La véritable bataille de Morgarten la bataille historique de Sempach la bataille de Laupen la bataille de Morat ont bel et bien permis à des masses paysannes suisses de triompher sans discontinuer entre 1300 et 1800 d’armées féodales et la légende de Guillaume Tell, qui n’est pas plus véridique que le parchemin du pacte de 1291, ne change pas la réalité de la lutte révolutionnaire des paysans et des montagnards, parfois unis et parfois opposés aux villes bourgeoises, une lutte qui a (…)
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Moyen-Age
Articles
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La démocratie des Cantons suisses, née d’une lutte de classe révolutionnaire en plein Moyen Age européen
2 septembre 2013, par Robert Paris -
Le peuple révolté contre Notre-Dame de Paris...
7 décembre 2024, par Robert ParisLe peuple révolté contre Notre-Dame de Paris
Aujoud’hui, Notre-Dame de Paris est perçue comme église catholique et comme monument historique, une des sources de revenus du tourisme parisien. Autrefois, au Moyen-Age, quand la ville de Paris était aux mains des religieux catholiques, Notre-Dame était liée aussi à l’argent, non à celui qu’elle rapportait mais à celui qu’elle extorquait au peuple. Elle était un des trois pouvoirs religieux (avec l’Université elle aussi catholique), mais aussi (…) -
Les plus gros mensonges de l’Histoire de France
1er juin 2014, par Robert ParisOn croit en 1914 mourir pour défendre l’Alsace-Lorraine et on meurt pour les empires coloniaux ! Les plus gros mensonges de l’Histoire de France
La France est bien définie par un peuple, des frontières, une nation ?
Vercingétorix, Clovis et Charlemagne ont fondé la France ?
La France a eu quelques « bons rois » ?
Les communes sont simplement des institutions locales de l’Etat ?
Les croisades, des guerres pour la croyance chrétienne ?
La chasse aux sorcières a été une attaque (…) -
La révolte des misérables de Fra Dolcino contre les riches, les puissants et l’Eglise féodale
21 février 2020, par Robert ParisLa révolte des misérables de Fra Dolcino contre les riches, les puissants et l’Eglise féodale
Umberto Eco, dans « Le nom de la rose », sur l’insurrection de Fra Dolcino
« L’histoire débute avant fra Dolcino, dit Ubertin, il y a plus de soixante ans, et moi j’étais un enfant. Ce fut à Parme. Là commença à prêcher un certain Gérard Segalelli, qui invitait tout le monde à la vie de pénitence, et parcourait les routes en criant : « Pénitenziagité ! », qui était sa façon d’homme inculte pour (…) -
L’élan révolutionnaire des municipales
30 mars 2014, par Robert ParisL’élan révolutionnaire des municipales
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Thomas Münzer et la guerre des paysans
21 décembre 2012, par Robert ParisThomas Münzer et la guerre des paysans
Le petit berger qui rêve au coin d’une prairie dans la vallée de la Tauber, en Franconie, ce jour de l’an 1476, … est Jean le joueur de fifre. Il ne vit pas dans une patrie, mais dans quelque chose qui s’appelle le Saint-Empire romain germanique, dont le centre est si loin, à Rome, que ce n’est plus du tout au centre. On n’en connait que ce qu’en disent des milliers de prêtres et de moines, souvent étrangers, envoyés dans les Allemagnes par le pape. (…) -
Philosophie médiévale
11 juin 2023, par Robert Paris« Déjà le scolastique Duns Scot [1] s’était demandé « si la matière ne pouvait pas penser ». » Marx-Engels
https://www.marxists.org/francais/marx/works/1844/09/kmfe18440900v.htm#sdfootnote217sym
1- Duns Scotus John (environ 1265-1308), scolastique franciscain représentant du nominalisme, courant de la philosophie du Moyen Age suivant lequel les idées générales n’ont pas de réalité et ne sont que les noms des objets, par opposition au réalisme qui reconnaît l’existence de ces idées (…) -
Le mythe de Jeanne d’Arc
30 avril 2015, par Robert ParisLe mythe change d’image à travers les époques...
Le mythe de Jeanne d’Arc
Il n’y a pas eu un seul mythe de Jeanne d’Arc mais plusieurs (mythes de gauche, de droite et d’extrême droite, mythes religieux et mythes laïcs) : tout d’abord celui de l’époque consistant à convaincre successivement tous les cercles du pouvoir royal, de plus en plus proche du dauphin, de l’utilité de construire un tel personnage de sauveur sacré issu des milieux les plus populaires et considéré comme miraculeux (…) -
Une des révolutions de la Renaissance : la pensée scientifique de Léonard de Vinci
16 février 2013, par Robert Paris« Observe le mouvement de l’eau à sa surface, comme il ressemble à celui d’une chevelure dont un mouvement du poids du cheveu et l’autre l’orientation des boucles ; ainsi, l’eau forme des tourbillons dus, en partie, à l’impulsion du courant principal et en partie aux mouvements incidents du retour ». Notes de Léonard de Vinci
Les idées scientifiques de Léonard de Vinci
Léonard de Vinci n’a reçu aucune formation scientifique. Dans ce domaine, il doit tout à son génie personnel de (…) -
Un soulèvement prolétarien à Florence au XIVe siècle, Simone Weil
15 septembre 2013, par Robert ParisUn soulèvement prolétarien à Florence au XIVe siècle
Simone Weil, 1934
Introduction
La fin du XIVe siècle fut, d’une manière générale, en Europe, une période de troubles sociaux et de soulèvements populaires. Les pays où le mouvement fut le plus violent furent ceux qui se trouvaient être économiquement les plus avancés, c’est-à-dire la Flandre et l’Italie ; à Florence, ville des gros marchands drapiers et des manufactures de laine, il prit la forme d’une véritable insurrection (…)