Descartes avait-t-il raison de dire que le langage est ce qui distingue l’homme de l’animal ?
3 février 2013, 19:23, par Patrick Chêne
En fait, j’aime mieux Montaigne que Descartes.
Cela fait 20 ans que je soigne des animaux : vétérinaire puis ostéopathie et que je leur parle avec du chant diphonique (en particulier des fréquences quasi infra sonores 70-100 htz) que j’écoute leurs réponses avec tous mes sens, et une chose me semble évidente ... ils pensent, comprennent, s’expriment ... et ceux qui veulent entendre entendent ...
Par contre, dans une société pyramidale, avec les plantes au dessus des cailloux, les animaux au dessus des plantes, des hommes au dessus des animaux ...et des hommes au dessus des hommes ... il est sûrement important de ne pas donner à l’animal un statut d’animal penseur, cela nous donnerait mauvaise conscience. Pensez juste que l’esclavage n’est pas tout à fait jugulé et vous verrez l’immensité du chemin qu’il reste à parcourir.
Aussi l’animal machine de Descartes n’est pas un fait scientifique, mais bel et bien un fait social .... tout argument scientifique prétendant le contraire que j’ai pu rencontrer m’a toujours paru de la pseudo science ... pourtant tellement répandue dans le milieu biologique et de la santé.
En fait, j’aime mieux Montaigne que Descartes.
Cela fait 20 ans que je soigne des animaux : vétérinaire puis ostéopathie et que je leur parle avec du chant diphonique (en particulier des fréquences quasi infra sonores 70-100 htz) que j’écoute leurs réponses avec tous mes sens, et une chose me semble évidente ... ils pensent, comprennent, s’expriment ... et ceux qui veulent entendre entendent ...
Par contre, dans une société pyramidale, avec les plantes au dessus des cailloux, les animaux au dessus des plantes, des hommes au dessus des animaux ...et des hommes au dessus des hommes ... il est sûrement important de ne pas donner à l’animal un statut d’animal penseur, cela nous donnerait mauvaise conscience. Pensez juste que l’esclavage n’est pas tout à fait jugulé et vous verrez l’immensité du chemin qu’il reste à parcourir.
Aussi l’animal machine de Descartes n’est pas un fait scientifique, mais bel et bien un fait social .... tout argument scientifique prétendant le contraire que j’ai pu rencontrer m’a toujours paru de la pseudo science ... pourtant tellement répandue dans le milieu biologique et de la santé.