Karl Marx - Critique of Hegel’s Philosophy of Right
Introduction
For Germany, the criticism of religion has been essentially completed, and the criticism of religion is the prerequisite of all criticism.
The profane existence of error is compromised as soon as its heavenly oratio pro aris et focis [“speech for the altars and hearths,” i.e., for God and country] has been refuted. Man, who has found only the reflection of himself in the fantastic reality of heaven, where he sought a (…)
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Hegel
Articles
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Karl Marx, Critique of Hegel’s Philosophy of Right
24 December 2024, by Robert Paris -
Hegel’s Philosophy of History - Part III
9 January, by Robert ParisPart III: The Roman World
Napoleon, in a conversation which he once had with Goethe on the nature of Tragedy, expressed the opinion that its modern phase differed from the ancient, through our no longer recognizing a Destiny to which men are absolutely subject, and that Policy occupies the place of the ancient Fate [La politique est fatalité]. This therefore he thought must be used as the modern form of Destiny in Tragedy – the irresistible power of circumstances to which individuality (…) -
La contradiction, dans Science de la Logique de Hegel
27 mai 2024, par Robert ParisLa contradiction, dans Science de la Logique de Hegel
LA CONTRADICTION
§ 931 La différence en tant que telle contient ses deux côtés comme moments ; dans la diversité, ils se désagrègent indifféremment ; dans l’opposition comme telle, ce sont des côtés de la différence, l’un n’étant déterminé que par l’autre, et donc seulement des moments ; mais elles n’en sont pas moins déterminées en elles-mêmes, mutuellement indifférentes et mutuellement exclusives : les déterminations (…) -
L’histoire de la pensée humaine est celle de la dialectique révolutionnaire des négations...
28 novembre 2024, par Robert Paris, Tiekoura Levi HamedL’histoire de la pensée humaine est celle de la dialectique révolutionnaire des négations
On se souvient que Hegel attribuait un caractère transformateur aux négations dialectiques. La négation détruit l’ancien, tout en intégrant des éléments de ce passé dans un élément nouveau. La mort n’est pas une fin définitive mais le début d’un monde nouveau. Le nouveau est issu de l’ancien par la destruction de certains de ses attributs. Ainsi, la plante se transforme par des négations successives. (…) -
Hegel’s Philosophy of History - Part II
3 décembre 2024, par Robert ParisPart II : The Greek World
Among the Greeks we feel ourselves immediately at home, for we are in the region of Spirit ; and though the origin of the nation, as also its philological peculiarities, may be traced farther – even to India – the proper Emergence, the true Palingenesis of Spirit must be looked for in Greece first. At an earlier stage I compared the Greek world with the period of adolescence ; not, indeed, in that sense, that youth bears within it a serious, anticipative destiny, (…) -
Lire G.W.F. Hegel sans abonnement, sans inscription, intégralement et gratuitement en ligne
24 novembre 2024, par Robert ParisLire G.W.F. Hegel sans abonnement, sans inscription, intégralement et gratuitement en ligne
La Raison dans l’Histoire
https://books.google.fr/books?id=59RdmqkpgpMC&printsec=frontcover&dq=hegel+la+raison+dans+l%27histoire&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwig1aH4lZblAhULFRQKHeLRAaAQ6AEIKzAA#v=onepage&q=hegel%20la%20raison%20dans%20l’histoire&f=false
http://palimpsestes.fr/textes_philo/hegel/La-raison-dans-l-histoire.pdf (…) -
De Hegel à Marx-Engels, une contradiction dialectique
7 août 2017, par Robert ParisDe la pensée de Hegel à celle de Marx-Engels, une contradiction dialectique
Karl Marx dans sa lettre du 14 janvier 1858, par laquelle il rend compte de son travail préparatoire à la rédaction du « Capital » :
"Dans la méthode d’élaboration du sujet, quelque chose m’a rendu grand service. J’avais refeuilleté, et pas par hasard, la « Logique » de Hegel. (…) Si jamais j’ai un jour du temps, j’aurais grande envie de rendre en un ou deux grands placards d’imprimerie accessible aux hommes de (…) -
Pourquoi parler de dialectique de la nature ?
6 janvier 2017, par Robert Paris« Notre vision conflictuelle de la nature reflète un conflit interne à la nature » Le physicien Robert B. Laughlin dans « Un univers différent »
L’idée d’une séparation entre l’homme et la nature est surtout fondée sur l’existence d’une conscience humaine dont on ne trouve aucun exemple dans la nature et dont on n’avait trouvé aucune explication de type naturel. D’où l’idée d’un dualisme de type âme / corps, fondement du dualisme esprit / matière. Si quelque chose dans la nature semblait (…) -
Comment Hegel résume lui-même l’ensemble de ses idées philosophiques
10 septembre 2013, par Robert ParisComment Hegel résume lui-même l’ensemble de ses idées philosophiques
Résumons d’abord nous-mêmes sa pensée dans un langage plus moderne.
Hegel est idéaliste en philosophie (rien à voir avec le fait d’avoir un idéal), ce qui signifie que, pour lui, l’Esprit prime sur la matière. Il estime que la pensée sur le monde n’est pas séparable de ce monde lui-même et que la logique de la pensée doit fonctionner sur le même mode que le monde lui-même, celui de l’auto-construction, et aussi celui (…) -
C.L.R. James - Notes sur la dialectique
1er juillet 2025, par Robert ParisC.L.R. James
Notes sur la dialectique
La doctrine de l’être
Avertissement : cette traduction, pleine d’erreurs, donne seulement une petite idée du texte et nécessite de se référer au document d’origine en anglais :
https://www.matierevolution.fr/spip.php?article1019
EXERCICES PRÉLIMINAIRES
Alors que je me propose de commencer « La Logique » de Hegel proprement dite, je ressens un léger frisson.
Harris, qui a finalement écrit un très bel ouvrage sur la logique hégélienne, était (…)