Vous dites : « Le matérialisme permet-il d’expliquer des expériences psychologiques particulièrement étonnantes ? » (Je ne répète pas le développement de votre intervention, ce serait un peu long).
Est-ce que le but d’une explication est de comprendre un phénomène ou de pouvoir continuer à penser de la même façon ?
J’ai bien peur que les explications que donnent la plupart des hommes des phénomènes n’ont d’autre but que de pouvoir persévérer dans leurs erreurs. On peut, par exemple, le voir en ceci que les explications ne sont pas confrontées aux phénomènes qu’elles sont censées expliquer pour vérifier si elles en rendent compte correctement, mais que ce sont plutôt les observations qui sont déformées pour se conformer aux “ explications ”.
Ce petit jeu tout le monde, ou presque, y joue. Ceux qui hantent les couloirs de nos universités savent très bien y jouer, c’est assez souvent grâce à cela qu’ils conservent leur poste.
En ce qui vous concerne, c’est intéressant de voir comment vous portez des conclusions sur une expérience que vous ne connaissez même pas, puisque je ne l’ai même pas racontée. Est-il nécessaire d’ailleurs que je la raconte ? Votre explication tiendra-t-elle compte du contenu de l’expérience ?
Je vous rassure, les spiritualistes ne font pas mieux. La plupart ne s’intéressent aux expériences mystiques que dans la mesure où elles confortent leurs présupposés. Alors qu’en fait, les expériences mystiques sont extrêmement diverses et ne confortent les présupposés de personne, ni des religieux, ni des matérialistes, et ne se satisfont pas d’une explication simple. Au moins, si on veut vraiment prendre en compte leur contenu.
Mais je pense que vous allez avoir beaucoup plus de difficultés avec les observations de Stevenson et que c’est même la raison pour laquelle elles sont complètement occultées par notre intelligentzia. On peut trouver quelques arguments tirés par les cheveux sur des sites américains, destinés à évacuer des observations dérangeantes, mais ils ne tiennent pas longtemps.
Vous dites : « Le matérialisme permet-il d’expliquer des expériences psychologiques particulièrement étonnantes ? » (Je ne répète pas le développement de votre intervention, ce serait un peu long).
Est-ce que le but d’une explication est de comprendre un phénomène ou de pouvoir continuer à penser de la même façon ?
J’ai bien peur que les explications que donnent la plupart des hommes des phénomènes n’ont d’autre but que de pouvoir persévérer dans leurs erreurs. On peut, par exemple, le voir en ceci que les explications ne sont pas confrontées aux phénomènes qu’elles sont censées expliquer pour vérifier si elles en rendent compte correctement, mais que ce sont plutôt les observations qui sont déformées pour se conformer aux “ explications ”.
Ce petit jeu tout le monde, ou presque, y joue. Ceux qui hantent les couloirs de nos universités savent très bien y jouer, c’est assez souvent grâce à cela qu’ils conservent leur poste.
En ce qui vous concerne, c’est intéressant de voir comment vous portez des conclusions sur une expérience que vous ne connaissez même pas, puisque je ne l’ai même pas racontée. Est-il nécessaire d’ailleurs que je la raconte ? Votre explication tiendra-t-elle compte du contenu de l’expérience ?
Je vous rassure, les spiritualistes ne font pas mieux. La plupart ne s’intéressent aux expériences mystiques que dans la mesure où elles confortent leurs présupposés. Alors qu’en fait, les expériences mystiques sont extrêmement diverses et ne confortent les présupposés de personne, ni des religieux, ni des matérialistes, et ne se satisfont pas d’une explication simple. Au moins, si on veut vraiment prendre en compte leur contenu.
Mais je pense que vous allez avoir beaucoup plus de difficultés avec les observations de Stevenson et que c’est même la raison pour laquelle elles sont complètement occultées par notre intelligentzia. On peut trouver quelques arguments tirés par les cheveux sur des sites américains, destinés à évacuer des observations dérangeantes, mais ils ne tiennent pas longtemps.
Bien à vous
Christian Camus