Contribution au débat sur la philosophie dialectique du mode de formation et de transformation de la matière, de la vie, de l’homme et de la société
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  • Puisque le monde est imprédictible, à quoi sert de l’étudier scientifiquement ?

    21 décembre 2016, par Robert Paris

    Puisque le monde est imprédictible, à quoi sert de l’étudier scientifiquement comme vous souhaitez le faire, nous dit un lecteur
    Il est exact que le but des sciences ne peut pas être essentiellement de prédire, même si certains effets étudiés servent de technologie et qu’on est sûrs de leurs effets. La matière ne se prête pas aux prédictions exactes. Nul, scientifique ou non scientifique, ne peut dire exactement ce qui va se passer quand un matériau se brise : en combien de morceaux cela (...)


  • Pourquoi ils clament tous : « à bas les fonctionnaires ! » ?

    20 décembre 2016, par Robert Paris

    Edito
    Pourquoi ils clament tous : « à bas les fonctionnaires ! » ?
    On l’a tous entendu clairement, le candidat Fillon se déclare prêt, dès son élection à la présidentielle réussie, à se débarrasser massivement d’un grand nombre de fonctionnaires et il a fait de cette intention un acte fondateur d’une situation prétendument historique pour la France. Le caractère de cette position n’a toutefois rien d’aussi original qu’il le prétend, mis à part le caractère public, affiché, claironné (...)


  • Les « propositions » de Mélenchon

    19 décembre 2016, par Robert Paris

    Mélenchon et Tsipras Les « propositions » de Mélenchon, candidat du PCF, du Parti de Gauche et de la Gauche Insoumise
    Elles s’intitulent : l’argent l’urgence démocratique la paix l’urgence sociale l’urgence climatique
    Et la lutte des classes dans tout cela ?
    Qui ne conviendrait qu’il y a là un ensemble de priorités pour la société et particulièrement pour les milieux populaires, en premier pour la classe ouvrière. Cependant on remarquera que jamais les programmes de Mélenchon ne (...)


  • L’énigme du réel

    18 décembre 2016, par Robert Paris

    Heinrich Heine :
    « Oh ! expliquez-moi l’énigme, L’antique et douloureuse énigme, Sur laquelle tant de têtes se sont penchées : Têtes à calottes de hiéroglyphes, Têtes en turban et barrettes noires, Têtes coiffées de perruques et mille autres Pauvres fronts humains baignés de sueur. Dites-moi, la vie humaine a-t-elle un sens ? D’où vient l’homme ? Où va-t-il ? Qui habite là-haut dans les étoiles d’or ? »
    L’énigme du réel
    Avertissement : nous parlons ici énigme, mystère, mondes (...)


  • Crise systémique : « S’il n’y a pas de solution, c’est qu’il n’y a pas de problème »

    17 décembre 2016, par Robert Paris

    « S’il n’y a pas de solution, c’est qu’il n’y a pas de problème » disent les économistes du Capital, imitant ainsi les shadoks, en affirmant que le capitalisme ne peut pas avoir de fin par lui-même.
    Michel Husson :
    « Je ne crois pas à l’effondrement du capitalisme. »
    Source
    Michael Mann :
    « Je ne crois pas beaucoup aux théories qui décrivent une crise terminale du capitalisme. »
    Source
    Edwin Mootoosamy :
    « Je ne crois pas au “grand soir”, au renversement brutal du (...)


  • La discontinuité universelle peut-elle être remise en cause en Physique ?

    16 décembre 2016, par Robert Paris

    Un exemple de discontinuité fondamentale : la signature de l’atome par son spectre de raies d’émission et d’absorption
    La discontinuité universelle peut-elle être remise en cause en Physique ?
    C’est ce que l’on peut lire dans la revue « Pour la Science » d’Octobre 2016 sous la plume de David Tong, professeur de physique théorique à l’université de Cambridge, qui essaie de prendre le contrepied des affirmations nombreuses de la science notamment depuis les grandes découvertes de la (...)


  • Philosophie de la matière ?

    15 décembre 2016, par Robert Paris

    Philosophie de la matière ?
    Pourquoi la matière échappe à l’intuition et au bon sens
    Le monde matériel existe-t-il objectivement, en dehors de nos pensées ?
    Tout est-il virtuel ? La matière n’existe-t-elle que pour une conscience humaine ?
    Faut-il une philosophie en sciences ?
    Principes philosophiques sur la matière et le mouvement
    La philosophie de la matière de Galilée à Newton
    Philosophie des sciences de la matière
    Matérialisme philosophique
    Aux sources des (...)


  • La troisième guerre mondiale a commencé en Syrie et en Ukraine

    14 décembre 2016, par Robert Paris

    La troisième guerre mondiale a commencé en Syrie et en Ukraine
    Des groupes “rebelles” ont bloqué, en leur tirant dessus, les civils qui tentaient de fuir Alep mais les média occidentaux qui soutiennent ces prétendus « rebelles » se refusent à en faire état !!!
    Les média ne montrent les horreurs d’Alep bombardée que pour mieux cacher les horreurs de Mossoul bombardée !!! Les deux camps impérialistes (Occident et Russie) ne valent pas plus cher l’un que l’autre en matière de droits de (...)


  • Pourquoi la Quatrième Internationale fondée par Léon Trotsky a échoué…

    14 décembre 2016, par Robert Paris

    Pourquoi la Quatrième Internationale fondée par Léon Trotsky a échoué, incapable de réaliser, après la guerre mondiale de 1939-1945, les tâches de direction politique révolutionnaire des masses prolétariennes qu’elle s’était courageusement donnée avant la deuxième boucherie impérialiste ?
    La Quatrième Internationale a été proclamée en 1933 par Léon Trotsky (même si elle n’a pu être fondée officiellement et réellement que le 3 septembre 1938, du fait de la faiblesse des forces militantes (...)


  • Qu’est-ce qui distingue la crise actuelle du capitalisme des anciennes crises ?

    13 décembre 2016, par Robert Paris

    Edito
    Qu’est-ce qui distingue la crise actuelle du capitalisme des anciennes crises ?
    Eh bien, la première chose qui distingue la situation du capitalisme depuis 2007-2008, ou du moins la plus frappante et la plus facile à voir, c’est qu’il n’y a pas à proprement parler eu de crise ni en 2007 ni depuis, c’est-à-dire que les entreprises en faillite n’ont pas chuté, n’ont pas disparu, n’ont pas été abandonnées, mais ont été, au contraire, sauvées par le système, par les banques (...)


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