Matière et Révolution

Afrique du nord colonisée par la France en 1945

Robert Paris — 2026-05-03T22:21:00Z

Afrique du nord colonisée par la France en 1945

Barta en 1945 :

QUE SE PASSE-T-IL EN AFRIQUE DU NORD ?

Ces temps derniers, certains journaux se sont préoccupés de la situation en Afrique du Nord. Celle-ci est tellement tragique qu'il devenait désormais impossible à la presse "démocrate" de la passer plus longtemps sous silence.

Bien entendu, il ne s'agissait pas pour ces journaux de défendre les indigènes d'Algérie, du Maroc ou de Tunisie, mais de faire appel à la vigilance gouvernementale pour limiter les "abus" ; c'est à cette fin aussi que le C.N.R. décida d'envoyer en Afrique du Nord une "commission d'information".

Cette commission, quoique inoffensive, a été interdite par De Gaulle. Effectivement, à quoi servirait-elle ? Si dans la Métropole le C.N.R. sert de camouflage, d'ornement "démocratique" à la machine gouvernementale bonapartiste de De Gaulle, quel serait son rôle en Afrique du Nord ? Là-bas il ne s'agit nullement d'abus à "réformer", de faire patienter les masses. Un conflit mortel oppose les colons exploiteurs et oppresseurs et les 9/10 de la population indigène. Dans ces conditions, la commission d'enquête du C.N.R., si elle rassurerait "les esprits inquiets" de la Métropole, ne ferait au contraire qu'aggraver la situation politique en Afrique du Nord si elle était prise au sérieux par les indigènes. Car si les indigènes pensaient avoir l'appui de la "démocratie" cela ne pourrait que les inciter encore plus à l'action directe contre les colons.

C'est pourquoi seule la politique des colons est approuvée par le gouvernement : répression colonialiste sans phrases. Ici il n'y a pas de place pour les balivernes du C.N.R. dont l'inutilité devient de plus en plus visible dans la Métropole même, où ses "Comités" (sic) ne font que "suggérer" dans une situation qui appelle de plus en plus une solution radicale.

Cependant, le sort des classes laborieuses de l'Afrique du Nord ne sera pas laissé par les travailleurs de France à la merci du gouvernement de De Gaulle, c'est-à-dire des colons, exploiteurs féroces et fascistes. Les travailleurs savent que si les Nord-Africains sont écrasés par le gouvernement français pour sauver la domination des colons, ceux-ci se serviront de l'Afrique du Nord comme Franco s'est servi des Marocains du Rif : pour écraser les travailleurs de la Métropole et instaurer en France même un régime de terreur ouverte.

La situation en Afrique du Nord

Depuis quatre ans les masses indigènes d'Algérie, de Tunisie et du Maroc sont en proie à la famine et au typhus. L'Afrique du Nord n'a rien à se mettre sur le dos, rien à manger. Des millions d'hommes, de femmes et d'enfants sont en haillons, habillés de chiffons ou de sacs. Il ne s'agit plus pour eux de se vêtir, mais simplement de ne pas choquer la décence. Dans la plupart des familles indigènes, il n'y a qu'un misérable vêtement pour trois ou quatre personnes, vêtement que chacun met à tour de rôle pour sortir.

Quant au ravitaillement, il est inexistant. Les villes où il y a une majorité européenne connaissent les restrictions, mais sont tout de même assurées d'un minimum vital. Mais les campagnes sont littéralement affamées, les campagnes où vivent 95% des indigènes, c'est-à-dire les 9/10 de la population totale. La base de l'alimentation indigène est le couscous. Pour faire du couscous, il faut de la farine. Or, la ration mensuelle allouée à chaque indigène par le ravitaillement est de 3 kg d'orge ou 3 kg de blé, soit 2 kg 500 de farine pour l'orge et l kg 500 à 2 kg pour le blé. Cela représente une moyenne de 50 g. de pain par jour. Il faut ajouter qu'ils n'ont souvent rien d'autre pour compléter cette maigre pitance : peu de légumes, pas de viande. On peut penser que s'ils recevaient pour toute nourriture nos 350 g de pain quotidiens, ils croiraient nager dans l'abondance, tant leur misère est effroyable ! Avant la guerre, le minimum vital pour chaque individu était de 20 à 25 kg de farine par mois. La ration actuelle représente donc à peine les 10% du minimum. De plus, les distributions se font là-bas d'une façon très irrégulière, avec des retards de 2 à 3 mois.

Dans ces conditions, il ne faut pas s'étonner si à l'heure actuelle, comme on l'écrit là-bas, des millions d'êtres humains vivent comme des bêtes, se nourrissent d'herbes et de racines. Il ne faut pas s'étonner si le typhus, "maladie de carence" par excellence, fait rage en Afrique du Nord. Et cela depuis quatre ans ! On estime que dans la seule Algérie il y a eu plus de 30.000 victimes en 1940-1941. Et depuis le nombre des morts par le typhus n'a fait que s'accroître. Tout récemment il y a eu 33 morts en une seule nuit dans un petit village de quelques centaines d'habitants. Un village kabyle qui comprenait 1400 habitants n'en compte plus que 300, soit 1100 victimes. Et pourtant dans la masse, la Kabylie était une des régions les plus résistantes aux épidémies. Mais aujourd'hui le typhus, compagnon inévitable de la famine, n'est pas localisé, il est général.

Jusqu'en 1942 on pouvait penser que cela était le fruit de la politique de Vichy, qui faisait des prélèvements massifs sur l'économie nord-africaine. Mais depuis, ce pays aurait dû connaître les bienfaits de l'intervention américaine, une avalanche de cotonnades et de corned-beef. Or il n'en a rien été et la situation des masses indigènes, comme en France, s'est encore aggravée.

Qu'est-ce que cela veut dire ? Sans doute il serait très facile aux Américains, avec quelques bateaux, de ravitailler les populations nord-africaines. Et les nécessités de la guerre ne sont pas telles qu'elles rendent impossible l'organisation d'un trafic aussi réduit. Mais voilà !

L'impérialisme américain a des visées sur l'Afrique du Nord, et comme l'impérialisme français n'entend ni céder sa place ni composer, il fait crever l'indigène sans l'ombre d'un regret.

Le sort tragique des peuples nord-africains est donc un aspect de la lutte impérialiste. Mais il est d'abord l'aboutissement d'une exploitation impérialiste conduite d'une façon systématique et impitoyable.

En effet, est-ce que les ressources de l'Afrique du Nord ne devraient pas lui permettre de nourrir largement toute sa population ? Sans aucun doute il y a là-bas de tout pour tous. Autrefois, avant la conquête française, l'ensemble de la population nord-africaine était formée de petits et moyens paysans tirant de leurs terres des ressources suffisantes pour leur subsistance. Mais les colons français ont exproprié l'indigène sur une large échelle et réduit les 9/10 de la population à une condition prolétarienne. Elle a abouti à l'extrême paupérisation des masses indigènes et à l'énorme enrichissement des gros colons.

L'exemple le plus typique est celui de l'Algérie. En moins d'un siècle la propriété indigène y est passée de 16 millions d'ha à 7 millions. L'Etat colonial et les gros colons se sont donc approprié 9 millions d'ha. Trois mille gros colons y possèdent près de 2 millions d'ha, c'est-à-dire autant qu'un million et demi de propriétaires indigènes. Six gros vignerons y récoltent plus de 3 millions d'hectolitres de vin. Certaines entreprises capitalistes y possèdent plus de 50.000 ha de terre. Au contraire, 70% de la paysannerie indigène n'ont qu'une moyenne de 2 ha de mauvaises terres.
Ainsi, le résultat le plus évident de la colonisation française est la constitution d'une "féodalité" terrienne et économique vivant de l'exploitation intensive des masses indigènes préalablement expropriées et prolétarisées.

Aujourd'hui 99% des populations indigènes de l'Afrique du Nord sont formées d'ouvriers agricoles, de demi-fellahs et de travailleurs, qui n'ont d'autre ressource que leurs bras pour gagner le pain de leurs nombreuses familles. Il s'est donc constitué dans ce pays une abondante main-d'œuvre qui a longtemps permis aux capitalistes et aux trusts coloniaux de pratiquer une politique de bas salaires : de 3 à 10 frs par journée de 12 à 14 heures de travail.

Avec un salaire journalier de 10 frs, comment nourrir et habiller une famille de 5 personnes, alors que le quintal de blé coûtait 180 frs, le mètre d'étoffe 20 frs, une paire de chaussures 50 à 100 frs ? Aussi bien, la plupart des indigènes se nourrissaient-ils d'orge et de glands, sans manger toujours à leur faim. Ils allaient pieds-nus ou chaussés d'espadrilles et s'achetaient une gandoura par an, qu'ils portaient jusqu'à usure complète.

Donc en temps normal, l'indigène était sous-alimenté et misérablement vêtu. Il n'avait aucune réserve alimentaire ni vestimentaire. Qu'une mauvaise récolte survienne et la faim se transforme en famine et appelle le typhus. La guerre actuelle a eu ainsi pour effet d'aggraver et de généraliser jusqu'à la catastrophe un état de choses endémique, conséquence inéluctable de l'exploitation impérialiste.

Et pourtant il y a encore du blé dans les silos des gros colons et des grosses sociétés. Mais ils ne le livrent pas et l'administration locale qui leur est entièrement dévouée, les laisse faire. Ils préfèrent le vendre au marché noir. Mais ils préfèrent voir le fellah crever de faim, dans l'espoir de le pousser à la révolte, puis d'amener le gouvernement à pratiquer une bonne répression. Et à la faveur de cette répression ils espèrent faire avorter tout projet de réforme en faveur de l'indigène et surtout obtenir un retour à la politique des bas salaires, aux 5 ou 6 francs journaliers d'avant-guerre qui leur assuraient de si substantiels bénéfices.

Telle est la situation de l'Afrique du Nord. Exploitée à outrance par les colons et les capitalistes français maîtres de l'administration, elle ne peut renaître à la vie que par l'expulsion des intrus qui absorbent toute sa substance vitale. C'est ce que veulent les indigènes : c'est-à-dire l'indépendance de l'Afrique du Nord. Il y a là-bas une haine farouche et générale pour l'exploiteur français. Les mouvements nationalistes nord-africains ont pris une ampleur extraordinaire ; des troubles se produisent un peu partout et l'on parle même de l'existence d'un maquis.

Mais, nous répondra-t-on (et c'est un argument souvent invoqué par les chefs staliniens pour expliquer pourquoi ils ne soutiennent plus les Abd-el-Krim de l'Afrique du Nord), dans le monde capitaliste actuel l'Afrique du Nord ne peut pas être indépendante : si la France n'y était pas ce serait l'Amérique ou l'Angleterre qui prendrait sa place ! Argument d'exploiteurs, de capitalistes : "si ce n'est pas moi qui exploite mon ouvrier, ce sera un autre, qui sera peut-être pire". Mais cet argument ne vaut rien. L'indépendance de l'Afrique du Nord n'est pas un cadeau qui tomberait du ciel aux Nord-Africains. Cette indépendance doit être le résultat d'une lutte acharnée menée par les peuples indigènes et les travailleurs métropolitains contre les 200 familles. Victorieux dans cette lutte, l'appui du prolétariat mondial et des autres peuples coloniaux (qui forment l'énorme majorité de la population du globe) les rendra invincibles.

Le prolétariat de France sait qu'un peuple qui en opprime un autre n'est pas un peuple libre. Il rejette entièrement la responsabilité de l'exploitation des peuples de l'Afrique du Nord sur les 200 familles. Au moment où les impérialistes de France, d'Amérique et d'Angleterre commencent à se prendre aux cheveux pour le pillage de l'Afrique du Nord, il proclame hautement le droit de ces peuples à disposer d'eux-mêmes jusques et y compris la séparation de la France. Les travailleurs français savent maintenant qu'à notre époque on ne peut plus maintenir assujetti un peuple qui veut sa liberté et son indépendance.

Pour le droit de l'Afrique du Nord à disposer d'elle-même !

Pour une COMMISSION D'ENQUETE OUVRIERE IMPOSEE au gouvernement !

Pour l'échange économique avec l'Afrique du Nord par l'expropriation des colons monopoleurs et affameurs des indigènes et de la France !

Travailleurs, l'exploitation des colonies maintient vos propres chaînes ; le colonialisme est une pratique capitaliste ! Sur cette question aussi rompons délibérément et radicalement avec le passé. Ainsi seulement l'avenir nous appartiendra !

https://www.marxists.org/francais/barta/1945/01/ldc42_011845.htm

LE SANG COULE EN AFRIQUE DU NORD

Quand il y a quatre mois le C.N.R., ornement démocratique de la "IVème République", faisait la demande – aussitôt repoussée – d'une "commission d'information" sur la situation en Afrique du Nord, notre journal écrivait (n° 42) : "Seule la politique des colons est approuvée par le gouvernement : REPRESSION COLONIALISTE SANS PHRASES. Ici il n'y a pas de place pour les balivernes du C.N.R."

L'aggravation constante de la situation en Afrique du Nord, où les masses en proie à la famine et aux maladies en étaient arrivées à se nourrir d'herbes, l'attitude de l'administration coloniale qui, sur l'ordre des colons, ne trouvait d'autre remède à cette situation que les brimades, les emprisonnements et les provocations, devait aboutir à un conflit sanglant.

Ce conflit que les hypocrites de la Métropole voulaient éviter au moyen de phrases "démocratiques", le gouvernement le prévoyait et s'y préparait de longue date. L'artillerie lourde, les tanks, les avions, dont on poussait la production "parce qu'on en manquait pour vider les poches de l'Atlantique", il les avait mobilisés pour sa besogne réactionnaire. Avec une férocité toute capitaliste la répression s'est abattue sur les masses nord-africaines et a transformé le pays en un vaste ORADOUR-SUR-GLANE.
Cependant que l'impérialisme répondait par les bombardements, les tortures, les viols et les pillages aux manifestations des masses nord-africaines pour le pain et pour la liberté, dans la presse bourgeoise et social-chauvine, ce ne fut qu'un cri pour condamner les indigènes et leur reprocher de s'être laissés guider par les provocateurs de la 5ème colonne.

Mais la lutte a pris une telle envergure et une telle profondeur populaire, que l'Humanité s'est vue obligée d'admettre le 15 mai que la cause des événements était une situation où "on affame les masses musulmanes, on les prive de tout tissu, au point que les femmes de l'intérieur ne peuvent sortir, car elles sont pratiquement nues", comme le disait notre journal dès janvier.

Y a-t-il un remède à cette situation ? L'Humanité demande au gouvernement et notamment au ministère de l'intérieur, de "châtier les traîtres et les provocateurs et pratiquer à l'égard des populations musulmanes une politique d'humanité et de démocratie dans notre intérêt commun" (12 mai).

Cela revient à demander au gouvernement réactionnaire et colonialiste, protecteur des colons et ennemi des fellahs, de se transformer en ami des fellahs et ennemi des colons, de même qu'ici l'Humanité ne cesse de "demander" au gouvernement des trusts de se transformer en gouvernement du peuple. Comme le disait Trotsky, "autant demander du lait à un bouc".

Mais même si le gouvernement, qui a montré qu'il n'était capable que de répression, pouvait prendre quelques mesures économiques en faveur des populations nord-africaines, "à notre époque on ne peut plus maintenir assujetti un peuple qui veut sa liberté et son indépendance".

Si les travailleurs français ne veulent pas apparaître aux yeux des masses nord-africaines comme les soutiens des entreprises coloniales du capitalisme, ils doivent rejeter cette politique et reconnaître sans conditions le droit à l'indépendance totale des peuples arabes de l'Afrique du Nord.

De même que, pour permettre les échanges économiques avec l'Afrique du Nord et combattre la famine, ils doivent soutenir la lutte des masses indigènes pour l'expropriation des colons monopoleurs et l'expulsion de l'administration coloniale au service des trusts.

Le PC, quand il était encore fidèle au communisme, a soutenu Abd-el-Krim dans sa lutte armée contre l'impérialisme français Aujourd'hui l'Humanité demande au gouvernement de "punir comme ils le méritent les chefs pseudo-nationalistes" (19-5).
La IVème Internationale, porte-drapeau de la lutte anti-impérialiste, assure les peuples de l'Afrique du Nord et leurs leaders de toute sa sympathie et de tout son soutien, et leur crie avec tous les ouvriers conscients de France : VIVE L'INDEPENDANCE DE L'AFRIQUE DU NORD !

LA LUTTE DE CLASSES

https://www.marxists.org/francais/barta/1945/05/ldc47_052145.htm

BILAN D'UNE PACIFICATION

41 villages rasés, plus de 10.000 otages exécutés sommairement, 92 condamnations à mort à Constantine, des milliers d'arrestations dans toute l'Algérie, plusieurs milliers d'années de travaux forcés distribuées par des tribunaux militaires : voilà le bilan provisoire de la répression.

Ces massacres, bien dans la tradition du colonel Pelissier, "héros" de la conquête, qui enfuma dans des grottes 8.000 indigènes, femmes et enfants compris, ont leur répercussion en France même.

Depuis le mois d'août, les arrestations se succèdent parmi les Nord-Africains. A Paris, c'est Imache Amar, fondateur de L'Etoile Nord-Africaine, ancien gérant de El Ouma, retour de déportation à laquelle Vichy l'avait livré en tant que communiste – ce sont Maïza, Aït Kaci, secrétaires du P.P.A., le docteur Lacheref qui donnait des conférences médicales – 50 arrestations à Marseille, 25 à Saint-Etienne, 5 à Caen, 8 à Lyon, d'autres à Bordeaux, Lille, etc...

Et comme on ne peut arrêter tout le monde, on reparle de parquer les Nord-Africains de France dans des camps de concentration.

Voilà la réponse de la bourgeoisie à qui exige du pain et la liberté !

Dans leur lutte contre les impérialismes, les travailleurs coloniaux doivent pouvoir compter sur l'appui total des travailleurs français. Ouvrez les prisons ! Libérez Messali Hadj, Ferhat Abbas, Bachir ben Ibrahim et leurs camarades !

https://www.marxists.org/francais/barta/1945/09/ldc50_090345.htm

Combien de personnes furent tuées ce 8 mai ? La mémoire officielle française en a perdu la trace. Les historiens parlent de 8 000 à 15 000 morts ; les autorités algériennes de 45 000 victimes. Les services secrets américains évoquaient, eux, 17 000 morts et 20 000 blessés. Seul est connu aujourd'hui avec certitude le nombre de morts côté européen : 86 civils et 16 militaires. "Peu importe la guerre des chiffres, même a minima, c'est un bain de sang".

"Nombre d'Algériens voient Sétif comme le point de non-retour, la première marche vers la libération du pays". Célébré chaque année en Algérie, l'événement tragique est invariablement passé sous silence dans l'espace public français. En 2005 pourtant, par la voix de son ambassadeur en Algérie, la France avait qualifié de "tragédie inexcusable" l'épisode sanglant.

La révolution d'Algérie n'a pas débuté en 1954, contrairement à ce qu'affirme le FLN, mais en 1945-1947. Elle a été noyée dans le sang par l'armée française et les colons mais elle a d'abord été lâchée, « décommandée » par le PPA-MTLD. Ce n'est pas cette trahison là que dénoncera le FLN car il l'a lui aussi assumée. Non, il dénonce les tendances à vouloir participer aux élections coloniales.

L'histoire vue par les nationalistes gomme les élans spontanés des masses, comme en 1945. Comme elle gomme les mouvements prolétariens. L'histoire prolétarienne de l'Algérie est absente car tout le monde, impérialisme, bourgeoisies, nationalistes, gauche réformiste et stalinienne, syndicalistes réformistes ont toujours tout fait pour effacer cette histoire et présenter le cours des événements comme allant inévitablement vers ce qui s'est finalement passé : l'impasse militariste du FLN, menant à une dictature militaire, tout fait pour faire croire qu'il y avait fatalité à ce que le FLN.

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3384

La constitution de 1946 de l' « Union Française », union prétendant regrouper la métropole et les territoires coloniaux, en témoigne :

« Le président de la République française est président de l'Union française dont il représente les interêts permanents… L'Assemblée de l'Union française, composée de représentants élus (…) a un rôle consultatif. ( !) »

Toute la politique du PCF va se placer dans le cadre de cette hypocrite « union » qui attache les peuples colonisés à leur colonisateur.

L'empire colonial français, hypocritement appelé « Union française », est défendu par le PCF. Dans les « Cahiers du communisme » d'avril 1945, on peut lire : « A l'heure présente, la séparation des peuples coloniaux avec la France irait à l'encontre des intérêts de ces populations. »

Le PCF ne parle plus, à propos des colonies que de cette « union » qu'il appelle au printemps 1945 : « union féconde », « union fraternelle ».

Les Cahiers du communisme de février 1945 affirment que « La revendication ouverte de la séparation d'avec la France irait trop loin dans la voie de la liberté. »

En septembre 1946, un député du PCF à l'assemblée déclarait : « Fondons l'Union française sur l'adhésion libre et volontaire des pays qui la composent. »

La liberté, en somme,… de se résigner à l'esclavage !

Lozeray affirmait devant les députés le 18 mars 1947 que « L'Union ne se constituera sur des bases solides et durables que si elle repose sur des rapports de mutuelle confiance. »

Mais comment le rapport entre oppresseur et opprimé pourrait-il être un rapport de confiance ?

Dans les colonies françaises, à la fin de la deuxième guerre mondiale, la politique du PCF au pouvoir consistera donc à aider au rétablissement de l'empire colonial français. Comme en témoignent, par exemple, ces extraits du « Programme d'action gouvernementale » présenté par le PCF (édité par les Cahiers du communisme de novembre 1946) :

« Mais on commettrait une lourde erreur en ne discernant pas, parmi les puissances capitalistes, celles qui, les plus avancées dans la voie de la démocratie, permettront aux peuples coloniaux d'aller, dans les conditions les plus favorables, vers la liberté et le progrès. (…) La question de la reconnaissance du droit à la séparation ne doit pas être confondue avec l'utilité de la séparation dans de telles conditions (…) et cela se comprend puisque le mouvement national est intimement lié au mouvement démocratique en général. (…) A l'heure actuelle, face aux visées impérialistes, l'intérêt commun des peuples d'Outre-mer et du peuple français sont de rester unis. (…) Toute tentative de sortie de l'Union française ne pourrait qu'amener, avec une pseudo-indépendance, illusoire et momentanée, le renforcement de l'impérialisme. »

Un député PCF proclamait : « nous affirmons d'abord que la République française, métropole et territoires d'outremer, est une et indivisible ».

Florimond Bonte, du Comité central du PCF, exhortait le Comité Français de Libération Nationale « à mettre en oeuvre tous les moyens dont disposent la France et son empire (...) pour faire la guerre totale, pour créer et perfectionner une armée unique d'un million de combattants, armée qui ne serait dès lors plus considérée comme une force d'appoint » (sous-entendu, par les alliés).

La politique préconisée pour l'après-guerre fut tout aussi colonialiste. La politique du PCF est exposée dans une brochure publiée fin 1944 qui s'intitulait Au service de la renaissance française. Tout un programme !

Le texte affirmait tout net que « Pour la France, être une grande puissance et tout simplement continuer d'être, c'est la même chose » . Et de préciser : « Notre pays est une puissance des cinq parties du monde et ne découvre pas de raison pour laquelle il devrait cesser de l'être au profit d'autres grands États, en abdiquant en leur faveur une part de sa souveraineté sur les territoires ou sur les richesses... »

La conclusion s'imposait : « le gouvernement maintiendra jalousement l'intégrité des territoires sous pavillon français et l'intégrité des richesses françaises en capital ».

Après le débarquement des alliés au Maghreb, le 8 novembre 1942, et la publication du Manifeste de la liberté en février 1943, les communistes français et algériens dénoncèrent les revendications portées par l'ensemble du mouvement national algérien. Selon eux, il s'agissait de « faux nationalistes » et de « fils rejetons de féodaux ou de gros bourgeois rétrogrades ». Ces « faux nationalistes » étaient accusés « d'avoir abandonné le bourricot nazi pour monter le bateau de la Charte de l'Atlantique ». Dans L'Humanité du 25 octobre 1944, Dumois dénonçait ceux qui réclamaient l'indépendance de l'Algérie et « la bande d'apaches et de malfaiteurs qui, à la solde du fascisme et sous couvert de religion, suscitait des incidents anti-alcooliques ». Par ces termes racistes et insultants, l'auteur visait les militants nationalistes du PPA et de l'Association des oulémas qui menaient une campagne contre la consommation d'alcool auprès de la population algérienne.

Alors que le Parti Communiste Français, qui participe au gouvernement, soutient le colonialisme, le PCA déclare :

« Frères musulmans, le peuple de France lutte contre tes ennemis : le fascisme et les trusts qui oppriment l'Algérie en même temps qu'ils trahissent la France (…) dans cette lutte, une France nouvelle se crée, qui n'aura rien de commun avec celle d'hier. (…) Ton intérêt propre est donc d'aider cette France nouvelle à se créer, à se forger, car c'est le chemin de salut pour toi. »

(extrait de « Le PCA au service de la population d'Algérie », rapport de Amar Ouzegane à la conférence centrale du PCA à Alger le 23 septembre 1944).

Plus grave encore, à partir du printemps 1945, l'accusation de collusion avec le fascisme ne servit plus uniquement à justifier la répression menée contre les dirigeants nationalistes, mais aussi à légitimer des crimes de masse contre l'ensemble de la population algérienne. Le très colonial principe de responsabilité collective permettait le glissement d'une répression « ciblée » contre des militants politiques organisés, à un vaste châtiment collectif contre la masse informe des colonisés.

Suite à la répression des manifestions du 1er mai 1945 à Alger, Oran et Blida, qui avait fait plusieurs morts, la CGT et le Parti communiste accusèrent le PPA d'avoir fomenté « une provocation ». Dans un tract diffusé le 3 mai 1945, le Parti communiste rappelait que le 1ier mai 1945 avait été une « grandiose journée » de « lutte républicaine et anti-fasciste » perturbée par « des hommes à la solde de l'ennemi » qui « ont fait couler le sang innocent ». Le tract ajoutait que la « provocation » venait « du PPA qui prend ses mots d'ordre à Berlin chez Hitler ». Selon les communistes, le Parti du peuple algérien était « le parti qui applique en Algérie les mots d'ordre que donnent les hitlériens à la radio nazie ».

La justification de la répression sanglante des manifestations du 1er mai 1945 par l'administration coloniale, et l'association des militants nationalistes révolutionnaires algériens au nazisme, ouvraient la porte à la légitimation d'un crime de masse d'une toute autre ampleur : les massacres du nord-constantinois survenus après les manifestations du 8 mai 1945. Durant près de deux mois, des milliers d'Algériennes et d'Algériens de tous âges furent victimes de la politique éradicatrice menée par un gouvernement français, qui comportait en son sein toutes les tendances politiques ayant participé à la résistance à l'occupation nazie. En effet, ces terribles massacres furent l'œuvre du Gouvernement provisoire de la République française. En raison de cette configuration politique, la répression ne pouvait se faire qu'au nom de la lutte contre des « agitateurs hitlériens » et autres « suppôts du fascisme », contre qui l'emploi de la force devenait totalement légitime.

Les émeutes et les pogromes de 1945 en Algérie (Sétif et le Constantinois) sont l'occasion pour le PCF de traiter les nationalistes et les révoltés de fascistes.

Le 8 mai 1945, dans toute l'Algérie, devait être célébré l'armistice. Des cérémonies officielles avaient été prévues. La population, épuisée par la guerre, révoltée contre le colonialisme français, n'entendait pas revenir sous sa coupe à la fin de la guerre. Le jour de l'armistice, eurent lieu dans plusieurs villes des manifestations d'ampleur et de forme diverses. A Bône et Didjelli, les manifestations se joignirent au cortège officiel et déployèrent leurs propres banderoles. Des défilés analogues furent organisés à Batna, Biskra, Kenchela, Blida, Berrouaghia et Bel-Abbès. A Saïda, la mairie fut incendiée. A Alger, les fidèles n'assistèrent pas à la cérémonie officielle de la Grande Mosquée. Les incidents les plus graves eurent lieu à Sétif et Guelma. A Guelma, peu de musulmans avaient assisté aux cérémonies officielles : les comité des AML organisait sa propre manifestation avec des mots d'ordre tels que « Vive la démocratie ! », « A bas l'impérialisme ! », « Vive l'Algérie indépendante ! ». La police tira sur la foule. A Sétif, un cortège de quinze mille personnes se dirigeait vers le monument aux morts afin d'y déposer une gerbe, arborant pour la première fois le drapeau algérien vert et blanc. Les manifestants brandissaient des pancartes et des banderoles : « Démocratie pour tous ! », « Libérez Messali ! », « Libérez nos leaders emprisonnés ! », « Vive la victoire alliée ! », « Vive l'Algérie indépendante ! », « A bas le colonialisme ! », « Pour une Constituante algérienne souveraine ! ». La police ouvrit le feu à la suite d'un ordre du sous-préfet de retirer pancartes et banderoles. Ces manifestations furent le point de départ d'un soulèvement qui s'étendit à la Kabylie des Babords, se propagea dans une grande partie de la région du Constantinois. Des messagers allaient dans les campagnes, les villages les plus reculés, pour faire le récit des manifestations de Sétif et Guelma et de leur répression.

Dirigée par le général Duval, la répression du soulèvement du Constantinois fut d'une sauvagerie indescriptible. Dans un message à l'ONU, Messali Hadj dira des événements du Constantinois qu'ils « ont coûté plus de quarante mille victimes au peuple algérien. » (…) Comment ces massacres furent-ils justifiés par les autorités et acceptés par l'opinion de la métropole ? La version officielle du gouvernement de l'Algérie, version qui fut également celle des trois partis politiques au pouvoir sous la tête gaulliste (MRP, SFIO et PCF) était la suivante : le soulèvement du Constantinois était un « complot fasciste » accompli par des « agents hitlériens ». L'armée n'était dépêchée que pour « poursuivre l'action patriotique de nettoyage ».

Le 11 mai 1945, « L'Humanité » relatait les événements du 8 en rapportant la déclaration du gouvernement général : « Des éléments troubles d'inspiration hitlérienne se sont livrés à Sétif à une agression armée contre la population qui fêtait la capitulation hitlérienne. La police, aidée de l'armée, maintient l'ordre. »

En publiant sans réserves ces propos sous le titre : « A Sétif, attentat fasciste le jour de la victoire », le quotidien du PCF accréditait la version de l'administration coloniale. Le 12 mai, le Comité central du PCF, prenant une position sans nuances, recommandait explicitement une répression rapide et impitoyable.

Il publiait immédiatement la révolution suivante : « Il faut tout de suite châtier impitoyablement et rapidement les organisateurs de la révolte et les hommes de main qui ont dirigé l'émeute. »

L'Humanité du 19 mai 1945 enfonce le clou :

« Ce qu'il faut, c'est punir comme ils le méritent les meneurs hitlériens ayant participé aux évènements du 8 mai et les chefs pseudo-nationalistes qui ont essayé de tromper les masses musulmanes, faisant aussi le jeu des 100 seigneurs dans leur tentative de rupture entre les populations algériennes et le peuple de France. »

Sur une distance de 150 kilomètres, de Sétif à la mer, la loi martiale fut proclamée. La troupe reçut l'ordre de tirer sans sommation « sur le burnous ». Tout arabe ne portant pas le brassard réglementaire était abattu (témoignage de Charles-André Julien dans « L'Afrique du Nord »). Les légionnaires furent autorisés à massacrer toute la population arabe de Sétif et même ailleurs, où aucune manifestation n'avait eu lieu. A Villard, pendant deux jours, une batterie de 75 bombarda les douars environnants. A Saint-Armand, les soldats eurent pour mission de raser tous les villages se trouvant à 15 kilomètres des centres de colonisation. Périgotville et Chevreuil furent entièrement détruits. L'aviation bombardait et mitraillait à l'intérieur, tandis que les navires de guerre canonnaient des villages côtiers. D'après ce que reconnut le général Weiss, il y eut, en quinze jours, vingt actions aériennes contre la population. Les avions détruisirent 44 mechtas (groupe de maisons pouvant aller de 50 à 1000 habitants). La marine intervint devant Bougie et à Djijeli. Le croiseur Dugay-Trouin, venu de Bône, fut employé au bombardement des environs de Kerrata. Le douar Tararest fut rasé. Des douars entiers disparurent. A Guelma, la réaction viscérale de la population européenne, sous l'initiative du sous-préfet, mena à l'organisation d'une milice.

Le comité de vigilance, qui recrutait et contrôlait la milice, comportait une forte majorité de combattants de la « France combattante », y compris deux responsables du Parti communiste algérien, ainsi que le secrétaire de l'Union locale de la CGT. Dans ce qui fut l'une des opérations de représailles les plus meurtrières de mai 1945, les miliciens massacrèrent entre 500 et 700 « musulmans ». Le mouvement syndical de la métropole, par l'intermédiaire de son principal représentant, la CGT, adopte des positions voisines du PCF afin de « souligner l'action courageuse et magnifique des organisations syndicales d'Algérie pour empêcher que le mouvement ne s'étende à d'autres régions. »

La révolte a éclaté en 1945 en Algérie, alors que les travailleurs et les masses populaires ne disposent d'aucune organisation favorable à une révolution sociale renversant le colonialisme. Le plus important parti dans les masses populaires, algériennes comme pied-noires, est le Parti Communiste Algérien.

Le parti communiste français, en France comme en Algérie, va dénoncer la lutte d'indépendance comme « fasciste ». L'Humanité affirmait : « A Sétif, attentat fasciste le jour de la victoire » : « Des éléments troubles d'inspiration hitlérienne se sont livrés à Sétif à une agression armée contre la population qui fêtait la capitulation hitlérienne. La police, aidée de l'armée, maintient l'ordre ».

L'Humanité du 12 mai 1945 dénonçait les organisations nationalistes en écrivant : « les instruments criminels de la grosse colonisation sont le MTLD et le PPA et ses chefs, tels Messali et les mouchards à sa solde, qui, lorsque la France était sous la domination nazie, n'ont rien dit et rien fait et qui, maintenant, réclament l'indépendance. Ce qu'il faut, c'est châtier impitoyablement les organisateurs de troubles ».

Le 6 mai 1945, la France avait fait débarquer en Syrie, où elle gardait des bases militaires, des renforts de troupes, ce qui provoqua de violentes réactions populaires, et le 8 mai, le jour même de l'armistice, il y eut des attaques contre les garnisons françaises. Le 28 mai tous les postes français furent attaqués à Damas. Le gouvernement français répondit en faisant bombarder la capitale syrienne, faisant près de 500 morts dont 400 civils.

L'Humanité du 29 mai 1945 proposait à la classe ouvrière française l'explication suivante des événements de Syrie : « Des informations concordantes émanant de diverses sources permettent d'affirmer que des éléments doriotistes agissant dans divers milieux et de divers côtés ont joué un rôle particulièrement important dans ces regrettables événements. »

Le 30 mai 1945, l'Humanité analysait de même les événements de la façon suivante : « Ces désordres ont été organisés par des agents doriotistes du PPF en Syrie qui ne cherchent qu'à nuire à l'entente des peuples de France, de Syrie et du Liban ».

Ainsi, l'organe de la SFIO, Le Populaire, daté du 12 mai 1945, écrivait :

« Des troubles se sont produits, des villages ont été occupés avec la complicité du parti populaire arabe [pour le Parti du peuple algérien], des agents hitlériens encore très nombreux et enfin de sectes religieuses qui cherchent leur mot d'ordre auprès des agitateurs panarabes du Caire ».

Dans son édition du 12 mai 1945, L'Humanité appela à « châtier impitoyablement et rapidement les organisateurs de la révolte et les hommes de mains qui ont dirigé l'émeute ». Le 31 mai 1945, le journal communiste recommandait de « punir comme ils le méritent les tueurs hitlériens ayant participé aux évènements de mai 1945, et les chefs pseudo-nationalistes ». Le PCF, pour qui l'aspiration à l'indépendance restait totalement étrangère à la population algérienne, se félicita des sanctions prises contre Messali Hadj, Ferhat Abbas et le cheikh Bachir El Ibrahimi, ainsi que de la dissolution des Amis du Manifeste et de la Liberté (AML).

Le 12 mai, L'Humanité annonce des troubles en Algérie, spécialement à Sétif ; elle signale « le rôle de quelques éléments provocateurs au sein de la population algérienne [...] ; la population affamée a été poussée à des violences par des provocateurs bien connus de l'administration. » Le 13, un communiqué du gouverneur général de l'Algérie met en cause « des éléments d'inspiration et de méthodes hitlériennes ». Regrettant que toute la responsabilité soit rejetée sur les musulmans, l'organe central du PC commente : « Qu'il y ait, parmi eux, quelques hitlériens, c'est d'autant plus évident que le chef pseudo-nationaliste Bourguiba était en Allemagne au moment de la capitulation hitlérienne et vient d'arriver dans un pays d'Afrique du Nord. »

Le 15, L'Humanité réitère : « Les agents provocateurs sont parfaitement connus de l'administration algérienne »

Le 16, une note du ministère de l'Intérieur, reproduite dans la presse, rejette la responsabilité des événements sur le PPA et sur l'AML. L'Humanité commente : « Le communiqué accuse les Amis du Manifeste d'avoir poussé à la révolte. En supposant qu'il y ait du vrai dans cette affirmation, pourquoi donc le gouvernement général a-t-il autorisé la parution du journal de cette organisation (Égalité) dont nous possédons le numéro du 4 mai ? Le directeur des affaires indigènes tient donc à ce qu'on fasse appel à la révolte. »
Le Parti communiste algérien, qui restait formellement indépendant mais qui, dans les faits, s'alignait intégralement sur la politique du Parti communiste français, reprenait mot pour mot le vocabulaire antifasciste de ses camarades parisiens. Sa presse reproduisait intégralement les analyses du PCF, qui faisaient office de directives politiques à suivre. Dans le numéro du 17 mai 1945 de Liberté, « Un appel de la délégation du PCF en Afrique du Nord » n'hésitait pas à faire de la surenchère colonialiste et répressive :

« Ce qu'il faut faire tout de suite : châtier rapidement et impitoyablement les organisateurs des troubles. Passer par les armes les instigateurs de la révolte et les hommes de main qui ont dirigé l'émeute. Il ne s'agit pas de vengeance ni de répression, il s'agit de mesures de justice. Il s'agit de mesures de sécurité pour le pays ».

Pour le PCA, qui ne faisait finalement que suivre le PCF, les manifestations nationalistes n'étaient que des « complots hitlériens », et toutes les répressions, même les plus sanglantes, devenaient automatiquement légitimes.

Le 19 mai, L'Humanité prend la défense des musulmans, du moins de ceux des campagnes, en ces termes : « Les musulmans des campagnes [...] n'ont pas pris la moindre part aux agissements d'une poignée de tueurs à gages dont les chefs sont connus comme mouchards. » Et elle indique la solution : « Ce qu'il faut, c'est punir comme ils le méritent les tueurs hitlériens ayant participé aux événements du 8 mai et les chefs pseudo-nationalistes qui ont sciemment essayé de tromper les masses musulmanes, faisant ainsi le jeu des 100 seigneurs dans leur tentative de rupture entre les populations algériennes et le peuple de France. »

Le 20 mai, le comité central du PCF, réuni en session extraordinaire, s'adresse au Parti communiste algérien. Selon lui, les événements montrent que « les provocations des 100 seigneurs de la terre, des mines et de la banque, disposant d'agents directs ou inconscients dans certains milieux musulmans qui se prétendent nationalistes, ont pu être déjouées partout où le PC algérien possède des organisations puissantes. Le PC algérien remplit ainsi sa grande tâche de rassembler les populations algériennes sans distinction de race ni de religion dans la lutte contre les traîtres et les diviseurs et dans une alliance étroite avec le peuple de France contre l'ennemi commun, le fascisme. »

Dans les colonnes de Fraternité, du 17 mai 1945, les socialistes blâmèrent ceux qui « avaient sali la grande heure de la Victoire des démocraties » et estimèrent que « la grande masse des populations musulmanes n'avait pas encore atteint le degré d'évolution minimum nécessaire pour justifier les revendications du Manifeste ; le fait que les élites dirigeantes aient organisé et déclenché ce mouvement n'indique pas non plus que celles-ci ont une maturité politique ».

De son côté, le Parti communiste français dénonçait l'action « d'agents secrets hitlériens et d'autres agents camouflés dans des organisations, qui se prétendent démocratiques, au service de l'impérialisme fasciste ».
Suivant la ligne politique du PCF, le 31 mai 1945, le premier secrétaire du Parti communiste algérien dénonça « la collusion criminelle des faux nationalistes du PPA avec la Haute Administration non épurée et les soutiens du fascisme ». L'organe du PCA, Liberté, évoquait un « complot fasciste », dont les militants du PPA étaient les principaux agents.

Certains cadres du PCA n'hésitèrent pas à se rendre en délégation auprès du gouvernement général pour appuyer la répression. Le numéro du 17 mai 1945 de Liberté donnait un compte-rendu précis d'une rencontre entre une délégation du PCA et le chef du cabinet politique et diplomatique du gouverneur général. Le compte-rendu expliquait que la délégation de cadres communistes s'était « entretenue des provocations des agents hitlériens du PPA, du PPF et d'autres agents camouflés dans des organisations qui se prétendent démocratiques… Cette coalition criminelle, après avoir tenté vainement de faire couler le sang… Elle a souligné que le but recherché par cette coalition criminelle est de provoquer une guerre civile] ». Non satisfait de ce type d'appel aux meurtres, à Guelma, au nom de la lutte contre le fascisme, certains communistes participèrent directement à la répression en organisant des milices chargées d'appuyer les forces coloniales.

Il va dénoncer la lutte d'indépendance comme « fasciste ». Le PPA, parti nationaliste de Messali Hadj, qui avait des origines communistes (L'Etoile Nord-africaine), choisit tactiquement de jouer le jeu des élections dans le cadre colonial, comme l'avait fait l'Association du Manifeste et de la Liberté de Ferhat Abbas. Même sa frange paramilitaire, l'Organisation Spéciale, dirigée par Ben Bella et Aït Ahmed, plus portée sur l'action directe comme le montrera son évolution en FLN, affirme qu'il ne fallait pas faire la révolution sociale, pas de soulèvement en masse, en 1945. Le rapport de l'OS en 1947 sur l'analyse des événements de 1945 dans le Constantinois et dans toute l'Algérie, dont voici quelques extraits, est édifiant sur le caractère contre-révolutionnaire de la petite bourgeoisie nationaliste radicale :

En août 1947, le ministre PS Depreux rédige un statut pour l'Algérie qui instaure deux collèges électoraux : le premier comprend les « citoyens français de plein droit » et 58 000 « citoyens de statut local » parmi les « musulmans » ; le second réunit 1 300 000 « musulmans » qui élisent une Assemblée algérienne. Une voix d'Européen vaut ainsi huit voix d'Arabes. Le PCF s'abstient :

« Dans le moment présent, « l'indépendance » de l'Algérie constituerait à la fois un leurre et une consolidation des bases de l'impérialisme en Algérie et dans le monde : les communistes condamnent cette position fausse… Nous sommes en effet convaincus que l'Union française, malgré toutes les imperfections… donne actuellement aux peuples d'Outre-mer la seule possibilité de marcher sûrement à la conquête de la liberté et de la démocratie. » (Cahiers du communisme, septembre 1947, p. 869)

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3647

Décrivant la politique coloniale de la France dans ses mémoires de guerre, Hocine Ait Ahmed écrit : « La liberté d'expression qu'il suppose est inconciliable avec le fait colonial : on ne discute pas avec un peuple qui n'existe pas. Quant à capituler devant les indigènes, mieux vaut passer pour un bourreau que pour un lâche. » Du coup, les militants nationalistes avaient « le sentiment d'être de nouveau piégés et encerclés par la guerre », écrit Hocine Ait Ahmed dans « l'esprit d'indépendance ».

Cependant, pour affirmer l'existence du peuple algérien, le mouvement nationaliste, le PPA (Parti du peuple algérien), interdit depuis 1939, appelle à des manifestations, dans les grandes villes notamment, pour célébrer la fête du Travail. Bien que l'arsenal de guerre soit ostensiblement montré, le 1er mai 1945, les Algériens sont sortis massivement à Alger. « Deux cortèges, l'un partant de Belcourt et l'autre de la Casbah, devaient converger vers la Grande poste et le Palais du Gouvernement général, c'est-à-dire le cœur administratif de la capitale », note le dernier chef historique de la révolution algérienne encore en vie.

D'une façon générale, les nationalistes savaient que la police allait réprimer, avec une grande sévérité, leur manifestation. En effet, au moment où les deux cortèges devaient faire jonction, la police française tira sur les manifestants. « On devait relever sept morts et des dizaines de blessés », témoigne Hocine Ait Ahmed. Parmi les blessés, il y avait Ouali Bennai, un membre actif du district du Djurdjura. Après la répression, encore plus aveugle, du 8 mai 1945, ce dernier songe à un combat direct. Pour ce faite, il sensibilise les jeunes militants sur la riposte à donner aux exactions des autorités coloniales.

Ainsi, le 15 mai 1945, Ouali Bennai sollicite la section lycéenne de Ben Aknoun pour qu'elle fournisse les volontaires capables de mener le combat révolutionnaire. D'après Hocine Ait Ahmed, « le soir même, un taxi nous déposait tous les cinq (Ouali Bennai nous accompagnait) à Tizi Ouzou ; le véhicule appartenait à Mohamed Zekkal, un vieux militant du quartier Belcourt. » Les quatre autres sont : Laimeche Ali, Omar Oussedik, Hocine Ait Ahmed et Amar Ould Hamouda.

Arrivés à Tizi Ouzou, les cinq rejoignent instamment la réunion du conseil du district. C'est le responsable du district, Halit, qui ouvre le débat. Dans cette réunion, l'agent de liaison du bureau politique, Arezki Djemaa, annonce la décision de la Direction clandestine du PPA : « La Direction décide l'insurrection générale pour la date du jeudi 23 mai 1945, à partir de zéro heure », a-t-il dit.

De toute évidence, une telle décision mérite de plus amples explications et des instructions précises. « Nous attendions de la Direction des directives élaborées, voire une ébauche de plan général. Nous attendions un bilan sérieux en cadres militaires, effectifs, armement. Nous n'avons rien entendu là-dessus. Et nous étions qu'à une semaine du soulèvement », regrette Hocine Ait Ahmed le manque d'information ayant suivi la prise de décision de l'action armée.

Quoi qu'il en soit, bien que la Direction ait agi sans préparer minutieusement l'action, le district du Djurdjura s'est apprêté à suivre le mot d'ordre. À cet effet, quatre grandes régions sont ainsi créées : Fort National (Larbaa Nath Irathen), Azazga, Dellys-Tigzirt et Michelet (Ain El Hammam). Les responsables sont respectivement Laimeche Ali, Bennai Ouali, Omar Oussedik et enfin Hocine Ait Ahmed et Amar Ould Hamouda.

Cependant, après la répartition des responsabilités, les cinq décident de se voir le 19 mai à Larbaa Nath Irathen pour faire le point. « Le 19 mai, nous nous retrouvons donc près des hautes murailles de la forteresse, et nous mettons en commun nos constatations. La première, et la plus importante, c'est que les effectifs annoncés au conseil du district ont fondu au soleil, car ils n'existent pratiquement pas », note Hocine Ait Ahmed. En effet, ceux qui cotisent ne sont pas forcément des militants.

Du coup, en peu de temps, les organisateurs doivent réunir les troupes nécessaires pour être prêt le jour J. Recrutant son commando à Ath Ouacif, Ait Ahmed rassemble une centaine d'hommes. « Et voici arrivée la journée du 22 mai. Je passe toute la matinée au grand marché rural de Beni-Ouacif, pour les ultimes préparatifs. Cinquante membres du commando sont prêts ; aucun de ceux qui ont été choisis ne s'est dérobé », relate Hocine Ait Ahmed.

Finalement, avec des moyens infimes, le groupe des cinq est prêt à lancer l'insurrection à 21heures 30. Mais à 18 heures, Laimeche Ali a appelé Hocine Ait Ahmed au téléphone pour lui dire que l'opération avait été annulée. « Ne viens pas, la fête est reportée », tel est le message codé annonçant la non-exécution du plan prévu. Toutefois, « En Haute Kabylie, et, en basse Kabylie, dans la région d'Azeffoun, la situation politique fut rapidement et totalement maitrisée après le message d'annulation… En revanche, dans la zone qui va de Boghni à Tigzirt, les choses se gâtèrent », note Hocine Ait Ahmed.

La révolution est annulée par le PPA. Pour la leçon politique que tire Haït Ahmed de tout cela, il suffit effectivement de lire le rapport de 1947. Il repousse définitivement le soulèvement de masse, la révolution sociale...

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3913

Massacres de Sétif, Guelma et Kherrata

https://fr.wikipedia.org/wiki/Massacres_de_S%C3%A9tif,_Guelma_et_Kherrata

Décolonisation du Maroc

https://www.persee.fr/doc/outre_0300-9513_1983_num_70_260_2416

https://www.youtube.com/watch?v=Ts9WiY670S4

Le gouvernement colonial français au Maroc

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k97707085/f1.item

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3355428p.r=maroc%201945?rk=257512;0

La Tunisie en 1945

https://fresques.ina.fr/independances/fiche-media/Indepe00030/la-tunisie-en-1945.html

L'Algérie en 1945

https://fresques.ina.fr/independances/liste/recherche/alg%C3%A9rie%201945/s#sort/-pertinence-/direction/DESC/page/1/size/10

Maroc en 1945

https://fresques.ina.fr/independances/liste/recherche/Maroc%201945/s#sort/-pertinence-/direction/DESC/page/1/size/10

Ce qui s'est vraiment passé le 8 mai 1945 en Algérie…

Extraits de « La question coloniale et la politique du Parti communiste français (1944-47) » de Grégoire Madjarian :

« Le 8 mai 1945, dans toute l'Algérie, devait être célébré l'armistice. Des cérémonies officielles avaient été prévues. Un mot d'ordre clandestin du PPA avait circulé : « Le jour de la victoire, manifestons pour exiger, après le sacrifice et la conduite héroïque des Algériens dans l'armée française, un peu de démocratie et de justice ! » Une fraction légaliste des Amis du Manifeste, croyant éviter ainsi l'intervention policière, envoya une délégation demander au gouverneur général l'autorisation de s'exprimer. Les délégués ne sortirent pas de la résidence générale : ils avaient été arrêtés et les autorités prévenues.

Le jour de l'armistice, eurent lieu dans plusieurs villes des manifestations d'ampleur et de forme diverses. A Bône et Didjelli, les manifestations se joignirent au cortège officiel et déployèrent leurs propres banderoles. Des défilés analogues furent organisés à Batna, Biskra, Kenchela, Blida, Berrouaghia et Bel-Abbès. A Saïda, la mairie fut incendiée. A Alger, les fidèles n'assistèrent pas à la cérémonie officielle de la Grande Mosquée. Les incidents les plus graves eurent lieu à Sétif et Guelma.

A Guelma, peu de musulmans avaient assisté aux cérémonies officielles : les comité des AML organisait sa propre manifestation avec des mots d'ordre tels que « Vive la démocratie ! », « A bas l'impérialisme ! », « Vive l'Algérie indépendante ! ». la police tira sur la foule.

A Sétif, un cortège de quinze mille personnes se dirigeait vers le monument aux morts afin d'y déposer une gerbe, arborant pour la première fois le drapeau algérien vert et blanc. Les manifestants brandissaient des pancartes et des banderoles : « Démocratie pour tous ! », « Libérez Messali ! », « Libérez nos leaders emprisonnés ! », « Vive la victoire alliée ! », « Vive l'Algérie indépendante ! », « A bas le colonialisme ! », « Pour une Constituante algérienne souveraine ! ». La police ouvrit le feu à la suite d'un ordre du sous-préfet de retirer pancartes et banderoles.

Ces manifestations furent le point de départ d'un soulèvement qui s'étendit à la Kabylie des Babords, se propagea dans une grande partie de la région du Constantinois. Des messagers allaient dans les campagnes, les villages les plus reculés, pour faire le récit des manifestations de Sétif et Guelma et de leur répression. Les responsables locaux des AML organisaient leurs militants et dirigeaient des attaques contre les bâtiments de l'autorité française : la mairie, la poste, la recette des contributions, la gendarmerie.
Les centres de Aïn-Abessa, Sillègue, le bordj Taktount Bouga (La Fayette), ainsi que Kerrata furent encerclés. Les centres de Béni Aziz (Chevreuil) assiégé aux cris de « Djihad ! Dkihad ! » fut entièrement incendié.

Des groupes armés venus des douars voisins assaillirent Guelma, le 9 mai, pour venger leurs morts, et le car de Bougie à Sétif fut attaqué. Le 10 mai, le village d'Aokas (commune morte d'oued Marsa), la gendarmerie de Tesara, le bordj et la poste de Fedj M'zala furent encerclés. Dans la région d'oued Marsa, les communications téléphoniques furent coupées, des gardes forestiers tués.

Dans la région des Babors, au nord de Sétif, l'émeute prit « l'allure d'une véritable dissidence » d'après le rapport du général de gendarmerie. Les troupes étaient « accueillies dans certains douars à coups de fusils et même d'armes automatiques ». Des rassemblements d'hommes armés étaient signalés à El Arrouche, Azzaba, oued Amizour, Smendou, Chelghoun-Laïd, El Milia, ouest-Zénati. Entre Tizi-Ouzou et Thénia, les fils téléphoniques furent coupés. Des dépôts d'armes clandestins furent signalés à Tébessa.

Des bruits circulaient à propos d'un soulèvement général, bruits qui n'étaient, nous le verrons plus loin, pas sans fondement. Plusieurs groupes armés de paysans s'attaquèrent aux villages et aux centres de colonisation. Fermes, colons, représetants de l'ordre colonial furent les cibles de la révolte.

A propos des événements de mai 1945 et afin de dégager leur signification, il est nécessaire de poser plusieurs questions distinctes : de quel ordre sont les facteurs qui ont déterminé le soulèvement du Constantinois, quelles sont les causes immédiates du déclenchement de l'insurrection, y a-t-il eu préparation d'une insurrection, y a-t-il eu volonté insurrectionnelle ?

A l'époque, à côté de la thèse d'un complot fasciste qui fut, nous le verrons plus loin, la principale thèse officielle et qui ne repose sur aucun fondement, vint s'adjoindre celle d'une révolte de la faim. Bien que la situation des musulmans, et en particulier celle des fellahs, fût dramatique, de nombreux éléments contredisent cette dernière thèse. Pendant les événements, « Le Monde » remarquait : « Au cours de ces journées sanglantes, ni les silos remplis de blé ni les entrepôts de denrées ne furent pillés. « En 1948, Bénazet écrivait : « Non seulement les manifestants des cortèges n'ont jamais poussé des clameurs ou arboré des pancartes contre le ravitaillement » mais les silos de la région « remplis de grains et laissés sans protection, ne souffrirent nulle atteinte. » (…)

Sur le déclenchement des événements, l'analyse de Mohamed Boudiaf et le témoignage qu'il a recueilli, attribuant un rôle déterminant aux provocations policières, semblent faire le point sur cette question : « L'effervescence populaire était à son comble, les autorités coloniales, décidées à reprendre la situation en mains, cherchaient l'occasion de frapper un grand coup (..) J'ai eu plus tard l'occasion d'en parler avec le responsable du parti (le PPA) de Sétif, Maïza, il n'avait aucune directive et ne savait quoi répondre aux militants qui vinrent lui en demander après le début des incidents dans la région. Ce sont les provocations qui ont mis le feu aux poudres. Le scénario fut le même un peu partout. Dès que les drapeaux étaient sortis, la police tirait sur le porteur. La foule réagissait. » (El Jarida – novembre-décembre 1974) (…) Par contre, après le 8 mai, des responsables du Constantinois demandèrent aux dirigeants du PPA d'appeler à l'insurrection générale pour soulager les populations de la région qui supportaient, seules, le poids de la répression, mais celle-ci n'eut pas lieu, à cause notamment des tergiversations de la direction du PPA. (…) Il apparaît, comme l'écrit Mahfoud Kaddache dans « Il y a trente ans », que « les événements de Sétif et Guelma furent considérés comme le signal de la révolution, de la guerre libératrice. » Ainsi, les heurts et les fusillades qui se produisirent dans les deux villes en question – et ce dernier élément seul permet de comprendre l'embrasement du Constantinois – ne trouvèrent un écho que parce qu'il existait une volonté insurrectionnelle dans les masses.

Dirigée par le général Duval, la répression du soulèvement du Constantinois fut d'une sauvagerie indescriptible. (…) dans un message à l'ONU, Messali Hadj dira des événements du Constantinois qu'ils « ont coûté plus de quarante mille victimes au peuple algérien. » (…)

Comment ces massacres furent-ils justifiés par les autorités et acceptés par l'opinion de la métropole ? (…) la version officielle du gouvernement de l'Algérie, version qui fut également celle des trois partis politiques au pouvoir sous la tête gaulliste (MRP, SFIO et PCF) était la suivante : le soulèvement du Constantinois était un « complot fasciste » accompli par des « agents hitlériens ». L'armée n'était dépêchée que pour « poursuivre l'action patriotique de nettoyage ». (…)

Le 11 mai, « L'Humanité » relatait les événements du 8 en rapportant la déclaration du gouvernement général : « Des éléments troubles d'inspiration hitlérienne se sont livrés à Sétif à une agression armée contre la population qui fêtait la capitulation hitlérienne. La police, aidée de l'armée, maintient l'ordre. » En publiant sans réserves ces propos sous le titre : « A Sétif, attentat fasciste le jour de la victoire », le quotidien du PCF accréditait la version de l'administration coloniale. (…)

(Le 12 mai,) le Comité central du PCF, prenant une position sans nuances, recommandait explicitement une répression rapide et impitoyable. Il publiait immédiatement la révolution suivante : « Il faut tout de suite châtier impitoyablement et rapidement les organisateurs de la révolte et les hommes de main qui ont dirigé l'émeute. » (…)

Sur une distance de 150 kilomètres, de Sétif à la mer, la loi martiale fut proclamée. La troupe reçut l'ordre de tirer sans sommation. « sur le burnous ». Tout arabe ne portant pas le brassard réglementaire était abattu (témoignage de Charles-André Julien dans « L'Afrique du Nord »). Les légionnaires furent autorisés à massacrer toute la population arabe de Sétif et même ailleurs, où aucune manifestation n'avait eu lieu.
A Villard, pendant deux jours, une batterie de 75 bombarda les douars environnants. A Saint-Armand, les soldats eurent pour mission de raser tous les villages se trouvant à 15 kilomètres des centres de colonisation. Périgotville et Chevreuil furent entièrement détruits.

L'aviation bombardait et mitraillait à l'intérieur, tandis que les navires de guerre canonnaient des villages côtiers. D'après ce que reconnut le général Weiss, il y eut, en quinze jours, vingt actions aériennes contre la population. Les avions détruisirent 44 mechtas (groupe de maisons pouvant aller de 50 à 1000 habitants). La marine intervint devant Bougie et à Djijeli. Le croiseur Dugay-Trouin, venu de Bône, fut employé au bombardement des environs de Kerrata. Le douar Tararest fut rasé. Des douars entiers disparurent. (…)

A Guelma, la réaction viscérale de la population européenne, sous l'initiative du sous-préfet, mena à l'organisation d'une milice. Le comité de vigilance, qui recrutait et contrôlait la milice, comportait une forte majorité de combattants de la « France combattante », y compris deux responsables du Parti communiste algérien, ainsi que le secrétaire de l'Union locale de la CGT. Dans ce qui fut l'une des opérations de représailles les plus meurtrières de mai 1945, les miliciens massacrèrent entre 500 et 700 « musulmans ». (…)

Le mouvement syndical de la métropole, par l'intermédiaire de son principal représentant, la CGT, adopte des positions voisines du PCF (…) afin de « souligner l'action courageuse et magnifique des organisations syndicales d'Algérie pour empêcher que le mouvement ne s'étende à d'autres régions. »

Si la situation était révolutionnaire en Algérie à la fin de la deuxième guerre mondiale, en Algérie comme sur une bonne partie de la planète, l'inexistence de partis révolutionnaires était aussi très générale et détruisait l'essentiel des possibilités de la situation. La révolte a éclaté en 1945 en Algérie, alors que les travailleurs et les masses populaires ne disposent d'aucune organisation favorable à une révolution sociale renversant le colonialisme. Le plus important parti dans les masses populaires, algériennes comme pied-noires, est le Parti Communiste Algérien. Alors que le Parti Communiste Français, qui participe au gouvernement, soutient le colonialisme [25] et participe [26] à la répression de la révolte, le PCA déclare : « Frères musulmans, le peuple de France lutte contre tes ennemis : le fascisme et les trusts qui oppriment l'Algérie en même temps qu'ils trahissent la France (…) dans cette lutte, une France nouvelle se crée, qui n'aura rien de commun avec celle d'hier. (…) Ton intérêt propre est donc d'aider cette France nouvelle à se créer, à se forger, car c'est le chemin de salut pour toi. » (extrait de « Le PCA au service de la population d'Algérie », rapport de Amar Ouzegane à la conférence centrale du PCA à Alger le 23 septembre 1944). Il va dénoncer la lutte d'indépendance comme « fasciste ». Le PPA, parti nationaliste de Messali Hadj, qui avait des origines communistes (L'Etoile Nord-africaine), choisit tactiquement de jouer le jeu des élections dans le cadre colonial, comme l'avait fait l'Association du Manifeste et de la Liberté de Ferhat Abbas. Même sa frange paramilitaire, l'Organisation Spéciale, dirigée par Ben Bella et Aït Ahmed, plus portée sur l'action directe comme le montrera son évolution en FLN, affirme qu'il ne fallait pas faire la révolution sociale, pas de soulèvement en masse, en 1945. Le rapport de l'OS en 1947 sur l'analyse des événements de 1945 dans le Constantinois et dans toute l'Algérie, dont voici quelques extraits, est édifiant sur le caractère contre-révolutionnaire de la petite bourgeoisie nationaliste radicale :
Rapport de l'Organisation Spéciale (formation paramilitaire clandestine du PPA) pour le Comité Central élargi de décembre 1948 du Parti du peuple algérien PPA-MTLD (Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques) et adopté par celui-ci :
« Nous nous proclamons un parti révolutionnaire. Le mot révolutionnaire est dans les propos de nos militants et de nos responsables. Notre vocabulaire est dominé par des formules à l'emporte-pièce, extrémistes, magiques telles que « le problème algérien est un problème de force », « nous sommes pour l'action, contre les discours » ; en attendant, nous ne cessons de discourir. (…) Aujourd'hui que l'électoralisme a fait faillite, le regard doit se porter résolument vers les véritables objectifs. Notre but est de mobiliser toutes les couches de la population algérienne, d'entraîner même les « mécontents », les « hésitants », même ceux qui sont contre les « inégalités choquantes ».

« Des idées fumeuses, voire saugrenues, bouchent notre conscience. En parlant de soulèvement, certains y voient une forme d'insurrection « généralisée », à l'exemple de celle de 1871, étendue à l'ensemble du territoire national. (…) Le but de ce rapport est de préciser la donnée principale de la révolution : la ou les formes de lutte que doit revêtir la lutte de libération. »

« Quelle forme prendra la lutte de libération ? La lutte de libération ne sera pas un soulèvement en masse. L'idée de soulèvement en masse est en effet courante. L'homme de la rue pense que le peuple algérien peut facilement détruire le colonialisme grâce à une supériorité numérique : dix contre un. Il suffira de généraliser à l'Algérie entière un soulèvement populaire. (…) En réalité, l'idée de « soulèvement en masse » se fonde sur des souvenirs historiques, au niveau de l'opinion populaire. Les paysans n'oublient pas la grande insurrection de 1871. De père en fils ils ont hérité le regret viscéral que cette insurrection fut circonscrite à la Kabylie, à quelques régions de l'Algérois et du Constantinois. Ils peuvent croire que cette insurrection aurait réussi si elle avait éclaté partout. Il faut préciser tout de suite que cette conception n'est pas partagée par les populations de Kherrata qui ont connu le massacre de mai 1945, ni par celles de Kabylie qui depuis cette date connaissent les répressions les plus dures. Les événements qui ont suivi « l'Ordre du 23 mai 1945 » indiquent à quelles aventures tragiques peuvent conduire des idées archaïques. (…) L'insurrection de 1871 a échoué, moins parce qu'elle était géographiquement limitée qu'en raison de son caractère spontané, improvisé et des conceptions militaires erronées de ses dirigeants. (…) Le soulèvement en masse est une forme de lutte anachronique. La notion de supériorité de la multitude, nous en avons fait l'expérience, a déjà bouché la conscience que devait avoir nos dirigeants des bouleversements engendrés par l'armement moderne dans l'art de se battre pour se libérer. Aux yeux des militants qui ont éprouvé directement les conséquences de « l'Ordre et du Contre-Ordre d'insurrection », l'histoire du « cheval blanc » et du drapeau vert » est plus qu'une anecdote humoristique. (Note : le PPA a donné un ordre d'insurrection, puis l'a décommandé, mais le contrordre serait arrivé trop tard en Kabylie et à Saïda). (…) L'expérience du soulèvement avorté du 23 mai 1945 est plus proche de nous que l'échec de la révolution de 1905, ou la débâcle des patriotes irlandais lors de l'insurrection de Pâques 1916 et du terrorisme qui l'a suivit. De plus, c'est notre propre expérience ; elle a profondément marqué les militants qui l'ont vécue et qui en ont tiré les leçons pour eux-mêmes et pour le parti. En été 1945, le district de la Grande Kabylie reçoit l'ordre d'abattre les candidats aux élections cantonales. Les responsables du district refusent d'exécuter cet ordre. (…) Nous pouvons tuer et prendre le maquis, si le parti a prévu la djihad comme étape suivante. (…) La forme de lutte individuelle conduit à nous mettre en position de moindre efficacité et de moindre résistance. (…) par contre, le terrorisme sous sa forme défensive ou d'appoint, c'est-à-dire le contre-terrorisme, peut jouer un rôle dans le cadre de la guerre populaire, comme en Indochine. (…) La guerre est un instrument de la politique. Les formes du combat libérateur doivent se mesurer à l'aune de la politique. (…) La lutte de libération sera une véritable guerre révolutionnaire. (…) La lutte de libération de l'humanité algérienne sera donc une guerre. Elle assumera les proportions d'un conflit avec la puissance coloniale avec tout son potentiel militaire, économique et diplomatique, donc politique. (…) Aussi la guerre révolutionnaire est la seule forme de lutte adéquate aux conditions qui prévalent dans notre pays. C'est la guerre populaire. Il importe de préciser que nous n'entendons pas par là les levées en masse. Par guerre populaire, nous entendons guerre des partisans menée par les avant-gardes militairement organisées et solidement encadrées. (…) Et d'abord posons-nous la question : quels sont les principes directeurs qu'il faut réunir pour assurer la victoire de cette guerre de libération ? Sur quels éléments doit se baser notre stratégie pour être victorieuse ? (…) Les principes directeurs de notre stratégie sont l'avantage du terrain, la guérilla comme forme de guerre principale, la défense stratégique et non l'offensive, la formation de bases stratégiques (…). Le principe directeur se rapportant à l'unité d'action avec le Maroc et la Tunisie se situe à la charnière des problèmes de stratégie intérieure et de stratégie extérieure. Nous préférons les situer à cette frontière. (…) Cependant, l'Algérie se condamnerait à perdre d'avantage, c'est-à-dire tous les autres atouts, si elle faisait une condition sine qua non d'un dispositif maghrébin préalable. (…)
« Les thèses assimilationnistes sont bel et bien enterrées. Même le Parti communiste algérien semble se soumettre devant le puissant courant qui porte nos masses vers la libération. Il court derrière le peuple dont il prétend être l'avant-garde. Il va jusqu'à sacrifier comme bouc émissaire, Amar Ouzegane, son secrétaire général (note : il est présenté comme responsable du soutien du PCA au massacre colonialiste français de Sétif et du Constantinois, décision du PCA et du PCF, qui résulte de la participation du PCF au gouvernement français et de l'alliance contre-révolutionnaire du stalinisme et de l'impérialisme à la fin de la guerre). (…) Cependant, depuis le truquage éhonté des élections d'avril dernier, au vu de la répression qui a précédé et suivi ces truquages, le peuple algérien dans son ensemble a découvert le caractère dérisoire et vain du réformisme, basé sur la légalité coloniale. (…) le patriotisme rural a triomphé dans l'opinion avec la dureté qui caractérise l'oppression subie par les masses rurales : « Ne nous appelez plus aux urnes, donnez nous des armes ». (…) Ici apparaissent les dangereuses faiblesses de l'Organisation Spéciale OS. Nous manquons d'armes et d'argent. (…) Le problème de l'armement doit être le souci majeur du parti. (…) Un appareil émetteur-récepteur nous a coûté 100.000 francs, l'équivalent du budget de fonctionnement mensuel alloué à l'organisation. Aucun sou n'a été consacré par le parti à l'achat d'armements. (…) Nous disposons aujourd'hui de trois organisations toutes structurées à l'échelle nationale. Il y a le MTLD, appareil légal et public. Il y a l'OS, organisation paramilitaire, ultra clandestine. Il y a le PPA, appareil semi clandestin ou prétendu tel. Ces trois structures correspondent au schéma décidé par le Congrès de 1947. (…) Dans des localités, les responsables de l'OS sont à la fois dirigeants des sections locales du MTLD, du PPA et conseillers municipaux. N'ayant pu être remplacés à leurs « fonctions » légales ou semi légales, ces responsables n'ont pas pu se conformer aux directives de l'état-major de l'OS qui leur « fait obligation de se faire oublier » des autorités … des polices et des masses. »

« Puisqu'on nous parle souvent de « plan de sécurité », il n'en existe pas d'autre que le maquis. Les militants sont aujourd'hui connus de toute façon. Ils ne peuvent pas échapper aux coups de filet par « la simple vigilance ». Ils doivent pouvoir continuer leurs activités au sein des masses en s'intégrant clandestinement à elles. »

« Perspectives

« Cette guerre de libération mettra aux prises, nous n'aurons de cesse de le rappeler, une puissance mondiale à une nation désarmée qui de surcroît a été soumise à une politique de dépersonnalisation et d'asservissement pendant plus d'un siècle. (…) La guerre populaire de libération nous donne des atouts. D'abord la force morale d'une cause juste (…) Les vertus guerrières de notre peuple, le mépris du danger, la force de caractère et d'esprit, la persévérance trouveront dans l'Islam bien exploité un élément de mobilisation et de soutien dans les vicissitudes, les revers, le deuil et les « hasards » de la guerre. Ensuite, l'Algérie c'est notre pays. Le peuple algérien connaît ses moindres recoins. Il fait corps avec le relief. La guerre de partisans, avec ses fonctions de commandos dans les villes, ses actions de sabotage généralisées, nous permettra de tirer le maximum de ces atouts, c'est-à-dire de durer et d'atteindre les objectifs de la défense stratégique. (….) Il s'agit de combler nos lacunes et de travailler en profondeur nos masses rurales. Le patriotisme révolutionnaire est dans les campagnes ; la paysannerie pauvre, la paysannerie des khammes, les petits paysans constitueront l'élément moteur de la guerre de libération. Leur tempérament, l'amour patriotique qui s'aiguise dans le nif (note : sentiment de l'honneur) et la « convoitise de la gloire « , leur dévouement fanatique, gage de fermeté et d'obstination, toutes qualités et force d'âme qui les ont rendu jadis et les rendront encore maîtres dans l'art de la guérilla. (…) la nature même chez nous de l'oppression coloniale de même que la répression sous toutes ses formes, économique, policière, terroriste, administrative, ont atteint des paliers exaspérants. D'où la véhémence du mécontentement général. Aujourd'hui, la conscience révolutionnaire consiste à exploiter l'impasse légaliste et les fiascos réformistes afin de familiariser les masses avec l'idée d'une véritable guerre et faire ainsi du recours à la violence non pas un geste de désespoir, de colère et de révolte, mais un geste révolutionnaire qui doit mener à la victoire. (…)

« Le mot d'ordre « La terre à ceux qui la libèrent » qui correspond aux aspirations de nos masses rurales aura un effet multiplicateur, c'est-à-dire durablement mobilisateur. Le slogan quémandeur « La terre à ceux qui la travaillent » est sans effet (…) Il importe de bétonner notre implantation rurale. Il faudra tirer avantage de l'influence des notabilités acquises au mouvement pour structurer les paysans.

« Nous voulons trois choses : des armes ! encore des armes ! toujours des armes !
La stratégie du harcèlement qui suppose des séries de petites attaques ne peut remplir son objet sans armes individuelles, pistolets mitrailleurs, fusils mitrailleurs, mitrailleuses légères, grenades offensives, grenades anti-chars. La stratégie de désorganisation de l'infrastructure coloniale, de dislocation économique et de destruction des voies de communication, suppose également les techniques d'explosifs les plus appropriées. Il est indispensable d'avoir dans chaque région des stocks de guerre. (…) Malgré les sacrifices des masses et la générosité des militants, le parti ne pourra au mieux que se procurer les ressources de subsistance à l'intérieur du pays. C'est à l'extérieur que nous devons nous approvisionner. (…) Une équipe doit être chargée de trouver les armes et les finances qu'exige la conjoncture. (…) Certains nous consentiraient un emprunt par solidarité sentimentale, anti-coloniale ou par communion de lutte contre l'impérialisme ; l'intérêt, le calcul n'y est peut-être pas totalement absent. Ils pourraient escompter des avantages politiques à plus ou moins long terme. »

« La proclamation de l'indépendance du Viet Minh, la guerre de libération qui se déroule au Tonkin, la résistance de l'Indonésie, les événements de Madagascar, le revirement anglo-saxon en faveur de l'indépendance libanaise et syrienne, autant de faits qui illustrent la puissance du phénomène anti-colonial. (…) Cette force « émancipatrice » est vitale du point de vue strictement militaire, par la dispersion de la puissance et des efforts du colonialisme et l'affaiblissement de son potentiel économique. (…)

« Nul doute que la résistance du Maghreb sensibilisera les musulmans au plus haut point. L'Islam est un facteur mobilisateur sur le plan moral et affectif. Il peut et doit apporter une contribution décisive dans la lutte de libération des peuples coloniaux. Aucun élément constitutif de cette force vitale ne doit être négligé, pour user et détruire la force vitale du colonialisme. »

« Depuis quelques mois, la guerre froide sévit. L'Algérie, le Maghreb, est dans la zone d'influence occidentale. Jamais les USA ne permettront qu'il passe du côté de l'Est. Gardons-nous d'apriorismes idéologiques et de slogans sentimentaux créés en dehors de l'espace et du temps. L'efficience révolutionnaire commande le séreux et la prudence dans le verbe. »

Rapport, rédigé en 1948 par Aït Ahmed et Ben Bella, dirigeants de l'OS, et adopté par Messali Hadj et le PPA, avant d'être appliqué comme stratégie par le FLN, issu de l'OS.

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3657

La fin du protectorat français en Tunisie et au Maroc : le point de vue du colonisateur

https://fresques.ina.fr/independances/fiche-media/Indepe00167/le-retour-au-maroc-du-sultan-mohammed-ben-youssef.html

https://fresques.ina.fr/independances/parcours/0011/la-fin-du-protectorat-francais-en-tunisie-et-au-maroc.html

https://fresques.ina.fr/independances/fiche-media/Indepe00032/70-ans-de-presence-francaise-en-tunisie.html

https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/afe01000182/realites-marocaines

A voir : les massacres coloniaux de 1945 en Algérie

https://www.youtube.com/watch?v=GFsrhvWP12o

https://www.youtube.com/watch?v=JhNpTku-ofg

En Tunisie, c'est toujours la lutte des classes qui prime…

Robert Paris — 2023-11-18T23:21:00Z

En Tunisie, c'est toujours la lutte des classes qui prime…

On met souvent en avant en Tunisie les luttes entre bandes armées rivales, entre factions bourgeoises et politiciennes rivales, entre partis politiques, entre insitutions, mais c'est encore la lutte des classes qui prime, en Tunisie comme partout dans le monde !

La situation actuelle :

https://www.lefigaro.fr/international/democratie-en-panne-penuries-inflation-greves-la-tunisie-au-bord-du-chaos-20230512

En 1978-1980

https://blog.francetvinfo.fr/tunisie-la-democratie-en-marche/2018/01/26/tunisie-le-26-janvier-1978-la-mort-de-nombreux-manifestants-lors-dun-jeudi-noir.html

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve395

https://mensuel.lutte-ouvriere.org/documents/archives/la-revue-lutte-de-classe/serie-1978-1986/article/revoltes-de-misere-en-tunisie

https://www.unioncommunistelibertaire.org/1978-Jeudi-rouge-en-Tunisie

En 2008

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article507

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article392

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article352

https://www.monde-diplomatique.fr/2008/07/GANTIN/16061

En 2010

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve377

En 2011

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve404

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1832

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1870

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1863

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1867

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1874

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1862

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1893

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1864

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1911

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1863

https://www.cairn.info/revue-ethnologie-francaise-2019-2-page-339.htm

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1851

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1920

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve430

En 2012

https://berthoalain.com/2012/07/27/emeute-ouvriere-a-%d8%b3%d9%8a%d8%af%d9%8a-%d8%a8%d9%88%d8%b2%d9%8a%d8%af-sidi-bouzid-26-juillet-2012/

https://berthoalain.com/2012/11/23/greve-affrontements-a-%d8%b3%d9%84%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a9-siliana-22-novembre-2012/

https://berthoalain.com/2012/11/28/greve-emeute-a-%d8%b3%d9%84%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a9-silana-27-novembre-2012/

https://berthoalain.com/2012/11/29/greve-emeute-a-%d8%b3%d9%84%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a9-siliana-28-novembre-2012/

https://berthoalain.com/2012/10/21/chomage-emeutes-a-%d9%82%d8%a7%d8%a8%d8%b3-gabes-18-19-20-octobre-2012/

https://berthoalain.com/2012/10/07/conflit-des-ordures-emeute-a-%d9%82%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%a9-guellala-%d8%ac%d8%b1%d8%a8%d8%a9-djerba-6-octobre-2012-les-videos/

https://berthoalain.com/2012/09/09/jeunes-et-police-affrontement-a-%d8%b7%d8%a8%d8%b1%d9%82%d8%a9-tabarka-8-septembre-2012/

https://berthoalain.com/2012/08/11/emeute-de-leau-a-%d8%b7%d9%8a%d9%86%d8%a9-thyna-10-aout-2012/

https://berthoalain.com/2012/06/02/chomeurs-affrontements-a-ennasr-%d8%b3%d9%8a%d8%af%d9%8a-%d8%a8%d9%88%d8%b2%d9%8a%d8%af-sidi-bouzid-1-juin-2012/

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En 2013

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article2631

https://berthoalain.com/2013/11/28/greve-affrontements-a-%d9%82%d9%81%d8%b5%d8%a9-gafsa-et-%d8%b3%d9%84%d9%8a%d8%a7%d9%86%d8%a9-siliana-27-novembre-2013/

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https://www.matierevolution.fr/spip.php?article3474

https://berthoalain.com/2014/01/11/emeute-anti-fiscale-cite-al-intilaka-et-cite-ettadhamen-10-janvier-2014/

https://berthoalain.com/2014/01/30/annulation-dun-centre-hospitalier-affrontements-a-%d9%85%d8%af%d9%86%d9%8a%d9%86-medenine-29-janvier-2014/

https://berthoalain.com/2014/01/18/chomage-affrontements-a-%d9%82%d8%a7%d8%a8%d8%b3-gabes-17-janvier-2014/

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https://berthoalain.com/2014/03/14/chomage-emeute-a-%d8%a3%d9%85-%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%8a%d8%b3-umm-al-arais-13-mars-2014/

https://berthoalain.com/2014/01/12/attaques-de-postes-de-police-de-recettes-des-finances-et-de-sieges-dennahdha-a-el-aouina-cite-ettadhamen-sbiba-kasserine-douar-hicher-manouba-el-kabbaria-ben-arous-beni-khiar-nabeul/

https://berthoalain.com/2014/01/08/emeute-anti-fiscale-a-%d8%aa%d8%a7%d9%84%d8%a9-thala-kasserine-7-janvier-2014/

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https://www.liberation.fr/planete/2015/07/04/tunisie-le-president-decrete-l-etat-d-urgence_1343368/

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https://berthoalain.com/2018/01/23/hausse-des-prix-affrontements-a-madhila-21-janvier-2018/

https://berthoalain.com/2018/01/17/hausse-des-prix-affrontement-a-el-kram-16-janvier-2018/

https://berthoalain.com/2018/01/15/hausse-des-prix-affrontements-a-tunis-et-kasserine-14-janvier-2018/

https://berthoalain.com/2018/01/14/hausse-des-prix-affrontements-a-siliana-13-janvier-2018/

https://berthoalain.com/2018/01/10/hausse-des-prix-emeutes-a-tunis-sfax-testour-tebourba-jadaidakebili-korba-kebibia-jelma-hammamet-nefza-beja-9-janvier-2018/

https://berthoalain.com/2018/01/08/hausse-des-prix-emeute-a-thala-7-janvier-2018/

https://berthoalain.com/2017/12/15/chomage-affrontements-a-meknassi-sidi-bouzid-13-decembre-2017/

https://berthoalain.com/2017/05/24/solidarite-avec-la-greve-de-tataouine-affrontements-a-hazoua-22-mai-2017/

https://berthoalain.com/2017/05/23/greve-de-soutien-aux-chomeurs-del-kamour-emeutes-a-kebili-et-tataouine-affrontements-a-medenine-22-mai-2017/

https://berthoalain.com/2017/01/18/chomage-affrontements-a-sidi-bouzid-16-01-redeyef-16-01-gafsa-17-01-16-17-janvier-2017/

https://berthoalain.com/2017/01/13/greve-generale-chomage-affrontements-a-maknassy-mazzouna-menzel-bouzaiane-et-omrane-sidi-bouzid-ben-guerdane-medenine-12-janvier-2017/

https://berthoalain.com/2016/04/22/chomage-affrontements-a-kerkennah-21-avril-2016/

https://berthoalain.com/2016/01/24/affrontements-a-sidi-bouzid-rgueb-tozeur-nabeul-23-janvier-2016/

https://berthoalain.com/2016/01/23/emeutes-a-ettadhamen-intilaka-ariana-sidi-bouzid-kram-22-janvier-2016/

https://berthoalain.com/2014/06/30/chomeurs-affrontements-dans-la-zone-industrielle-de-skhira-gouvernorat-de-sfax-28-juin-2014/

En 2019

https://berthoalain.com/2019/04/17/fermeture-dune-usine-affrontements-a-sidi-bouali-16-avril-2019/

https://berthoalain.com/2019/05/08/chomage-blocage-du-chemin-de-fer-et-affrontements-a-menzel-bouaziane-7-mai-2019/

https://berthoalain.com/2019/12/19/chomeurs-affrontements-a-tunis-18-decembre-2019/

En 2020

https://berthoalain.com/2020/06/14/conflit-minier-affrontements-a-meknassi-13-kuin-2020/

https://berthoalain.com/2020/12/20/chomage-affrontements-a-kasserine-18-19-decembre-2020/

https://berthoalain.com/2020/06/25/chomage-affrontements-a-douz-kebili-23-juin-2020/

https://berthoalain.com/2020/06/23/chomage-affrontements-a-tataouine-22-juin-2020/

https://berthoalain.com/2020/03/24/coronavirus-emeute-a-chott-mariem-sousse-23-mars-2020/

En 2021

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article6111

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article6355

http://www.matierevolution.fr/spip.php?breve1121

En 2022

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article6739

https://berthoalain.com/2022/09/03/sit-in-syndical-affrontements-a-sfax-2-septembre-2022/

https://berthoalain.com/2022/01/15/contre-lautoritarisme-presidentiel-affrontements-a-tunis-14-fevrier-2022/

https://berthoalain.com/2022/10/15/mort-dun-jeune-affrontements-a-ettadhamen-tunis-14-octobre-2022/

https://berthoalain.com/2022/10/18/mort-dun-jeune-affrontements-a-ettadahmen-16-17-octobre-2022/

https://berthoalain.com/2022/10/24/jeunes-police-affrontements-a-kasserine-21-22-23-octobre-2022/

https://www.arabnews.fr/node/254791/monde-arabe

En 2023

https://www.wsws.org/fr/articles/2023/03/22/icrw-m22.html

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article7310

https://www.jeuneafrique.com/1405522/politique/en-tunisie-janvier-mois-de-luttes-et-de-revoltes/

https://www.rfi.fr/fr/afrique/20230808-tunisie-les-boulangeries-en-gr%C3%A8ve-ne-d%C3%A9sarment-pas-et-en-appellent-au-pr%C3%A9sident-sa%C3%AFed

https://www.humanite.fr/monde/tunisie/tunisie-la-greve-fait-irruption-au-coeur-de-la-crise-politique-779783

https://www.force-ouvriere.fr/tunisie-un-debut-d-annee-marque-par-des-greves

https://www.aa.com.tr/fr/afrique/tunisie-le-syndicat-des-transports-annule-sa-gr%C3%A8ve-apr%C3%A8s-la-signature-d-un-accord-avec-le-gouvernement/2796701

https://www.lefigaro.fr/international/democratie-en-panne-penuries-inflation-greves-la-tunisie-au-bord-du-chaos-20230512

https://www.la-croix.com/Monde/En-Tunisie-president-veut-mater-syndicat-UGTT-2023-02-23-1201256527

https://www.tuniscope.com/article/366178/actualites/tunisie/greve-generale-de-petrole-reunion-de-la-derniere-chance-314611

Dix ans après la révolution tunisienne... et face à la nouvelle explosion de colère sociale… la France aide à réprimer le peuple en révolte !

Karob — 2021-01-30T23:05:00Z

Dix ans après la révolution tunisienne... et face à la nouvelle explosion de colère sociale… la France aide à réprimer le peuple en révolte !

Dix ans après la "révolution de Jasmin" qui avait chassé l'autocrate Zine El Abidine Ben Ali du pouvoir, la Tunisie en est toujours à écraser le peuple travailleur par la répression…

Comme le révèle Nantes Révoltée (https://www.facebook.com/Nantes.Revoltee/photos/a.336512019718311/3691174490918697/), l'opérateur portuaire Marseille Manutention, Terminal Roulier Sud a indiqué avoir « réalisé une opération pour les moins atypiques. Ce n'est pas moins de 26 camions de police (sur 60 prévus), en partance pour la Tunisie, qui ont été chargé cette semaine. », peut-on lire sur la page Linkedin de l'entreprise logistique.

Les nouveaux joujoux de la police tunisienne arrivent à bon port !

La révolte reprend en Tunisie… On peut lire ainsi :

« Depuis le 14 janvier 2011, on scrute avec l'attention du sismographe le pouls de la jeunesse. Celui des quartiers « défavorisés » – mot plein de pudeur – a donné son verdict : tempétueux. Depuis quatre nuits, les points rouges se sont multipliés sur la carte du centre de crise de la caserne de la Ouina. Depuis la cité Ettadhamen qui borde Tunis jusqu'au quartier Ennour à Kasserine (centre) en passant par Sfax, Mahdia, Bizerte, Siliana, Kebili, une vague de protestations a envahi les rues. Les violences ont engendré des blessés, un policier a été brûlé au visage par un cocktail Molotov à Haouaria, quand un bureau de poste était pillé au nord-ouest de la capitale. La plupart des incidents signalés se déroulent durant la nuit. Des dizaines, voire des centaines (notamment dans le Grand Tunis) de personnes, un agglomérat de mineurs et de jeunes adultes, bravent le couvre-feu (censé démarrer à 16 heures jusqu'à hier) et la police. Dans un environnement de bâtiment à demi construit, le protocole est immuable d'une ville à l'autre : des pneus qu'on brûle au milieu d'une rue, sur un rond-point, des feux d'artifices qu'on utilise comme des armes. Des nappes de gaz lacrymogène prennent possession des scènes de conflits, effluves abondamment essaimés par les forces de l'ordre. Un jeu du chat et la souris s'engage entre pandores et révoltés nocturnes, jeu éprouvé par les années. La génération ACAB harcèle sa bête noire. L'armée, l'institution la plus respectée du pays selon les études d'opinion, s'est déployée dans quatre gouvernorats afin d'en protéger les bâtiments officiels.

Depuis le 14 janvier, chaque nuit est plus mouvementée que la précédente. Les arrestations sont nombreuses, plusieurs centaines, les avocats demandés dans les postes de police. Sur les réseaux sociaux, les images de confrontation se répondent d'une ville à l'autre. Alors que la pandémie est à son plus haut niveau, les émeutes se sont défiées des consignes gouvernementales.

Le gouvernement a appelé l'armée en renfort pour mater la révolte qui fait rage, en particulier chez les jeunes, dans plusieurs villes de Tunisie.

Les heurts ont éclaté dans des zones marginalisées, frappées de plein fouet par la crise économique inédite, la pandémie de Covid-19 ayant mis à mal un début de reprise, alors que la classe politique, divisée, est paralysée.

La police, déployée en nombre dans des dizaines de localités, dont le vaste quartier populaire d'Ettadhamen, en périphérie de Tunis, a été prise pour cible par des protestataires.

Plus de 600 personnes ont été arrêtées après une troisième nuit d'émeutes dans plusieurs villes de Tunisie, a indiqué le ministère de l'Intérieur lundi 18 janvier. Le porte-parole du ministère, Khaled Hayouni, a évoqué des groupes de personnes entre 15 et 25 ans qui ont "brûlé des pneus et des poubelles afin d'entraver les mouvements des forces de sécurité".

Les motifs exacts de ces échauffourées sont sociaux et politique et elles interviennent dans un contexte d'instabilité politique et de dégradation de la situation sociale en Tunisie.

L'armée a déployé des renforts dans les régions de Bizerte (nord), Sousse (est), Kasserine et Siliana (centre-ouest) – afin de protéger les bâtiments publics, a indiqué lundi un porte-parole du ministère de la Défense, Mohamed Zikri.

La révolution tunisienne avait donné le coup d'envoi d'un mouvement historique qui se poursuit encore aujourd'hui.

Face à cette situation la France capitaliste n'hésite pas à emprunter le chemin de la contre-révolution pour venir en aide aux classes dirigeante tunisienne contre le Peuple Travailleur de Tunisie ! En effet la France vient d'envoyer 26 blindés anti-émeutes de police sur les 60 prévue !

Comme le souligne le journal le Courrier de l'Atlas (lire aussi : https://www.lecourrierdelatlas.com/tunisie-la-reception-en-provenance-de-la-france-de-60-blindes-de-police-fait-polemique/) :

« En ce mois de janvier 2021 où la Tunisie commémore la première décennie de sa révolution, la transaction n'est en effet pas sans rappeler les sombres heures de la répression du régime Ben Ali, lorsque ce dernier s'était notablement fait aider par la France de Nicolas Sarkozy.

Le Monde avait notamment à l'époque titré à propos du concours de la France : « les propos “effrayants” d'Alliot-Marie suscitent la polémique ». A l'Assemblée nationale, la ministre des Affaires étrangères avait alors proposé le savoir-faire français à la police tunisienne face aux manifestations. Une proposition qui avait suscité la colère des opposants tunisiens de l'époque. Cette formule du « savoir-faire français » est depuis restée célèbre. » (1)

Un savoir-faire ancien que la France a déjà mis à contribution comme le rapporte Monique Robin, journaliste d'investigation, réalisatrice et écrivaine française, dans son livre et documentaire « Escadrons de la mort, l'école française » :

« Dans les années 1970 et 1980, les dictatures militaires du Cône sud de l'Amérique latine ont férocement réprimé leurs opposants, utilisant à grande échelle les techniques de la « guerre sale » (rafles, torture, exécutions, escadrons de la mort…). C'est en enquêtant sur l'organisation transnationale dont s'étaient dotées ces dictatures — le fameux « Plan Condor » — que Marie-Monique Robin a découvert le rôle majeur joué secrètement par des militaires français dans la formation à ces méthodes de leurs homologues latino-américains. Dès la fin des années 1950, les méthodes de la « Bataille d'Alger » sont enseignées à l'École supérieure de guerre de Paris, puis en Argentine, où s'installe une « mission militaire permanente française » constituée d'anciens d'Algérie. De même, en 1960, des experts français en lutte antisubversive, dont le général Paul Aussaresses, formeront les officiers américains aux techniques de la « guerre moderne », qu'ils appliqueront au Sud-Viêtnam.

Des dessous encore méconnus des guerres françaises en Indochine et en Algérie, jusqu'à la collaboration politique secrète établie par le gouvernement de Valéry Giscard d'Estaing avec les dictatures de Pinochet et de Videla, ce livre — fruit d'une enquête de deux ans, en Amérique latine et en Europe — dévoile une page occulte de l'histoire de France, où se croisent aussi des anciens de l'OAS, des fascistes européens ou des « moines soldats » agissant pour le compte de l'organisation intégriste la Cité catholique… ».

Le rôle de la France Capitaliste a joué aussi un rôle non négligeable dans l'armement des troupes génocidaire du Hutu Power mais aussi au travers de l'aide militaire apportée pendant le génocide au Rwanda !

Rien de bien étonnant à que la France joue alors encore un sale rôle aujourd'hui dans la répression des peuples et du sien ! Et dans cette situation la France soi-disant en lutte contre l'islam politique y trouve un allié naturel dans le parti Ennahdha à la tête de la présidence du parlement et bras politique des frères musulmans, contre la révolution en Tunisie comme le rapporte encore une fois le Journal de l'Atlas : « Représentant l'aile dure du parti Ennahdha, Abdelkrim Harouni avait cette semaine proposé « l'assistance » du parti islamiste dans l'effort policier de l'État tunisien contre le vandalisme et les émeutes de quartier. » (2)

Les gouvernements capitalistes qu'ils soient laïcs ou religieux sont malgré leurs oppositions politiques toujours prompts à s'allier contre les peuples et la Révolution !

Face cela les peuples travailleurs de France et de Tunisie doivent trouver le chemin de l'unité contre leurs États, gouvernements et classes dirigeantes pour les renverser ! Comme disait Lénine, l'ennemi est dans notre propre pays et ce sont les classes possédantes ! Et pour les défaire seule l'union internationale des travailleurs pourra les balayer et les renvoyer dans les poubelles de l'Histoire !

(1) https://www.lecourrierdelatlas.com/tunisie-la-reception-en-provenance-de-la-france-de-60-blindes-de-police-fait-polemique/

(2) https://www.lecourrierdelatlas.com/tunisie-la-reception-en-provenance-de-la-france-de-60-blindes-de-police-fait-polemique/

Révolutions de Numidie et de Maurétanie face à l'empire romain

Robert Paris — 2020-01-08T23:05:00Z

Révolutions de Numidie et de Maurétanie

Au IIIe siècle, à partir de 253 environ, dans la région d'Auzia, des soulèvements importants ont lieu, concernant les peuples de Bavares, des Quinquegentanei et des Fraxinenses, avec leur chef Faraxen. Ces soulèvements menacent la province voisine de Numidie. L'agitation dure jusqu'à la fin du siècle, avec des périodes plus ou moins violentes. Il revient au tétrarque Maximien de ramener l'ordre par son expédition de 297-298. Nul doute aussi que des alliances avec de grands chefs maures, comme les ancêtres de Firmus et Gildon aidèrent aussi à ramener la paix.

Des troubles politiques éclatant au plus haut niveau politique de l'Empire romain vers l'an 235, ont mis un frein à la croissance économique de Rome, et frappé l'économie de la Numidie de plein fouet. Les villes s'arrêtent alors de croître et les campagnes n'arrivent plus à écouler leur production, et bientôt le pays se retrouve dans un déclin, tout comme Rome elle-même. En l'an 238 les propriétaires Gétules se plaignent de l'imposition fiscale élevée dans cette atmosphère de régression économique, mais leur plainte ne reçoit pas de réponses favorables.

Alors que rien n'est fait pour remédier aux troubles politiques et à la crise économique qui s'installe dans le temps, plusieurs rébellions se déclenchent entre 253 et 288, tant en Numidie qu'en Maurétanie voisine. Pendant cette période, une nouvelle religion arrive de Rome. Le christianisme fait son entrée en l'an 256, et durant le siècle suivant, dans une atmosphère de déclin grandissant, les populations des villes côtières algériennes, ainsi qu'une minorité de la population dans les campagnes se convertissent à la nouvelle religion.

Les Quinquegentiens apparaissent pour la première fois dans les rapports romains en 253, lorsqu'il forment une coalition avec les Bavares et les Fraxinenses, deux autres tribus ou confédérations berbères de la région, et envahissent et pilonnent des colonies dans la province romaine de Numidie. Ces hostilités conduisent à une intervention romaine, mais en raison de problèmes plus urgents, comme la mort de l'empereur Émilien et la succession impériale, la guerre dure 9 ans. En 262, le légat de Numidie, Caius Macrinius Decianus, réussi à rétablir l'ordre. La confédération tribale est dissoute, et les tribus sont repoussées dans leurs terres natales. Au cours de l'insurrection, les Quinquegentiens constituent l'élément principal de la rébellion.

En 289, les Quinquegentiens envahissent la partie orientale de la Maurétanie césarienne. Cette fois, ils sont de nouveau soutenus par les Bavares. La rébellion est un succès au début, mais en 297, les forces romaines de Maximien Hercule lancent une offensive sanglante qui repousse les rebelles dans leurs terres natales, dans l'Atlas et les montagnes de Grande Kabylie ; cependant, Maximien n'est pas satisfait de ce résultat et au début de l'an 298, il envahit leurs pays d'origine pour infliger une punition plus sévère aux rebelles ; en utilisant des tactiques de la terre brûlée. Les Quinquegentiens vaincus sont déportés et dispersés. La même année, l'empereur renforce les limes entre la Maurétanie césarienne et la province d'Afrique. La guerre est conclue et les Quinquegentiens disparaissent des rapports romains.

En 313, avec les crises politiques et économiques romaines qui s'éternisent, la nouvelle religion devient une arme qui sert d'alibi religieux à une nouvelle révolte, encore une fois maghrébine. Mais cette fois la révolte est religieuse et politique.

Sur une inscription historique

Numidie entre 253 et 260

Troubles de Maurétanie

Confins de la Maurétanie sous César

Histoire de la Numidie

La Numidie dans l'antiquité

La Numidie

Aedemon, le Spartacus de la Maurétanie

La révolte de Tacfarinas contre Rome

Juba de Maurétanie contre Rome

La révolte de Tacfarinas

La révolte de Gildon contre l'empire romain

La révolte de Firmus contre Rome

Les luttes du début du Ier siècle av. J.-C. au nord de la Maurétanie

La révolte de Jugurtha

Marius contre Jugurtha

La suite

Guerre de Jugurtha

Numides de Massinissa contre Rome

Les gentes de Maurétanie

Les frontières africaines de l'empire romain

Comment les romains se défendaient en Numidie et en Maurétanie

En Tunisie, la contestation sociale explose à nouveau...

Robert Paris — 2016-01-22T00:22:00Z

Révolte sociale en Tunisie

Affrontements à Bizerte, Zarzouna et Mateur

Emeutes à Ettadhamen, Intilaka, Ariana, Sidi Bouzid, Kram

Emeute et pillage à Bizerte et Menzel Bourguiba

Chômage : émeute à Douz, Médénine, Beja, Sidi Bouzid, Kasserine, Skhira

La contestation contre le chômage et l'exclusion sociale, partie de Kasserine (centre), a gagné jeudi plusieurs autres villes de Tunisie, cinq ans après la révolution largement motivée par ces fléaux.

Face à l'accroissement du nombre de manifestations, le Premier ministre Habib Essid a écourté sa visite en Europe, où il participait au Forum de Davos, et annoncé qu'il présiderait samedi un conseil des ministres exceptionnel et donnerait une conférence de presse.

Des mouvements de protestation —parfois marqués par des accrochages avec la police— ont de nouveau eu lieu jeudi et gagné de nouvelles villes, rappelant les manifestations qui avaient emporté le régime du dictateur Zine El Abidine Ben Ali fin 2010-début 2011.

– 'Marre des promesses' -

A Kasserine, dans le centre défavorisé du pays, la police a comme la veille fait usage de gaz lacrymogène pour disperser des manifestants qui bloquaient des routes et jetaient des pierres, selon une journaliste de l'AFP.

C'est dans cette ville que les troubles ont commencé après le décès samedi d'un chômeur de 28 ans, Ridha Yahyaoui, électrocuté après être monté sur un poteau. Le jeune homme protestait avec d'autres contre son retrait d'une liste d'embauches dans la fonction publique.

"Nous en avons assez des promesses et de la marginalisation. Nous avons fait la révolution et nous ne nous tairons plus", a dit à l'AFP une manifestante de Kasserine, Marwa Zorgui, reflétant le sentiment d'exclusion et de ras-le-bol de nombreux habitants de la région.

La veille, un policier est mort durant la dispersion d'une manifestation à Feriana, à une trentaine de km de Kasserine, selon le ministère de l'Intérieur. Une source de sécurité a affirmé à l'AFP que le véhicule du policier s'était renversé lors de la dispersion du cortège.

Une source à l'hôpital régional de Kasserine a fait état de 240 blessés parmi les civils et de 74 policiers depuis le début des troubles.

Jeudi matin, plus d'un millier de personnes, souvent jeunes, s'étaient rassemblées devant le gouvernorat à Kasserine sous très forte présence sécuritaire pour obtenir des renseignements sur le recrutement de 5.000 chômeurs annoncé la veille en urgence par le gouvernement.

– Remèdes 'sélectifs' ? -

Mais alors qu'elle visait à calmer la situation, cette annonce a créé des remous ailleurs, comme à Siliana (nord-ouest).

"La marginalisation, on n'y remédie pas de manière sélective parce que Kasserine a protesté et pas Siliana", a lancé l'élu Salah Bargaoui en marge d'un rassemblement pour réclamer des emplois devant le siège du gouvernorat.

A Sidi Bouzid, d'où était partie la révolution de 2011, plusieurs routes ont été coupées par des pneus en flammes et des manifestants, pour la plupart très jeunes, ont jeté des pierres sur la police, qui a répliqué par du gaz lacrymogène, selon un correspondant de l'AFP.

Le centre-ville, où le vendeur ambulant Mohamed Bouazizi s'était immolé par le feu en décembre 2010, déclenchant alors le soulèvement, a été bouclé.

Des manifestations ont aussi eu lieu à Jendouba, Gafsa ou encore Kébili, ont rapporté des médias locaux.

"C'est comme si nous étions encore à la fin 2010-début 2011", a écrit jeudi le quotidien arabophone Al Chourouk. "De Bouazizi à Yahyaoui, les motifs et la manière se répètent. Les résultats seront-ils les mêmes ?", s'est demandé le journal.

Présent au forum de Davos, le Premier ministre a déclaré que le chômage était "le problème essentiel (...) et l'une des priorités du gouvernement". Mais "nous n'avons pas de baguette magique pour en finir en peu de temps", a dit Habib Essid.

La Tunisie doit "trouver un nouveau modèle de développement (...) qui s'appuie sur la justice sociale", a-t-il ajouté, reconnaissant "beaucoup de disparités entre les régions".

Si la Tunisie a pu malgré les difficultés organiser des élections libres et adopter une nouvelle Constitution, devenant une "exception" parmi les pays du "Printemps arabe", elle ne parvient pas à relancer son économie, notamment affectée par l'instabilité et les attentats jihadistes.

Le chômage dépasse 15% au niveau national et atteint le double chez les diplômés. Ces taux sont encore supérieurs à l'intérieur du pays.

C'est la suite....

Un ancien responsable du régime de Ben Ali remporte le premier tour de l'élection présidentielle en Tunisie

Robert Paris — 2014-12-30T02:07:00Z

Un ancien responsable du régime de Ben Ali remporte le premier tour de l'élection présidentielle en Tunisie

Par Antoine Lerougetel et Alex Lantier

Béji Caïd Essebsi a remporté le 23 novembre, avec 40 pour cent des suffrages, le premier tour des élections présidentielles en Tunisie. Par ce vote qui découle de la désillusion des travailleurs et des masses tunisiennes vis-à-vis du gouvernement intérimaire islamiste du parti Ennahda, l'entourage du dictateur déchu Zine El Abidine Ben Ali demande à retourner au pouvoir pour essayer de rétablir pleinement le vieux régime.

Moncel Marzouki, soutenu par Ennahda qui n'avait pas présenté de candidat propre, est arrivé second avec 33 pour cent des votes et s'est qualifié pour le second tour du 21 décembre.

Essebsi, 88 ans, qui fut en fonction sous Ben Ali et sous le précédent dictateur Habib Bourguiba, fait figure de favori au second tour. Son parti, Nidaa Tounes, est une coalition de contre-révolutionnaires bourgeois, d'ex-staliniens et de responsables du parti dissout de Ben Ali, le Rassemblement constitutionnel démocratique (RDC). On y trouve entre autres Mohamed Ghariani, le dernier secrétaire général du RCD et Raouf Khamassi, un proche collaborateur de Sakhr el-Materi, le beau-fils de Ben Ali.

Quant au Front populaire (FP), une coalition de partis nationalistes et de la pseudo-gauche, c'est tout juste s'il ne s'est pas présenté dans ces élections comme un partisan officiel du vieil establishment de Ben Ali, ayant créé en début d'année un Front de salut national avec Nidaa Tounes. Son candidat présidentiel, le maoïste Hamma Mammani, est arrivé en troisième position avec 7,8 des votes.

Les résultats du premier tour confirment ceux des élections législatives du 26 octobre où avec un taux de participation de 69 pour cent Nidaa Tounes avait recueilli 38 pour cent des voix et remporté 86 des 217 sièges du parlement tunisien ; Ennahda avait obtenu 28 pour cent des voix et remporté 69 sièges. Faute de majorité parlementaire, Essebsi n'a pas exclu la formation d'une alliance gouvernementale avec Ennahda ou le Front populaire.

La décision de restaurer le vieux régime de Ben Ali laisse présager des confrontations explosives avec la principale force révolutionnaire impliquée dans le renversement de l'ancien dictateur il y a quatre ans, la classe ouvrière.

Le programme réactionnaire de Nidaa Tounes accorde la priorité au remboursement de la dette extérieure grâce à des coupes dans les services sociaux et dans les subventions aux produits de base et à la privatisation des entreprises confisquées de l'empire commercial et financier de Ben Ali. Conscient qu'un tel programme d'austérité suscite une profonde opposition au sein de la classe ouvrière, notamment dans les régions minières où la révolution de 2011 contre Ben Ali avait débuté, Nidaa Tounes réclame aussi des mesures sécuritaires renforcées. Son but ultime est la reconstruction totale de l'autorité des services de renseignement intérieurs et de l'appareil d'Etat policier du régime de Ben Ali.

L'arrivée au pouvoir de Nidaa Tounes témoigne de la faillite du capitalisme tunisien. Il s'est révélé incapable de répondre aux aspirations à l'emploi, la démocratie et l'égalité qui ont poussé la masse des travailleurs et des jeunes dans une lutte révolutionnaire contre Ben Ali – et qui ont provoqué, quelques semaines plus tard, l'éviction d'Hosni Moubarak par la classe ouvrière égyptienne.

Lorsque débuta le soulèvement tunisien, le WSWS l'avait analysé comme marquant un tournant historique de la lutte des classes dans le monde car il inscrivait directement à l'ordre du jour la construction de partis trotskystes et la lutte pour le socialisme et le pouvoir ouvrier, en Tunisie et au plan international. Dans « Les manifestations de masses en Tunisie et la perspective de la révolution permanente » il avait fait cette mise en garde : « La question cruciale d'un programme et d'une direction révolutionnaires n'est pas résolue. Sans le développement d'une direction révolutionnaire, un autre régime autoritaire s'installera inévitablement pour remplacer celui de Ben Ali. »

La responsabilité de l'influence grandissante du vieil establishment de Ben Ali incombe aux forces qui ont entravé la lutte pour le socialisme et la construction d'un parti révolutionnaire au sein de la classe ouvrière. Celles-ci comprennent les partis de la pseudo-gauche au sein de la coalition du Front populaire, comme le Parti des Travailleurs (PT) de Hammami et la Ligue de la Gauche ouvrière (LGO) pabliste, et leur collaboration avec la bureaucratie syndicale de l'Union générale tunisienne du travail (UGTT). L'UGTT, un rempart de la dictature de Ben Ali et de sa politique néolibérale, a observé avec horreur le soulèvement de 2011 ne lançant, afin de camoufler son rôle, qu'un appel symbolique à une grève de deux heures, tandis que Ben Ali fuyait la Tunisie.

Ces organisations contre-révolutionnaires ont enchaîné la classe ouvrière à une perspective de soutien à une suite de régimes bourgeois réactionnaires apparus après l'éviction de Ben Ali. La conséquence en est que, quatre ans plus tard, les conditions de vie des masses tunisiennes ont empiré, le pays se trouve encore plus fermement dans les griffes du capital financier et du Fonds monétaire international, et le vieil establishment, après une rénovation appropriée, est prêt à revenir au pouvoir.

A l'origine, la pseudo-gauche et l'UGTT avaient collaboré avec l'organisation patronale UTICA (Union tunisienne de l'industrie, du commerce et de l'artisanat) et d'autres groupes de métiers pour la mise en place de l'Assemblée nationale constituante (ANC) et la conception d'une nouvelle constitution bourgeoise pour la Tunisie. Au terme des élections à l'ANC en octobre 2011, Ennahda avait obtenu le groupe le plus important mais pas la majorité absolue. Le parti dirigea donc la Tunisie dans le cadre d'une « troïka » en se joignant au Congrès pour la République (CPR) et au parti social-démocrate Ettakatol (Forum démocratique pour le travail et les libertés) qui est, sur le plan international, affilié au parti social-démocrate en France, le Parti socialiste (PS).

Avec Moncel Marzouki du CPR en charge de la présidence, le gouvernement Ennahda a imposé une politique réactionnaire tout en écrasant les mouvements de protestation des travailleurs. Avec le soutien de la pseudo-gauche, il entraîna la Tunisie dans les guerres réactionnaires que Washington et ses alliés ont menées en Libye et en Syrie en s'appuyant sur des forces intermédiaires islamistes. Ennahda fut généralement soupçonné d'être l'instigateur des meurtres, en février et juillet 2013, de Chokri Belaïd et de Mohamed Brahmi, deux responsables du Front populaire.

Alors que s'aggravait la crise du gouvernement Ennahda, Hammami et le dirigeant de l'UGTT, Hacine Abassi, multiplièrent les réunions avec les responsables américains, français et européens. L'UGTT forma le « Quartet » avec l'organisation patronale UTICA, l'Ordre des avocats et la Ligue tunisienne des droits de l'homme, tandis que Nidaa Tounes et le Front populaire créaient le Front de salut national et engageaient un « Dialogue national » avec Ennahda. Le résultat en fut la démission du gouvernement islamiste et la formation en janvier dernier d'un gouvernement intérimaire constitué de technocrates.

Le fil rouge traversant et reliant les diverses manœuvres factionnelles et les réalignements de la pseudo-gauche était l'opposition, de la part des couches affluentes de la classe moyenne qu'elle représente, à une révolution sociale contre le capitalisme. Ces manœuvres contre-révolutionnaires l'ont actuellement alignée directement sur l'appareil politique sélectionné du vieil establishment de Ben Ali.

Dans une interview accordée le 14 octobre au quotidien stalinien L'Humanité, Hamma Hammami a insisté pour dire que la question centrale en Tunisie était de « tout faire pour endiguer la montée du fascisme religieux » et « le retour des hommes de l'ancien régime. »

La lutte contre tous les représentants de la bourgeoisie tunisienne, y compris Ennahda et le vieux régime de Ben Ali, est la question cruciale et doit être menée contre le FP même. Les tentatives faites par Hammami pour créer une distance entre son parti et les autres partis de la bourgeoisie tunisienne puent la mauvaise foi.

Hammami a travaillé avec les islamistes et est actuellement allié à l'ancien régime grâce à ses actions communes avec Nidaa Tounes au sein du Front national de Salut. Il a lui-même reconnu : « nous nous sommes trouvés à l'origine de la constitution d'un front de salut national réunissant des forces de gauche et jusqu'à des démocrates libéraux, » — c'est-à-dire le Nidaa Tounes d'Essebsi.

L'influence grandissante du vieil establishment détesté de Ben Ali représente une condamnation sans appel de telles manœuvres sans principes, soi-disant de gauche, et de leur faillite. La tâche essentielle à laquelle sont confrontés la classe ouvrière et les jeunes en Tunisie reste la construction d'un parti trotskyste d'avant-garde.

Luttes de classe en Tunisie

Robert Paris — 2014-11-20T01:57:00Z

Dictons populaires :

"Ali Baba est parti, mais pas les 40 voleurs !"

"L'odeur du jasmin n'a pas repoussé l'odeur de la misère !"

"On nous dit qu'on a gagné la révolution et qu'il n'y a plus qu'à voter... Mais il n'y a que des candidats à profiter sur le dos du peuple…"

"Malgré la révolution du jasmin, on meurt de pauvreté" !

"Le régime nous a tout pris et laissé dans la misère. Nous n'avons pas le droit de vivre " !
"Nous mourons de pauvreté, nous voulons l'égalité",

Les changements que veut le peuple travailleur de Tunisie ne sont pas ceux qu'on est en train de lui offrir...

"Rien n'a changé depuis 2008. Les pratiques restent les mêmes. Et la corruption est toujours là"

La recherche du "bon gouvernement" est illusoire car ça reste un gouvernement bourgeois.

C'est aux comités de travailleurs, de jeunes, de femmes, de paysans de gouverner !!!

La révolution doit continuer...

Elle doit s'attaquer non seulement à quelques individus mais à la classe dirigeante…

Luttes de classe en Tunisie : trois ans après l'insurrection qui a fait tomber le dictateur Ben Ali, la dictature de classe n'a toujours pas trouvé de stabilité

"Quiconque se prononce en faveur de la voie des réformes légales, au lieu et à l'encontre de la conquête du pouvoir politique et de la révolution sociale, ne choisit pas en réalité une voie plus tranquille, plus sûre et plus lente, conduisant au même but, mais un but différent, à savoir, au lieu de l'instauration d'une société nouvelle, des modifications purement superficielles de l'ancienne société […] non pas la suppression du salariat, mais le dosage en plus ou en moins de l'exploitation." écrit Rosa Luxemburg dans "Réforme sociale ou révolution ?"

Texte de l'affiche apposée avant l'élection de la Commune de Paris :
« Citoyens,
Ne perdez pas de vue que les hommes qui vous serviront le mieux sont ceux que vous choisirez parmi vous, vivant votre vie, souffrant des mêmes maux. Défiez-vous autant des ambitieux que des parvenus ; les uns comme les autres ne consultent que leur propre intérêt et finissent toujours par se considérer comme indispensables. Défiez-vous également des parleurs, incapables de passer à l'action ; ils sacrifieront tout à un beau discours, à un effet oratoire ou à mot spirituel. Evitez également ceux que la fortune a trop favorisés, car trop rarement celui qui possède la fortune est disposé à regarder le travailleur comme un frère. Enfin, cherchez des hommes aux convictions sincères, des hommes du peuple, résolus, actifs, ayant un sens droit et une honnêteté reconnue. Portez vos préférences sur ceux qui ne brigueront pas vos suffrages ; le véritable mérite est modeste, et c'est aux électeurs à choisir leurs hommes, et non à ceux-ci de se présenter. Citoyens, Nous sommes convaincus que si vous tenez compte de ces observations, vous aurez enfin inauguré la véritable représentation populaire, vous aurez trouvé des mandataires qui ne se considèrent jamais comme vos maîtres.
Le Comité Central de la Garde Nationale »

Il a suffi d'un geste désespéré d'un chômeur, vendeur à la sauvette de légumes dans une ville du Centre-sud de la Tunisie pour que le pays entier entre dans un processus révolutionnaire. La contestation populaire du régime est partie de la ville de Sidi Bouzid et a gagné ensuite l'Ouest de la Tunisie : Kasserine, Thala, Siliana, Gafsa et bien d'autres localités. Au bout de trois semaines c'est Tunis qui entre en lutte ainsi que toutes les autres villes du Nord et de l'Est. Une semaine de mobilisation populaire conjointe sous le slogan « Ben Ali dégage ! » a suffi pour chasser le clan politico-mafieux des Ben Ali-Trabelsi. Une fois le clan démantelé, il s'agissait de s'en prendre au système Ben Ali, à savoir l'emprise du parti RCD (Rassemblement constitutionnel démocratique) sur toutes les institutions et entreprises. C'est encore le Sud et l'Ouest qui engagèrent la première offensive sous le slogan « RCD dégage ! » et le Nord et l'Est ont pris le relais. Le Sud et l'Ouest poussent et le Nord et l'Est convertissent la lutte en victoire politique. La révolution a éclaté à la périphérie du système, dans les régions les plus pauvres, laissées à l'abandon par le pouvoir politique. Lorsque la révolution a gagné les centres de pouvoir, c'est-à-dire les grandes villes du Nord-est, la domination oligarchique des Ben Ali-Trabelsi a été renversée.

Les caractéristiques du système économique imposé par le clan Ben Ali-Trabelsi et les quelques familles appartenant à ce clan par alliance sont simples : enrichissement via la mise en place de sociétés d'import bloquant toute possibilité d'industrialisation du pays, accaparement des entreprises locales prospères par des méthodes diverses d'intimidation, portes ouvertes à l'installation des multinationales. Comme on peut le constater, le clan parasite au pouvoir s'est enrichi sur la dépendance intégrale de l'économie tunisienne par rapport à l'Occident. Le pouvoir politique du clan a reposé essentiellement sur un parti, le RCD, infestant l'ensemble de la bureaucratie étatique, une police très puissante exerçant en toute impunité et le soutien indéfectible de l'Occident, plus précisément de la France. L'État tunisien constitue un cas typique de ce que les sociologues appellent « néo-patrimonialisme » ou l'utilisation des leviers du pouvoir pour faire main basse sur les richesses et ressources économiques du pays.

Violence économique et violence politique se sont donc conjuguées pour éradiquer toute forme d'opposition. Au niveau économique, il fallait empêcher la formation d'une bourgeoisie qui aurait pu concurrencer le pouvoir. Au niveau politique, le régime Ben Ali a poursuivi l'œuvre engagée sous le régime Bourguiba. Les partis politiques ont été démantelés, leurs militants emprisonnés, torturés ou sommairement exécutés. La violence policière s'est d'abord abattue sur le parti islamiste Ennahda dont 30000 membres sont jetés en prison dans les années 1990. L'intelligentsia et la plupart des organisations de gauche, effrayées par l'ascension fulgurante du FIS en Algérie, vont approuver la répression. Puis une fois la gauche instrumentalisée contre le parti de Rashed Ghannouchi, ce fut à son tour d'être décapitée.

En ses origines, le mouvement révolutionnaire tunisien est un mouvement interclassiste. Lorsqu'il fallut abattre la dictature mafieuse et policière de Ben Ali, il y eut une unité parfaite du peuple. Les masses populaires menèrent l'assaut et la petite-bourgeoisie ainsi que les secteurs lésés de la bourgeoisie s'y associèrent. Débarrassées des Ben Ali, Trabelsi et consorts, des franges de la bourgeoisie et de la petite-bourgeoisie se contenteraient volontiers de ce nouveau pouvoir débarrassé de quelques têtes gênantes mais préservé dans ses fondements et ses institutions. Caractérisés par leur faiblesse, les capitalistes tunisiens s'imaginent aisément dans une alliance politique pour diriger le pays, alliance qui les unirait à l'armée, à d'anciens bureaucrates du RCD et bien sûr l'occident avec la France et les États-Unis en tête. Les ouvriers et les paysans, les précaires et les chômeurs voient les choses d'un tout autre œil. Ils perçoivent parfaitement que le deal proposé est une arnaque politique, une nouvelle dictature avec un semblant d'ouverture démocratique, quelques partis légalisés bien contrôlés ainsi que de futures élections surement truquées. Et quid des revendications économiques et sociales ? Oualou, rien ! C'est pourquoi, le 22 janvier, une Caravane de la liberté est partie du cœur du pays, des gouvernorats ruraux de Kasserine et Sidi Bouzid pour aller réclamer à Tunis la démission d'un gouvernement provisoire composé des caciques du RCD, prêts à s'acoquiner avec toute nouvelle faction hégémonique pourvu que leur traitement de bureaucrate-parasite-corrompu soit maintenu. A l'appel des régions centre-ouest, les ouvriers de Sfax, les enseignants du primaire et du secondaire se sont soulevés ainsi que les quartiers populaires de Tunis et de toutes les villes. Les manifestants de la Caravane de la liberté ont été durement réprimés et chassés de la Casbah où ils campaient. Mais le 20 février, une manifestation regroupant 40 000 personnes a défilé à Tunis pour de nouveau réclamer le départ du gouvernement provisoire. Et le 25 février ce sont plus de 100 000 personnes qui défilent à nouveau contre le gouvernement honni. Le 27 février, le Premier Ministre Mohamed Ghannouchi, sous la pression populaire, annonce sa démission. Le gouvernement provisoire est tombé mais il semble probable qu'il soit remplacé par un nouveau gouvernement provisoire où la tendance bureaucratique des anciens du RCD soit réduite tandis que la tendance technocratique-bourgeoise formée à l'étranger soit plus forte. Ce combat pour la destitution du gouvernement provisoire constitue véritablement l'indicateur de la transformation du mouvement interclassiste en lutte de classes.

Les damnés de la terre, eux, ne veulent pas d'une pseudo-démocratie dans laquelle les élections à venir n'auraient pour seule fonction que de cautionner le pouvoir d'une bande de nantis. Ils réclament la justice sociale, l'égalité et une liberté politique réelle. Pour eux, « la révolution de jasmin » est une expression creuse. C'est une formule petite-bourgeoise, employée à l'origine par des « cyberdissidents » et relayée par les médias occidentaux pour ranger le soulèvement populaire tunisien dans la catégorie des « pseudo-révolutions » des pays de l'Est. En répétant cette formule comme une invocation, les médias occidentaux espèrent pouvoir dompter les spectres et démons de la violence révolutionnaire.
Le combat révolutionnaire est donc entré dans une deuxième phase. Après l'unité entre toutes les composantes de la société pour faire tomber la dictature de Ben Ali, c'est la guerre des classes qui se profile. Arrêter ou poursuivre la révolution, telle est la question !

Après la désignation du nouveau gouvernement, l'Union générale des travailleurs tunisiens (UGTT) a appelé à la reprise du travail légitimant de cette manière le nouveau pouvoir. Il ne fallait sûrement pas s'attendre de la part d'une organisation qui avait fait bon ménage avec le régime Ben Ali qu'elle puisse porter les revendications populaires jusqu'à leur réalisation. La stratégie mesquine de ce syndicat officiel est aujourd'hui parfaitement lisible. Il n'a accompagné la contestation populaire que pour éviter de perdre sa base et toute crédibilité. De cette manière il pouvait aussi rappeler à l'ordre et à la fin du mouvement dès qu'un nouveau pouvoir, débarrassé des stigmates du benalisme, était mis en place. Stratégie efficace pour déposséder un peuple de sa révolution !

Face à la réaction bourgeoise regroupée derrière l'islamisme, la classe ouvrière et la jeunesse tunisienne ont montré leur détermination à ne pas se faire voler la révolution qu'elles ont initiée, sans les islamistes, contre le régime de Ben Ali et l'impérialisme, en particulier la bourgeoisie française, qui le soutenait. La grève générale lancée le 9 février à l'appel de plusieurs partis d'opposition et de l'UGTT a été largement suivie dans tout le pays et en particulier dans les bastions ouvriers de Sfax, Gasfa, fers de lance de la révolution où des locaux du parti Ennhada ont été pris d'assaut et incendiés par la jeunesse, les chômeurs et des travailleurs.
Mais les masses sont restées sans perspective propre, car l'UGTT, qui avait laissé isolées les grèves de fin 2012, s'est bornée à une grève de 24 heures et les partis ouvriers, prisonniers de l'héritage du stalinisme et du « front uni anti-impérialiste » sont incapables de tracer une voie indépendante de la bourgeoisie, qu'elle soit démocrate, cléricale ou panarabe.

En Tunisie, après la mobilisation contre le pouvoir islamiste, une nouvelle Constitution a été adoptée, une fois le texte promulgué - il ne sera d'ailleurs appliqué que progressivement - la situation des 11 millions de Tunisiens, en particulier des plus pauvres, n'est pas changée pour autant, islamistes à la tête du pouvoir ou seulement en second. Au-delà du soulagement légitime d'avoir chassé le dictateur Ben Ali et sa famille, rien de ce qui a motivé le soulèvement populaire dans les régions les plus pauvres du pays n'est réglé. Les revendications sur le travail, la justice sociale et la dignité, demeurent. Les prix continuent de flamber, le nombre de chômeurs d'augmenter, les pauvres se sont appauvris. La corruption a continué comme avant, le gendre de Rached Ghannouchi étant lui-même impliqué, et nombre de postes-clé ont été attribués à des membres d'Ennahda.

Récemment encore, de nouvelles taxes sur les transports ont été décrétées, provoquant la colère dans la région de Kasserine et de Sidi-Bouzid. Le syndicat UGTT, tout en étant partie prenante dans les discussions conduisant à la mise en place du nouveau gouvernement, envisage d'organiser des mouvements de grève pour dénoncer l'abandon des régions pauvres du centre-ouest.

Le calme social n'est pas revenu pour autant ! Les centaines de milliers de sans-emploi, les « diplômés chômeurs », les bas salaires, la corruption, les hausses des prix, la hausse des carburants, du café... continuent d'alimenter la colère. C'est le cas en particulier dans les régions « oubliées » du centre ouest…

Dans trois gouvernorats de Tunisie, à Siliana, Gabès et Gafsa, des grèves générales ont eu lieu…

À Siliana, à 150 kilomètres au sud-ouest de Tunis, il s'agissait de rappeler la répression, perpétrée par la police il y un an, des manifestations populaires qui réclamaient le départ du gouverneur. Elle avait fait en trois jours plusieurs centaines de blessés dont les autorités avaient promis de prendre les soins en charge, promesse sans suite. Le pouvoir s'était à l'époque également engagé à investir dans cette région déshéritée, sans plus de suite.

À Gabès, sur la côte est, la grève et les rassemblements étaient appelés pour protester contre la décision de ne pas inclure la région dans la liste de celles où seraient construits une faculté de médecine et un centre hospitalier universitaire. Dans cette ville polluée où l'industrie chimique de transformation des phosphates ne crée pas d'emplois, la décision du pouvoir a été reçue comme la preuve que rien n'est fait, malgré les promesses, pour développer les régions les plus pauvres.

Quant à Gafsa, la région minière symbole, dès 2008, des grèves ouvrières qui conduisirent au départ de Ben Ali en janvier 2011, elle reste parmi les plus pauvres du pays. Bien des raisons ont là aussi poussé les travailleurs et les chômeurs à répondre à l'appel à la grève lancé par l'UGTT. Des manifestants ont tenté d'envahir le siège du gouvernorat avant de s'en prendre au siège du parti islamiste au pouvoir, Ennahda, et d'incendier ses locaux.

La pauvreté, la misère de certaines régions, le chômage et l'inflation qui continuent de croître restent le lot de la majorité de la population. Beaucoup, sans travail et sans terre leur appartenant, viennent d'apprendre l'augmentation, décidée pour début 2014, de la baguette et du litre d'essence. Une telle menace pèse également sur d'autres produits de première nécessité, le sucre, le thé, le café et les tomates en boîte.

À Sidi Bouzid, ville où le jeune vendeur ambulant Mohamed Bouazizi s'était immolé par le feu en décembre 2010 et dont Mohamed Brahmi était député, le gouverneur a été empêché de prendre ses fonctions pendant une semaine, et n'a dû son retour qu'à l'intervention de la police. En même temps, à Menzel Bourguiba, près de Bizerte, les 4 000 travailleurs licenciés après la fermeture des usines JAL, où étaient fabriquées des chaussures de sécurité, se sont rassemblés pour réclamer le paiement de leur allocation de 200 dinars. À Messadine, près de Sousse, l'entreprise Léoni qui fabrique des câbles automobiles pour BMW a été bloquée par les grévistes exigeant des augmentations de salaire. Partout, le chômage qui perdure et la hausse des prix pèsent sur la population, en particulier les plus jeunes. C'est au point que la banque centrale tunisienne se dit inquiète de la situation et de la croissance de l'inflation (6,4 % en glissement annuel, d'après elle).

La bourgeoisie tunisienne, comme son homologue européenne, s'inquiète de l'insatisfaction de la population, trois ans après le départ de Ben Ali…

Pas une semaine ne se passe sans qu'on entende parler de grèves générales de villes entières, comme Elkef, Silaina, Ben guerdan, Sidi Bouzid, de barrages routiers, de grèves sectorielles (enseignement, transport, phosphate, etc.).

Les mouvements revendicatifs les plus déterminés sont surtout liés au chômage et aux inégalités de développement entre le littoral et le reste du pays. Ils sont souvent conduits par les jeunes chômeurs qui se disent en colère contre l'immobilisme du gouvernement sur les questions relatives à l'emploi et au développement des régions de l'intérieur. Ces mouvements sont beaucoup plus fréquents que les polémiques opposant islamistes et laïcs plus médiatisées sur le plan national et international.

Ces mouvements de revendications socio économiques s'ils peuvent avoir le soutien sélectif des militants engagés dans les organisations politiques, ils sont souvent vus comme une agitation qui certes peut être instrumentalisée dans la bataille politique mais reste périphérique par rapport au fameux enjeu de la « transition démocratique ».

Et pourtant ces mouvements constituent un laboratoire unique pour l'exploration des pistes de réinvention de l'exercice politique tant revendiquée par les soulèvements populaires. Par la pression continue qu'ils exercent sur les politiques, il ne se passe pas une semaine ou un ministre n'est pas amené à rendre compte et à s'expliquer des politiques qu'il adopte. Par la capacité quasi spontanée de ces mouvements à articuler les enjeux d'ordre politique, économique, identitaire et social, ils offrent une chance inouïe de proposer une société alternative.

Quand les jeunes chômeurs de Siliana ou de Makther lient le droit individuel au travail aux problématiques de développement régional et à l'histoire du dénigrement du pouvoir central de ces régions ; quand ces mêmes jeunes lient le phénomène de chômage à un enjeu de redécoupage administratif et de décentralisation de la décision politique, ils offrent alors une belle illustration de l'enchevêtrement des enjeux économiques, politiques et identitaires. Comme explique l'un d'eux : « La bataille politique est évidemment pour la répartition du gâteau et elle ne nous intéresse pas. Nous voulons du travail, nous voulons sortir de la misère et du mépris du pouvoir central depuis l'indépendance, et on n'est pas prêt à nous taire tant que nos revendications ne sont pas satisfaites ».

Par ailleurs, un rapide tour sur les nouvelles coordinations émergentes en lien avec ces mouvements sociaux comme le groupe manifeste 20 mars , le mouvement nouvelle génération ou le forum des droits économiques et sociaux témoignent de l'émergence d'une nouvelle vision du politique qui rompt sur le plan organisationnel tout autant que sur le plan intellectuel avec les organisations politiques classiques. Elles se fixent comme objectif central la remise en question de cette séparation usuelle entre les enjeux du changement démocratique et les luttes sociales ainsi qu'une rupture définitive avec le mode d'organisation pyramidale.

Ainsi, les mobilisations pour soutenir les chômeurs vont s'articuler à la défense des blessés de la révolution ; la défense des libertés individuelles va être intimement liée aux revendications de justice sociale et la mobilisation pour les droits des migrants est articulée aux critiques formulées à l'égard des accords de partenariats euro méditerranéens. Et cette articulation entre les différents niveaux et formes de luttes a été superbement traduite à travers le slogan qui a été scandé un jour à Redeyef, en janvier 2008 : « Ahla Gaza/Redeyef , ramz el3izza » (Bonjour Gaza/Redeyf, symbole de dignité).

L'ensemble de ces luttes et mobilisations collectives portent en elles les germes d'un nouveau type de mobilisation socio-politique dont le message est clair : le rejet du modèle néolibéral et ses partenaires intérieurs et extérieurs. Elles sont une malédiction pour les élites politiques qui se battent pour le pouvoir et une vraie opportunité pour le processus révolutionnaire. Cependant, le défi qui reste posé est : Est ce que ce processus révolutionnaire qui met en scène des relations dialectiques et complexes entre économique et politique, leadership et spontanéité, action collective organisée classique et émergente, luttes de classes et droits individuels va t-il être capable d'échapper à la fragmentation des luttes, de résister à la machine de confiscation politique et de fédérer un vaste mouvement qui peut canaliser l'énergie des masses et proposer une vraie société alternative ?

Selon un rapport interne du gouvernement, le nombre de grèves pendant les dix premiers mois de l'année 2014 a connu une augmentation de 16% par rapport à l'année dernière. En nombre de jours de travail perdus, cela représente 311.929 jours contre 181.344 en 2013.
28 entreprises publiques sont concernées par les grèves dont la SONEDE, Tunisair, Tunisie Telecom ou encore la compagnie phosphate Gafsa. Pour ce qui est de la légalité des grèves en question, le rapport montre que 203 grèves sont légales sur un total de 398, c'est-à-dire un taux de 51%. Ce taux était de 58% en 2013 et 55% en 2012.

Concernant la répartition régionale des grèves, la région de Sfax totalise 17% des grèves nationales, 15% pour Ben Arous et 9% pour Zaghouan. A cela viennent s'ajouter les grèves actuelles des services administratifs du premier ministère ainsi que celle des transports publics qui a été annoncée aujourd'hui, 12 novembre 2014. Un proche du gouvernement nous a confiés que ce dernier était « harcelé » par ses grèves mais aussi par la paralysie de l'ANC et le fait que le président de la République, Moncef Marzouki, soit en campagne.

Le taux des participants aux grèves a augmenté de 12% au cours des 10 premiers mois de l'année 2014 , en évolution de 58% par rapport à la même période de l'année 2013 .Le nombre de jours de travail perdus a augmenté de 72% par rapport à la même période de l'année précédente et de 54% par rapport à 2012.

Cette augmentation est due, selon des sources bien informées d'Africanmanager, d'une part à la longue durée des grèves dont 80% ont duré plus d'un jour et à l'augmentation du taux de participation ainsi qu'à l'importance des établissements dans lesquels les grèves ont été organisées tels que la STEG, Tunisie Telecom, la Caisse Nationale de la Sécurité Sociale et la Caisse Nationale d'Assurance Maladie et la Caisse de la Retraite et de Prévoyance Sociale.

Le nombre des grèves dans le secteur privé et dans les établissements publics à caractère commercial et industriel a augmenté de 16% par rapport à la même période de l'année précédente et a diminué de 10% par rapport à l'année 2012.

Les mêmes sources ont indiqué que le nombre des participants aux grèves a augmenté de 105% par rapport à la même période de l'année précédente et de 82% par rapport à l'année 2012.

À Fouchana, dans la banlieue de Tunis, deux militantes syndicales licenciées par LATelec, filiale de l'équipementier aéronautique français Latécoère, sont en grève de la faim depuis près d'un mois pour obtenir leur réintégration dans l'entreprise.

Recrudescence des grèves en 2014, d'après un rapport gouvernemental…

Au fil des grèves

Et ensuite…

Affrontements à Gabès entre chômeurs et forces de l'ordre

Conflit des ordures à Djerba

Grève générale de la Transtu

Encore sur la grève de Transtu

Grève générale des transports

L'agriculture s'agite

Sociétés pétrolières en grève

Agitation à la SNCFT

Grève des laboratoires

Grève des métros et des bus

Agitation dans les chantiers de Sidi Bouzid

Grèves enseignantes

Grève générale à Gargour

Grève d'enseignants du secondaire

Grève des boulangers

Grève à Socomenin et Semos à Skhira

Lycées et collèges en grève

Latélec en grève

Steg en grève

Latécoère en grève

Tunisie-factoring en grève

Agents des finances en grève

Latelec en grève

Des chômeurs en lutte à Skhira

Des affrontements dans une cité de Tunis en démolition

Et ça continue…

Edito – La révolution qui vient…

Robert Paris — 2014-10-16T01:39:00Z

Edito – La révolution qui vient…

Ce texte n'a nullement pour but de faire du futurisme ni de la politique fiction. Il ne s'agit même pas de prendre des quelconques désirs révolutionnaires pour des réalités. Nous sommes les mieux placés pour avoir conscience que les travailleurs ne sont pas préparés à des échéances révolutionnaires éventuelles, faute de l'existence d'une organisation internationale des travailleurs et d'une conscience d'une perspective de changement allant dans le sens de la propriété collective des moyens de production. En fait, nous ne croyons pas plus aux prédictions en termes politiques que dans d'autres domaines et nous sommes persuadés que l'avenir nous réserve de nombreuses surprises, tout particulièrement en ce qui concerne la capacité révolutionnaire du peuple travailleur du monde. On ne s'en souvient plus aujourd'hui mais que les peuples travailleurs d'Egypte et de Tunisie balaient leurs dictateurs a surpris le monde entier. Et le développement d'une vague révolutionnaire mondiale n'est nullement un développement historique qui apparaît comme une suite logique de la situation actuelle et pourtant… Pourtant, si la crise révolutionnaire a été retardée à coup de centaines de milliards de dollars notamment, si le système peut sembler toujours bien en place, son effondrement n'est que retardé et la révolution est toujours potentiellement présente.

Et c'est cette perspective révolutionnaire qui explique toutes les politiques des bourgeoisies mondiales depuis 2008. Des USA à la Chine, les classes dirigeantes vivent dans la crainte d'une montée révolutionnaire prolétarienne et c'est cela qui explique tous leurs choix fondamentaux, qu'ils soient économiques, politiques ou militaires.

Depuis la crise économique de 2007-2008, toutes les mesures économiques comme politiques ont consisté à la retarder, quitte à en aggraver l'ampleur. Elles ont consisté à inonder d'argent public les marchés et à jeter encore autant d'argent pour sauver toutes les banques et tous les trusts. Il faut remarquer que cela n'a jamais été le cas lors de crises précédentes qui ont pourtant été nombreuses et multiformes. Toutes les crises du capitalisme avaient servi, au contraire, à supprimer des entreprises en faillite, permettant ensuite une reprise économique dans un environnement éclairci. Cette fois, telle n'est plus la politique du capitalisme mondial qui estime qu'on ne peut plus laisser couler une seule grande entreprise, les petites étant par contre abandonnées sans pitié. Il ne s'agit pas de sauver les salariés. Il ne s'agit même pas seulement d'aider les grands capitalistes. Le système a estimé que la seule chute d'un gros capitaliste signifierait un risque systémique mondial ! Il s'est donc donné du temps en aggravant l'ampleur de la crise puisque celle-ci provenait d'une trop grande quantité de capitaux volatils, non investis dans la production. Ils ont multiplié encore cette quantité et livré des sommes colossales aux marchés financiers déjà surabondants.

Ils se sont donc seulement donnés du temps en retardant l'effondrement, augmentant l'ampleur qu'aura ensuite celui-ci. C'est dans le but de profiter de ce délai pour préparer politiquement et socialement la situation qui viendra. Certes, il y a eu une vague révolutionnaire dans le monde arabe et au Maghreb, s'étendant de manière limitée en Afrique ou au Brésil, ainsi qu'en Islande ou en Bosnie. Mais pas encore de vague prolétarienne mondiale. Et, depuis, les Etats capitalistes de la planète pensent avoir développé tous les pare-feux aux risques révolutionnaires.

Ils ont en effet tout fait pour détourner la colère des peuples, pour les diviser, pour les déboussoler. Et ils continuent à ne faire que cela. Ils sèment partout la haine, ici contre les Roms, là entre Japonais et Chinois ou entre Coréens, entre Ukrainiens, entre Musulmans chiites et sunnites, ou entre Occidentaux et Musulmans, ou encore entre Européens et Russes et on en passe des oppositions comme entre Alsaciens et Français, entre Ecossais et Anglais sans reparler de la Corse ou de la Bretagne…

Et, au sein d'un même pays, ils opposent les jeunes et les vieux, les banlieues et les autres, tous contre les fonctionnaires, contre les immigrés, contre les sans papiers, etc, etc…

Ce sont les sentiments fascistes qu'ils espèrent ainsi implanter parmi les peuples tout en glorifiant la guerre mondiale, en justifiant le maximum de guerres aux quatre coins de la planète, en faisant croire aux peuples qu'ils sont menacés par le terrorisme… Il s'agit à la fois d'habituer les peuples à l'idée d'une guerre mondiale, de faire croire que cela libérerait le climat, que la Russie et la Chine les menace, etc… Toute cette politique n'a qu'une seule source : la crainte des classes dirigeantes mondiales de la révolution sociale qui va sortir de l'effondrement seulement retardé du système capitaliste.

Certes, les travailleurs ne se revendiquent pas aujourd'hui d'une lutte mondiale pour faire chuter le capitalisme. Certes, ils n'ont pas aujourd'hui une parole publique affirmant qu'ils vont agir en tant que classe pour le renverser et bâtir le socialisme. Le stalinisme est passé par là et n'a pas laissé pierre sur pierre de confiance dans les perspectives historiques du prolétariat. La social-démocratie avait déjà œuvré pour détruire cette confiance et n'a cessé de travailler en ce sens. Mais cela ne suffit pas aux classes dirigeantes qui savent parfaitement que si conditionne d'abord la révolution prolétarienne, ce sont les conditions objectives, et d'abord économiques, de la domination capitaliste. Il ne suffit pas que les travailleurs croient à l'avenir du système. Encore faut-il que ce dernier puisse fonctionner. Or, c'est exactement ce qui a été mis en cause en 2007-2008 et c'est pour cette raison qu'il a été impossible de laisser la crise causer des faillites, impossible d'avoir une récession qui aurait permis d'avoir ensuite une reprise économique, comme dans toutes les crises précédentes du capitalisme. C'est exactement pour cela que les classes dirigeantes ne voient l'avenir qu'au travers d'une montée tous azimuts des fascismes et des guerres dans le monde.

Et c'est aussi pour cela que nous ne sommes plus au bout d'une série des défaites historiques, des trahisons conjointes de la social-démocratie et du stalinisme, mais à l'aube d'une ère nouvelle : d'une nouvelle série de crises révolutionnaires historiques. Nous sommes à nouveau entré dans ce que nos prédécesseurs appelaient « une ère des révolutions et des contre-révolutions ».

Bien sûr, on ne nous dit pas que la montée des guerres, des terrorismes, des guerres civiles, des insurrections égyptienne, tunisienne, etc, ont eu comme seule raison la crainte de la révolution sociale. On s'en garderait bien ! Le but est exactement inverse : que les travailleurs ne se sentent surtout pas une classe forte, existant à l'échelle mondiale, ayant les mêmes intérêts et le même programme à défendre, par delà les frontières. Quand on évoque les guerres mondiales, et cela ne manque pas, ce n'est surtout pas pour rappeler que ces deux grandes boucheries ont eu pour raison principale la lutte contre les risques d'une montée révolutionnaire, exactement comme on se garde de dire que tous les fascismes et tous les génocides ont eu comme rôle principal, du côté des classes dirigeantes, d'éradiquer les risques de révolution prolétarienne.

Le discours dominant est encore évidemment celui des réformistes : on va pouvoir éviter le prochain effondrement, on va voir revenir une reprise économique, on va réformer le capitalisme et le système bancaire et financier, on va empêcher les guerres, les terrorismes et les dictatures, on va éviter une nouvelle guerre mondiale, on va maintenir la démocratie. Mais tout cela n'est que mensonges et poudre aux yeux. La démocratie bourgeoise est progressivement détruite et discréditée par les mêmes classes dirigeantes qui l'avaient présentée comme le seul régime politique possible pour les pays riches. La concertation sociale, présentée là aussi comme un modèle de société, est vidée de tout contenu par les attaques antisociales que la bourgeoisie et son Etat visent à faire entériner. Il devient de plus en plus clair que tous les anciens acquis sociaux de la retraite à la santé publique, des services publics aux allocations chômage, du CDI au code du travail vont être remis en cause, y compris dans les pays riches. C'est cela qui fait que le fascisme soit la seule perspective de la bourgeoisie désormais et que, du coup, la révolution prolétarienne soit la seule perspective à lui opposer. Fini le syndicalisme de collaboration de classe dans lequel les centrales syndicales prétendaient obtenir des améliorations sociales en échange d'un soutien au système d'exploitation. L'Etat et les classes dirigeantes n'acceptent plus, de la part des syndicats, qu'un soutien à des sacrifices sans cesse plus graves et plus nombreux. Fini l'espoir que l'alternance politique, gauche-droite, change quoique ce soit de positif dans la société. A ceux qui souhaitent le changement politique, on ne leur présente plus que la possibilité de soutenir des fascistes, des démagogues de toutes sortes d'extrême droite, Par exemple, en France, Le Pen pour les uns, Valls pour les autres, Soral pour les troisièmes. Que des idéologues du fascisme ! Et ce n'est qu'un exemple : partout dans le monde, les fascismes rivalisent… Tous ne rêvent que d'opposer les Musulmans aux autres, d'opposer les nations et les peuples, de cultiver un nationalisme exacerbé, que de s'attaquer aux droits des travailleurs, notamment à leur droit de grève, aux acquis sociaux, aux services publics… Finis les mythes bourgeois du progrès capitaliste, de la réussite sociale, de l'enrichissement général de la population, de l'Etat au service du public, du développement économique et social sans limites, de la démocratie, de la paix entre les peuples, de l'entente des classes sociales, etc…

Eh bien, ne pleurons pas sur ce monde disparu ! Car ce monde, c'est aussi celui où des millions d'hommes, de femmes et d'enfants souffraient de la faim, de l'exploitation, de l'oppression, de la dictature. Certes, dans les pays riches, on pouvait, si on disposait d'un emploi fixe, vivre une vie digne de ce nom. Désormais, même dans les pays riches, cela ne sera plus le cas. Les nouvelles générations ne connaîtront plus ce monde-là et déjà la jeune génération ne croit pas qu'elle aura une retraite et ne connaît quasiment plus le CDI quand ce n'est pas qu'elle n'a plus accès à la santé ou au logement… Cela signifie qu'il va falloir que les travailleurs changent leur point de vue sur le monde. La lutte des classes, loin d'être dépassée, est désormais la seule perspective pour les travailleurs, pour les milieux populaires, pour la jeunesse, que ce soit pour lutter contre l'exploitation sans frein, pour défendre des anciens droits, des services publics, pour défendre leur droit à la vie contre les guerres et les fascismes. Eh bien, vive le retour de la lutte des classes ! Et qu'elle gagne dans la réalité comme dans les consciences ! La collaboration de classe, même quand elle permettait à une toute petite fraction de la population du monde, une fraction de celle des pays impérialistes, de vivre à peu près correctement en profitant de miettes tirées de l'écrasement du reste du monde, n'était qu'une vaste duperie. La croyance que les peuples pouvaient se gouverner eux-mêmes par les élections bourgeoises n'a jamais été qu'un cache-sexe de la domination politique et sociale des classes dirigeantes sur les Etats bourgeois.

Désormais, le voile ne cache plus rien. Le dialogue patronat-syndicats-Etat a toujours été une tromperie au service des classes dirigeantes. Il n'a plus aucun avenir et ce n'est pas un mal. Les travailleurs n'ont pas cessé d'être dépossédés du droit de s'organiser dans la société bourgeoise car le droit des syndicats n'est pas équivalent au droit des salariés. Dans l'entreprise, le droit bourgeois a toujours consisté à affirmer que les travailleurs sont dans une propriété privée et n'ont ni à se réunir, ni à écrire et diffuser des tracts, ni à se concerter librement. Eh bien, désormais, s'ils veulent le faire, il faudra que ce soit en combattant le droit bourgeois de la propriété privée des capitalistes sur l'entreprise. De même, pour défendre leur emploi, leur salaire, leurs conditions de travail, leurs droits, les travailleurs vont devoir remettre en question cette propriété privée des capitalistes. Eh bien, la voilà la perspective commune à tous les travailleurs du monde ! La voilà l'alternative à un monde capitaliste qui ne sera plus que de peurs, de sueur et de sang ! Et elle a tout un avenir alors que le monde capitaliste est sur sa fin…

Brésil, Bulgarie, Turquie, Grèce, Bosnie, Egypte, Tunisie, etc, la révolte sociale gronde aux quatre coins du monde

Robert Paris — 2013-06-20T01:59:00Z

Brésil, Bulgarie, Turquie, Grèce, Bosnie, Egypte, Tunisie, etc, la révolte sociale gronde aux quatre coins du monde

Alors que depuis plusieurs jours la révolte gronde en Turquie, elle vient d'exploser au Brésil avec comme toile de fond la coupe du monde et les jeux olympiques et leurs dépenses publiques folles, leur corruption et comme détonateurs la hausse des prix, la dégradation des services publics, et le début de la chute économique…

A Rio la répression a donné lieu à de véritables scènes de guerre avec des manifestants blessés à balle réelles...

Manifestants et policiers se sont affrontés lundi soir devant l'Assemblée législative de Rio, au centre-ville, à la fin d'une manifestation contre la hausse des tarifs des transports publics et la facture du Mondial 2014.

Un groupe de manifestants a tiré des feux d'artifice sur la police et incendié des poubelles tandis que 80 policiers retranchés dans le bâtiment répondait avec des gaz lacrymogènes et des balles en caoutchouc. De vraies balles ont même été tirées en l'air.
Cinq policiers ont été blessés par les manifestants, selon un communiqué officiel de la Police Militaire (PM, chargée du maintien de l'ordre au Brésil) diffusé à 21h30 locales (00H30 GMT). La PM a précisé avoir mobilisé 150 policiers pour assurer la sécurité de l'événement.
"Hier, devant le stade Maracana, j'ai vu des manifestants blessés mais aujourd'hui ce que j'ai vu ce sont des policiers blessés", a déclaré Julia Vieira, une étudiante de 19 ans cité par le site G1 de Globo.
"Je veux des changements dans la politique. Ces personnes ne me représentent pas", a-t-elle souligné.

Environ 100.000 personnes à Rio, en majorité des jeunes, selon les derniers chiffres de la PM, ont manifesté pendant des heures pacifiquement mais un groupe de manifestants exaltés, le visage masqué par des tee-shirts, a mis le feu à des poubelles devant l'Assemblée législative à la fin du défilé, et dansé en rond autour des bennes enflammées.

Il y a eu ensuite dans la nuit des scènes de véritable guérilla urbaine, avec incendie de voitures et risques d'explosion.

Plus de 200.000 Brésiliens ont en outre manifesté lundi à Sao Paulo et dans la plupart des grandes villes du Brésil pour protester contre la hausse des tarifs des transports publics et le coût du Mondial-2014, en pleine Coupe des Confédérations de football.

A Brasilia où 5.000 manifestants étaient mobilisés, les jeunes sont montés sur le toit du Parlement. A Sao Paulo, 65.000 manifestants étaient rassemblés dans une manifestation pacifique jusqu'à présent.
Les protestataires s'étaient donné rendez-vous sur les réseaux sociaux.

Il s'agit des plus importantes manifestations sociales depuis celles dirigées en 1992 contre la corruption du gouvernement de l'ex-président Fernando Collor de Melo, qui avait démissionné durant son procès politique devant le sénat.

Face à cette importante mobilisation dans tout le pays, la présidente brésilienne Dilma Rousseff a déclaré lundi que les "manifestations pacifiques" étaient "légitimes" et faisaient "partie de la démocratie".
"C'est le propre de la jeunesse de manifester", a ajouté Mme Rousseff dans une apparente volonté d'apaisement.

Le Brésil a été secoué lundi par les manifestations sociales les plus importantes depuis 21 ans, qui ont duré plus de sept heures dans plusieurs villes, notamment à Rio qui a connu des scènes de guérilla urbaine. Il s'agit là des plus fortes mobilisations depuis celles dirigées en 1992 contre la corruption du gouvernement de l'ex-président Fernando Collor de Mello, qui avait démissionné durant son procès politique devant le sénat. La manifestation de Rio, la plus importante du pays, a réuni lundi 100 000 personnes, d'abord pacifiquement, pour protester contre l'augmentation des tarifs des transports publics ainsi que les dépenses somptuaires engagées pour préparer le Mondial 2014 de football, avant de dégénérer dans la violence à la nuit tombée.

Un groupe de quelques dizaines de manifestants a pris d'assaut le parlement de l'État de Rio. Les policiers antiémeute les ont finalement dispersés dans la nuit. Des hommes du bataillon de choc de la police militaire, arrivés sur place à bord de véhicules blindés, ont tiré des gaz lacrymogènes et des balles en caoutchouc contre ce groupe de manifestants et procédé à plusieurs arrestations. Ces manifestants avaient tiré des cocktails molotov et des pierres contre le bâtiment. Certains avaient même essayé de s'y introduire par des fenêtres. Auparavant, ils avaient incendié une voiture, mis le feu à des poubelles, cassé les vitrines de banques et un distributeur et pillé des commerces, pendant que d'autres manifestants leur criaient : "Voleurs ! Pas de vandalisme !"

Dans les échauffourées, 20 policiers et sept manifestants ont été blessés, dont deux par arme à feu. Mais on ignore par qui ces balles ont été tirées. Les protestataires s'étaient donné rendez-vous sur les réseaux sociaux et ont rassemblé plus de 200 000 personnes dans tout le pays. Il s'agit en majorité de jeunes "qui ont perdu confiance dans les partis politiques", selon des analystes interrogés par la chaîne de TV en continu Globo news. À Brasilia, cinq mille manifestants ont protesté dans le quartier des ministères, symbole du pouvoir.
Quelque 200 d'entre eux ont réussi à grimper sur le toit du Parlement où ils ont entonné l'hymne brésilien, avant d'en redescendre spontanément. "Nous sommes arrivés dans la maison du peuple. C'est le premier pas pour montrer que nous ne sommes pas morts ; ils pensaient que l'on s'arrêterait pour voir le football, mais le Brésil n'est pas seulement ça", a déclaré Bruno Pastrana, un étudiant de 24 ans, assis sur le toit du Congrès national. À São Paulo, où 65 000 manifestants ont défilé sur l'avenue Paulista, un groupe a essayé d'envahir le parlement local mais a été arrêté par les gaz lacrymogènes de la police.

Des scènes similaires se sont répétées à Porto Alegre, Curitiba, Belo Horizonte notamment, en pleine Coupe des confédérations de football, répétition générale en miniature du Mondial dans un an. "Nous ne permettrons pas que des manifestations perturbent les événements que nous nous sommes engagés à réaliser", avait averti quelques heures plus tôt le ministre des Sports, Aldo Rebelo. Dans une apparente volonté d'apaisement, la présidente Dilma Rousseff a rectifié le tir quelques heures plus tard, affirmant que "les manifestations pacifiques sont légitimes et propres à la démocratie". "C'est le propre de la jeunesse de manifester", a-t-elle ajouté dans un communiqué. Cette fronde se développe alors que le Brésil, après des années de vigoureux développement économique et social, traverse une passe délicate marquée par une croissance en berne et une poussée de l'inflation notamment sur le prix des denrées alimentaires.
La popularité du gouvernement a chuté de huit points en juin, pour la première fois depuis l'élection à la présidence en 2011 de Dilma Rousseff, qui reste largement favorite pour le scrutin de fin 2014. Le gouvernement a d'abord été pris de court par l'éclosion soudaine de ce mouvement apolitique la semaine dernière, après l'annonce de l'augmentation des tarifs des transports publics. Il semble à présent débordé par sa nouvelle dimension, en grande partie attisée par l'indignation suscitée par les violences policières de la semaine dernière. "Viens, viens, viens dans la rue, viens !" scandaient à Rio les manifestants en milieu d'après-midi, tandis que du haut des tours de bureaux du centre-ville, des employés jetaient une pluie de morceaux de papier blanc en geste de soutien.

Les manifestations contre le gouvernement bulgare se sont poursuivies dimanche 16 juin à Sofia et en province, pour le troisième jour consécutif, réclamant la démission du gouvernement de centre gauche dirigé par l'économiste sans étiquette, Plamen Orecharski, accusé par les manifestants d'obéir à l'oligarchie.

La démission samedi du député controversé Delyan Peevski, membre du parti de la minorité musulmane turque (MDL), à la tête de l'Agence nationale de sécurité (DANS), n'a pas entamé la détermination des protestataires, bien au contraire. Dimanche, ils étaient 15 000 à défiler à Sofia selon la police, soit près du double de samedi, scandant "Démission" et "Mafia" devant le siège du gouvernement et du Parlement. Défilant dans le centre-ville, ils ont bloqué la circulation à deux grands carrefours de la capitale.

Des manifestations d'une moindre ampleur se sont également déroulées dans plusieurs villes de province, les protestataires promettant de poursuivre leur mouvement.

Le premier ministre, en place depuis trois semaines, a écarté dimanche l'hypothèse d'une démission, afin d'éviter une déstabilisation du pays : "Une démission serait facile sur un plan personnel, mais serait extrêmement irresponsable en raison d'une nouvelle déstabilisation du pays", a estimé Plamen Orecharski, dans une déclaration. La Bulgarie risque de ne pas conclure d'accord avec l'Union européenne pour la prochaine période budgétaire (2014-2020) et de perdre des milliards d'euros, a-t-il précisé. "Nous cherchions une personnalité forte qui puisse combattre avec résolution la contrebande et les pratiques de fraude fiscale. Il s'est cependant avéré que cette candidature était inacceptable pour la société", a admis Plamen Orecharski, invitant des organisations non-gouvernementales (ONG) et des manifestants à une rencontre lundi.

"Les protestataires sont des jeunes, éduqués, ils ne veulent pas que l'oligarchie définisse leur avenir", a commenté la politologue Antoaneta Tsoneva, de l'Institut de développement du milieu public.
La tension créée par la nomination de Delyan Peevski, sans expérience mais lié à un grand groupe de médias et à une banque, a ébranlé la fragile paix sociale établie depuis les élections législatives anticipées du 12 mai, après un hiver marqué par des protestations contre la pauvreté et des immolations par le feu. Vainqueur des élections, le parti Gerb de l'ancien premier ministre conservateur, Boïko Borissov, n'avait pas pu former de coalition et l'économiste Plamen Orecharski a été nommé à la tête d'un gouvernement, ouvertement soutenu par 120 députés socialistes et du MDL sur 240 au total, et tacitement appuyé par les ultra-nationalistes d'Ataka.

En Bosnie, la vague de révolte partie d'Istanbul déferle sur Sarajevo…
Depuis jeudi dernier, des rassemblements spontanés s'organisent tous les jours dans les rues de Sarajevo pour défendre les droits des nouveaux-nés de Bosnie, privés depuis cinq mois de documents d'identité. Pour beaucoup de citoyens, après la vague de révolte qui a secoué la Turquie, l'heure est arrivée de descendre dans les rues, pour dénoncer l'incurie des politiciens bosniens.

Quel rôle se donne la centrale syndicale UGTT en Tunisie ?

Robert Paris — 2013-04-05T02:32:00Z

Quel rôle se donne la centrale syndicale UGTT en Tunisie ?

Le journal français Le Monde du 24 mars 2013 titrait un de ses articles : « L'UGTT, l'autre pouvoir tunisien », relevant que « La centrale syndicale de Tunisie est historiquement un acteur politique de premier plan. Son réseau inégalé – 750.000 adhérents -, qui a participé à la révolution de 2011, en fait un redoutable contradicteur pour le gouvernement d'Ennahda. »

Cependant tous les faits qui sont relevés par ce journal révèlent à quel point la conception syndicale est plus celle d'un accompagnement des politiques menées par les classes dirigeantes que de leur contestation sans parler de les révolutionner…

Ainsi, Le Monde rappelle que « Sous Ben Ali, la direction de l'UGTT s'est compromise avec le régime de l'ancien dictateur qu'elle soutenait. »

Certes, les rangs de base de l'UGTT étaient aussi liés aux masses populaires et certains militants ont offert un cadre militant au soulèvement populaire contre Ben Ali. Mais, dès la chute de ce dernier, la direction de la centrale a recommencé à vouloir pactiser avec le nouveau pouvoir et les classes dirigeantes, comme c'est dans sa nature. Nous citons toujours Le Monde : « Trois de ses membres ont été nommés ministres, notamment de l'emploi et de la formation, lors du premier gouvernement de transition, mis en place après la chute de l'ex-dictateur, mais ont dû y renoncer en vingt-quatre heures sous la pression d'une population ulcérée par le maintien dans l'équipe d'anciens responsables du régime. »

Certes, l'UGTT s'est heurtée de front au pouvoir d'Ennahda et l'assassinat de l'opposant de gauche Chokri Belaïd a été considéré à juste titre comme l'un des résultats de cet affrontement. Mais, loin d'y voir la preuve de la nécessité pour les travailleurs et les milieux populaires de vaincre tous les partis bourgeois dont Ennahda, les dirigeants de l'UGTT se voient plutôt comme la passerelle indispensable entre ces partis bourgeois…

Le secrétaire général adjoint de l'UGTT, cité par le même article du Monde, déclare que « Au sein de notre organisation, il y a aussi bien l'extrême gauche que des islamistes… Vu la crise politique, sociale, économique de la Tunisie, nous n'avons plus le choix : seule l'UGTT peut ramener tous les partis autour d'une table. »

Et Le Monde de s'en féliciter montrant que la bourgeoisie européenne voit d'un bon œil ce rôle politique modérateur de l'UGTT : « En visite à Tunis le 15 mars, Stefan Füle, commissaire européen chargé de l'élargissement de la politique du voisinage, ne s'y est pas trompé. Il s'est entretenu avec les chefs de parti comme avec le secrétaire général de l'UGTT dont il a loué « le rôle dans la transition démocratique tunisienne ». »

Bien entendu, tout cela ne signifie nullement qu'il y ait une lune de miel possible entre gouvernants et syndicats étant donné que les gouvernants visent à faire rentrer les travailleurs dans le rang suite à la révolution politique et pour éviter que celle-ci se transforme en révolution sociale. Du coup, malgré ses options réformistes, l'UGTT est bien obligée de constater l'absence de consensus, ce qui ne l'empêche pas de passer son temps à le rechercher même quand cela confine à l'absurde. Ainsi, la direction de l'UGTT a tenté de participer aux côtés du gouvernement à une commission d'enquête sur les attaques anti-syndicales lors de l'anniversaire de l'assassinat du leader Farhat Hached que ces syndicalistes commémoraient. Quel intérêt de faire participer à une même commission des responsables de crimes (les milices qui ont agressé sont les Ligues de Protection de la Révolution liées au pouvoir) et leurs victimes (les syndicalistes agressés) ? Seuls de vrais réformistes peuvent répondre à ce type de question !

Certes, en contestant la conception des droits de la femme dans la nouvelle constitution, ou les droits des salariés, l'UGTT se place comme un contre-pouvoir mais, et surtout devrait-on dire, l'UGTT fait comme si on pouvait avec le pouvoir faire autre chose que le renverser mais discuter et amender…

Comme dans tous les pays du monde, l'UGTT menace de se retirer de toute négociation, menace de grèves générales, puis les décommande, puis recommence à gronder…

Comme dans tous les pays du monde, le syndicalisme UGTT oscille entre contestation et concertation pour à la fois occuper le terrain du mécontentement et offrir aux classes dirigeantes des moyens d'encadrement de ce même mécontentement….

Après la mort de Chokri Belaïd, montrant que le pouvoir n'est toujours rien d'autre qu'une bande d'assassins au service des exploiteurs, on aurait pu penser que ce petit jeu du chat et de la souris entre UGTT et pouvoir allait cesser mais c'est compter sans la nature profonde des dirigeants syndicaux…

Les grèves sont en Tunisie comme ailleurs canalisées par les syndicalistes. Les émeutes gardent un caractère localisé et non relayé au niveau des entreprises. Le syndicat joue son rôle de tampon social. C'est parce que la situation politique et sociale est explosive que l'UGTT garde à la base une allure radicale mais le syndicat n'offre aucune perspective politique et est encore moins porteur d'une force de changement de la société, même si l'extrême gauche officielle le laisse croire…

La suite