Karl Marx - Critique of Hegel’s Philosophy of Right
Introduction
For Germany, the criticism of religion has been essentially completed, and the criticism of religion is the prerequisite of all criticism.
The profane existence of error is compromised as soon as its heavenly oratio pro aris et focis [“speech for the altars and hearths,” i.e., for God and country] has been refuted. Man, who has found only the reflection of himself in the fantastic reality of heaven, where he sought a (…)
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Hegel
Articles
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Karl Marx, Critique of Hegel’s Philosophy of Right
24 December 2024, by Robert Paris -
Hegel’s Lectures on the History of Philosophy
3 February 2015, by Robert ParisHegel’s Lectures on the History of Philosophy
Introduction
A. The Notion of the History of Philosophy.
THE thought which may first occur to us in the history of Philosophy, is that the subject itself contains an inner contradiction. For Philosophy aims at understanding what is unchangeable, eternal, in and for itself: its end is Truth. But history tells us of that which has at one time existed, at another time has vanished, having been expelled by something else. Truth is eternal; it (…) -
Pour commencer l’étude de "Science de la Logique" de Hegel
20 septembre 2021, par Robert ParisDans Science de la logique, Hegel écrit :
« L’unique chose pour gagner le procès scientifique, c’est la connaissance de la proposition logique que le négatif est tout aussi bien le positif, ou que ce qui se contredit ne se dissout pas en zéro, dans le néant abstrait, mais essentiellement dans la seule négation de son contenu particulier, ou encore qu’une telle négation n’est pas toute négation, mais la négation de la Chose déterminée qui se dissout, et donc est négation déterminée ; que (…) -
Comment Hegel résume lui-même l’ensemble de ses idées philosophiques
10 septembre 2013, par Robert ParisComment Hegel résume lui-même l’ensemble de ses idées philosophiques
Résumons d’abord nous-mêmes sa pensée dans un langage plus moderne.
Hegel est idéaliste en philosophie (rien à voir avec le fait d’avoir un idéal), ce qui signifie que, pour lui, l’Esprit prime sur la matière. Il estime que la pensée sur le monde n’est pas séparable de ce monde lui-même et que la logique de la pensée doit fonctionner sur le même mode que le monde lui-même, celui de l’auto-construction, et aussi celui (…) -
Expliquer en termes simples la doctrine de l’Etre de Hegel
22 juin 2023, par Robert ParisExpliquer en termes simples la doctrine de l’Etre de Hegel
(Un chapitre de « Notes sur la dialectique » de C.L.R. James)
Alors que je me propose de commencer « La Logique » de Hegel proprement dite, je ressens un léger frisson.
Harris, qui a finalement écrit un très bel ouvrage sur la logique hégélienne, était professeur de philosophie et conférencier sur Hegel de seconde main. Brockmeyer, gouverneur du Missouri, a fait une traduction de la « Grande Logique » et quelqu’un l’a donnée à (…) -
Que signifie l’adage : « Toute philosophie est fille de son temps. »
23 août 2017, par Robert ParisQue signifie l’adage : « Toute philosophie est fille de son temps. »
En fait, c’est Hegel qui a écrit dans ses « Eléments de Philosophie du Droit » :
« Chacun est un fils de son temps et donc la philosophie est elle aussi une époque telle qu’elle est appréhendée dans la pensée de ce temps. »
« Fils de son temps », Hegel a en effet conscience d’être marqué par l’époque de la révolution française qu’il considère comme une révolution universelle :
« Tous les êtres pensants ont célébré (…) -
Hegel’s philosophy and science
1 January 2010Hegel’s Philosophy of Nature
Analytical Table of Contents Preliminary
§ 192 Nature has presented itself as the idea in the form of otherness. § 193 Hence nature exhibits no freedom in its existence, but only necessity and contingency. § 194 Nature is to be viewed as a system of stages, in which one stage necessarily arises from the other. § 195 Nature is, in itself a living whole. § 196 The idea as nature can be named mathematics, physics, and physiology.
PART I: Mathematics (…) -
Hegel’s Philosophy of History - Part II
3 décembre 2024, par Robert ParisPart II : The Greek World
Among the Greeks we feel ourselves immediately at home, for we are in the region of Spirit ; and though the origin of the nation, as also its philological peculiarities, may be traced farther – even to India – the proper Emergence, the true Palingenesis of Spirit must be looked for in Greece first. At an earlier stage I compared the Greek world with the period of adolescence ; not, indeed, in that sense, that youth bears within it a serious, anticipative destiny, (…) -
Hegel Phénoménologie de l’esprit
31 mars, par Robert ParisHegel
Phénoménologie de l’esprit
(1807)
Ce volume représente les connaissances émergentes. La phénoménologie de l’esprit est destinée à remplacer les explications psychologiques ou les discussions abstraites sur les fondements de la connaissance. Il examine la préparation à la science d’un point de vue qui en fait une science nouvelle, intéressante et première de la philosophie. Il inclut les diverses formes de l’esprit comme étapes sur le chemin par lequel il devient connaissance (…) -
Hegel avait-il raison de dire que la matière est vide et que le vide est matière ?
28 décembre 2014, par Robert ParisHegel avait-il raison de dire que la matière est vide et que le vide est matière ?
Pour bien des gens, les paroles idéalistes de Hegel ressemblent à une poésie mystique trop compliquée pour être relue au regard des connaissances actuelles sur le monde et leur richesse ne leur en apparaît pas, les cristaux étant enfouis sous la gangue des concepts et des mots d’une autre époque. Cela leur semble des palabres absconses, des propos impénétrables et des sentences inutiles et inutilisables. (…)