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Moyen-Age

Articles

  • La révolte des misérables de Fra Dolcino contre les riches, les puissants et l’Eglise féodale
    21 février 2020, par Robert Paris

    La révolte des misérables de Fra Dolcino contre les riches, les puissants et l’Eglise féodale
    Umberto Eco, dans « Le nom de la rose », sur l’insurrection de Fra Dolcino
    « L’histoire débute avant fra Dolcino, dit Ubertin, il y a plus de soixante ans, et moi j’étais un enfant. Ce fut à Parme. Là commença à prêcher un certain Gérard Segalelli, qui invitait tout le monde à la vie de pénitence, et parcourait les routes en criant : « Pénitenziagité ! », qui était sa façon d’homme inculte pour (…)

  • La réalité historique des croisades : derrière les justifications religieuses et héroïques des chevaliers, des rois et des papes, les sordides intérêts de la bourgeoisie occidentale
    26 juin 2014, par Robert Paris

    La réalité historique des croisades : derrière les justifications religieuses et héroïques des chevaliers, des rois et des papes, les sordides intérêts de la bourgeoisie occidentale
    Quatre vingt huit ans après la prise de Jérusalem par les Croisés, consacrée par un carnage, l’Islam reprend la ville. Et voilà comment l’historien anglais Steven Runciman fait la comparaison entre les deux civilisations :
    « Les vainqueurs (musulmans) étaient corrects et humains. Là où les Francs 88 ans (…)

  • Une des révolutions de la Renaissance : la pensée scientifique de Léonard de Vinci
    16 février 2013, par Robert Paris

    « Observe le mouvement de l’eau à sa surface, comme il ressemble à celui d’une chevelure dont un mouvement du poids du cheveu et l’autre l’orientation des boucles ; ainsi, l’eau forme des tourbillons dus, en partie, à l’impulsion du courant principal et en partie aux mouvements incidents du retour ». Notes de Léonard de Vinci
    Les idées scientifiques de Léonard de Vinci
    Léonard de Vinci n’a reçu aucune formation scientifique. Dans ce domaine, il doit tout à son génie personnel de (…)

  • La démocratie des Cantons suisses, née d’une lutte de classe révolutionnaire en plein Moyen Age européen
    2 septembre 2013, par Robert Paris

    La véritable bataille de Morgarten la bataille historique de Sempach la bataille de Laupen la bataille de Morat ont bel et bien permis à des masses paysannes suisses de triompher sans discontinuer entre 1300 et 1800 d’armées féodales et la légende de Guillaume Tell, qui n’est pas plus véridique que le parchemin du pacte de 1291, ne change pas la réalité de la lutte révolutionnaire des paysans et des montagnards, parfois unis et parfois opposés aux villes bourgeoises, une lutte qui a (…)

  • Un soulèvement prolétarien à Florence au XIVe siècle, Simone Weil
    15 septembre 2013, par Robert Paris

    Un soulèvement prolétarien à Florence au XIVe siècle
    Simone Weil, 1934
    Introduction
    La fin du XIVe siècle fut, d’une manière générale, en Europe, une période de troubles sociaux et de soulèvements populaires. Les pays où le mouvement fut le plus violent furent ceux qui se trouvaient être économiquement les plus avancés, c’est-à-dire la Flandre et l’Italie ; à Florence, ville des gros marchands drapiers et des manufactures de laine, il prit la forme d’une véritable insurrection (…)

  • La révolution politique et sociale a existé aux époques antiques et anciennes
    27 décembre 2025, par Robert Paris

    La révolution politique et sociale a existé aux époques antiques et anciennes
    Les révolutions des sociétés antiques et anciennes sont celles des esclaves, des serfs, des nationalités opprimées, des paysans, des chasseurs-cueilleurs, des femmes et des habitants des villes...
    Que le peuple ou une fraction de celui-ci renverse un régime, un système, un pouvoir, un système social, tout cela s’est produit aussi bien dans l’antiquité la plus ancienne qu’à l’époque moderne. On sait que sous (…)

  • Comment l’historien français Jacques Le Goff repeignait en rose le Moyen Age et y plaçait son idéologie du continu et de l’identité chrétienne de la France
    4 juillet 2014, par Robert Paris

    « L’histoire est mue par des mouvements profonds et continus, elle ne connaît pas de rupture brusque. »
    Jacques Le Goff
    « Le christianisme. C’est une spiritualité, une vision du monde, mais surtout un processus de civilisation. »
    Jacques Le Goff - Revue Le Monde de l’éducation - Juillet - Août 2001
    « Le Moyen Âge a été une période essentielle pour la formation de notre société et de notre culture, peut-être même la plus importante. »
    Jacques Le Goff - Interview avec Nicolas Truong (…)

  • Luttes ouvrières au Moyen-âge, sous la royauté
    12 juin 2025, par Robert Paris

    Comment est né le droit du travail au Moyen Âge ?
    https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-pourquoi-du-comment-histoire/le-pourquoi-du-comment-histoire-chronique-du-mardi-20-fevrier-2024-4155070?utm_source=pocket-newtab-fr-fr
    La première grande grève du Moyen-âge en France : en 1229, celle des enseignants de l’université de Paris :
    https://fr.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A8ve_de_1229_%C3%A0_l%27universit%C3%A9_de_Paris
    En Flandres, les grèves ouvrières ont lieu très tôt... (…)

  • L’empire incas, naissance et mort
    4 juin 2019, par Robert Paris

    Machu Picchu, cité incas du XVe siècle après J.-C. Les civilisations avant les Incas L’empire incas La domination impériale de l’Inka, un feu d’artifice très court, produit de la chute et de la domination de plusieurs civilisations datant du communisme primitif
    « Comment une civilisation organisée et structurée, forte de 12 millions d’hommes à son apogée et d’un territoire qui s’est étendu sur les trois quarts de la cordillère des Andes, a-t-elle pu tomber sous le joug des Espagnols et (…)

  • Le mythe de Jeanne d’Arc
    30 avril 2015, par Robert Paris

    Le mythe change d’image à travers les époques...
    Le mythe de Jeanne d’Arc
    Il n’y a pas eu un seul mythe de Jeanne d’Arc mais plusieurs (mythes de gauche, de droite et d’extrême droite, mythes religieux et mythes laïcs) : tout d’abord celui de l’époque consistant à convaincre successivement tous les cercles du pouvoir royal, de plus en plus proche du dauphin, de l’utilité de construire un tel personnage de sauveur sacré issu des milieux les plus populaires et considéré comme miraculeux (…)