à leur campagne !

LO désigne comme porte-parole du lancement de sa campagne une petite-bourgeoise (dans le sens marxiste) bien française Nathalie Arthaud, l'antithèse de la jeunesse de GenZ, ou d'un travailleur sans papiers !

Il serait "déplacé" de mettre en avant de telles catégories d'exploités dans les élections ? Le Parti socialiste d'Allemagne (1875-1914), le parti phare de l'Internationale ouvrière socialiste (1889-1914), déjà bien gangréné par le réformisme, le faisait pourtant avec Rosa Luxemburg. Cette femme était une immigrée en Allemagne (car née polonaise dans l'Empire russe) sans droit de vote (en tant que femme), et fut malgré tout dès son installation en Allemagne en 1898, nommée orateur officiel pour une campagne électorale en Silésie, peuplée d'ouvriers et paysans polonais, exploités économiquement et opprimés nationalement.

Un travailleur malien s'adressant en Bambara à des travailleurs pendant la campagne des Municipales serait aujourd'hui l'équivalent de Rosa Luxemburg, qui s'adressait en polonais aux Polonais, et revendiquait le droit de vote pour toutes les femmes, allemandes ou polonaises. Des révolutionnaires, s'ils se présentaient aux élections, devraient mettre en avant une travailleuse du Mali, dénonçnat l'exploitation des femmes de ménages par les Mairies, ainsi que le droit de vote pour tous les travailleurs étrangers, alors qu'il est réservé à nos élections locales à ceux de l'Union Européenne.

Mais sur ce plan la bourgeoisie est en avance sur nos "révolutionnaires", qui ne mettent en avant aucun européen étranger dans ces élections. Même en se limitant à l'UE, un travailleur roumain pourrait aux élections municipales être mis en avant, s'adressant aux travailleurs français en demandant le retrait des troupes françaises de son pays, que la seule chose qu'il aime dans l'armée française, c'est l'épisode des mutineries de 1918-1919 qui eurent lieu en Roumanie et en Ukraine !

Une travailleuse polonaise pourrait affirmer : exploités de Pologne et de France, unissons-nous contre nos exploiteurs. L'ennemi du paysan polonais, ce n'est pas le paysan français et vice-verça ! Ne croyez pas que vos généraux nous défendront, nous polonais, contre une invasion russe. En 1939 ils avaient promis la même chose, mais ont laissé Staline mettre la main sur la moitié de mon pays, la Pologne.

Concernant le Maroc, la lutte contre l'impérialisme français est la base objective de l'union entre les exploités de France et du Maroc. Un ouvrier marocain naturalisé français pourrait être mis en avant comme porte-parole dans les élections municipales, avec comme premier slogan : abolissons la monarchie au Maroc, comme nous le fîmes en France en août 1792 et février 1848 ! Oui, nous ne sommes pas contre nous assimiler les valeurs de la République, alors commençons par le commencement : sa naissance le 10 août 1792 !

Les récents épisodes des rivalités impérialistes, arrière-fond de la marche générale à la guerre, pourraient être un des principaux thèmes d'une telle campagne, car le problème le plus urgent, c'est la marche à la guerre inter-impérialiste générale. C'est aux maires que le général Mandon a demandé d'être les relais de ses appels aux enfants à se sacrifier pour la patrie. C'est un des représentant de la bourgeoisie française qui a mis la guerre mondiale au programme des élections municipales.

Avec de telles campagnes de propagande, dans le cadre des élections ou pas, Les GenZ du Maroc comprendraient enfin que le prolétariat de France, composé en partie de Marocains, est leur meilleur allié.

Macron annonce son soutien à la monarchie Marocaine sur la question du Sahara occidental

Le Sahara occidental est une ancienne colonie Espagnole, que l'Algérie et le Maroc se disputent depuis leur indépendance et de départ de l'Espagne.
La monarchie marocaine met cette question au centre de toute sa politique étrangère. A cette aune est apprécié le soutien de toute puissance impérialiste. Cette question date entre autres de 1963, avec la guerre des sables, bref affrontement entre les armées du Maroc et d'Algérie. Le Maroc administre ce territoire depuis 1975, mais refuse tout referendum (voulu en 1992 par l'ONU, en charge du dossier depuis 1991). Le Maroc est une puissance occupante d'après l'ONU. Mais aucun parti d'extrême-gauche en France, n'appelle au renversement de la monarchie marocaine, ne serait-ce qu'à propos de cette question. Pour cette extrême-gauche, l'ennemi, c'est avant tout Israël, pas l'impérialisme français au Sahara occidental, aux îles Eparses ou à Mayotte !

Récemment, le président Macron a franchi un pas :

« Le 30 juillet 2024, il a suffi d'une petite phrase du président français soutenant « la souveraineté du Maroc » sur le Sahara occidental, dans le cadre d'un projet d'autonomie déjà proposé par le royaume, pour que l'ancien ennemi devienne l'invité de marque de la monarchie. Lors de sa visite d'État fin octobre, Emmanuel Macron a bénéficié de tout le faste dont le royaume est capable. Une délégation pléthorique de ministres, hommes d'affaires, intellectuels et personnalités médiatiques a accompagné le chef de l'État français. Parmi eux se trouvaient les éternels courtisans de Sa Majesté : l'humoriste Jamel Debbouze, la romancière Leila Slimani, l'inévitable Tahar Ben Jelloun, le philosophe Bernard-Henri Lévy ou encore Jack Lang, l'indéboulonnable président de l'Institut du monde arabe (IMA).
(...)
Si le revirement de position côté français a été considéré par les médias français et marocains comme une victoire diplomatique du monarque, son impact sur le dossier du Sahara occidental reste très limité. Et pour cause : c'est l'Organisation des Nations unies (ONU) qui en a la charge depuis 1991, et elle vient de prolonger d'un an le mandat de la Mission des Nations unies pour l'organisation du référendum au Sahara occidental (Minurso). Conséquence : le statu quo se poursuit pour une période indéterminée.
(...)
En contrepartie, des contrats d'une valeur de 10 milliards d'euros ont été signés entre la France et l'État marocain. »

Orient XXI

C'est dans le cadre des alliances inter-impérialistes qu'il faut replacer cette décision de Macron. Il ne fait que s'aligner sur les décisions de l'impérialisme USA (décembre 2020), ou de l'Espagne en 2022.

Une radio française d'Etat évoque les problèmes induits par cette prise de position dans la relation France-Algérie :

« En reconnaissant la souveraineté marocaine sur le Sahara Occidental, la France a provoqué une crise majeure avec l'Algérie, qui y voit une rupture historique et un abandon du droit international. Ce choix, s'inscrivant dans une dynamique amorcée par les États-Unis et l'Espagne, traduit une volonté de renforcer ses liens avec Rabat qui est un partenaire économique et stratégique clé. »

Face à ce bloc impérialiste USA-UE, celui Chine-Russie ne renonce pas à ses positions en Afrique.

L'Algérie et la Chine

Cet alignement de l'impérialisme français sur celui des USA coïncide avec, sur le plan économique, celui de l'Algérie avec la Chine :

« L'Algérie et la Chine ont ofﬁcialisé un grand partenariat industriel visant à développer la production locale de véhicules électriques. Ce projet prévoit l'implantation d'un complexe automobile dans la wilaya de Naâma, sur un terrain de 150 hectares, avec une capacité de production annuelle estimée entre 50.000 et 200.000 unités. Porté par l'entreprise algérienne Économie Moderne en partenariat avec le constructeur chinois FSE, ce projet, dont le montant exact n'a pas encore été précisé, s'inscrit dans une stratégie de diversiﬁcation industrielle et de transition énergétique, tout en ouvrant des perspectives d'exportation vers d'autres pays africains. Trois modèles de véhicules électriques sont envisagés pour cette production : les Hycan 203, A06 et V09, des modèles chinois adaptés aux standards internationaux de qualité et de sécurité. L'objectif est de proposer une citadine électrique à un prix compétitif, bien que les tarifs exacts n'aient pas encore été communiqués. »

ilBoursa.com (10/2025)

Dans le domaine fondamental de l'énergie où l'Algérie et la Chine sont complémentaires, un autre accord est décrit par la presse :

« cet accord renforce un partenariat énergétique amorcé en 2002, lorsque la CNPC a pénétré le marché algérien avec des contrats d'exploration. En 2025, un nouvel accord entre Sonatrach, la compagnie nationale algérienne, et Sinopec a été signé pour exploiter le champ de Zarzaitine, dans le sud-est, visant à extraire 95 millions de barils sur 25 ans. Cette collaboration illustre une complémentarité : la Chine sécurise son approvisionnement en pétrole, tandis que l'Algérie modernise ses infrastructures et réduit sa dépendance aux marchés européens. »

Libanews - avril 2025

Ces contrats du domaine de l'énergie avec la Chine sont complétés par ceux d'armement avec la Russie :

« Cela faisait près de cinq ans que Moscou cherchait à vendre ce lot d'avions de combat, c'est Alger qui l'a acquis. En cette mi-mars 2025 les forces aériennes algériennes ont commencé à prendre livraison des premiers Sukhoi Su-35SE Flanker-M que le groupe UAC leur a vendu. Particularité notable ces avions sont neufs mais déjà anciens puisque construits entre 2020 et 2022 pour un client qui n'en voulait déjà plus : l'Égypte. Rappelons que l'Algérie vient également de faire l'acquisition de quatorze Sukhoi Su-57E Felon, devenant ainsi la cliente de lancement de cet avion furtif. »

L'impérialisme français : un impérialisme aux abois

Ces réalignements récents confirment que le capitalisme français est bien un impérialisme. La tendance impérialiste d'un capitalisme, est la politique traduisant qu'il étouffe dans ses frontières. Certes il n'est pas le plus fort, à l'échelle mondiale, mais il l'est dans notre pays et ses dépendances (Antilles etc) , et la lutte contre notre impérialiste est la première des tâches de la classe ouvrière de France.

La place du capitalisme français dans ces reconfigurations de l'impérialisme mondial illustre deux des caractéristiques de l'impérialisme, le partage économique du monde, mais aussi son partage territorial :

« L'époque du capitalisme moderne nous montre qu'il s'établit entre les groupements capitalistes certains rapports basés sur le partage économique du monde et que, parallèlement et conséquemment, il s'établit entre les groupements politiques, entre les Etats, des rapports basés sur le partage territorial du monde, sur la lutte pour les colonies, la "lutte pour les territoires économiques ". »

Lénine

Le Sahara occidental et l'Ukraine sont deux des territoires en jeu dans cette lutte. Divers impérialismes peuvent être alliés pour l'un, adversaires pour l'autre.

Un autre aspect, c'est la putréfaction, le parasitisme que représente l'impérialisme, qui vient par exemple d'accélérer la destruction de l'élevage en France, opérant par le Mercosur une délocalisation de la petite agriculture, au profit de multinationales française agricoles ou d'autres secteurs.

La solidarité avec la jeunesse marocaine (dont une partie vit en France), la dénonciation de la politique française au Sahara occidental et en Ukraine, c'est de la politique étrangère :

« surveiller la conduite diplomatique de leurs gouvernements respectifs, la combattre au besoin par tous les moyens en leur pouvoir, et enfin lorsqu'ils seraient impuissants à rien empêcher, s'entendre pour une protestation commune et revendiquer les simples lois de la morale et de la justice qui devraient gouverner les rapports entre individus, comme lois suprêmes dans le commerce des nations.

Combattre pour une politique étrangère de cette nature, c'est prendre part à la lutte générale pour l'affranchissement des travailleurs. Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! »

Marx (1864)

Un appel des ouvriers des villes, adressé aux paysans, afin qu'ils les rejoignent pour une révolution socialiste, c'est le programme d'une classe dirigeante :

« Le but immédiat des communistes est le même que celui de tous les partis ouvriers : constitution des prolétaires en classe, renversement de la domination bourgeoise, conquête du pouvoir politique par le prolétariat. (...) Les ouvriers n'ont pas de patrie. On ne peut leur ravir ce qu'ils n'ont pas. Comme le prolétariat de chaque pays doit en premier lieu conquérir le pouvoir politique, s'ériger en classe dirigeante de la nation, devenir lui-même la nation, il est encore par là national, quoique nullement au sens bourgeois du mot. »

Alliance avec d'autres classes d'un même pays, les exploités d'autres pays, c'est la politique révolutionnaire du prolétariat, car elle met en cause le pouvoir politique de la bourgeoisie.

Les partis de l'extrême-gauche opportuniste sont incapables de soutenir le mouvement GenZ du Maroc, ou les luttes révolutionnaires des paysans, car les agents de la bourgeoisie dans le "camp des travailleurs", que sont les directions syndicales, les chasseraient des postes syndicaux minables dont ces "révolutionnaires" se contentent : secrétaire d'un syndicat CGT par-ci, délégué Solidaires par là. Le slogan "le camp des travailleurs", sans restriction, est clair : les agents de la bourgeoise en font partie, LO et le NPA-R ne dénonceront ni la direction de la CGT, ni celle de Solidaires dans leurs professions de foi, promis. Les staliniens peuvent faire campagne pour le PC ou LFI, tous, pseudo-adversaires aux élections politiques, se retrouveront sur les mêmes listes aux élections syndicales, où ces partis se gardent bien de faire des campagnes publiques.

Mais la force des révolutionnaires n'est pas dans ces "positions", c'est la compréhension des forces tectoniques qui sont à l'oeuvre, et que la force du prolétariat, ce n'est pas la "défense de ses intérêts" immédiats comme les augmentations de salaire, c'est l'abolition du salariat et sa capacité à prendre la tête de toutes les classes et couches sociales exploitées ou opprimées par le grand capital : paysans ruinés, jeunes des bidonvilles du Maroc.

C'est maintenant que la jeunesse pauvre du Maroc et de Madagascar, les paysans français expropriés, certains gendarmes et policiers, sont prêts à écouter les appels socialistes du prolétariat. Solidarité internationale avec cette jeunesse, solidarité avec les paysans qui ont poussé les gendarmes à la désobéissance, sont des points du programme socialiste du prolétariat, qu'il est de toute urgence de clamer haut et fort dès maintenant !

La révolte de la jeunesse au Maroc

https://fr.wikipedia.org/wiki/Manifestations_de_2025_au_Maroc

Les révoltes de la génération Z

https://fr.wikipedia.org/wiki/Manifestations_de_la_g%C3%A9n%C3%A9ration_Z

https://www.tf1info.fr/international/la-bulgarie-n-a-plus-de-gouvernement-cette-crise-politique-que-traverse-le-pays-a-3-semaines-de-son-passage-a-l-euro-2412399.html

https://www.lexpress.fr/monde/europe/le-gouvernement-renverse-par-la-gen-z-que-se-passe-t-il-en-bulgarie-MXMDJI6ZSVAKFAE63TY5WC67VQ/

https://www.lemonde.fr/international/article/2025/05/19/en-hongrie-des-milliers-de-manifestants-protestent-contre-le-basculement-dans-la-dictature_6607148_3210.html

La révolte des éleveurs de l'Ariège violemment réprimée par Macron-Lecornu

https://contre-attaque.net/2025/12/12/revolte-paysanne-contre-labattage-massive-de-bovins-repression-feroce/

Macron soutient la dictature du Maroc… un tournant brutal de la diplomatie française…

https://orientxxi.info/magazine/emmanuel-macron-au-maroc-tournant-sur-le-sahara-occidental-aveuglement-sur-la,7756

Tout particulièrement quand la révolte gronde dans le peuple et la jeunesse marocains…

https://www.mediapart.fr/journal/international/150617/macron-apporte-son-soutien-un-roi-du-maroc-affaibli

Pourquoi la France a choisi le Maroc contre… l'Algérie… qui, elle, a choisi le bloc Chine/Russie…

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-le-debat/algerie-maroc-la-france-a-t-elle-fait-le-choix-de-rabat-4409091

https://www.challenges.fr/monde/sahara-occidental-business-pourquoi-macron-mise-sur-le-maroc-plutot-que-sur-l-algerie_909335

Algérie-Chine-Russie

https://www.ilboursa.com/marches/la-chine-choisit-l-algerie-pour-y-developper-la-production-de-vehicules-electriques_55516

https://observatoirenrs.com/2022/03/31/algerie-chine-relation-historique-bri/

https://www.automobile-magazine.fr/voitures-electriques/article/49542-fini-le-gonflage-de-pneus-lalgerie-veut-lancer-avec-la-chine-une-citadine-electrique-ou-hybride-locale

https://www.webdo.tn/fr/actualite/national/la-tunisie-ecartee-lalgerie-rafle-un-projet-chinois-a-16-md-selon-houssem-saad/384776/

https://www.atalayar.com/fr/articulo/nouvelles-technologies-innovation/russie-offre-des-garanties-lalgerie-pour-renouveler-sa-flotte-spatiale-face-au-maroc/20241224131546208984.html

https://libnanews.com/algerie-la-chine-un-allie-economique-qui-change-la-donne/

https://www.avionslegendaires.net/2025/03/actu/en-algerie-la-russie-reussit-a-recaser-ses-sukhoi-su-35se-flanker-m/

https://lalgerieaujourdhui.dz/agriculture-lalgerie-explore-de-nouvelles-opportunites-de-partenariat-avec-la-russie-et-la-chine/

Il y a les bénéfices des trusts français au Maroc

https://www.lemonde.fr/afrique/article/2024/10/29/des-milliards-d-euros-de-contrats-et-d-engagements-pour-sceller-la-reconciliation-franco-marocaine_6364585_3212.html

https://www.capital.fr/entreprises-marches/france-maroc-un-partenariat-strategique-a-10-milliards-deuros-1504689

https://www.lefigaro.fr/conjoncture/la-france-et-le-maroc-concluent-des-contrats-et-accords-d-investissement-d-un-montant-global-allant-jusqu-a-10-milliards-d-euros-20241028

Pourquoi le choix des engrais phosphatés du Maroc tue la population française au cadmium…

https://www.lemonde.fr/planete/article/2025/06/05/la-france-malade-du-cadmium-une-bombe-sanitaire-alertent-les-medecins-liberaux_6610597_3244.html

https://www.humanite.fr/en-debat/pollution-industrielle/sous-le-scandale-du-cadmium-une-histoire-coloniale

https://www.sudouest.fr/sante/il-faut-interdire-les-engrais-phosphates-la-france-malade-de-son-cadmium-la-region-pas-epargnee-24745907.php

https://www.novethic.fr/economie-et-social/transformation-de-leconomie/medecins-pointent-responsabilite-engrais-agricoles-contamination-cadmium

La dictature du Maroc est-elle impliquée dans la mort d'un militant et dirigeant d'extrême gauche en France ? On ne sait jamais quand elle agi ni comment. On peut juste se poser la question… Mais personne n'ose le faire par écrit ! Même en France, les militants n'osent pas poser la question : pourquoi la veille il se portait si bien et le lendemain…

https://www.initiative-communiste.fr/articles/international/maroc-en-avant/

Parce qu'au Maroc, les militants disparaissent comme par miracle

https://www.amnesty.org/fr/wp-content/uploads/sites/8/2023/10/mde290011993fr.pdf

https://www.humanite.fr/-/-/toujours-des-disparitions-au-maroc

https://lereporterexpress.ma/2025/10/18/disparus-marocains-les-21-et-22-octobre-2025-les-familles-qui-reclament-la-verite-tiendront-un-sit-in-a-rabat/

https://menarights.org/en/articles/lutte-contre-les-disparitions-forcees-au-maroc-une-affaire-du-passe

Et la révolte de la jeunesse est violemment réprimée

https://www.lemonde.fr/afrique/article/2025/10/02/maroc-manifestations-autorisees-pour-la-premiere-fois-dans-plusieurs-villes-certaines-emaillees-de-violences_6644001_3212.html

https://www.lemonde.fr/afrique/article/2025/10/17/le-maroc-serre-la-vis-face-a-la-generation-z_6647524_3212.html

https://www.bfmtv.com/international/afrique/maroc/revendications-sociales-gen-z-212-plusieurs-morts-qu-est-ce-que-ce-mouvement-qui-embrase-le-maroc_AV-202510030277.html

Mais le Maroc n'avait-il pas pris son tournant démocratique avec le nouveau roi ?

https://matierevolution.fr/spip.php?article2077

Non ! Le Maroc est aux mains des grandes fortunes !

https://matierevolution.fr/spip.php?article2042

Le peuple du Sahara ne sera pas libéré par le Maroc, ni par l'Algérie, ni par l'impérialisme

https://matierevolution.fr/spip.php?article3871

Chronologie des révoltes au Maroc

Robert Paris — 2023-10-07T22:53:00Z

Chronologie des révoltes au Maroc

30-44 : révolte de Aedemon, le Spartacus de la Maurétanie

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article5198

739-743 : révolte berbère

https://fr.wikipedia.org/wiki/Grande_r%C3%A9volte_berb%C3%A8re

1286 : révoltes dans le Drâa et à Marrakech

https://www.cosmovisions.com/ChronoMarocMerinide.htm

1307-1331 : révoltes populaires dans le Rif, à Ceuta et Tanger et climat insurrectionnel croissant à Marrakech et dans le Souss

1465 : révolte populaire à Fès entraînant la chute du régime mérinide

https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9volte_marocaine_de_1465

1873 : révolte des tanneurs de Fès

https://medias24.com/2021/06/06/on-raconte-que-saison-2-v-le-soulevement-des-tanneurs-premier-mouvement-social-contemporain/

1912 : émeutes de Fès

https://fr.wikipedia.org/wiki/Journ%C3%A9es_sanglantes_de_F%C3%A8s

En 1921, Abdelkrim al Khattabi et ses troupes rifaines écrasent l'armée coloniale espagnole à la bataille d'Anoual, au nord du Maroc.

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article4325

1921-1926 : révolution de Abdel Krim

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article5730

1930 : émeutes de Boufakrane

https://fr.wikipedia.org/wiki/Boufakrane

1948 : émeutes de Oujda et Jerada

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89meutes_d%27Oujda_et_de_Jerada

1952 : émeutes de Casablanca

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89meutes_des_7_et_8_d%C3%A9cembre_1952_%C3%A0_Casablanca

1955 : révolte au Maroc

https://www.force-publique.net/WP/1955/08/20/la-flambee-de-violence-en-afrique-du-nord/

1955 : émeutes du Rif
https://fr.le360.ma/blog/la-chronique-de-mouna-hachim/la-nuit-du-1er-au-2-octobre-1955-dans-le-rif-au-triangle-de-la-mort-267853

1955 : émeutes de Casablanca

https://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMEve/942

1956 : émeute de Meknès

https://www.herodote.net/23_octobre_1956-evenement-19561024.php

https://journals.openedition.org/abpo/3306

https://www.lemonde.fr/archives/article/1956/10/27/un-recit-des-massacres-de-meknes_2237461_1819218.html

1958-1959 : révolte du Rif

https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9volte_du_Rif

1965 : révolte de Casablanca
https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89v%C3%A9nements_du_23_mars_1965

https://www.jeuneafrique.com/86510/archives-thematique/que-s-est-il-vraiment-pass-le-23-mars-1965/

1971 : révolte des officiers berbères contre le roi

https://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMEve/925

1972 : révolte d'officiers contre le roi

https://fr.wikipedia.org/wiki/Coup_d%27%C3%89tat_des_aviateurs

1973 : révolte de Kénifra

https://www.yabiladi.com/articles/details/75374/mars-1973-quand-jeunes-idealistes.html

1973 : révolte de Goulmina

https://enass.ma/2022/08/26/les-torturees-de-ksar-sountate/

1981 émeutes de Casablanca

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89meutes_de_1981_%C3%A0_Casablanca

1984 : émeutes de la faim

https://www.yabiladi.com/articles/details/73556/maroc-emeutes-1984-quand-hassan.html

1984 : émeutes de Tétouan, Rif, Nador, Al Hoceima

https://www.lemonde.fr/archives/article/1984/01/23/emeutes-de-la-vie-chere-au-maroc_3002845_1819218.html

2007 : grève ouvrière

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article393

2007 : émeutes de Sefrou

https://berthoalain.com/2008/07/02/emeutes-de-sefrou-septembre-2007/

2008 : émeutes de Sidi Ifni

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve112

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article594

2008 : révolte de la jeunesse

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article530

2008 : émeutes à Marrakech

https://berthoalain.com/2008/05/18/emeutes-a-marrakech-mai-2008/

2009 : émeutes de la faim

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article352

2009 : émeutes à Laâyoune

https://berthoalain.com/2009/12/18/troubles-a-laayoune-au-maroc-decembre-2009/

2009 : luttes ouvrières

http://www.matierevolution.fr/spip.php?breve50

2010 : émeutes à à Gdeym-Izik

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1796

2011 : révolution des printemps

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article2052

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article1835

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve478

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article1890

http://www.matierevolution.fr/spip.php?breve423

http://www.matierevolution.fr/spip.php?article2041

http://www.matierevolution.fr/spip.php?breve420

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve457

https://berthoalain.com/2011/03/14/affrontements-a-casablanca-13-mars-2011/
https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve527

https://berthoalain.com/2011/09/22/chomage-emeute-a-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%8a%d9%85%d8%a9-al-hoceima-21-septembre-2011/

https://berthoalain.com/2011/03/16/affrontement-a-khouribga-%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%a8%d9%83%d8%a9-un-mort-15-mars-2011/

https://berthoalain.com/2011/01/23/immolations-par-le-feu-a-casablanca-smara-deni-mellal-janvier-2011/

2012 : émeutes de la faim

https://berthoalain.com/2012/12/29/vie-chere-affrontements-a-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%83%d8%b4-marrakech-28-decembre-2012/

https://berthoalain.com/2012/06/28/emeute-du-riz-a-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%b4-larache-27-juin-2012/

https://berthoalain.com/2012/06/09/chomeurs-affrontements-a-%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%a8%d9%83%d8%a9-khouribga-5-juin-2012/

https://berthoalain.com/2011/02/20/prix-de-leau-et-de-lelectricite-emeute-a-tanger-18-fevrier-2011/

2012 : émeute à Guelmim

https://berthoalain.com/2012/11/14/sahraouis-affrontements-a-%da%ad%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%85-guelmim-13-novembre-2012/

2012 : émeute à Taza

https://berthoalain.com/2012/02/02/chomage-emeute-a-%d8%aa%d8%a7%d8%b2%d8%a9-taza-1-fevrier-2012/

2013 : émeute à Assa Zag

https://berthoalain.com/2013/09/24/emeute-a-%d8%a2%d8%b3%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d8%a7%d9%83-assa-zag-apres-la-mort-dun-jeune-23-septembre-2013/

2013 : émeute à Sidi Ifni

https://berthoalain.com/2013/01/15/emeute-a-%d8%b3%d9%8a%d8%af%d9%8a-%d8%a5%d9%81%d9%86%d9%8a-sidi-ifni-14-janvier-2013-videos/

2013 : émeute à Laâyoune

https://berthoalain.com/2013/04/27/saharaouis-affrontements-a-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%8a%d9%88%d9%86-laayoune-27-avril-2013/

2015 : grève des travailleurs de l'électricité

https://www.industriall-union.org/fr/maroc-greve-des-travailleurs-de-lelectricite-contre-les-privatisations

2016 : émeute à Casablanca

https://berthoalain.com/2016/03/09/demolition-affrontements-a-casablanca-8-mars-2016/

2017 : multiplication des luttes ovrières

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve891

https://berthoalain.com/2017/12/13/migrants-affrontements-a-casablanca-12-decembre-2017/

2017 : émeute à Al Hoceima

https://berthoalain.com/2017/05/28/rif-affrontements-a-al-hoceima-27-mai-2017/

2017 : émeute à Imzouren

https://berthoalain.com/2017/06/11/rif-affrontements-a-imzouren-10-juin-2017/

2017 : émeute à Zagora

https://berthoalain.com/2017/10/12/marche-de-la-soif-affrontements-a-zagora-11-octobre-2017/

2019 : manifestation

https://actu.orange.fr/france/videos/nouvelle-manifestation-au-maroc-malgre-les-promesses-du-roi-CNT00000196dVt.html
2019 : émeute à Casablanca

https://berthoalain.com/2019/07/01/migrants-affrontements-et-incendie-a-casablanca-30-juin-2019/

2021 : révolte sociale

https://www.middleeasteye.net/fr/opinionfr/maroc-revolte-sociale-manifestations-inflation-vaccin-salaire

La catastrophe de la région de Marrakech et du Haut Atlas est aussi le produit de la dictature et du capitalisme.

Robert Paris — 2023-09-12T22:53:00Z

La catastrophe de la région de Marrakech et du Haut Atlas, comme bien d'autres séismes, est une action naturelle mais pas seulement… C'est aussi le produit de la dictature et du capitalisme.

Les villages de montagne, déjà frappés par la misère, et touchés maintenant par le tremblement de terre ne sont pas secourus. Certains d'entre eux n'ont même pas reçu une seule visite et sont livrés à eux-mêmes.

https://www.bfmtv.com/international/afrique/maroc/seisme-au-maroc-pourquoi-certains-villages-n-ont-pas-ete-immediatement-secourus_AV-202309110044.html

Le chiffrage mensonger des victimes minimise la catastrophe palant d'abord de cent morts et c'est bien plus de 2000 morts annoncés très progressivement, peut-être même 10.000 morts… Personne ne peut le dire : certains villages très frappés n'ont pas été joints ni atteints…

https://www.lopinion.fr/international/maroc-un-puissant-seisme-fait-au-moins-296-morts

Des villages entiers ont été anéantis…

https://www.rts.ch/info/monde/14300038-des-villages-entiers-aneantis-par-le-seisme-qui-a-fait-plus-de-2000-morts-au-maroc.html

Le pouvoir a mis un temps énorme à réagir officiellement…

https://www.rtl.fr/actu/international/invite-rtl-seisme-au-maroc-pourquoi-le-roi-mohammed-vi-ne-s-est-il-toujours-pas-exprime-7900296460

Soi-disant parce que le roi n'a pas l'habitude de réagir à chaud…

https://www.dailymotion.com/video/x8nyqsf

Ou encore parce qu'il était très malade et à l'étranger…

https://www.lindependant.fr/2023/09/10/seisme-au-maroc-tres-malade-le-roi-mohammed-vi-netait-pas-dans-son-pays-mais-en-france-au-moment-du-tremblement-de-terre-11444599.php

Et il a longtemps repoussé l'aide internationale…

https://www.bfmtv.com/international/afrique/maroc/seisme-au-maroc-pourquoi-les-autorites-n-ont-toujours-pas-lance-d-appel-a-l-aide-internationale_AV-202309100195.html

Pour secourir la population, le roi ne veut pas de l'ancienne puissance coloniale par souci prétendu d'indépendance, mais pour les affaires de sa bourgeoisie, il accepte les liens avec les capitalistes français…

https://www.lefigaro.fr/international/seisme-au-maroc-rabat-ne-veut-pas-se-comporter-en-pays-meurtri-que-le-monde-viendrait-charitablement-secourir-20230910

Oui, l'impérialisme a profité bien des fois de son aide après des séismes pour augmenter sa mainmise sur un pas...

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1566

Le Maroc n'a pas attendu le séisme pour avoir 3000 morts en une année… C'est comme cela tous les ans…

https://fr.le360.ma/economie/les-accidents-du-travail-font-3000-morts-par-an-107759/

Le pouvoir royal et capitaliste marocain s'est toujours moqué du sort des villageois de montagne, comme tous les pauvres, des travailleurs et opprimés du pays. La seule chose qui a fait avancer le peuple marocain, c'est sa propre lutte…

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2042

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve420

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve891

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve457

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1971

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve478

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2042

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3262

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2077

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3866

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1796

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1938

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2156

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article7039

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article507

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2052

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article393

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve432

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article594

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve449

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve420

https://berthoalain.com/2023/04/25/destruction-dun-bidonville-affrontements-a-skhirat-24-avril-2023/

Lire encore :

https://www.wsws.org/fr/topics/country/morocco

Le Sahara a-t-il été désertifié par l'activité humaine ?

Robert Paris — 2022-06-08T22:05:00Z

Le Sahara et le Sahel étaient verts et possédaient trois mers intérieures

Le désert du Sahara, autrefois vert et plein de vie, a laissé des traces humaines (inscriptions rupestres) qui démontrent qu'il y avait une humidité, des rivières, des fleuves et même des mers intérieures.

Le Lac Tchad (qui était autrefois immense et était une véritable mer intérieure s'est considérablement réduit).

L'activité humaine a-t-elle désertifié le Sahara ?

Comme chacun le sait, l'idée que l'homme et son activité économique (mais pas particulièrement le capitalisme) sont des destructeurs de la planète, son climat, sa végétation et sa faune, est très à la mode, au point qu'on estime de plus en plus devoir expliquer toute dégradation, actuelle ou ancienne, du climat et de la terre, de sa végétation et de sa faune, par cette cause unique : l'activité économique de l'homme. Il est ainsi à la mode de remettre en cause non le mode de production capitaliste mais l'agriculture et même l'élevage.

Il en est ainsi des diverses « désertifications » qui sont considérées bien souvent comme des effets de l'activité humaine destructrice de « la nature », une prétendue naturelle qui, naturellement, ne connaitrait pas de réchauffements extrêmes, de sècheresses extrêmes (une nature terrestre de ce type n'existe évidemment pas). Il y a eu plusieurs campagnes médiatiques annonçant que l'homme avait détruit le Sahel par exemple, il s'agissait bien plus souvent d'accuser des paysans que des gouvernants ou des capitalistes. On assiste maintenant à une nouvelle campagne médiatique, fondée soi-disant sur des découvertes archéologiques, selon laquelle ce sont les pasteurs nomades qui auraient détruit le Sahara il y a très longtemps !

Pourquoi pas, me direz-vous, cela peut sembler plausible même si, jusque là, on avait toujours pensé que cette désertification, se déroulant dans la zone des déserts de toute la planète, avait des causes moins locales que générales et notamment des causes liées aux variations du mouvement de la Terre autour du Soleil.

Eh bien, l'une des raisons qui peut permettre de douter de cette hypothèse, c'est que l'évolution des grands lacs et mers intérieures a suivi exactement cette « désertification ». Or on a du mal à imagine que l'activité agropastorale puisse toute seule assécher de grands lacs, des mers intérieures et des grands fleuves, alors que cela a été le cas au Sahara et dans tout le Sahel.

Un des exemples frappants de cet « assèchement » est celui du gigantesque lac Tchad (cinq fois la surface de la France autrefois) qui est devenu progressivement une flaque de boue. On voit mal comment l'activité humaine aurait pu l'assécher !

Le Ténéré lui-même, désert s'il en est, était autrefois couvert par une mer intérieure puis par d'immenses lacs et fleuves. Quelle activité humaine pastorale antique, par des petits groupes de bergers, pourrait être accusée d'avoir assécher des régions aussi immenses et aussi arrosées ?

En réalité, il est maintenant prouvé que toute cette zone a commencé à perdre ses eaux bien avant l'apparition de l'homme et encore bien plus avant son activité pastorale ou agraire. La perte de l'humidité qui a suivi n'est que la poursuite d'un mouvement amorcé de longue date, longtemps avant l'activité pastorale ou agraire puisque c'est avant l'apparition de l'homme.

Il y a même eu de façon certaine des hauts et des bas très importants de l'humidité au Sahara à des époques diverses, bien avant l'homme et bien avant ses activités pastorales ou agricoles.

Les accusations de l'homme concernant le climat, la végétation et la faune n'en continuent pas moins de polluer les discours scientifiques et politiques. Et les raisons de cela ne sont pas scientifiques mais sociales et politiques : accuser les hommes d'avoir détruit la planète évite d'en accuser le capitalisme ! Dire que l'homme a toujours détruit son environnement amène à dire que la destruction menée par le capitalisme est banale et n'a rien de nouveau…

D'ailleurs pourquoi dans le reste de l'Afrique sous d'autres latitudes, la même activité humaine n'aurait eu aucun effet de sècheresse et de désertification ?

Des scientifiques et des média font semblant de découvrir maintenant qu'il y avait des activités humaines dans le Sahara avant la chute de l'humidification de la région et en tirent argument pour prétendre à la responsabilité anthropique dans la désertification, suivant ainsi une propagande générale et mondiale actuelle pseudo scientifique et pseudo écologique qui accuse l'homme de détruire la planète.

« Il y a approximativement 8200 ans – même si la chronologie et la géographie du phénomène sont encore sujettes à débat – les conditions climatiques du Sahara sont devenues de plus en plus arides, aboutissant en l'espace de 3500 ans aux paysage désertiques que nous connaissons aujourd'hui. »

Il y a 8200 ans dit cet article qui prétend que c'est en passant au pastoralisme que le climat a changé !

« Jusqu'à présent, la plupart des recherches menées sur le sujet considéraient que la désertification du Sahara avait pour cause principale un changement de l'orbite de la terre, ou des modifications naturelles de la végétation. Mais en s'appuyant sur la documentation archéologique à disposition, le Dr Wright va à l'encontre de ces idées et offre une hypothèse alternative : ce serait l'homme qui aurait provoqué la transformation progressivement de son l'environnement.
Rappelant que des théories longuement établies considèrent que les hommes du néolithique ont modifié si profondément le paysage asiatique que les moussons ont cessé de pénétrer aussi profondément qu'auparavant à l'intérieur des terres, et se fondant sur les changements climatiques provoqués par l'activité humaine et documentés par l'archéologie en Europe, en Amérique du nord ou en Nouvelle-Zélande, David Wright considère que le même type de phénomène a pu provoquer la désertification du Sahara. »

« En documentant toutes les preuves du développement du pastoralisme dans la région saharienne, et en les comparant aux traces de l'apparition et de l'extension des broussailles, qui prennent le pas sur la végétation antérieure, bien plus luxuriante, David Wright a constaté une corrélation. Il y a 8000 ans environ, dans les régions du Nil, ont commencé à se développer des sociétés pastorales, qui se sont progressivement développées et étendues vers l'ouest. Dans tous les cas, ce changement s'est accompagné par une modification de la végétation, les broussailles prenant le pas sur les autres espèces.
Pourquoi ? Car en passant à des sociétés pastorales, les humains ont nécessairement constitué et accru un cheptel. Celui-ci a consommé la végétation locale, entraînant sa diminution et augmentant de ce fait l'albedo – c'est à dire la part de la lumière du soleil qui se réfléchit sur la surface de la terre. Cela aurait eu des conséquences sur les conditions atmosphériques, affaiblissant peu à peu la mousson, instaurant dès lors un cercle vicieux : la baisse des précipitations entraînant la disparition de la végétation, qui augmente l'albedo. Peu à peu, des régions entières du Sahara se seraient désertifiées. »

Source : https://archeoblogue.com/neolithique/lhomme-responsable-de-desertification-sahara/

Il y a 8000 ans, la région saharienne connut un épisode d'aridification généralisée qui dura environ 1000 ans. »

Voilà ce que dit un article qui reprend l'accusation portée contre le pastoralisme :

« Jusqu'à présent, les hypothèses scientifiques sur les causes de la désertification à partir du néolithique ne prenaient pas en compte le facteur humain pour expliquer ce bouleversement. L'explication « classique » pointait avant tout l'influence du cycle orbital qui avait gravement compromis la présence bénéfique des moussons sur une partie du continent africain. Sans doute l'avènement de la notion d'anthropocène, un terme scientifique encore controversé désignant une ère géologique dans laquelle l'activité humaine modifie fortement la biosphère, a-t-il contribué à ouvrir une nouvelle perspective sur la désertification du Sahara. »

« Dans un article paru dans la revue Frontiers in Earth Science, Richard D. Wright est le premier à montrer que les activités humaines auraient déjà à l'époque du néolithique pu jouer un rôle déterminant dans la désertification du Sahara. Pour étayer sa théorie, l'archéologue a pris en compte l'histoire environnementale de différentes régions du monde. Ainsi l'introduction du pastoralisme parmi les populations sahariennes a été un facteur aggravant de la crise climatologique dans laquelle se trouvait le Sahara : « le pastoralisme en particulier est supposé accroître la disparition de la végétation et les dérèglements dans les écosystèmes en déséquilibre. » Pour appuyer son propos, il prend en exemple l'impact de l'introduction du bétail sur l'environnement en Nouvelle-Zélande ou en Amérique du Nord. Elle se traduit à chaque fois par « une nette réduction de la productivité primaire, une homogénéisation de la flore, une transformation du paysage en biosphère dominée par des arbustes, une prolifération globale des plantes xérophytes. »

Source : https://sciencepost.fr/hommes-responsables-de-desertification-sahara-y-a-milliers-dannees/

Que sait-on du Sahara :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Sahara

Que sait-on du lac Tchad :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Lac_Tchad

Que sait-on de la désertification :

https://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9sertification

Que sait-on du désert du Ténéré :

https://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9n%C3%A9r%C3%A9

Comment le Sahara est devenu un désert :

https://www.lefigaro.fr/sciences/2008/05/13/01008-20080513ARTFIG00576-comment-le-sahara-est-devenu-un-desert.php
L'homme est-il responsable de la désertification du Sahara il y a 8000 ans :

https://www.nouvelobs.com/sciences/20170315.OBS6618/l-homme-est-il-responsable-de-la-desertification-du-sahara-il-y-a-8-000-ans.html

Qu'est-ce que la désertification :

http://www.secheresse.info/spip.php?article5411

Sur le désert du Ténéré :

https://www.universalis.fr/encyclopedie/desert-du-tenere/

Sur le désert du Sahara :

https://www.nofi.media/2018/04/desert-du-sahara/51403

Démontrons que les scientifiques ne viennent nullement de découvrir cette activité humaine très ancienne dans ce qui est devenu un désert. On le sait depuis très longtemps.

Ainsi, le compte-rendu de Roger Frison-Roche dans « Mission Ténéré » édité en 1960, sur la croisière automobile Berliet dans le Ténéré, démontre que cela avait déjà été découvert il y a bien longtemps.

« Mission Ténéré » de Roger Frison-Roche (fin 1959-début 1960) :

« C'est à des causes diverses : physiques, économiques, politiques, que le Ténéré doit de n'avoir jamais été, comme le fut de tout temps le Tanezrouft, traversé par des caravanes. C'est pour cela qu'en 1960 on peut encore parler d'exploration et de mission au Ténéré… Quand on parle d'un désert absolu et que, roulant au travers le reg sans fin ou escaladant les interminables chaînes de dunes de sable de l'erg du sud, on découvre à chaque instant les témoignages indiscutables d'une puissante vie préhistorique, d'une grande et belle civilisation ! Qu'était donc autrefois ce Ténéré maintenant asséché, qui abrita sur ses rives, il y a peut-être 600 000 ans, les premiers hommes de la Terre ? Autre énigme plus troublante encore : si le Ténéré s'est révélé une terre extraordinaire, fertile en découvertes préhistoriques et notamment en pierres polies et taillées, en plats, coupelles, mortiers, en vases et poteries – ces poteries que l'on retrouve un peu partout au Sahara, reconnaissables à leurs dessins rappelant un tissage grossier (j'en ai découvert des dizaines de kilos de débris en 1941, à cinquante kilomètres au sud de Bidon V, en plein Tanezrouft) -, le Ténéré qui possède une culture néolithique suffisante pour qu'elle date une période : le ténéréen, le Ténéré n'a pas livré jusqu'à présent le jalon intermédiaire entre les premières manifestations du travail de l'homme, ces « pebble-tools », ces galets-outils grossièrement éclatés très rarement mis au jour et qui furent découverts dans les terrasses du Tafassasset, et l'époque des haches polies à gorge, des pointes de flèches, des poteries intactes, des meules, des plats de facture plus récente et dont certains ont été trouvés sur les mêmes emplacements. Mais citons textuellement la magnifique synthèse faite par le professeur Balout, directeur du musée du Bardo, sur les recherches de M.M. Mauny et Hugot de la mission Ténéré :

« (…) La rareté ou l'absence de tout ce qui devrait se placer entre la fin de l'acheuléen et le néolithique, pendant des dizaines de millénaires, pose un problème que de nouvelles recherches éclairciront sans doute… Le néolithique lui-même, dans les derniers millénaires précédant l'ère chrétienne, semble rare dans la vallée même du Tafassasset. Il est par contre très abondant au sud du 21e parallèle et partout associé à des témoignages d'humidité : lacs et marécages aujourd'hui asséchés, reconnaissables à la faune fossile des hippopotames, des crocodiles, des poissons, des coquillages d'eau douce, aux traces de roseaux et d'autres végétaux, aux terrasses lacustres, aux dépôts de diatomites… Il y avait là des potiers habiles à modeler et décorer des vases de grande taille, des artistes gravant ou peignant leurs troupeaux de bœufs, des artisans travaillant le silex vert, fabricant en série de minuscules microlithes géométriques, d'admirables haches à gorge. Meules dormantes, mortiers attestent que l'on pratiquait la cueillette sinon l'agriculture, là où, aujourd'hui, on lit sur les cartes désignant un point remarquable du désert : Arbre du Ténéré. »

Là est le vrai mystère du Ténéré ! Ces époques civilisées et ce vide central.

Correspond-il aux périodes de sècheresse et d'humidité, de flux et de reflux de la végétation et de l'eau dans ces régions ? En ces régions, la mission a découvert de véritables ateliers, voire même des emplacements d'habitats préhistoriques où tout avait été laissé en place comme si les populations avaient fui devant un cataclysme.

L'histoire rejoint ici la légende. Depuis des temps immémoriaux, en effet, les légendes transmises oralement à travers ces contrées de l'Afrique placent dans le Ténéré des oasis fabuleuses qui auraient disparu et que certains chercheurs voudraient bien retrouver. Mais si le Ténéré ne semble plus devoir nous réserver la surprise d'une telle découverte, le mystère qui plane sur les étranges montagnes de la partie nord-est de l'Aïr subsiste en son entier. Rien n'y est connu, rien n'y est défini, les cartes sont incomplètes, les altitudes portées souvent inexactes. Et pourquoi n'existerait-il pas dans ces régions des « koris » inconnus, abandonnés depuis des millénaires mais conservant leur galerie forestière, voire leur faune tropicale ?...

Pour essayer d'expliquer le phénomène de l'assèchement du Sahara, les savants ont défini des périodes alternativement humides et sèches. Les cours souterrains des plus grands oueds quaternaires du Sahara central ont été relevés et suivis fort loin dans les grandes dépressions où ils se perdent encore maintenant. Ainsi l'oued Tamanrasset finissant dans le Tanezrouft au sud du Bidon V ; ainsi l'oued Irrharhar remontant vers le nord pour aller se perdre dans la dépression des grands chotts du Sud-algérien.

Un troisième grand fleuve quaternaire, l'oued Tafassasset, drainait les eaux de la partie nord-est du Hoggar et sud du Tassili ; il s'enfonçait (et son lit de sable s'y perd encore) dans l'immense Ténéré du Nord, qui porte son nom, et où il s'évase de telle façon qu'il est bien difficile de dire maintenant jusqu'où il parvenait.

Selon certains, il allait se jeter dans le Tchad par la vallée fossile de Dilliz ! Un lac Tchad beaucoup plus important, s'étendant fort loin vers l'est dans la dépression du Bahr el Gazal.

Selon d'autres, le Tafassasset se serait jeté dans un immense lac qui recouvrait à une époque géologiquement récente l'actuel Ténéré. Par ses dimensions, ce grand lac aurait été une véritable mer intérieure comparable à la mer Caspienne. Quoiqu'il en soit, il y avait sur les rives une végétation abondante, des pâturages, une savane où éléphants, girafes, hippopotames, rhinocéros, autruches, antilopes, etc, étaient chassés par les hommes et par les grands fauves, savane que parcoururent également les grands nomades éleveurs de bœufs.

On a pour cela le témoignage des gravures rupestres qui subsistent un peu partout dans la lisière nord du Ténéré – dans la zone des falaises tassiliennes, de la Hamada de Djado, au Hoggar, et qui disparaissent progressivement plus au sud, mais qui disparaissent, pourrait-on dire obligatoirement, par suite du manque de roches favorables à l'exercice de l'art rupestre, exigeant de belles surfaces, un climat déjà asséché ou en voie d'assèchement.

Il y aurait donc eu migration de peuples vers des régions plus favorisées et très simplement on peut penser que les tribus inconnues qui vivaient à cette période néolithique ont rejoint la zone actuelle des savanes et de la brousse, où la chasse et l'élevage sont toujours pratiqués et vont souvent de pair. Ce n'est que bien plus tard, avec l'arrivée des grands nomades chameliers : libyco-berbères, touareg, tibbous… que se sont repeuplés ces déserts, à l'exception du Ténéré qui est resté vide, avec ses souvenirs et ses mystères et l'évocation de ses civilisations à jamais enfouies dans les sables.

(…)

In-Afaleleh !

C'est la région magique à la limite du connu et de l'inconnu.

Au nord, au sud, le désert est intégral, et juste à ce point on note quelques traces de végétation. Bien modestes, puisque M. Naeglé le botaniste n'y relèvera que quatre espèces de plantes.

M. Mauny, spécialiste de la protohistoire saharienne décide de compléter sa documentation par l'étude des tombes pré-islamiques de la région en explorant les environs d'in-Afaleleh en hélicoptère.

Se doutait-il alors de ce qui l'attendait ! Que l'examen de ces tombeaux récents et des pierres qui les composaient allait lui faire découvrir un des plus anciens habitats humains !

Sur l'immensité du reg qu'il survole, Mauny aperçoit une tombe préislamique et se propose de l'inventorier ; le pilote descend, fait du rase-mottes et le savant constate que de nombreux cailloux jonchent anormalement le sol là où, logiquement, il ne devrait pas y en avoir. Voirin pose son héli ; le professeur bondit, ramasse un caillou, le palpe, hoche la tête, en prend un second, l'examine attentivement, se trouble, en ramasse un troisième, un quatrième, des dizaines ! Il n'ose encore formuler ce qu'il devine, ce qu'il croit. Des pierres comme celles-ci, on n'en a trouvé qu'en quatre endroits seulement dans le monde entier : trois gisements an Sahara, certains dus à la sagacité de son collègue M. Hugot qui accompagne la mission ; un autre gisement en Afrique du sud.

Il explique au pilote qu'il croit se trouver en présence d'un nouveau gisement de « galets-outils », connus dans le langage scientifique sous le nom de « pebble-tools ». Du quarz grossièrement éclaté présentant deux faces et un tranchant.

On revient en hâte au campement. A la lueur des brasiers, Mauny commente sa découverte. Hugot et Henri Lhote confirment. Il s'agit bien de « pebble-tools » ! In-Afaleh, célèbre dans la protohistoire et le Moyen-Age saharien, entre dans la légende humaine. La nouvelle court les ondes. Au deuxième jour de son voyage, la mission Ténéré apporte déjà une indiscutable découverte.

Le lendemain tous les spécialistes se rendent sur place… Fait très important, l'examen des tombes préislamiques dispersées sur le site montre que les cailloux qui le composent sont eux aussi des « pebble-tools » ! La preuve est désormais faite que, depuis les temps les plus anciens, l'homme a vécu presque, peut-être sans interruption, sur les rives du Tafassasset, fleuve puissant et fort…

Le 20, la mission perd le lit du Tafassasset qu'elle a suivi sur cent cinquante kilomètres et entre définitivement dans les solitudes totales du Ténéré. En cette matinée, sur les dernières banquettes du Tafassasset, les préhistoriens découvrent, selon la formule de M. Hugot, « un nouveau haut lieu de l'histoire de l'homme », rempli de « pebble-tools » ; par contre, aucune pierre taillée postérieurement ne s'y trouve. Mais plus tard, dans le Ténéré, à chaque arrêt on recueillera dans le sable en nombre incalculable des pointes de flèches, des haches à gorge, des débris de poteries d'époque néolithique ; l'examen des paléosols, c'est-à-dire des couches anciennes, établira dans celles-ci la présence de diatomites, de coquillages d'eau douce qui attestent que notre mission campe vraisemblablement sur les rives d'un ancien lac.

Un point reste mystérieux : la provenance des silex dans lesquels sont taillés les outils et les armes. Les géologues constateront par la suite que ce silex provient de l'Aïr, massif montagneux distant de 300 kilomètres.

Le 21 novembre sera pour les chercheurs une journée bénéfique. Je m'en voudrais de déflorer le message téléphoné par radio le soir même à Alger, message rédigé par Vidal de la Blache, et diffusé par Blaise, chef des liaisons radio : Alger-Rouiba-Ténéré.

Le voici dans son émouvante simplicité :

« Une poterie intacte datant de la préhistoire saharienne vient d'être découverte par la mission Berliet-Ténéré.

« Samedi 21 novembre, la mission cheminait dans le Ténéré. Elle s'était engagée dans ce désert à la demande des préhistoriens. Ils voulaient, en s'enfonçant au large, chercher s'il existe des preuves que l'homme s'est concrétivement installé sur le sol qu'abandonnaient les eaux…

« On préparait le repas. Quelqu'un plaisantait, affirmant que les membres de la mission étaient certainement les premiers à manger quelque chose en cet endroit. Une pierre gisait, fichée dans le sable. Tirant dessus, l'un de nous amena une de ces meules à moudre le grain qu'utilisaient les grand-mères d'il y a cinq mille ans.

« En un quart d'heure une dizaine de ces meules émergèrent ainsi de la nuit des temps. Notre confrère Georges Menant de « Paris-Match », croyant ramasser, lui, le col d'une poterie cassée traînant sur le sable, se pencha, tira, et sentant une résistance commença de déblayer. La poterie suivit son col, comme un gros potiron rougeâtre de 50 centimètres environ de hauteur et de diamètre, fendue mais complète. »

Fendue mais complète !

« Attention ! » hurla Hugot. Il n'existe en effet qu'un seul exemplaire connu, celui de Zouzou-Dinga, actuellement au musée du Bardo. Encore avait-il été imparfaitement étudié.

Fier de sa trouvaille mais tremblant devant ses responsabilités, Menant céda le soin de continuer l'exhumation amorcée au groupe scientifique. Mauny et Hugot creusèrent délicatement le sable de leurs mains, recueillant des échantillons de celui-ci dans des sachets, découvrant la forme intacte du vase, l'extirpant de son linceul minéral, et le déposant enfin, intact, sur le reg…

Il y eut le soir même grande discussion scientifique, à l'heure du bivouac. Le fait que le vase était posé sur le sable et non jeté parut d'un intérêt capital. Il confirmait en effet ce que les préhistoriens ont observé un peu partout, qu'à une date déterminée, sur un « sauve-qui-peut » général, les habitants du Ténéré avaient déserté les lieux. Et depuis cette panique mystérieuse aucune autre humanité n'est venue peupler ces lieux sauvages…

La mission abandonnant le camp de Tazolé bivouaque à l'entrée de l'erg du Ténéré, ou erg de Termit, dans lequel aucun véhicule ne s'est jamais aventuré…

Les découvertes continuent.

Henri Lhote découvre le 4 décembre au matin à l'entrée de l'erg le squelette d'un homme, gisant au milieu des débris de poteries et de squelettes de bêtes dont il devait se nourrir. C'est une découverte rare au Sahara, un squelette fossile ! L'examen en laboratoire permettra de dater à trois siècles près l'époque à laquelle vivait cet inconnu du Ténéré. On parle de 6000 ans ! (…)

Le 6 décembre au matin, M.M. Mauny et Hugot découvrent un atelier néolithique important, juste à la sortie de l'erg du Ténéré.

Ici se fabriquaient l'armement et les ustensiles usuels servant à la vie de l'homme néolithique ou à sa défense : grattoirs, pointes de flèches, etc. Mais le matériau dans lequel sont taillés ces instruments est un grès quartzité qui ne se trouve pas dans la région. Cela confirmerait l'hypothèse selon laquelle existaient, dès la préhistoire, des courants d'échange non seulement de produits finis mais aussi de matières premières…

Autrefois, des villes prospères ont été bâties autour de l'immense Ténéré, ce désert dans lequel les préhistoriens ne veulent voir qu'un grand lac asséché, prouvant qu'une grande civilisation a fleuri sur cette région actuellement l'une des plus désolées de la terre. Ces villes mortes, on les situe assez aisément sur la rive est du Ténéré : Djado, Chirfa, Seguedine, Aneye, Bilma, Zo-Baba, Agadem. Beaucoup plus difficilement sur la rive ouest, bordée de montagnes inconnues, où l'on relève pourtant dans la région de Tazolé d'étranges alignements de tombeaux, sur les plateaux au faîte de Djado, témoignant d'une forte densité de population à une époque donnée…

Djado, la ville morte aux murs bâtis de boue, de sel et d'excréments d'animaux, d'apparence friable, résiste pourtant avec une étonnante solidité à l'assaut du vent et des éléments ; Djado, ruinée il y a deux siècles par un rezzou de Tibbous de la montagne, Djado qui devait être à l'époque la cité reine, celle dont on parle à plusieurs milliers de kilomètres à la ronde ; Djado ville-forteresse dressée sur un rocher, entourée de marigots aux eaux natronées bordés par un inextricable fouillis de palmiers doums, de papyrus, de roseaux, d'épineux ; aux plages couvertes d'efflorescences salines ; Djado, ville fantôme habitée par les hiboux et les chouettes, ne porte plus, dans le labyrinthe des rues enfouies sous les décombres, la marque des pas humains mais la volute brisée des reptiles…

Le site est extraordinaire et sans doute a-t-il été peuplé depuis les temps les plus anciens. Sur d'énormes rochers de grès, à quelque distance de l'ancienne ville morte, on découvre des gravures rupestres d'éléphants, de girafes et même le signe stylisé des chars garamantiques.

Nous sommes ici au cœur même des légendes du Ténéré et la visite que nous allons faire au gisement rupestre découvert par le lieutenant Moreau dans l'enneri Blaka ne fera que confirmer l'existence, il y a quelque huit à dix mille ans, d'une florissante civilisation saharienne. Entre les gravures de l'enneri Blaka, celles du Tassili et celles de Tiout comme celles du Fezzan et les peintures de Mertoutek, un lien subtil et ténu se profile : les archéologues et les préhistoriens tissent depuis près de trente ans la trame invisible de leurs rets pour rétablir l'histoire de ces grands courants humains qui ont précédé les premières dynasties d'Egypte…

Le site rupestre de l'oued Blaka, dit du « sous-marin », a été découvert le 24 août 1956 par deux officiers méharistes de l'infanterie de marine du groupe nomade de Dao-Timni, en reconnaissance dans le plateau de Djado. Ce jour-là, le lieutenant Lamothe et son compagnon Moreau s'arrêtent dans le lit de l'enneri Blaka, au pied d'un étrange rocher.

Bien qu'il n'y ait alentour ni pâturages pour les chameaux, ni bois, ils décident, séduits par l'étrangeté du site, de camper en cet endroit. Un vaste abri sous roche sur le versant nord offre un coin idéal. Cependant que les méharistes forment le carré, les officiers font le tour du rocher et bientôt découvrent, au-dessus de l'abri sous lequel ils s'étaient arrêtés et dans une niche dominant d'une quinzaine de mètres le niveau de l'oued, une peinture représentant une « biche-robert » ou antilope damas, peinte en bicolore ocre rouge et blanc et dessinée avec un réalisme frappant. Alertés par cette découverte, ils fouillent alors les autres abris et le versant sud du rocher.

Sur celui-ci et à hauteur du premier épaulement du « sous-marin », ils aperçoivent une série de personnage peints de 10 à 25 centimètres de hauteur, s'allongeant en fresque sur trois mètres cinquante de largeur ; la peinture est monocolore ocre violacée. Toute l'attention des officiers sembla avoir été attirée par ces peintures ; cependant, en fouillant hâtivement le site, ils trouvent alors diverses gravures de rhinocéros, d'éléphants, d'antilopes, de girafes, des traces d' « aiguisage » et de nombreuses gravures de « samaras ».

Bien que cette découverte – la première de ce genre dans cette partie du Sahara – soit importante, elle ne s'étend pas au-delà des relations immédiates des deux officiers. Il faut le passage de la mission à N'guigmi, la rencontre avec le lieutenant Le Goff, compagnon de Moreau, pour que nous décidions d'aller prospecter le site…

Montangerand et moi commençons notre travail. Tout d'abord nous confirmons qu'il n'existe que deux groupes de fresques : la grande fresque aux petits personnages représente sans doute une scène d'offrande et d'hommage à deux seigneurs dessinés à une échelle beaucoup plus grande. Des bergers mènent des bœufs au sacrifice, des danseurs et des rabatteurs entourent du gibier ; les allégories sont vagues, très primitives, sauf pour une chasse au mouflon bien conservée et qui parle d'elle-même ; le second groupe comprend la fameuse « biche-robert » en deux couleurs, magistralement peinte, et en ce même lieu mais plus effacée une autre peinture de même facture représente en plus petit une autre antilope.

Quant aux gravures, elles sont très nombreuses et se répartissent sur deux et même trois étages de la paroi nord du « sous-marin ». Elles appartiennent à plusieurs époques, allant de l'incision néolithique en V, très profonde, très vagues rupestres libyco-berbères datant tout au plus d'une dizaine de siècles en passant par la période dite du « martelage », déjà dégénérée…

Le rocher « sous-marin » peut être considéré comme un prodigieux musée naturel ; isolé dans son berceau de sable, il contient à lui seul des œuvres s'étageant sans doute sur une dizaine de millénaires…

Que cet abri eût été habité dans les temps les plus reculés de l'humanité, voici qui était certain, comme le prouvait cette sorte de vasque creusée dans le sol rocheux par le pilonnage ménager d'une graminée que nous ignorons, comme le prouvaient aussi ces stries régulières provenant de l'aàiguisage des outils, sur un grès très tendre. Après les hommes, les mouflons avaient occupé l'abri et aussi des rongeurs ; sans doute ces curieux damans, faune de la préhistoire venue jusqu'à nous et présentant encore certaines caractéristiques du rhinocéros à narines cloisonnées…

Le temps presse, mais pouvons-nous repartir sans aller prospecter plus au nord un troisième éperon sur lequel Legal nous a signalé une gravure qu'il décrit avec beaucoup d'humour ?

« En me promenant ce matin, dit-il, j'ai découvert l'enseigne du boucher ! Un bœuf classique quadrillé comme on le représente dans les livres de cuisine au chapitre des morceaux de choix ! »

Persuadés qu'une gravure trouvée en fera surgir d'autres, nous bondissons d'un coup de voiture jusqu'à l'éperon nord qui deviendra pour les préhistoriens le site n°3 de Blaka.

Au sommet de l'éperon, voici la gravure martelée du bœuf indiqué par Legal. Mais s'il ne s'agissait que de cela ! De très grandes dalles lisses se dressent au-dessus de nos têtes. On y découvre rapidement d'autres gravures de bovidés, de girafes !

(…)

Voici une gravure digne de l'Adrar Ibharen dans le Fezzan, ou de la Rocaba d'Aflou ! Et que dire de cette concordance avec une époque relevée à mille kilomètres plus haut au nord ? Nous sommes ici à peu près à la limite en latitude sud des grands ensembles rupestres… Il y a certainement une indication à tirer de ce fait, qui correspond d'ailleurs à la limite sud des massifs montagneux sahariens… »

« La faune du Ténéré » par Roland Heu

« (…) Il y a quelques millénaires, le Sahara était beaucoup plus humide que de nos jours ; ce n'était pas le paysage verdoyant que l'on a tendance à se figurer, mais une savane arborée, telle qu'on la voit encore vers la rive nord du lac Tchad. Ce pays, relativement fertile, était alors parcouru par de larges cours d'eau dont les eaux, abondantes à la saison des pluies, s'étalaient sur de vastes espaces, comme dans la basse vallée du Nil, encore actuellement.

L'une de ces grandes rivières, dont nous retrouvons aujourd'hui le lit asséché, était l'oued Tafassasset, qui coulait à travers le Ténéré, du nord vers le sud, jusqu'au lac Tchad alors beaucoup plus étendu que maintenant. Sur les berges de cet oued, des hommes primitifs construisaient leurs villages et taillaient les pierres dures pour en faire des outils ou des armes – nous retrouvons de nos jours les restes abondants de cette activité ; dans les eaux de ce fleuve, des pêcheurs, pour leurs besoins alimentaires, capturaient des poissons dont on voit sur le sable les reliefs blanchis…

Mais peu à peu, les pluies se firent moins abondantes, et chez les peuples chasseurs la famine s'installa, à mesure que les cours d'eau tarissaient ; les espèces erratiques comme les ruminants et les grands carnivores suivirent le recul de la végétation, tandis que d'autres, comme les hippopotames, les crocodiles ou les poissons périssaient sur place.

L'exode humain eut lieu simultanément ; les peuples se mirent en marche vers la périphérie des zones arides qui s'étendaient chaque année davantage et confluaient lentement. Pour des raisons que l'on ignore, certaines tribus partirent précipitamment, laissant sur place leurs outils, leurs poteries de terre cuite décorées avec recherche, et par endroits des caches remplies de lances, de haches, de disques de pierre, et aménagées comme en vue d'un retour probable. Ce retour n'eut pas lieu, et le vent de sable, en recouvrant les restes des campements, ensevelit leurs vestiges pour des siècles et acheva de donner à l'oued Tafassasset, et au Ténéré en général, cet aspect désolé qui le caractérise. »

On peut lire dans ce qui suit qu'en ce qui concerne l'Afrique le débat est bien plus ancien et que les conceptions d'une dégradation anthropique de l'Afrique Sahélienne, accusant les hommes du changement, est souvent un présupposé menteur.
Comment un discours d'experts sur la désertification du Sahel peut être trompeur :
« Le « dessèchement » de l'Afrique sahélienne : un leitmotiv du discours d'expert revisité », article qui souligne l'instrumentalisation du discours sur la désertification :

https://www.cairn.info/revue-autrepart-2013-2-page-47.htm

Aedemon, le Spartacus de la Maurétanie

Robert Paris — 2019-03-26T23:02:00Z

30-44 : l'ancien esclave marocain Aedemon, le Spartacus de la Maurétanie se révolte et se bat contre les armées romaines

« C'est sous l'empereur Claude que pour la première fois les armées romaines ont pénétré dans la Mauritanie (Maurétanie). Le roi Ptolémée ayant été mis à mort par C. César (Caligula), son affranchi Aedémon entreprit de le venger ; et il est certain qu'à la poursuite des barbares qui s'enfuyaient on arriva jusqu'à l'Atlas. Non seulement des personnages consulaires et des généraux pris dans le sénat, qui furent alors chargés des commandements, mais encore des chevaliers romains qui ensuite gouvernèrent dans ce pays, ont eu la réputation d'être arrivés jusqu'à cette montagne. »

Pline l'Ancien, Histoire naturelle, livre V, 11.

Aedemon (en grec ancien : Aìδηµων, signifiant « discret » ou « réservé », latin : Verecundus) est un berbère affranchi de la province romaine d'Afrique du ier siècle. Il était un esclave domestique très loyal envers Ptolémée, qui était le fils du roi Juba II, et de la princesse ptolémaïque Cléopâtre VIII1.

Ptolémée a été assassiné dans des circonstances inconnues lors d'une visite à Rome sur ordre de son cousin instable, l'empereur romain Caligula à la fin de l'an 40. En loyauté et en mémoire de son ancien maître, Aedemon a voulu venger Ptolémée et a commencé la révolte dans le royaume de Maurétanie contre Rome. Cependant, peu de gens du royaume se sont joints à la révolte. Une inscription de Volubilis, une grande ville du royaume, montre qu'au moins une partie importante de la population de la ville s'est battue contre Aedemon. Le vide du pouvoir a créé une opportunité pour les tribus indigènes d'assumer leur indépendance. En conséquence, l'annexion romaine impliquait la réassurance de l'allégeance tribale en combattant les chefs tribaux comme Sabalus. D'ici là, Caligula avait été assassiné le 24 janvier 41 et son oncle paternel Claude était devenu le nouvel empereur1.

On ne sait pas si Marcus Licinius Crassus Frugi avait déjà été envoyé en Maurétanie, mais Pline raconte que les généraux romains Caius Suetonius Paulinus et Cnaeus Hosidius Geta ont été nommés par l'empereur Claude en 42 pour combler le vide du pouvoir, rétablir le pouvoir central et subjuguer les tribus nomades rebelles. Paulinus est devenu le premier romain à traverser les montagnes de l'Atlas, pendant la campagne. Tingis, l'actuelle Tanger, fut partiellement détruite lors des batailles contre les Romains. La révolte a pris fin en 44, après une bataille décisive dans laquelle les Romains infligèrent de grandes pertes aux Berbères et ont offert des termes de paix aux survivants, Sabalus et ses troupes se rendant par la suite à Geta. Le sort d'Aedemon est inconnu. Claude a décidé de diviser le royaume en deux provinces romaines, la Maurétanie tingitane et la Maurétanie césarienne, tandis que Tingis a été reconstruite plus tard1.

1 J. Gascou, « Aedemon », Encyclopédie berbère, vol. 2,‎ 1er décembre 2012

Révolte d'Aedemon, Par Wikipedia :

La révolte d'Aedemon est une révolte dirigée par Aedemon, un esclave affranchi du roi Ptolémée de Maurétanie. La révolte s'est déroulée dans la province romaine de Maurétanie Tingitane (actuel Maroc).

Elle est dirigée contre les troupes de l'Empire romain, des empereurs Caligula, puis Claude entre 40 et 44 ; et ce, après l'assassinat, et la trahison du souverain de Maurétanie, Ptolémée, par Caligula. Cet assassinat marque l'entrée du royaume dans une période d'occupation et d'administration directe par les Romains (après une période de vassalité)2, ce qui provoque l'insurrection berbère. La révolte fut brève, mais violente. Plusieurs insurrections s'en suivirent, toute la Maurétanie Tingitane est enflammée.

C'est l'importance de l'appui dont bénéficiait Rome des berbères romanisés, notamment du général maure Lusius Quietus, et le succès de sa politique de romanisation des élites maurétaniennes pendant la période royale qui expliquent en grande partie la rapide défaite d'Aedemon.

Forces en présence
On a posé le problème de savoir sur quelles forces Aedemon a pu s'appuyer. D. Fishwick, estime que Aedemon ne pouvait compter que sur la partie de l'armée de Ptolémée demeurée loyale et non sur les sujets de ce roi, car celui-ci aurait été impopulaire. Mais le passage invoqué de Tacite concerne le début du règne et ne prouve pas qu'une partie au moins des sujets de Ptolémée ne lui ait pas été favorable.

L'intervention romaine a d'autre part pu rassembler autour d'Aedemon des Maurétaniens mécontents de l'ingérence ouverte de Rome qui signifiait la fin de l'indépendance nominale de la Maurétanie, quels que fussent leurs sentiments envers Ptolémée. En tout cas Aedemon eut comme adversaires non seulement les forces romaines, mais aussi la partie la plus romanisée de la population maurétanienne, c'est-à-dire d'autres berbères : à Volubilis, par exemple, ville où dès l'époque royale on comptait un grand nombre de citoyens romains d'origine autochtone, M. Valerius Severus commanda des auxilia qui combattirent les partisans d'Aedemon. Ce conflit provoqua la mort non seulement d'une grande partie de combattants Romains, mais de familles entières de Volubilitains romanisés.

Des indices archéologiques s'accordent avec ce témoignage pour démontrer la violence des combats à Volubilis et dans d'autres villes de Maurétanie, à Tamuda et à Lixus.

Chute

La révolte a pris fin en 44, après une bataille décisive dans laquelle les romains, surtout des indigènes romanisés, ont infligé de grandes pertes aux insurgés berbères, les romains ont, après la révolte, offert des termes, et la vie saine aux survivants. On sait d'Aedemon. qu'il fut « écrasé » au cours de cette guerre, c'est-à-dire, selon toute apparence, non seulement qu'il fut défait, mais aussi qu'il y perdit la vie3.
La domination romaine se limite aux plaines du nord (jusqu'à la région de Volubilis près de Meknès) et l'Empire ne cherche pas à contrôler la région brutalement : il semble que les tribus pacifiques, comme celle des Baquates, sont imbriquées dans le territoire de la province.

Références

1. ↑ Ce conflit provoqua la mort non seulement d'une grande partie de combattants Romains, mais de familles entières de Volubilitains romanisés

2. ↑ Pline l'Ancien, Histoire naturelle [détail des éditions], Livre V, I, 11

3. ↑ J. Gascou, « Aedemon », Aix-en-Provence, Edisud, 1985, chap. 2 (« Encyclopédie berbère »), p. 164-167

La révolte d'Aedemon, le Spartacus marocain, Par Mohammed Fizazi :

En l'an 40 après J C, Ptolémée, dernier roi amazigh de Maurétanie est assassiné par l'empereur Caligula. N'ayant pas laissé d'héritier, le Royaume de Maurétanie (actuel Maroc) était condamné à la disparition, et au contrôle direct par l'empire romain. Mais cette transition ne s'est pas faite sans résistance, car pendant 4 longues années, des révoltés amazighs conduits par Aedemon, un affranchi du roi Ptolémée, tint en échec les légions romaines, tentant d'empêcher une totale domination romaine sur le pays.

Le contexte historique

L'existence du Royaume de Maurétanie reviendrait à trois siècles avant Jésus-Christ, selon la légende il serait encore plus ancien. La légende dit même qu'Atlas, roi légendaire de Maurétanie, serait même l'inventeur de la sphère représentant la voûte céleste. Mais le premier roi, dont l'existence historique est attestée, est Baga, qui fut contemporain de la deuxième guerre punique, qui opposa Rome à sa rivale, Carthage au troisième siècle avant notre ère.

Au premier siècle avant J.C., suite à la longue guerre qui opposa Rome au royaume voisin de Bacchus, le roi de Maurétanie obtient le titre d'« ami de Rome » pour son aide à la capture du roi Jugurtha de Numidie. En 33 av. J. C., le Royaume de Maurétanie perd son indépendance et devient un royaume vassal de l'empire romain, et les Romains installent Juba 2 sur le trône. Le royaume jouit d'une certaine autonomie, mais reste contrôlé indirectement par l'Empire romain. À la mort de Juba 2 en 23 ap. J. C., son fils Ptolémée, issu de son mariage avec Cléopâtre Séléné, fille de la célèbre reine égyptienne, lui succède.

Assassinat de Ptolémée et début de la révolte

En l'an 40 ap. J. C., Ptolémée est invité à Rome par l'empereur Caligula mais Ptolémée suscite la méfiance et la colère de ce dernier en portant un manteau pourpre, couleur réservée à l'empereur, il est assassiné par l'ordre de ce dernier lors d'un spectacle de gladiateurs. La motivation de Caligula n'est pas claire. Les historiens anciens comme Suétone et Cassius Dion évoquent la jalousie de Caligula envers la richesse ou la popularité de Ptolémée, ou encore qu'il ait été provoqué par l'accoutrement impérial de Ptolémée. D'autres prétendent que Ptolémée aurait pu être impliqué dans un complot fomenté par des ennemis de Caligula.

Ce qui est certain, c'est que le roi étant mort sans héritier, son poste reste vacant, et est ainsi annexé par Rome, qui va désormais contrôler le territoire directement. Mais Aedemon, esclave domestique affranchi de Ptolémée, indigné et loyal à son maître, ne comptait pas laisser Rome agir à sa guise.

Le peu qu'on sait de ce mystérieux personnage est qu'il fut un affranchi et un proche du roi Ptolémée, peut-être était-ce lui qui gérait les affaires du royaume en l'absence de son maître, comme il était coutume avec les affranchis. On retrouve l'une des seules mentions de son nom dans « L'histoire naturelle » de l'historien romain Pline, qui cite une inscription de Volubilis : « Les armes romaines combattirent pour la première fois en Maurétanie sous le principat de Claude, alors que l'affranchi Aedemon cherchait à venger le roi Ptolémée mis à mort par Caius César (Caligula) ». Toutefois sa révolte fut particulièrement violente, et difficile à réprimer pour l'Empire romain.

Le lendemain de l'assassinat de Ptolémée, Aedemon forma une grande armée amazighe, issue d'une grande partie de l'armée de Ptolémée, à l'arrivée des troupes romaines, il fut rallié par des tribus maures de toutes les régions du royaume et rassembla une foule de résistants dans la campagne et les pentes du Grand Atlas, tous mécontents de l'ingérence ouverte de Rome qui signifiait la fin de l'indépendance nominale de la Maurétanie.

Cette révolte est très que peu documentée, mais le peu qui nous est parvenu sur elle montre qu'il s'agissait d'une violente révolte qui a donné à l'Empire romain du fil à retordre. On pourrait deviner, par les dégâts recensés par les romains à la fin de la guerre, que le révolté berbère a eu recours à la politique de la terre brûlée, attaquant et incendiant les villes et les centres romains en Maurétanie, détruisant probablement des forteresses romaines ainsi que des postes avancés militaires.
Pendant quatre ans, les troupes romaines ont eu du mal à contenir cette révolte et à l'encercler militairement, probablement parce que les rebelles ont établi leurs fortifications dans les montagnes de l'Atlas, difficiles d'accès pour l'armée romaine, à cause de la difficulté des voies et des montagnes escarpées.
Face à cette situation, l'empereur Claude, devenu empereur entre-temps après l'assassinat de Caligula en l'an 41, dépêche en Maurétanie de nouvelles légions, dirigées par les prestigieux généraux romains, Caius Suetonius Paulinus et Cnaeus Hosidius Geta, pour combler le vide du pouvoir, rétablir le pouvoir central et subjuguer les tribus nomades rebelles. Paulinus est devenu le premierRomain à traverser les montagnes de l'Atlas, pendant la campagne. La légion romaine put aussi compter sur le soutien de citoyens romains d'origine berbère, comme ceux de Volubilis qui se rangent alors résolument dans le camp des Romains en créant une milice d'auxiliaires qui contribue à l'anéantissement final de la révolte. 20 000 hommes, légionnaires et auxiliaires, sont nécessaires pour mater la révolte qui occasionne des destructions et de lourdes pertes dans le camp romain et de ses alliés, comme peuvent en témoigner des traces archéologiques.
En l'an 44, après quatre ans de révolte, une bataille décisive dans laquelle les Romains, surtout des amazighs romanisés, ont infligé de grandes pertes aux insurgés d'Aedemon, les Romains ont, après la révolte, offert des termes, et la vie saine aux survivants. Quant au Spartacus berbère, tout ce qu'on sait de lui est qu'il fut « écrasé » au cours de cette guerre, c'est-à-dire, selon toute apparence, non seulement qu'il fut défait, mais aussi qu'il y perdit la vie.
Les pertes dans le camp romain furent très lourdes. Tingis, l'actuelle Tanger, fut partiellement détruite lors des batailles contre les Romains, ainsi que la ville de Volubilis. Claude a décidé de diviser le royaume en deux provinces romaines, la Maurétanie tingitane et la Maurétanie césarienne, qui seront désormais gouvernées directement par l'Empire romain, par un procurateur équestre nommé par l'Empereur.

Le parti communiste de France (révolutionnaire à l'époque) contre la guerre coloniale française dans le Rif (Maroc)

Robert Paris — 2018-04-14T22:15:00Z

Le parti communiste de France (révolutionnaire à l'époque) contre la guerre coloniale française dans le Rif (Maroc)

Introduction de Barta (juillet 1945) :

Sous la pression des pillages et des souffrances intolérables occasionnées par la deuxième guerre impérialiste mondiale, les peuples coloniaux s'éveillent et reprennent la lutte avec une énergie décuplée, pour leur indépendance. Les « grandes puissances » mènent, plus que jamais, une politique d'oppression des peuples plus faibles. La France impérialiste, sortie ruinée et définitivement déchue de sa place de choix au pillage mondial, évincée par des rivaux plus puissants, ne peut trouver une source de profit compensatrice que dans la mise en coupe réglée et la surexploitation des populations de l'Empire et des travailleurs de la métropole.

Les anciennes différences des méthodes de colonisation – plus ou moins terroristes, etc... – disparaissent en fait. Les mêmes méthodes, les pires, s'instaurent partout, parce que le monde capitaliste tout entier est dans une impasse et que toute victoire des opprimés mettrait en jeu son existence même. A ceux qui réclament le droit de se redresser un peu, de respirer, d'écrire dans leur langue, les impérialistes sont contraints de répondre par la mitraille et les avions.

Le mouvement nationaliste des colonies d'un impérialisme peut au début rencontrer l'appui – surtout en paroles – des impérialismes rivaux. Mais dès que la lutte prend son véritable caractère et frappe à la racine du mal (I'exploitation des capitalistes) alors, les phrases hypocrites font place aux « troupes spéciales » chargées de rétablir l'ordre. Seul, le mouvement prolétarien est capable de fournir aux peuples opprimés l'allié sûr et décidé sans lequel leur lutte est sans espoir.

Quelle est la position du mouvement ouvrier communiste ? Dès sa formation, la IIIème Internationale déclarait : "la pierre angulaire de la politique de l'I.C. dans les questions coloniale et nationale doit être le rapprochement des prolétaires et des travailleurs de toutes les nations et de tous les pays pour la lutte commune contre les possédants et la bourgeoisie. Car ce rapprochement est la seule garantie de notre victoire sur le capitalisme, sans laquelle ne peuvent être abolies ni les oppressions nationales, ni l'inégalité" (2ème Congrès, 1920).

Aujourd'hui, ses descendants dégénérés « veillent au salut de l'Empire » et applaudissent au succès de la conférence des pillards de San Francisco, qui vont se répartir les pays à opprimer.

Mais le passé et leurs propres paroles se portent témoins contre eux. Marty 1945 est condamné par le Marty de 1926, au nom de la lutte commune de tous les exploités.

Les enseignements du marxisme – science de la Révolution – sont bafoués par ceux-là mêmes qui s'en prétendent les professeurs. Les luttes communistes passées sont reniées par les communistes d'union nationale à la Staline. Mais cacher la vérité sur l'impérialisme, c'est vouloir, suivant le dicton arabe, « cacher le soleil avec un tamis ».

Voila pourquoi l'Union Communiste (IVème Internationale) réédite cette brochure, renouant ainsi la tradition de la lutte communiste mondiale.

Brochure de Marty :

ON CROIT SE BATTRE POUR LA PATRIE...

André Marty

2 avril 1926

Pourquoi les Fils des Travailleurs meurent au Maroc

Les ambitions (de l´Allemagne) se heurtent naturellement aux droits et aux intérêt acquis des autres puissantes…Le pangermanisme excite l´impérialisme anglais. – Français, troublés dans leur pénétration, dite pacifique, au Maroc, Belges menacés au Congo par les antennes du traités franco-allemand du 4 novembre 1911, Anglais inquiétés par Kiao-Tchéou en face de Weï-Haï par le Homs-Bagdad qui tend au golfe Persique, par le territoire allemand de l´Afrique orientale qui coupe la communication directe entre le Cap et l´Egypte… tous ces anciens colonisateurs frémissent devant le rush des tard-venus.

Contrairement à ce que pourrait croire le lecteur, ce n'est pas un journal révolutionnaire qui porte ces lignes ; c'est la revue nationaliste Le Mercure de France, dans son numéro du 15 janvier 1926, page 319.

Il est impossible de mieux marquer les causes de la grande guerre au cours de laquelle vingt millions de travailleurs se sont égorgés pour permettre aux gros industriels et aux gros agrariens de s'emparer des marchés de leurs voisins concurrents et de s'enivrer d'or. Le grand organe conservateur de la bourgeoisie française "Le Temps" écrivait d'ailleurs quelques jours après (le 8 février 1926) sous le titre « l'enjeu de la lutte » : « Que les braves gens qui se nourrissent de rêveries et se gargarisent d'idéal ne viennent pas nous reprocher d'avoir rapetissé à une question de gros sous une lutte de race et un conflit de civilisation. Derrière les grandes phrases et les beaux sentiments, il y a les questions économiques qui commandent aux événements. »

Ainsi les partis conservateurs sociaux reconnaissent comme exacte la belle phrase d'Anatole France : « On croit se battre pour la patrie, on meurt pour les industriels et les banquiers. »

La majorité cartelliste de la Chambre a beau chanter la paix sur l'air de Locarno, elle ne peut cacher que deux guerres existent au Maroc et en Syrie depuis huit mois, deux guerres qui broient les jeunes travailleurs et accroissent les impôts du pays uniquement pour étendre les monstrueuses exploitations coloniales en noyant dans le sang la révolte des peuples esclaves.

Cette courte brochure démasque les buts réels de ces guerres de brigandages, c'est pour cela qu'elle doit pénétrer partout aussi bien dans les usines où les ouvriers fabriquent les explosifs qui tueront leurs frères ou eux-mêmes un jour, que sur les bateaux qui transportent la chair à canon. Il faut qu'elle passe aussi les murs des prisons, des casernes, et qu'elle aille jusque dans les tranchées du Riff apprendre aux jeunes soldats « morts en sursis » qu'un grand parti lutte inlassablement malgré la répression contre les crimes impérialistes pour les sauver d'une mort qui enrichira les banquiers. Ainsi nous arriverons à éclairer l'opinion de la majorité des travailleurs et à déclancher le mouvement de protestation populaire, qui seul, pourra arrêter les bras couverts de sang de nos gouvernants.

Le 2 Avril 1926
André MARTY

ON CROIT SE BATTRE POUR LA PATRIE...

La presse, aussi bien la grande presse, dite d'information (Petit Parisien, Journal) que la presse de droite ou de gauche de l'Echo de Paris au Quotidien, cache la vérité sur l'expédition du Maroc et déverse un monceau de calomnies sur le Parti Communiste qui lutte contre la guerre.

Les ouvriers, les paysans, les soldats doivent savoir la vérité sur cette affaire : ils doivent savoir ce qu'on est allé faire au Maroc, pourquoi a éclaté la guerre du Riff, et qu'elle a été l'attitude véritable du Parti de leur classe. C'est ce que nous voulons expliquer ici.

I. POURQUOI SOMMES-NOUS AU MAROC ?

Au nom de quel droit sommes-nous allés conquérir le Maroc ?

Il est nécessaire de rappeler brièvement les origines de l'expédition pour établir clairement que nous n'avions aucun droit sur le Maroc, sinon le droit du plus fort.

La conquête du Maroc fut décidée, il y a 22 ans. L'Angleterre éprouvait des difficultés à soumettre le peuple égyptien qui menaçait de se révolter contre sa domination. Pour avoir les mains libres, il lui fallait donner une compensation à la France qui n'avait pas abandonné ses prétentions sur la Haute-Egypte et le Soudan. Elle fit donc cadeau à la France du Maroc – qui ne lui appartenait pas, en échange de quoi, la France lui laissa l'Egypte – qui ne lui appartenait pas davantage. Ce marché fut l'origine d'une série de conflits et de marchandages entre les brigands impérialistes qui voulaient leur part de gâteau. A plusieurs reprises, la guerre, fut sur le point d'éclater entre eux. L'Espagne obtint le Riff. L'Italie, parent pauvre, eut un os à ronger : la Tripolitaine. L'Allemagne qui, ayant peu de colonies, aspirait à en conquérir, obtint en fin de compte, une portion du Congo. Tout cela, sans que les peuples intéressés aient été le moins du monde consultés.

Les Marocains ont montré, pour leur compte, qu'ils n´acceptaient pas la domination française. Après 22 ans, dans un pays plus grand que la France, la zone pacifiée atteint à peu près la superficie d'une dizaine de départements français, celle où la sécurité est complète, encore moins !

L´ŒUVRE DE « CIVILISATION » AU MAROC

On nous a répété bien souvent que la France apportait aux nombreux peuples qu'elle a colonisés dans le monde les bienfaits de la civilisation. C'est à coups de fusil et de canon que la civilisation a pénétré au Maroc. Les colonnes françaises ont parcouru le pays, bombardant les villes, incendiant les douars, n'épargnant ni les femmes ni les enfants. Il a été prouvé – et le télégramme officiel a été publié – que le Général Colombat, commandant le territoire d'Ouezzan a donné l'ordre le 22 novembre et le 13 décembre 1925 de tirer sur les « laboureurs dissidents ensemençant dans le rayon d'action des postes ». Tous les moyens sont bons contre ceux qui ne reconnaissent pas la supériorité de la civilisation française !

Une fois le territoire « pacifié », on a chassé les Marocains des meilleures terres pour les remettre à des Européens : 400.000 hectares, la plus grande partie de la terre cultivable, ont été expropriés au profit des colons, grands et moyens.

L'indigène ainsi volé, n'a aucun moyen de protester : il serait immédiatement jeté en prison. Il est réduit à vendre sa force de travail, il devient un salarié que l'on fait travailler de longues journées pour de bas salaires (moins de cinq francs pour douze à quinze heures de travail) et que l'on frappe comme une bête, quand épuisé, il refuse de travailler plus longtemps. Il continue à loger dans un gourbi misérable, à côté des grands bâtiments qui s'élèvent tous les jours pour abriter les banques, les comptoirs, les sociétés industrielles.

Il est plus malheureux qu'avant la conquête.

CEUX QUI EN PROFITENT

Les partisans de la colonisation s'en consolent en racontant qu'elle est faite dans l'intérêt de tous les Français. C'est le plus impudent des mensonges. Seules 5 ou 6 grosses banques, qui ont accaparé la vie économique du Maroc, ont profité de la conquête. C'est le Crédit Foncier d'Algérie .et de Tunisie, c'est la Compagnie de Bordeaux, c´est la Banque de l´Union Parisienne, c'est surtout la Banque de Paris et des Pays-Bas. Elles ont monopolisé entre leurs mains les finances du pays, les voies de communication, la lumière, la force électrique, la force hydraulique, les exportations de viande, de farine, la construction des bâtisses, des usines, des ports, l'exploitation des terrains de grande colonisation. Jacques Doriot a démontré à la tribune de la Chambre que sur 483 millions de capitaux exportés dans le commerce et l'industrie au Maroc, 198 millions sont contrôlés directement par la Banque de Paris et des Pays-Bas et 48 millions indirectement, par l'intermédiaire de la Compagnie Générale du Maroc. Il n'est donc pas étonnant qu'à la dernière assemblée générale de la Banque, tenue le 23 mars 1926, Son président, M. Griolet, « ait fait observer que pour la première fois depuis sa création, la Banque de Paris et des Pays-Bas est en mesure de porter le dividende à 80 francs par action ».

En réalité, la conquête du Maroc rapporte :

AUX CAPITALISTES :

Pendant la guerre, des dividendes de 20 à 30 % par la vente des engins de mort (comme Citroën de 1914 à 1918) ;

Après la guerre, l'exploitation des mines et de toutes les richesses naturelles de la terre.

AUX TRAVAILLEURS :

Pendant la guerre, le sang de leurs enfants (car les riches font embusquer leurs gosses) : de 1907 à 1921 : 12.000 morts ;

Après la guerre, la note à payer : de 1907 à 1921 : 4 milliards ; du 1er avril au 1er octobre 1925 : 950.000.000.

II. QU'EST-CE QUE LE RIFF ?

La guerre du Riff a été la conséquence de la conquête du Maroc. On sait que le Riff avait été attribué à l'Espagne qui depuis des siècles cherchait à y prendre pied sans succès. Petit pays de 3 millions d'habitants aux montagnes riches en minerais de toutes sortes, le Riff est habité par des tribus extrêmement éprises de leur. indépendance, qui sous la conduite de leurs chefs, les deux Abd el Krim, l´un qui a suivi les grandes écoles françaises et espagnoles, l'autre qui est ingénieur de l'Ecole des Mines de Madrid, infligèrent aux Espagnols, défaites sur défaites. Au commencement de 1925, les Riffains étaient maîtres des trois quarts de la zone attribuée à l'Espagne. Celle-ci avait perdu dans l'aventure plus de 20.000 hommes, morts, blessés et disparus, et dépensé plus de 10 milliards de francs.

LES CAUSES DE LA GUERRE

Dans les premières semaines de la guerre, on disait qu'Abd el Krim avait attaqué par surprise les troupes françaises qui se bornaient à se défendre.

Il est maintenant prouvé par la fameuse lettre de Vatin-Pérignon chef du cabinet civil du Maréchal Lyautey, que l'avance des troupes français avait été décidée dès les premiers jours de mai 1924, Il est prouvé, également, qu'Abd el Krim avait demandé par trois fois, dans le courant de 1924, de négocier et qu´il n'a pas reçu de réponse, La volonté de guerre des impérialistes français est donc clair : il s'agissait de profiter des désastres espagnols pour mettre la main sur les richesses du Riff, et d'autre part, de détruire l'Etat riffain indépendant qui, par son exemple, est pour tous les peuples musulmans un appel permanent à la révolte contre l'impérialisme,

L'OFFENSIVE DE PRINTEMPS

Après un an, quelle est la situation ? On a envoyé là-bas les hommes par milliers : 160.000 officiellement, mais probablement davantage – on a accumulé les moyens de destruction les plus modernes : tanks, avions, gros canons, etc... – on a mobilisé tout le gratin du haut commandement : quarante généraux et un maréchal de France, et de cette lutte inégale, qui mettait aux prises la première armée du monde et un petit peuple de 3 millions d'habitants, c'est le petit peuple luttant pour son indépendance, qui est sorti vainqueur. La grande offensive d'automne échoua complètement, et Le Temps lui-même fut obligé de reconnaître qu'à la veille de l'hiver, Abd el Krim comptait sous ses étendards : 60.000 fusils, c'est-à-dire 25.000 de plus qu'à son entrée en campagne et qu'il fallait envisager la campagne d'hiver pour reprendre au printemps prochain l'initiative des opérations qui donneront la victoire. »

Ainsi banquiers, industriels, généraux assassins, toute la tourbe des profiteurs de la colonisation, veut sa revanche. Il s'agit de savoir si les ouvriers et les paysans de France les laisseront continuer leurs brigandages criminels ou s'ils sauront imposer la paix immédiate.

III. Le Parti Communiste dit aux travailleurs français :

Le Parti Communiste dit aux travailleurs français : Quel est ton ennemi ? C'est le patronat, l'Etat français, l'impérialisme français, dernière forme du capitalisme. Quel est l'ennemi du Riffains ? Le même. Donc, les travailleurs français doivent soutenir les Riffains et considérer les peuples coloniaux comme des frères de misère puisque comme eux, ils luttent contre le même ennemi et que tout coup qu'ils porteront aux banquiers et aux industriels, aux gros propriétaires et à leurs valets les ministres, affaiblira les maîtres des travailleurs de ce pays.

POUR L'INDEPENDANCE DU RIFF ET L'EVACUATION DU MAROC

C'est pourquoi nous voulons la paix immédiate et l'indépendance du Riff. Tous les marchandages des brigands impérialistes qui se sont partagé l'Afrique et le Maroc sans consulter les populations sont nuls et non avenus. Les Riffains veulent être indépendants : les travailleurs de France doivent les soutenir au nom du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes.

Ce n'est pas que nous donnions notre confiance aux phrases grandiloquentes des bavards de la Société des Nations. Le droit des peuples a trop souvent servi à justifier les pires annexions. Chaque impérialisme l'invoque pour servir ses intérêts : lorsque les Allemands s'emparent de l'Alsace-Lorraine, ce sont des criminels, et lorsque l'armée française envahit le Riff les criminels se sont les Riffains.

Quand nous affirmons qu´un peuple a le droit de disposer de lui-même, nous allons jusqu'au bout de notre pensée : nous reconnaissons à toute colonie ou à tout Etat assujetti, le droit de se séparer de l'Etat qui l'opprime, et cela s'il le faut par l'insurrection. C'est pour cela que nous sommes aussi pour l'évacuation du Maroc.

LE MOUVEMENT D'EMANCIPATION DES PEUPLES COLONIAUX

Le Riff et le Maroc ne sont d'ailleurs qu'une partie du grand problème que pose à l'heure actuelle le mouvement d'émancipation des peuples coloniaux. Le développement de l'impérialisme a divisé le monde, si l'on en excepte l'U.R.S.S., en deux camps : d'un côté, une minorité de nations, dites civilisées, qui exploite le reste de la population du globe ; de l'autre, les peuples opprimés et exploites des colonies et des Etats assujettis, qui sont l'immense majorité, et qui partout s'éveillent et revendiquent leur émancipation.

La question qui se pose est de savoir si à peine 200 millions d'européens pourront toujours imposer leur domination à plus d'un milliard d'êtres humains. A cela l'histoire répond : non. Elle nous montre les empires coloniaux s'écroulant inéluctablement sous la poussée libératrice des peuples qu'ils opprimaient : ainsi s'est écroulé l'immense empire colonial de l'Espagne, qui posséda autrefois toute l'Amérique du Sud. C'est de la même façon que les Etats-Unis, autrefois colonie anglaise, se sont détachés de leur métropole. C'est l'impérialisme lui-même qui prépare le renversement de sa propre domination, en enseignant à se servir des armes modernes aux noirs et aux jaunes qu'il enrôle dans ses armées coloniales !

L'intérêt des travailleurs dans ce problème est clair. Les requins, gros banquiers, féodaux de l'industrie, généraux fascistes, qui raflent tous les profits de la colonisation, ce sont les mêmes qui dans la métropole cherchent à imposer aux ouvriers les bas salaires et les longues journées, qui les accablent d'impôts et qui soutiennent le fascisme. Il n'y a pas d'hésitation possible : ouvriers et paysans doivent fraterniser avec les peuples coloniaux et soutenir leurs revendications.

REPONSE A UNE PREMIERE OBJECTION

On objecte souvent à la thèse des communistes qu'il est impossible de laisser leur indépendance à des peuples barbares qui ont besoin de la tutelle des « nations civilisées ». Les bienfaits de la civilisation promise au Maroc nous les connaissons ; il est inutile d'insister. Mais il faut montrer par des faits qu'il n'y a pas une différence telle, entre les peuples dits civilisés et les peuples dits arriérés, qu'elle ne puisse être rapidement comblée. L'exemple du Japon est particulièrement typique : en 1868, le Japon était encore classé parmi les nations barbares, réfractaires à la civilisation occidentale. En 1905, il avait suffisamment de canons et de cuirassés pour vaincre les Russes et les chasser de la Mandchourie. Ainsi, en quelques années, ce peuple avait pu rattraper les nations « avancées ».

Telle est d'ailleurs l'ambition d'Abd el Krim, d'après le journaliste américain Scoot Mourer qui l'a approché de près :

« Abd el Krim est en train de créer un despotisme musulman, mais cependant moderne. Il projette des chemins de fer, des tramways, des mines, de hautes et élégantes maisons. Les vingt ou trente habitations de pierre et de boue qui composent sa capitale Adjir seront remplacées par une grande et belle ville « comme Londres et New-York ». Et il a transmis cette vision à son peuple, qui ne parle à son tour que des machines et des inventions merveilleuses dont il disposera dès que l'indépendance sera conquise. »

REPONSE A UNE DEUXIEME OBJECTION

Les socialistes font à notre thèse une autre objection qui n'est pas meilleure que la première. On ne peut, d'après eux, réclamer l'évacuation des colonies « parce qu'elles sont pourvues de richesses naturelles dont la collectivité humaine ne saurait être indéfiniment privée ». Sans doute répondrons-nous, le but que poursuit le mouvement ouvrier, la suppression des rivalités économiques, par la réalisation de l'unité de la production mondiale, d'après un plan, supposant l'utilisation rationnelle de toutes les richesses et suppose en particulier que les richesses des colonies ne restent pas improductives. Mais la fusion économique des nations n'est possible que sur les bases de la confiance mutuelle, et par de accords librement consentis : elle doit être précédée de la séparation des colonies d'avec leur métropole et par leur constitution en Etats indépendants. Les socialistes oublient simplement que les impérialistes sont, eux aussi, partisans que les richesses des colonies ne restent pas improductives. Ils oublient que faire une telle propagande, sans parler de l'évacuation des colonies, c'est se faire les auxiliaires de l'impérialisme.

Sans la propagande pour l'évacuation du Maroc et l'indépendance du Riff, il est impossible d'établir une solidarité effective entre les opprimés des colonies et les prolétaires de la métropole en lutte contre leur ennemi commun : l'impérialisme français.

POUR LA FRATERNISATION

Enfin, on dit que les communistes, en conseillant aux soldats de fraterniser avec les Riffains, sont des criminels qui tirent dans le dos de l'armée française et causent la mort des soldats !

Les partisans de la colonisation qui sèment ces calomnies, sont les mêmes qui envoient les fils des ouvriers et des paysans qui ont fait la guerre de 1914-1918 pour qu'elle soit la dernière, se faire tuer au Maroc, en Syrie, etc... pour grossir les dividendes des banquiers. La fraternisation dont les communistes sont partisans hâtera la paix. Si l'armée marche contre les Riffains, c'est l'entretien d'une armée d'occupation pendant des années, c'est la perspective de nouvelles reprises de coûteux combats. Si elle se retire devant les Riffains et fraternise avec eux, c'est la paix assurée, ce sont des milliers de vies humaines arabes et françaises de sauvées.

C'est pourquoi nous disons aux soldats français : « Fraternisez avec les Riffains ! » et aux ouvriers et paysans : « Dressez-vous pour soutenir la fraternisation des soldats ! »

CONCLUSION

La lutte sera longue et difficile. Mais le succès est au bout si la classe ouvrière sait comprendre l'étroite liaison de ses intérêts avec ceux des peuples coloniaux luttant pour leur indépendance, si surtout elle sait réaliser son unité d'action contre sa bourgeoisie impérialiste.

Il faut que les travailleurs socialistes répondent enfin à l'appel pour l'unité d'action que le Parti Communiste leur a adressé déjà bien des fois. Les communistes ne leur demandent pas de lutter pour tous les mots d'ordre qui viennent d'être expliqués ici. Sans rien abandonner de leur programme : indépendance du Riff, évacuation du Maroc, fraternisation, qu'ils continuent à propager, ils demandent à toutes les autres organisations de la classe ouvrière de lutter avec eux pour le point le plus immédiatement réalisable, le plus capable d'être compris par tous : LA PAIX IMMEDIATE AU MAROC ET EN SYRIE.

Face à la campagne de printemps qui va creuser de nouvelles tombes, mais qui ne terminera pas la guerre, il faut que tous les travailleurs, ouvriers, paysans, soldats, marins, coloniaux, qu'ils soient communistes, socialistes ou sans parti, fassent, pour réclamer la paix immédiate, UN FRONT UNIQUE DE CLASSE INEBRANLABLE !

Quand le Parti communiste de France (section française de l'Internationale communiste) se battait contre la guerre du Rif

Robert Paris — 2017-04-14T22:00:00Z

Quand le Parti communiste de France se battait contre la guerre du Rif

En 1921, Abdelkrim al Khattabi et ses troupes rifaines écrasent l'armée coloniale espagnole à la bataille d'Anoual, au nord du Maroc. 14 000 soldats espagnols meurent, 1 000 sont fait prisonniers, des milliers d'armes passent entre les mains de la résistance anticoloniale.

Cette victoire d'un chef militaire et politique marocain face à une armée européenne coloniale supérieure techniquement obtient un retentissement international. En Europe, cela est vécu comme un affront opéré par les « Indigènes » souhaitant mettre à mal la civilisation occidentale. Tandis que le Parti communiste français célèbre cette victoire contre l'impérialisme, Abdelkrim fait la une du Times au Royaume-Uni. Lire ici

Abdelkrim Khattabi a planté une république au cœur d'une monarchie dominée par deux puissances coloniales : la France et l'Espagne. C'était en 1922. Cet événement extraordinaire, ainsi que sur la guerre qui a embrasé tout le Rif entre 1921 et 1926, a mis en émoi tout l'Occident et inspirant bien des révolutions à venir…

Entre 1921 et 1926, le Maroc est le théâtre d'une véritable guerre : "la
Guerre du Rif". De sa montagne au relief tourmenté, un jeune chef
berbère, Abdelkrim, défie les deux puissances européennes qui occupent
son pays, la France et l'Espagne. Rien ne semble pouvoir arrêter les
troupes du rebelle qui écrasent l'armée d'Alphonse XIII, massacrent des
milliers de ses soldats et provoquent la chute de la fragile monarchie
parlementaire espagnole. Après l'Espagne, c'est au tour de la France de
prendre de plein fouet l'explosion rifaine. Le choc est d'une brutalité
inouïe. "La Guerre du Rif" voit se croiser ou s'affronter des hommes aux
destins exceptionnels. Dans la canicule des djebels, Lyautey, Juin, de
Lattre de Tassigny, Catroux, Giraud connaissent la peur de voir l'armée
française battue par des paysans berbères, alors qu'à Paris, Doriot,
Cachin et Thorez associés aux surréalistes pourfendent l'impérialisme
d'un Painlevé ou d'un Briand. Pétain est appelé en sauveur du sultan du
Maroc et en tombeur de Lyautey. Sous le gouvernement du dictateur Primo
de Rivera, un jeune officier du Tercio, Franco, se forge une réputation
de militaire impitoyable. Lutte sans merci pour la liberté, conflit
oublié de l'histoire coloniale, "la Guerre du Rif" éclaire encore
aujourd'hui par bien des aspects les liens très spéciaux de la France et
du Maroc, tout comme la sensibilité des rapports du royaume chérifien
avec l'Espagne.

La France déploie cent bataillons sur le front, soit environ 50 000 hommes. Pétain, le numéro 1 de l'armée française, n'a pas l'intention de se satisfaire d'une demi-victoire contre “le rebelle” Abdelkrim dont le sultan lui a demandé de “le débarrasser”. Il a maintenant une stratégie à proposer au gouvernement pour en finir avec cette guerre. Le plan est simple : il passe par une action combinée avec les Espagnols. Ces derniers vont débarquer à Al Hoceïma ; les Français pourraient de leur côté attaquer à l'est et menacer les centres vitaux du Rif. Pétain l'éradicateur veut aller au cœur du Rif car l'Espagne, vis-à-vis de laquelle “il faut tenir fidèlement les engagements” pris en juillet 1925, n'est pas “en mesure de s'acquitter à elle seule de la lourde charge de réduire le foyer de la rébellion”. Et de conclure à la nécessaire et urgente “soudure” des fronts français et espagnol pour “abattre définitivement la puissance de Abdelkrim” et “raffermir de façon éclatante vis-à-vis des populations musulmanes le prestige de la France”. À cette date (février 1926), la marge de manœuvre de l'émir du Rif n'existe plus. En dépit de sa propagande, les tribus de la zone française n'ont pas bougé et la totalité de celles qui ont fait leur soumission à l'hiver sont maintenant sous la protection du bouclier militaire français. La lassitude de cinq années de guerre, le typhus, les bombardements aériens, les gaz toxiques, la cohabitation hivernale avec l'impressionnante armada française sur les 300 kilomètres du front sud, la prise d'Ajdir par les Espagnols au nord, la perspective inéluctable d'une offensive de printemps ont miné le moral des plus enthousiastes partisans de la République du Rif. Les défections se multiplient. Par l'effet du blocus, le prix des denrées de base a grimpé en flèche dans la montagne. Le sel a pratiquement disparu des marchés. La cohésion des blocs rifain et Jbala se fissure et contraint l'émir à multiplier les envois de délégués pour mettre en garde les Jbala contre toute velléité de rapprochement avec les Français. “Mes populations étaient fatiguées et je ne me faisais plus d'illusions sur ce que je pouvais attendre de leur fidélité, racontera Abdelkrim dans ses mémoires, je savais que, de jour en jour, mes guerriers se battraient avec moins d'entrain”. Les prises d'otages et les exécutions de “traîtres” à la solde des Français se multiplient dans les tribus pour s'assurer de leur fidélité chancelante. L'appel à la guerre sainte tente de soutenir des ardeurs désormais défaillantes, quand ce ne sont pas les rumeurs les plus invraisemblables comme l'entrée en guerre prochaine de l'Allemagne contre la France. Tous les garçons de plus de 15 ans seraient mobilisés. Et même, parfois, les femmes. Les renseignements rapportent que, dans le Rif, on ne croise plus personne aux champs.

Dès le 7 mai, les troupes françaises sont enfin lâchées au crépuscule. Dans la matinée, l'offensive franco-espagnole est déclenchée sur le double front avec pour objectif Targuist, puis l'occupation du massif du Djebel Hamman, base de la puissance de Abdelkrim. Après un bombardement opéré par 150 avions espagnols et français, 25 000 soldats espagnols s'élancent d'Ajdir pour foncer plein sud. Les premiers combats sont très durs et les pertes nombreuses. À tel point que, n'arrivant pas à percer les lignes rifaines, Primo de Rivera propose au général Sanjurjo de suspendre l'offensive. Le chef militaire espagnol refuse et parvient le 10 mai à enfoncer les défenses à Beni Ouriaghel. À l'est, les Espagnols franchissent le Kert et parviennent en quelques jours à faire la soudure avec les troupes parties d'Ajdir. Le 20 mai, cinq ans après l'écriture de la page la plus tragique de leur histoire coloniale africaine, c'est en vainqueurs qu'ils foulent la plaine d'Anoual. Côté français, les résultats de l'offensive sont qualifiés de “foudroyants”. Six divisions réparties en deux groupements, des forces du Makhzen, des supplétifs, l'ensemble appuyé par des bombardements aériens massifs font voler en éclats la mosaïque des tranchées rifaines. “L'ennemi, surpris par la rapidité de l'attaque et par l'allant des troupes régulières et des partisans, pourchassé sans répit par les tirs d'artillerie et les bombardements d'aviation abandonne ses positions”, se réjouit le commandant supérieur des troupes du Maroc. L'armée française affronte les réguliers rifains, troupes de choc de Abdelkrim. Cependant, les défections massives des tribus font imploser le château de cartes du bloc rifain, patiemment construit par Abdelkrim sur le ciment d'un schéma offensif. Les appels réitérés dans les villages à la guerre sainte ne trouvent plus guère d'échos.

Depuis quatre ans, dans un territoire montagneux qui longe l'Atlantique, un rebelle marocain du nom d'Abd el-Krim tient tête aux puissances coloniales. Son nom est en train de devenir une légende dans le monde arabo-musulman, car il a infligé aux
Espagnols une défaite cuisante. Le 9 août 1921, ce sont 12 000 soldats espagnols qui ont trouvé la mort dans une embuscade, avec à leur tête le général Sylvestre qui n'a trouvé d'autre issue que le suicide. Les rebelles vont saisir 30 000 fusils et revolvers, 400 mitrailleuses, plus de 200 canons, des millions de cartouches ! L'Espagne est humiliée et la France qui a imposé son protectorat au Maroc depuis 1912,
stupéfaite. Le réveil est dur pour ceux qui croient à l'éternité de la domination européenne. Certes, la révolte sera matée par le général Primo de Rivera, chef du gouvernement espagnol. En usant de moyens massifs, ils vont finir par vaincre Abd el-Krim qui sera envoyé en captivité… à la Réunion ! Mais c'est une victoire à la Pyrrhus et les Marocains ont désormais leur héros. Parmi les Français, un homme est plus lucide que d'autres : Hubert Lyautey, maréchal de France, résident général du protectorat français au Maroc. Lui qui dirige ce pays dont il se targue de préserver l'identité musulmane sait que le colonialisme n'est pas fait pour durer. « Il est à prévoir que dans un temps plus ou moins lointain, l'Afrique du Nord (…) se détachera de la métropole, déclare-t-il à Rabat. Il faut qu'à ce moment-là - et ce doit être le suprême but de notre politique -, cette séparation se fasse sans douleur et que les regards des indigènes continuent de se tourner
avec affection vers la France. » Il ajoutait : « Je n'ai pas cessé d'espérer créer entre ce peuple marocain et nous un état d'âme, une amitié, qui font qu'il restera avec nous le plus longtemps possible…

Le PC (de France) mène campagne contre la guerre du Rif

Un article du parti communiste de France

L'appel à la grève 1925

La presse parisienne devant la guerre du Rif (avril 1925-mai 1926 )

Quand le courant communiste était révolutionnaire, il était en tête des luttes d'indépendance au Maghreb

Le PCF et le colonialisme

Les opposants à la guerre coloniale du Rif

L'Humanité et la guerre du Rif

Récit de la guerre du Rif

La guerre du Rif par Pierre Sémard

Le parti communiste et la guerre du Rif

Lire encore

Luttes de classes au Maroc

Robert Paris — 2015-11-20T00:29:00Z

Luttes de classes au Maroc

Mai 2015 – La grève des travailleurs de l'électricité contre les privatisations

Le Maroc est à vendre. La royauté est le maître d'oeuvre, le notaire et le principal bénéficiaire.

La question toujours brûlante du Sahara

Sahara : répression violente d'une révolte sociale

Du neuf sur le Maroc et la question du Sahara ?

Situation des travailleurs au Maroc
De 2005 à 2009 : Chronologie des luttes à Sidi Ifni

Répression d'une grève ouvrière en septembre 2007

Révolte à Sidi Ifni en juillet 2008

Emeutes de la faim en 2008

Luttes ouvrières en mai 2009

Le Maroc au tout début de la révolution arabe

Le Maroc en janvier 2011

Le Maroc au sein des révolutions du Maghreb et du monde arabe

Tensions sociales en février 2011

Manifestation du 20 février 2011

Le 24 février 2011

Manifestation du 20 mars 2011

Casablanca en mars 2011

Répression des manifestations au Maroc

Un film sur la répression à Casablanca

Voir encore que la répression au Maroc

2011 : la royauté face au vent de révolution

Le 18 juin 2011

Les méthodes de la contre-révolution

2011 : Il ne suffit pas d'une nouvelle constitution pour libérer de l'oppression le peuple travailleur du Maroc

Crise du pain en 2012 au Maroc

Manifestation sociale en mai 2012

Les manifestations de mai 2012

Vague de grèves au Maroc en juillet 2012

Manifestations de 2011 à 2013

Grève dans les mines en juillet 2013

Emeute de Rabat en août 2013

Expulsion d'un bidonville en juin 2014

Le travail domestique des jeunes filles toujours aussi peu réglementé

L'hostilité avec l'Algérie toujours instrumentalisée par le pouvoir

En 2014 - Profits fabuleux pour les uns, misère pour les autres, le peuple du Maroc est en colère

Emeutes récentes au Maroc

Grèves récentes

Syndicalisme au Maroc

Conserver la royauté ou la supprimer ?

Marocains, on est attachés à notre royauté ?!!!

Qui a tué Ben Barka ?

Qui a mené la lutte d'indépendance ?

Elections ou pas, constitution ou pas, rien de fondamental n'a changé au Maroc

Quelles perspectives pour les exploités et les opprimés

L'impérialisme français au Maghreb et dans le monde arabe...

Sous prétexte d'antiterrorisme, on arrête, on torture, on condamne des démocrates, des syndicalistes, des jeunes, des travailleurs, des femmes…

Maghreb et monde arabe : réforme ou révolution ?

Lire encore sur le Maghreb

le Maghreb et le monde arabe sont-ils en chemin vers la démocratie ?

La révolution du Maghreb et du monde arabe

Qu'ils s'en aillent tous

Quel programme pour le prolétariat révolutionnaire dans le soulèvement du Maghreb et du monde arabe ?

Les contradictions de la révolution du monde arabe et du Magreb – rapide bilan d'étape de la vague révolutionnaire

L'Etat français blanchit et… décore de la légion d'honneur le tortionnaire en chef du Maroc !

Légion de Terreur
La France a décidé à ce titre de décorer de la Légion d'Honneur, pour actes anti-terroristes, le chef du contre-espionnage et des services très spéciaux de sa majesté le roi du Maroc alors que ce dernier est inculpé en France pour faits de torture. Toujours au titre de l'action anti-terroriste du Maroc, la France vient de décider de modifier sa législation, admettant désormais de ne plus inculper aucun ressortissant marocain sans l'accord de la dictature du Maroc !

Le droit de grève tarde à venir

Le projet de loi organique sur le droit de grève tarde à être mis dans le circuit législatif, bien qu'une première mouture ait été élaborée par le gouvernement en 2014 et transmise aux partenaires sociaux pour avis. Il ne reste plus que quelques mois pour lancer les concertations avec les centrales syndicales, finaliser ce texte attendu depuis de longues années et le faire adopter par l'institution législative. Jusque-là, le sujet a été tout juste effleuré entre le gouvernement et les syndicats, sans véritable étude en profondeur, comme le souligne le secrétaire général de l'Union générale des travailleurs du Maroc (UGTM), Mohamed Kafi Cherrat.
Les partenaires sociaux entendent amender le projet de loi organique en question qui « doit protéger le droit de grève et non pas le restreindre », selon le secrétaire général de l'Union marocaine du travail (UMT), Miloudi Moukharik. Les centrales syndicales réclament d'instaurer un préavis raisonnable afin de permettre aux employés de pratiquer le droit de grève. « Si on instaure un préavis de 10 jours francs, le délai sera trop long ; ce qui pourrait donner le temps à certains employeurs de recourir à des pratiques malsaines et bafouer les libertés syndicales, à travers notamment des licenciements abusifs », explique M. Moukharik. Pour ce syndicaliste, la médiation est un élément-clé pour la paix sociale. Mais elle doit être facultative. Un avis qui n'est visiblement pas partagé par M. Cherrat qui estime qu'il faut renforcer la médiation sociale et la rendre obligatoire afin d'apaiser les tensions.
La garantie des libertés syndicales sur le terrain s'impose dans la future loi organique. Les centrales syndicales pointent du doigt la violation de ces libertés et les licenciements qualifiés d'abusifs des employés qui constituent des bureaux syndicaux. Afin d'atteindre les objectifs escomptés, le renforcement des prérogatives des inspecteurs de travail s'avère une nécessité. À l'heure actuelle, ces inspecteurs n'ont pas concrètement une véritable autorité et ne sont pas dotés des outils nécessaires pour accomplir leur mission convenablement, de l'avis des syndicalistes. Notons dans ce cadre que la question de l'insuffisance des ressources humaines de l'inspection du travail reste sérieusement posée, de l'avis même du département de tutelle.
Quant à la mesure de ponction sur salaires qui a longtemps alimenté la polémique, elle ne semble plus un point de divergence. « L'observation de la grève est une forme de militantisme. On peut remplacer les ponctions par les heures de récupération », s'exclame M. Moukharik. Kafi Cherrat abonde dans la même veine : « Dans d'autres pays, ce sont les syndicats qui versent aux grévistes les jours qui sont prélevés de leurs salaires. Malheureusement au Maroc, les syndicats n'ont pas suffisamment de moyens financiers pour le faire ».
Afin de prévenir les grèves, des mécanismes tels que les conventions collectives doivent être renforcés afin de fluidifier les relations entre les employés et les employeurs. C'est en tout cas la ferme conviction des partenaires sociaux, dont l'Union marocaine du travail. « Certains secteurs ne connaissent pas de grève grâce aux conventions collectives », précise le chef de file de l'UMT. Miloudi Moukharik appelle à respecter les droits des travailleurs afin de pallier le recours à la grève. Selon les données du ministère de l'Emploi et des affaires sociales, le « retard de paiement des salaires » et les « licenciements » constituent les principaux motifs déclencheurs des grèves en 2014.

Le peuple du Sahara ne sera pas libéré par le Maroc, ni par l'Algérie, ni par l'impérialisme

Robert Paris — 2015-11-11T00:05:00Z

Le peuple du Sahara ne sera pas libéré par le Maroc, ni par l'Algérie, ni par l'impérialisme

La question de l'indépendance ou de l'autonomie du Sahara revient sur le devant de la scène mondiale. Le roi du Maroc, à l'occasion de l'anniversaire de la « marche verte », la fameuse opération de Hassan II pour se draper dans le nationalisme pour écraser toute opposition politique et sociale à sa dictature, réaffirme la position du Maroc : il ferait partie intégrante de la nation marocaine, qui n'aurait été remise en question que par le colonialisme espagnol, et il serait une ouverture indispensable vers la mer pour ce pays. Pour mieux consolider la dépendance du Sahara du Maroc, la royauté marocaine a affiché, à l'occasion du 40e anniversaire de la Marche Verte, sa volonté de se rapprocher davantage de l'Afrique subsaharienne, par le développement, dans ses provinces du sud, d'infrastructures permettant la consolidation de ses relations avec cette partie du continent. Si elle avait réellement la volonté d'aider au développement du bien-être des peuples de la région, cela se serait su ! L'Algérie prétend, elle, défendre l'indépendance nationale du peuple sahraoui. Mais quand on voit comment cette dictature s'est servi de son opposition avec le Maroc pour faire taire les oppositions internes, sociales et politiques, en Algérie dès le jour de l'indépendance, quand on voit aussi comment y sont traitées les minorités, à commencer par les kabyles, on peut douter des désirs de la dictature militaire algérienne de vouloir libérer le peuple sahraoui. Le roi du Maroc a beau jeu, d'ailleurs, de mettre en avant la libération des kabyles d'Algérie, l'autonomie, réponse du berger à la bergère, de la dictature à la dictature… Il faut rappeler que le Maroc est le pays des berbères…

Non, personne ne se préoccupe réellement du peuple sahraoui, de ses souffrances, des massacres qu'il a subis, du mur marocain qui les enferme. A commencer par la « communauté internationale » qui, périodiquement, fait mine de mettre cette question à l'ordre du jour, un peu comme elle met en avant de temps en temps, en paroles, les droits des Palestiniens, mais en pratique en se moquant qu'on les massacre ou qu'on les torture, en ne faisant même pas un geste contre ceux qui les tuent.

Les frontières, les barbelés, les murs, les douanes, les armées aux frontières, les Etats ne résolvent les problèmes d'aucun peuple et surtout pas ceux d'un peuple nomade !

Le Sahara n'est ni marocain, ni algérien, ni mauritanien, ni tchadien, ni libyen, ni malien, ni même une propriété des nationalistes sahraouis : il est sans frontières, appartient aux peuples nomades, aux peuples sans frontières, sans Etats, sans nationalismes, sans œillères nationales d'aucune sorte. Mettre des frontières dans le Sahara est aussi absurde pour les peuples que l'était pour les Indiens d'Amérique de mettre la terre en propriété privée. C'est comme si on privatisait l'air, l'eau et le feu pour les peuples indiens de la plaine américaine. Bien sûr, nous ne renions pas les droits nationaux des peuples et nous les soutenons contre les Etats qui les leur refusent. Mais nous plaçons au-dessus de cette revendication bourgeoise les intérêts des peuples, leur liberté, leur bien-être, leurs besoins et, en l'occurrence, le besoin de circuler en tous sens dans le Sahara et non d'en limiter l'accès.

Loin de séparer les peuples africains et magrébins, de diviser les peuples algérien et marocain, mauritanien et libyen, malien et tchadien, le Sahara peut les unir. A condition que ce soit les intérêts des opprimés et pas ceux de leurs oppresseurs qui dicte la politique menée. Pour cela, on ne peut compter sur aucun des Etats bourgeois, et surtout pas des Etats impérialistes, des organisations internationales qui leur obéissent, sur aucun des mouvements bourgeois nationalistes. C'est l'union des exploités et des opprimés qui seule peut donner un tel sens à la lutte dans cette région du monde. Seule une vague des révolutions, mettant en avant la question sociale, peut donner cette perspective à la révolte des peuples de la région.

L'impérialisme, quand il prétend se préoccuper de la liberté au Sahara, se préoccupe surtout de sa mainmise sur le pétrole, de sa mainmise sur la circulation au Sahara, du passage de ses propres bandes armées, y compris des bandes terroristes qu'il manipule.

Quand ces prétendus démocrates s'indignent de la mainmise marocaine sur le Sahara, on pourrait se dire que c'est une bonne chose mais il suffit de regarder ce qui s'est produit quand l'impérialisme s'est indigné de la dictature libyenne ou de la dictature syrienne pour voir que la libération des peuples n'est nullement sa préoccupation. L'impérialisme, camouflé derrière la fameuse communauté internationale, cherche, au contraire, à empêcher la lutte autonome des peuples et des classes ouvrières, l'union des exploités et des opprimés, comme elle l'a fait en Libye et en Syrie, pour éviter que la révolution débutée en Tunisie et en Egypte prenne un tour encore plus social et politique, devienne un révolution permanente, allant sans cesse plus loin dans la remise en cause de la domination bourgeoise et capitaliste.

C'est dans cette perspective que les peuples opprimés, les Sahraoui comme les Palestiniens, peuvent trouver une issue à l'oppression qui les frappe. Et cette perspective-là ne se contente pas de donner un Etat aux peuples qui n'en ont pas, ou de soumettre ces peuples à un Etat, elle permet à ces peuples de se diriger eux-mêmes, de décider eux-mêmes de leur sort, de remettre en cause la domination bourgeoise et capitaliste non seulement sur une région, sur un pays, mais sur le monde. Le peuple sahraoui libre, c'est le peuple travailleur libre, c'est le peuple exploité du monde lui aussi libéré et libéré par lui-même, dirigé par lui-même et non par un quelconque prétendu sauveur !

Oui, le dictateur milliardaire et tortionnaire du Maroc doit retira ses sales pattes du peuple sahraoui, oui les généraux assassins d'Algérie doivent retirer leurs sales pattes du peuples sahraoui, oui les dirigeants racistes de l'apartheid mauritanien doivent retirer leurs sales pattes du peuple sahraoui, mais cela ne doit pas être l'occasion de nouvelles interventions armées des impérialismes, interventions où le peuple sahraoui ne gagnerait que de nouvelles manières de mourir, de nouvelles manières d'être opprimés et d'être terrorisés. L'impérialisme doit ôter ses sales pattes qu'il s'apprête à poser sur le peuple sahraoui !!!

La question de l'oppression du peuple du Sahara n'est pas seulement nationale mais sociale

Du neuf sur la question du Sahra

Encore une « marche verte » du roi du Maroc ! Lisez la propagande royale…
Qu'est-ce que le Sahara ?

Le Sahara occidental, dit « marocain »

Histoire du Sahara occidental

Peuples du Sahara

Ce qui unifiera les peuples du Sahel, ce ne sera pas les Etats ! Pas les frontières ! Pas les classes dirigeantes dites nationales ! Pas l'"aide" intéressée des impérialismes et de l'ONU derrière lequel ils se cachent ! Pas l'idéologie dominante, qu'elle soit religieuse, ethnique ou autre ! Pas les institutions ! Pas les intérêts des économies « nationales » ! Non, ce qui les unifiera, ce sont leurs aspirations, leurs existences, leurs souffrances, leur exploitation, leur oppression, leur organisation autonome et leur combat contre leurs ennemis communs !

Camps de réfugiés sahraouis

Pas de frontières au Sahara !

Pas de mur pour enfermer le peuple sahraoui !

Matière et Révolution

Afrique du nord colonisée par la France en 1945

Afrique du nord colonisée par la France en 1945

Du Maroc à l'Ariège, pour la lutte internationale des GenZ, des ouvriers et des paysans !

Chronologie des révoltes au Maroc

Chronologie des révoltes au Maroc

La catastrophe de la région de Marrakech et du Haut Atlas est aussi le produit de la dictature et du capitalisme.

La catastrophe de la région de Marrakech et du Haut Atlas, comme bien d'autres séismes, est une action naturelle mais pas seulement… C'est aussi le produit de la dictature et du capitalisme.

Le Sahara a-t-il été désertifié par l'activité humaine ?

L'activité humaine a-t-elle désertifié le Sahara ?

« Mission Ténéré » de Roger Frison-Roche (fin 1959-début 1960) :

Aedemon, le Spartacus de la Maurétanie

30-44 : l'ancien esclave marocain Aedemon, le Spartacus de la Maurétanie se révolte et se bat contre les armées romaines

Révolte d'Aedemon, Par Wikipedia :

La révolte d'Aedemon, le Spartacus marocain, Par Mohammed Fizazi :

Le parti communiste de France (révolutionnaire à l'époque) contre la guerre coloniale française dans le Rif (Maroc)

Le parti communiste de France (révolutionnaire à l'époque) contre la guerre coloniale française dans le Rif (Maroc)

Introduction de Barta (juillet 1945) :

Brochure de Marty :

Lire aussi :

Quand le Parti communiste de France (section française de l'Internationale communiste) se battait contre la guerre du Rif

Quand le Parti communiste de France se battait contre la guerre du Rif

Luttes de classes au Maroc

Luttes de classes au Maroc

L'Etat français blanchit et… décore de la légion d'honneur le tortionnaire en chef du Maroc !

Le droit de grève tarde à venir

Le peuple du Sahara ne sera pas libéré par le Maroc, ni par l'Algérie, ni par l'impérialisme

Le peuple du Sahara ne sera pas libéré par le Maroc, ni par l'Algérie, ni par l'impérialisme