Antiquité

Articles

• Eunus (ou Eunous), le Spartacus sicilien
  8 avril 2021, par Robert Paris

  Eunus (ou Eunous), le Spartacus (bien avant Spartacus) sicilien
  Vous n’avez jamais imaginé Spartacus devenu roi à la tête de 200.000 soldats ? Eh bien, un esclave que vous connaissez moins l’a fait : c’est Eunus !!! Et il a fallu cinq années et cinq armées pour le battre…
  À dire vrai, Eunus, mis à part le caractère et l’idéologie, était même supérieur à Spartacus, car si les deux hommes étaient tous deux des esclaves qui fomentèrent des guerres contre Rome (la révolte de Spartacus eut (…)

• Qui es-tu Socrate ? Un révolutionnaire ? Un ennemi de l’esclavage ? Un féministe ? Un dialecticien ? Un communiste ?
  20 février 2021, par Robert Paris, Tiekoura Levi Hamed

  Qui es-tu Socrate ? Un révolutionnaire ? Un ennemi de l’esclavage ? Un féministe ? Un dialecticien ? Un communiste ?
  « - Socrate, es-tu un homme supérieur ? »
  « - Je suis le produit de sept tromperies : la prétendue supériorité de l’homme sur l’animal, de l’homme sur la femme, de l’homme libre sur l’esclave, de l’homme oisif sur l’homme qui travaille, du penseur sur l’homme de la rue, de l’Athénien sur l’homme de l’Hellade et, enfin, de l’Hellène sur le reste des humains. Croyez bien (…)

• Les débuts de la culture en Europe
  8 juillet 2012, par Robert Paris

  « A l’été 2008, nous avons découvert une flûte entière dans la grotte de Hohle Fels. Façonnée dans l’os d’une aile de gypaète barbu (le plus grand des vautours), elle était juste à une longueur de bras de l’endroit où avait été trouvée la Vénus du Hohle Fels. Après l’assemblage des fragments, l’objet, de 22 centimètres de long, s’est avéré comprendre cinq trous et un bec complet. Il date de quelque 40.000 ans, ce qui en fait le plus vieil instrument de musique du monde. Sa finition technique (…)

• Des dieux sumériens et... des glaciers
  17 août 2021, par Robert Paris

  Les « dieux » nous renseignent sur la fonte des glaciers !!! Par André Lefebvre.
  Personne de nos jours, qu’il soit spécialiste ou pas, peut accepter sans réagir, la possibilité que des anciens écrits puissent nous parler d’une époque antérieure à 15,000 ans et plus.
  Et pourtant, il est maintenant prouvé que la tradition orale d’avant l’écriture, décrit des « faits réels » au niveau géologique. Pourquoi, alors, ne décrirait-elle pas des « faits réels » au niveau historique ? Si des (…)

• Que penser de la "démocratie athénienne"
  29 juin, par Robert Paris

  Lire aussi :
  https://www.marxists.org/francais/engels/works/1884/00/fe18840000k.htm
  https://cultea.fr/pourquoi-la-democratie-athenienne-est-elle-un-mythe.html
  https://www.persee.fr/doc/metis_1105-2201_1992_num_7_1_975
  https://unhistoriendanslacite.historiamati.ca/2020/11/02/la-democratie-grecque-un-mythe-a-deboulonner/
  La démocratie athénienne : fausses et vraies questions
  Cornelius Castoriadis
  Cette neuvième Lettre de la montagne, je la relisais pour la énième fois en lisant (…)

• Le théâtre révolutionnaire d’Euripide
  18 août 2017, par Robert Paris

  Le théâtre d’Euripide de Salamine, ou la parole aux opprimés, victimes du bellicisme, de la glorification de massacres, de l’esclavagisme, de la misogynie et de la xénophobie dominants d’Athènes
  Euripide est celui des trois grands dramaturges d’Athènes (avec Eschyle et Sophocle) qui a le mieux tenu l’érosion du temps et pourtant c’est le seul radical et même révolutionnaire, c’est le seul à avoir ouvertement pris le parti des opprimés ! Dans la Grèce de l’époque, il fallait un certain (…)

• Parménide, Zénon, Socrate et Platon
  9 septembre 2022, par Robert Paris

  Lire aussi
  Platon
  PARMÉNIDE
  OU
  SUR LES IDÉES.[1] CÉPHALE raconte[2].
  À notre arrivée à Athènes, de Clazomène[3], notre patrie, nous rencontrâmes sur la place publique Adimante et Glaucon[4]. Adimante me dit en me prenant la main : Bonjour, Céphale ! Si tu as besoin ici de quelque chose qui soit en notre pouvoir, tu n’as qu’à parler. — Mais, lui dis-je, c’est pour cela même que je suis venu ; j’ai quelque chose à vous demander. — Parle, reprit-il. — Quel était, lui demandai-je, le (…)

• Paradoxes from Zeno of Elea
  3 January 2010

  Zeno of Elea
  Zeno of Elea, most historians agree, is the oldest known user of the Greek term dialectic. Zeno, a pupil and friend of Parmenides, lived in the fifth century B.C. He sought to uphold his master’s doctrine of the existence of the One by refuting and contradicting the popular belief in the existence of the Many. In reply to those who thought that Parmenides’ theory involved inconsistencies and absurdities, Zeno tried to show that the assumption of the existence of the Many (…)

• Aedemon, le Spartacus de la Maurétanie
  27 mars 2019, par Robert Paris

  30-44 : l’ancien esclave marocain Aedemon, le Spartacus de la Maurétanie se révolte et se bat contre les armées romaines
  « C’est sous l’empereur Claude que pour la première fois les armées romaines ont pénétré dans la Mauritanie (Maurétanie). Le roi Ptolémée ayant été mis à mort par C. César (Caligula), son affranchi Aedémon entreprit de le venger ; et il est certain qu’à la poursuite des barbares qui s’enfuyaient on arriva jusqu’à l’Atlas. Non seulement des personnages consulaires et des (…)

• La tentative réformiste de Tibérius Gracchus et Caïus Gracchus de défendre les petits paysans romains contre l’aristocratie des patriciens, grands propriétaires terriens
  25 décembre 2019, par Robert Paris

  La tentative réformiste de Tibérius Gracchus et Caïus Gracchus de défendre les petits paysans romains contre l’aristocratie des patriciens, grands propriétaires terriens
  Les « Gracques » est le nom donné à deux frères et hommes d’État romains, Tiberius Gracchus et Caius Gracchus, connus pour leur tentative infructueuse de réformer le système social romain en réduisant la richesse et la force des grands propriétaires patriciens romains au profit des petits paysans. Cette politique a été (…)