Articles

• Notes sur la « Science de la logique » de Hegel, par Raya Dunayevskaya
  15 août 2022, par Robert Paris

  Ce texte a été traduit par Google Traduction (excusez les fautes)
  Notes sur la « Science de la logique » de Hegel, par Raya Dunayevskaya
  Volume I : Logique objective
  Premier livre : La doctrine de l’être
  Entre le titre du tome I et le livre un, nous sommes confrontés à deux préfaces, dont l’une a été écrite lors de la première publication du tome 1 en 1812, et la deuxième préface est l’une des dernières choses que Hegel a faites avant sa mort en 1831. Ainsi, la deuxième Préface (…)

• La contradiction, dans Science de la Logique de Hegel
  27 mai 2024, par Robert Paris

  La contradiction, dans Science de la Logique de Hegel
  LA CONTRADICTION
  § 931 La différence en tant que telle contient ses deux côtés comme moments ; dans la diversité, ils se désagrègent indifféremment ; dans l’opposition comme telle, ce sont des côtés de la différence, l’un n’étant déterminé que par l’autre, et donc seulement des moments ; mais elles n’en sont pas moins déterminées en elles-mêmes, mutuellement indifférentes et mutuellement exclusives : les déterminations (…)

• La fin de la mystification de la matière physique, ou chosification
  21 octobre 2013, par Robert Paris

  Lire ici

• Jean van Heijenoort : un mathématicien contre Engels et la dialectique matérialiste (4)
  1er décembre 2014, par Alex

  Cet article continue la critique du texte de JvH contre Engels.
  premier article
  deuxième article
  troisième article
  Un des principaux arguments de JvH contre Hegel et Engels est que la thèse de Hegel, reprise par Engels, selon laquelle la loi d’attraction universelle de Newton est une conséquence immédiate, facile à obtenir, de la loi des aires de Kepler, est erronée, et que cette thèse de Hegel et Engels est un pur produit du chauvinisme germanique.
  Citons JvH in Hegel we read (…)

• Sur la dialectique par Engels
  16 juin 2022, par Robert Paris

  Engels, mai 1878
  L’œuvre qui suit ne doit en aucun cas son origine à une « pulsion intérieure ». Au contraire, mon ami Liebknecht peut témoigner du grand effort qu’il lui a fallu pour me persuader de tourner la lumière de la critique sur la nouvelle théorie socialiste de Herr Dühring. Une fois que je me suis décidé à le faire, je n’ai pas eu d’autre choix que d’étudier cette théorie, qui prétend être le dernier fruit pratique d’un nouveau système philosophique, dans sa connexion avec ce (…)

• Dialectical Materialism
  18 April 2017, by Robert Paris

  "It is an eternal cycle in which matter moves, a cycle that certainly only completes its orbit in periods of time for which our terrestrial year is no adequate measure, a cycle in which the time of highest development, the time of organic life and still more that of the life of being conscious of nature and of themselves, is just as narrowly restricted as the space in which life and self-consciousness come into operation. A cycle in which every finite mode of existence of matter, whether it (…)

• Quel lien entre philosophie et politique révolutionnaire ?
  18 décembre 2015, par Robert Paris

  « Le signe distinctif de l’opportunisme, c’est d’abord l’hostilité à la " théorie ". C’est tout naturel, puisque notre " théorie " - c’est-à-dire les principes du socialisme scientifique - pose des limites très fermes à l’action pratique à la fois quant aux objectifs visés, aux moyens de lutte, et enfin au mode de lutte lui-même. Aussi ceux qui ne recherchent que les succès pratiques ont-ils tout naturellement tendance à réclamer la liberté de manœuvre, c’est-à-dire à séparer la pratique de (…)

• La physique quantique nous condamne-t-elle à ne pas décrire du tout la réalité sous-jacente aux lois de la physique ?
  13 novembre 2015, par Robert Paris

  La physique quantique nous condamne-t-elle à ne pas décrire du tout la réalité sous-jacente aux lois de la physique ?
  Werner Heisenberg, fondateur, avec Bohr, de l’école de Copenhague de la physique quantique, affirmait ainsi :
  « En physique classique, la science partait de la croyance - ou devrait-on dire de l’illusion ? - que nous pouvons décrire le monde sans nous faire en rien intervenir nous-mêmes. [...] La théorique quantique ne comporte pas de caractéristiques vraiment (…)

• Hegel avait-il raison de dire que la matière est vide et que le vide est matière ?
  28 décembre 2014, par Robert Paris

  Hegel avait-il raison de dire que la matière est vide et que le vide est matière ?
  Pour bien des gens, les paroles idéalistes de Hegel ressemblent à une poésie mystique trop compliquée pour être relue au regard des connaissances actuelles sur le monde et leur richesse ne leur en apparaît pas, les cristaux étant enfouis sous la gangue des concepts et des mots d’une autre époque. Cela leur semble des palabres absconses, des propos impénétrables et des sentences inutiles et inutilisables. (…)

• En quoi la dialectique de Hegel est révolutionnaire
  11 août 2018, par Karob, Robert Paris

  En quoi la dialectique de Hegel est révolutionnaire ?
  La première des caractéristiques de la dialectique, dans sa version hégélienne, est l’image qu’elle donne du « changement qualitatif ». Jusque là, l’essentiel de ceux qui affirmaient l’existence de sauts dans la logique du monde ne faisaient appel qu’aux miracles divins et aux actions brutales des prétendues « forces » bénéfiques et maléfiques.
  La caractéristique de la plupart des philosophies précédentes, mystiques ou pas, était leur (…)